Bastarnat ( latinaksi Basternei , Bastarni , kreikaksi Βαστάρνας , Βαστάρναι , Βαστέρναι , peucinit ) ovat 3. vuosisadan lopusta lähtien elänyt kansa . eKr e. III vuosisadalle Tonavan alaosan pohjoispuolella itäisellä Karpaattien alueella ( Romania , Moldova ja Ukraina ). Bastarnien etnistä alkuperää ei ole lopullisesti vahvistettu, useimmiten heidät yhdistetään saksalaisiin tai " kelttien ja germaanien välisiin kansoihin ". [1] [2]
Kirjallisten lähteiden mukaan Bastarnien asutusalue sijoittuu suunnilleen alueelle Karpaattien vuoristosta Keski -Dnepriin ( Zarubintsyn kulttuurin alue ). Bastarnat tallennettiin ensimmäisen kerran 300- luvun lopulla. eKr e. ja tuli kuuluisaksi osallistumisestaan Rooman ja Makedonian konfliktiin noin 180 eaa. e. Alusta asti N. e. heitä pidetään yhtenä Itä-Euroopan vahvimmista kansoista ("European Sarmatia "). Heimo katoaa historian sivuilta vuonna 280 , kun osa siitä muutti Rooman valtakunnan alueelle Traakiaan . Toinen osa, arkeologisten todisteiden mukaan, hajaantui sarmatien hyökkäyksen alla Dneprin altaassa ja mahdollisesti osallistui slaavien etnogeneesiin .
Yksi Bastarnian heimoista oli pevkinit (Pevki), joiden nimi erillisissä lähteissä 3. vuosisadalla siirtyi kaikille Bastarneille.
Ensimmäistä kertaa Bastarnat mainitaan Pseudo-Skymnesin nimettömässä teoksessa "Maan kuvaus", joka juontaa juurensa 2. vuosisadan lopulle eKr. eKr e. , mutta sisältää tietoja aiemmilta kirjoittajilta, erityisesti Demetriukselta, joka eli 3.-2. vuosisadan vaihteessa. eKr e. Kreikan Callatisin siirtokunnassa Mustanmeren länsirannikolla. [3] Se kertoo " Alien Bastarnasta " , joka asuu traakialaisten läheisyydessä Tonavan alaosan vasemmalla rannalla . [4] Justinuksen kertomus dakialaisten epäonnistuneesta sodasta bastarneja vastaan juontaa juurensa suunnilleen tähän aikaan . [5]
Epigrafinen muistomerkki 3. vuosisadalta eKr. voi toimia hypoteettisena todisteena bastarnien esiintymisestä Mustanmeren pohjoisosassa . eKr e. , kirjoitus Olbiasta peräisin olevaan marmorilaattaan , jota kutsuttiin "säädökseksi Protogenesin kunniaksi". Eräs Olbian kansalainen Protogenes rakensi kaupungin muurin omalla kustannuksellaan sinä vaarallisena vuonna, jolloin " loikkarit ilmoittivat, että galatialaiset ja skirtit olivat muodostaneet liiton ja koonneet suuria joukkoja, jotka ilmestyvät talvella, ja lisäksi, että fisamilaiset, Skytialaiset ja Savdaratit etsivät linnoitettua paikkaa, samalla tavalla peläten galatalaisten julmuutta… ” [6] III vuosisadalla . eKr e. Bastarnalaisia voitiin kutsua galatalaisiksi (kuten kreikkalaiset kutsuivat gallialaisia ), koska germaaneja ei ollut vielä erotettu kelttiheimoista erilliseksi ryhmäksi. [7] Myös hypoteettisesti Bastarnit voivat olla osoituksena heidän liittostaan Skirsin kanssa , germaanisen heimon kanssa, joka asui Karpaattien alueella aikakautemme ensimmäisinä vuosisatoina.
Bastarnat erosivat selvästi Balkanin paikallisten heimojen edustajista suuren ruumiinrakenteensa vuoksi. Polybiuksen mukaan roomalaiset 170-luvulla . eKr e. ensimmäisen kerran sai tietää tämän heimon olemassaolosta traakialaisten-dardaanien raporteista: " Dardaanien suurlähetystö saapui [Roomaan], jossa oli tarina bastarneista, heidän lukumäärästään, valtavasta ruumiistaan ja heidän sotureidensa urheudesta. » [8] Titus Livius kertoi yksityiskohtaisesti Makedonian kuninkaiden yrityksistä käyttää jossain Tonavan alapuolella asuvaa sotaisaa kansaa taistelussa Rooman tasavaltaa vastaan.
Kuningas Philip V roomalaisten tappion jälkeen vuonna 197 eaa. e. Cynoscephalaen alaisuudessa hän valmistautui jatkamaan sotaa, jota varten noin 180 eaa. e. solmi liiton Bastarnaen kanssa ja aikoi jopa sinetöidä sen dynastialla avioliitolla. [9] Vuonna 179 eaa. e. Philip kuoli kesken valmistelujen, mutta Bastarnae oli jo lähtenyt auttamaan Philipiä ja ylittänyt Tonavan alaosan suurella armeijalla. Suunnitelman mukaan heidän piti kulkea Traakian (nykyinen Etelä - Bulgaria ) kautta dardanien maille (nykyaikainen Serbia ), jonne Philip aikoi asettua heidän asuttaneensa häntä kohtaan vihamielisten dardanien hävittämisen jälkeen. Philipin kaukaisempiin suunnitelmiin kuului Bastarnaen hyökkääminen Rooman tasavaltaa vastaan:
"Kun he jättivät vaimonsa ja lapsensa Dardaniaan, bastarnit voitaisiin lähettää tuhoamaan Italiaa. Tie Adrianmerelle ja Italiaan kulkee Scordisin alueen läpi ; armeijaa on mahdotonta johtaa millään muulla tavalla. Scordiscien olisi pitänyt helposti unohtaa Bastarnit: he olivat lähellä toisiaan kielen ja tapojen suhteen; Kyllä, he itse olisivat liittyneet kampanjaan saatuaan tietää, että Bastarit aikoivat ryöstää rikkaimmat ihmiset. [kymmenen]
Siten Titus Livius toi Bastarnaet lähemmäksi scordiskin kelttejä , vaikka on huomattava, että hän teki tämän kuvaillessaan tuota aikakautta ja luottaen niihin lähteisiin (Polybius), joissa kreikkalais-roomalainen maailma ei ollut vielä valinnut saksalaisia . erillinen etninen ryhmä .
Filippuksen kuoleman myötä hänen aiemmat sopimuksensa päästää Bastarnit traakialaisten maiden läpi menettivät voimansa, ja Bastarnien sota traakialaisten kanssa alkoi. Aluksi menestys seurasi Bastarnaea, mutta tappion jälkeen he jakautuivat. 30 tuhatta Bastarnia johtaja Klondikin johdolla jatkoi kampanjaa Dardaniaan, loput palasivat Tonavan alajuoksulle. [11] Clondican bastarnat taistelivat dardanialaisia vastaan vuoteen 175 eKr. e. Tämän seurauksena heidän oli kuitenkin pakko vetäytyä. Kun he palasivat talvella jäätyneen Tonavan läpi, jää murtui ja monet Bastarnat menehtyivät. [12]
Kun Filippoksen seuraaja, Makedonian kuningas Perseus aloitti palkkasotureina toisen sodan Rooman kanssa, hän oli vuonna 168 eaa. e. kutsui Bastarnien armeijan johtaja Klondikin kanssa - 10 tuhatta ratsumiestä ja sama määrä jalkaväkeä. [13] Titus Livius , joka kutsui näitä bastarnaegalleja, paikansi heidän elinympäristönsä Tonavan toiselle puolelle Traakiaa vastapäätä. Plutarch , joka toistaa Liviuksen tarinaa, käyttää etnonyymiä Bastarnae kuvaillessaan näitä barbaareja:
"Jokainen on palkkasoturi, ihmisiä, jotka eivät osaa kyntää maata, purjehtia merta eivätkä paimenta karjaa, ja he ovat kokeneet vain yhdestä asiasta ja yhdestä taidosta - taistella ja voittaa vihollinen […] pitkä, hämmästyttävän taitava ja ketterä." [neljätoista]
Kuningas Perseus ei kuitenkaan halunnut antaa Bastarneille heidän pyytämänsä summaa [15] rajoittuen lupauksiin. Pettyneenä Bastarnit palasivat kotiin, minkä jälkeen heistä tiedot katosivat lähes vuosisadaksi.
80-luvulla eKr. e. Pontuksen kuningas Mithridates loi voimakkaan Mustanmeren voiman, joka johti pitkittyneisiin sotiin Rooman kanssa Vähässä-Aasiassa ja Kreikassa. Mithridaten liittolaisista mainittiin Bastarnae, vahvin heimo Appianin mukaan : " Kun hän ylitti Eurooppaan, niin sanotut kuninkaalliset, Iazygit, korallit liittyivät sauromaattien joukosta ja traakalaisista ne heimot, jotka elävät Istrian varrella, pitkin Rodonen ja Gemun vuoria sekä edelleen Bastarnaa, voimakkainta heimoa. » [16] Kolmannessa Mithridatisessa sodassa Bastarnat ilmestyivät vuonna 74 eaa. e. Chalcedonin hyökkäyksen aikana Bithyniassa . He murtautuivat ensimmäisinä kaupungin satamaan varmistaen 60 roomalaisen laivan vangitsemisen. [17]
Ensimmäisen Rooman keisarin Octavian Augustuksen hallituskaudella , kun Rooman omaisuus tuli lähelle Tonavaa, Bastarnien hyökkäykset alkoivat vaikuttaa Rooman valtakunnan etuihin. Vuonna 29 eaa. e. Makedonian kuvernööri Mark Licinius Crassus torjui Bastarnin hyökkäyksen Traakiaan . Titus Livy kertoi tästä yhteenotosta kirjassa. 134, jonka sisältö on pudonnut Dio Cassiuksen näyttelyssä . [18] Cassius katsoi, että bastarnit elävät Tonavan takana, skyytien heimossa.
Bastarnas ylitti Tonavan ja valloitti osan Moesiasta ( nykyinen Bulgarian pohjoisosa). Sitten he tunkeutuivat Traakiaan Geman solan kautta Dentelets Sitan kuninkaan omaisuuteen . Denteletit olivat liittoutuneita Rooman kanssa, joten Makedoniasta peräisin olevan Crassus nuoremman joukot siirtyivät Bastarnaita vastaan. Koska he eivät hyväksyneet taistelua, he vetäytyivät hätäisesti. Jahtaakseen heitä, Crassus saapui Moesiaan , missä hän juuttui taisteluihin maaseja vastaan (paikallisia trakodakialaisia heimoja). Bastarnat lähettivät Crassukseen suurlähettiläät pyytämään rauhaa, mutta löydettyään roomalaisten tiedusteluosaston he hyökkäsivät hänen kimppuunsa. Roomalaiset vetäytyivät metsään, missä heidän takaa-ajajansa törmäsivät Rooman pääarmeijaan. Taistelun aikana monet Bastarnit kuolivat, ja vielä useampi kuoli lentäessään Tonavalle. Barbaarien vetäytymistä viivästytti saattue vaunuineen, joissa heidän perheensä muuttivat. Jotkut bastarneista yrittivät piiloutua lehtoon, mutta paloivat roomalaisten sytyttämässä tulessa. Muut hukkuivat Tonavaan. Getat liittyivät Bastarnaen joukkomurhaan . Mark Crassus tappoi henkilökohtaisesti Bastarnien johtajan Deldonin.
1. vuosisadalla Rooman valtakunnan laajentumisen yhteydessä ilmestyi maantieteellisiä teoksia, jotka kuvaavat kreikkalais-roomalaiselle maailmalle aiemmin tuntemattomia maita. Perusteoksessaan 1. vuosisadan alun kirjoittaja Strabo raportoi ensimmäistä kertaa etnografista tietoa Bastarnaista:
"Maan syvyyksissä asuvat bastarnit, jotka rajoittuvat Tiregeteihin ja saksalaisiin; he ovat myös ehkä germaanisia ihmisiä ja jakautuvat useisiin heimoihin. Todellakin, joitain niistä kutsutaan atmoneiksi, toisia kutsutaan sidoneiksi; niitä, jotka omistavat Pevkan, saaren Istralla [Tonavalla], kutsutaan Peukineiksi, ja pohjoisimpia, jotka asuvat Tanaisin ja Borisfenin välisellä tasangolla , kutsutaan Roxolaniksi . [19]
Roxolaanien liittäminen Bastarnaihin on ristiriidassa muiden lähteiden kanssa, jotka yksiselitteisesti julistavat Tonavan jo 1. vuosisadan puolivälissä saavuttaneiden roksolalaisten sarmatialaisia juuria. Strabon huomautusta kuitenkin käytetään vähän levinneessä hypoteesissa bastarnien sarmatialaisesta alkuperästä [20] .
Muinaisilla kirjoittajilla oli ilmeisiä vaikeuksia bastarnien etnisessä tunnistamisessa, mikä johtui muun muassa bastarnien rodullisista sekoittumisesta naapuriheimoihin. Strabo huomasi, että bastarnat sekoittuivat traakialaisten kanssa. [21] Germaniassa roomalainen historioitsija Cornelius Tacitus julisti Bastarnaen sekoittumisen sarmatialaisiin, vaikka hän liitti edellisen saksalaisiin:
"En todellakaan tiedä, pitäisikö peukinit, wendit ja fennnit lukea saksalaisten vai sarmatien ansioksi, vaikka peukinit, joita jotkut kutsuvat bastarneiksi, toistavat saksalaisia puheessaan, elämäntavassa, vakiintuneessa elämäntavassa ja asunnossa. Epäsiisyyttä kaikille, joutilaisuutta ja inertiaa aateliston keskuudessa. Sekaavioliittojen vuoksi heidän ulkonäkönsä muuttuu yhä rumaksi ja he saavat sarmatien piirteitä. [22]
Plinius Vanhin identifioi varmimmin bastarnit saksalaisiin 1. vuosisadan puolivälissä ja luokitteli entisen germaanisten heimojen 5. ryhmäksi: " ...viides ryhmä ovat peucinit, jotka ovat myös bastarnoja ja rajoittuvat edellä mainittuihin. Daakialaiset. » [23]
Peutingerin taulukko kutsuu Karpaatteja Bastarn Alpeiksi (Alpes Bastarnicae) ja paikantaa itse Bastarnit niistä itään.
Näin ollen Bastarnat asuivat kirjallisten lähteiden mukaan Karpaattien itäpuolella Dnesterin ylä- ja keskiosan altaalla, pohjoisen Mustanmeren alueen metsä-arojen vyöhykkeellä, mahdollisesti Dneprille asti. Heidän omaisuutensa etelässä saavutti Tonavan suiston (yleensä Tonavan ja Bastarnaen välistä aluetta miehittivät dakogeettiläiset ja sarmatialaiset heimot, erityisesti roksolaanit), heidän elinympäristönsä pohjoisrajat olivat tuntemattomia muinaisille kirjoittajille. [24]
1. vuosisadan puolivälissä bastarnat olivat liitossa daakien kanssa niitä vastaan idästä tunkeutuvia sarmatialaisia heimoja vastaan. Vuonna 62 Moesian kuvernööri (62-67) Tiberius Plautius Silvan Elian aloitti kampanjan Mustanmeren rannikolla Tonavan alajuoksulta Krimillä sijaitsevalle Chersoneselle sarmateja vastaan. Bastarnas mainitaan myös säilyneessä epitafissaan: " Hän palautti Bastarnien kuninkaiden pojat ja Roxolanin, Daakialaisten [kuninkaan] vangittuina tai vihollisilta revittyinä, ja otti toisilta panttivankeja ." [25]
Aleksandrialainen maantieteilijä Claudius Ptolemaios 2. vuosisadan puolivälissä mainitsee Bastarnit ja Peukinit "eurooppalaisen Sarmatian" merkittävien kansojen joukossa, vaikka nämä heimot mainittiin harvoin muissa lähteissä. Luultavasti Ptolemaioksen tiedot, jotka ovat kokoelma eri lähteistä, kuuluivat aikaisempaan aikakauteen. Markomaanien sotien aikana ( 167-180 ) peucinit ja bastarnat hyökkäsivät muiden germaanisten ja sarmatialaisten heimojen kanssa Rooman valtakunnan maihin. [26]
3. vuosisadalla lähteet tallentavat esiintymisen Itä- Karpaattien ja Pohjois-Mustanmeren alueilla, toisin sanoen bastarnien perinteisissä elinympäristöissä, uusien heimojen - karppien ja goottien - syntymisen , joista tuli alueen huomattavin voima. . Skyyttien (tai goottilaisen) sodan vuosina 3. vuosisadan puolivälissä peukinit mainitaan osana barbaariheimojen liittoumaa, joka teki kampanjoita Traakiaa ja Moesiaa vastaan goottien komennossa . [27]
Keisarit Claudius ja Aurelianus onnistuivat pysäyttämään barbaarien hyökkäyksen Rooman valtakunnan Balkanin omaisuuksiin kukistamalla gootit. Siitä huolimatta barbaarisodat parhaiden maiden omistamisesta jatkuivat "Euroopan Sarmatiassa", ja bastarnat olivat heikoimpia kansoja, jotka pakotettiin hakemaan suojaa Rooman valtakunnasta. Vuonna 280 keisari Probus uudelleensijoitti Traakian alueelle 100 000 bastarnia , jotka liittyivät valtakunnan alamaisten joukkoon. [28] Siitä lähtien bastarnat katoavat historian merkittävien tapahtumien kuvauksista.
Bastarnaen nimi esiintyy kuitenkin satunnaisesti 400-luvun loppuun asti . Roomalainen runoilija Claudianus kutsuu Bastarneja roomalaisen kenraalin Promotuksen vuonna 391 tapahtuneen kuoleman syyllisiksi . Maineikas komentaja Stilicho , joka korvasi hänet, ilmeisesti murhasi Bastarnit tämän vuoksi. Claudian huudahtaa Stilicholle panegeerisesti: " Kuka muu kuin hän voisi ajaa villit vezegotit [Visot] takaisin vaunuihinsa tai murskata Bastarnat, jotka olivat ylpeitä Promotosin murhasta, yhdellä valtavalla teurastuksella? » [29] Zosiman historiasta tiedetään, että jotkut barbaarit tappoivat Promotin väijytyksestä jossain Traakiassa, jotka keisari Theodosiuksen suosikki prefekti Rufinus palkkasi tähän tehtävään. [30] Ehkä nämä Bastarnat olivat jäänteitä heimosta, jonka keisari Probus asetti Traakiaan .
Claudian mainitsee myös Bastarnaen nimen kuvaillessaan Stilichon rauhaa Reinin germaanisten kansojen kohdalla:
"Silloin Reinin voimakkaimmat ruhtinaat lähteestä suuhun kiiruhtivat tulemaan, kumartaen päänsä pelottavassa nöyryydessä. Komentajamme edessä Sigambrit laskivat pellavalukkojaan nöyryytyksenä, ja frankit heittäytyivät maahan ja anoivat vapisevin äänin anteeksiantoa. Saksa [Alamannia] vannoi uskollisuutta poissaolevalle Honoriuselle […] Raivokkaat Bastarnat [Bastarnae] olivat siellä.” [31]
Claudianus liitti Bastarnat selvästi saksalaisiin, vaikka heidän läsnäolostaan Reinin lähellä ei ole muita todisteita. On mahdollista, että runoilija ei ammentunut töihinsä niinkään faktoja kuin inspiraatiota, sillä hän mainitsi myös Cimbrin , joka tunnettiin Roomassa 2. vuosisadan cimbrisodasta . eKr e., mutta siitä lähtien 5 vuosisataa ei ole huomioitu historiassa.
Noin III - II vuosisadan vaihteessa. eKr e. arkeologit kirjaavat Poyanesti-Lukashivka-kulttuurin siirtokuntien ja hautausalueiden syntymisen Karpaatin ja Dnesterin alueen laajoille alueille , jotka korvasivat lukuisat geto-traakialaiset siirtokunnat tällä alueella. [32] Samaan aikaan Valko-Venäjän eteläosaan Dneprin ylä- ja keskiosan altaassa muodostui Poyaneshti-Lukashevskyyn liittyvä Zarubinetsin arkeologinen kulttuuri , joka myös eroaa ulkonäöltään jyrkästi paikallisesta edeltäjästä. kulttuurit. Neuvostoliiton arkeologia tunnusti käsityksen Zarubinetsin kulttuurin alkuperäisestä alkuperästä, joka syntyi kelttiläisen vaikutuksen alaisena. Kuitenkin 1990-luvulla tämä kulttuuri alkoi liittyä kuuluisimpiin ihmisiin, jotka asuivat sen levinneisyysalueella - Bastarnae.
Kulttuurien lukumäärä löytyy Strabosta , joka jakoi bastarnit vähintään kolmeen ryhmään (atmonit, sidonit ja pevkinit), joista pevkineille on ilmoitettu vain tarkka elinympäristö Tonavan alajuoksulla (Sata Noun asutus). löytyi sieltä Poianest-kulttuurille tyypillisiä piirteitä). Poianeshti- ja Zarubintsy-kulttuureja yhdistävät suuret hautausmaat, joissa on polttohautausta ("hautapellot"), tyypilliset mustat kiillotetut astiat, joissa on usein viistoreunat, sekä astiat, joissa on "koriseva" (keinotekoisesti karhennettu) pinta. Kulttuurit erottuvat rintakorujen (vaateneulojen) laajasta levinneisyydestä, jotka ovat usein peräisin kelttiläisistä (La Tène) prototyypeistä. [33]
Poianesti-Lukashevo-kulttuurin hautausmaat lopettivat toimintansa 1. vuosisadan puolivälissä. eKr e. Zarubinetsin kulttuuri on olemassa 1. vuosisadan puoliväliin asti . Yleisesti ottaen tämä on hyvin sopusoinnussa kirjallisten lähteiden tietojen kanssa, jotka siitä lähtien raportoivat bastarneista vain satunnaisesti, muiden heimojen luettelossa. Arkeologi M. B. Shchukinin oletuksen mukaan Poyaneshti-Lukashevsky-kulttuuri katosi toiselta puolelta Mark Crassus nuoremman iskun vaikutuksesta vuonna 29 eKr. e. , ja toisaalta Dacian Burebistan osavaltion laajentumisen seurauksena Karpaattien alueelle . Zarubinetsien kulttuuri katosi sarmatien etenemisen seurauksena itään. Alueen kaakkoisosassa sijaitsevia zarubinetsien siirtokuntia tuhoutui tulipaloissa, tulipalojen kerroksista löydettiin sarmatialaisia nuolenkärkiä. Kirjallisissa lähteissä kirjeenvaihto löytyy Moesian kuvernöörin Plautius Silvanuksen hautakirjoituksesta, joka 1. vuosisadan 60-luvulla soti sarmatialaisia vastaan ja palautti poikansa Bastarnien kuninkaille.
Niin sanottujen "post-Zarubinets" -monumenttien hajallaan olevia ryhmiä esiintyy pääasiassa entisen levinneisyysalueen ulkopuolella, etelässä (keski- Etelä-Bug ), pohjoisessa ( Desnan allas ja Smolenskin alue , Pihkovan alueen eteläpuolelle asti ) ja itään ( vasemmalla rannalla ). Dnepristä ) siitä. Kaikki nämä ryhmät sulautuvat nopeasti paikalliseen kulttuuriin ja menettävät ominaispiirteensä. Vain Ukrainan Volhyniassa Zarubinetsin jälkeinen kulttuuri on edelleen olemassa vielä 2 vuosisataa Zubrets-ryhmän muistomerkkien muodossa, joka katosi Velbar - kulttuurin ilmestyessä noihin paikkoihin , eli luultavasti muuton seurauksena. musta meri .
"Osa [bastarneista] pysyi luultavasti paikallaan ja saattoi sitten muiden "post-zarubinettien" edustajien kanssa osallistua slaavilaisten etnogeneesin monimutkaiseen prosessiin, joka tuo tiettyjä "centum"-elementtejä yhteistä slaavilaista kieltä, joka erottaa slaavit heidän balttilais- tai baltislaavilaisista esi-isistään. [38]
| germaaniset heimot | |
|---|---|
| |