Bashluugiin Zhamsranzhav

Bashluugiin Zhamsranzhav ( Mong. Bashluugiin Zhamsranzhav ; 8. lokakuuta 1884 , Dzasagtu-khan aimag  - 7. huhtikuuta 1965 , New York ) - Telo-tulku ( Mong. Dilova khutagt ) XI (V), Mongolian uskonnolliset ja valtiot .

Elämäkerta

Varhaisvuodet ja koulutus

Zhamsranzhav syntyi 8. lokakuuta 1884 Qing-imperiumin Dzasagtu -Khan aimagin Gun-Zagdsambar khoshunissa (nykyinen Zavkhan aimagin Tudevtey summa ) alueella Bayan- Ayrag -vuoren etelärinteellä, rannalla. Oygon -Nuurjärvi , 67-vuotiaan arat Bashluun ja 48- Summer Gimbeen perheessä. Hän oli perheen kolmas lapsi, ja äitinsä kautta hän oli toisen huomattavan khubilganin - Jalkhantza-hutukhte Damdinbazarin - serkku . Perhe oli köyhä, sillä oli vain kaksikymmentä lammasta, neljä lehmää ja kaksi hevosta. [1] Dilov-Khutukhtan uudestisyntyminen neljänkymmenen merkkejä vastaavan lapsen joukossa tunnisti Narovanchin-Khutukhtan viisivuotiaasta Zhamsranzhavista - nämä kaksi Khubilgania asuivat perinteisesti Narovanchin-Khiidissä ja tunnistivat toisensa vuorotellen. Viiden vuoden iästä lähtien Zhamsranzhav muutti luostariin ja alkoi opiskella tiibetin kieltä ja muistaa buddhalaisia ​​tekstejä. Kuuden vuoden iässä hän alkoi harjoitella kääntämistä mongoliksi, ja 12-vuotiaana hän käänsi jo vapaasti buddhalaisia ​​sutroja tiibetistä mongoliaksi ja päinvastoin. Seitsemänvuotiaana hän vannoi rabjungin , 21-vuotiaana hänestä tuli getsul , 25 - vuotiaana tsorji ja 29-vuotiaana vajracharya.

Bogdo-Khan Mongoliassa ja Mongolian kansantasavallassa

Vuonna 1911 Dilova-Khutukhta Zhamsranzhav osoitti aktiivista myötätuntoa kansallisen vallankumouksen tapahtumia kohtaan ja oli yksi kansallisen vapautusliikkeen innostajista. Vuonna 1919 hän suoritti erityistehtäviä länsi- ja etelärajoilla, hänet nimitettiin armeijalaamaksi Khatan Bator Maksarzhavin armeijaan . [2] Zhamsranzhavin omaelämäkerrassa todetaan, että hän meni ensin yhdessä Maksarzhavin ja Bodon kanssa Neuvosto-Venäjälle hakemaan apua Kiinan miehitystä vastaan , mutta valtuuskunta joutui kääntymään pois Kyakhtasta , koska Bogdo Khanilta ei ollut virallista kirjettä. . [3] Saman lähteen mukaan vuonna 1919 Zhamsranzhav meni Luoteis-Mongoliaan ja Tuvaan yhdessä Maksarzhavin kanssa rauhoittamaan levottomuutta. Mutta Maksarzhav ei antanut hänen olla joukkojen kanssa pitkään, koska hän piti sitä liian vaarallisena.

Vuonna 1920 hänet nimitettiin Ulyasutain ensimmäiseksi varapuheenjohtajaksi saiddaksi (ministeriksi), myöhemmin hänestä tuli saida ja hän säilytti tehtävän Mongolian kansanpuolueen vallan muodostumiseen asti. Vuonna 1922 hän jäi eläkkeelle, vuonna 1923 hänet nimitettiin väliaikaisesti uudelleen Uliasutaihin.

Vuonna 1930 hänet tuomittiin 5 vuodeksi ehdolliseen vankeuteen Taiji Eregdendagvan tapauksessa, jota syytettiin aikomuksesta lähettää Panchen Lamalle kirje, jossa kerrottiin elämän heikkenemisestä ja avun pyytämisestä. Tässä tapauksessa syytetty Manjushri Khutukhta sai 10 vuotta ehdollisen teloituksen, Yeguuzer Khutukhta IV Jamsranzhavyn Galsandash ja monet muut papistot ja maalliset henkilöt ammuttiin syytettyinä suhteista Panchen Lama IX :ään , Kuomintang Kiinaan ja Japanin valtakuntaan . Dilova-Khutukhta, ennakoiden tulevia kostotoimia, onnistui pian salaa lähtemään Mongoliasta, mutta Manjushri-Khutukhta ei lähtenyt ja hänet ammuttiin muutamaa vuotta myöhemmin. [3]

Maahanmuutto

Helmikuun 26. päivänä 1931 Dilova Khutukhta pakeni henkensä puolesta Mongolian tasavallasta Sisä - Mongoliaan , mikä toi hänelle lopulta petturin ja pakolaisen lempinimen kotimaassaan. Siellä hän piiloutui nimien "luutnantti Jamsran" ja " ase " alle ja teki yhteistyötä Chiang Kai-shekin ja Mengjiangin japanilaisen De-wangin hallituksen kanssa , tapasi Panchen Laman sekä nuoren Dalai Lama XIV kolmivuotisen vierailunsa aikana Tiibetissä . Osallistui Khubilgan Bogdo Gegen IX :n määrittelyyn .

Vuonna 1950 amerikkalainen orientalisti O. Lattimore ehdotti, että Zhamsranzhav muuttaisi Yhdysvaltoihin , missä hän alkoi luennoida mongolialasta Baltimoren yliopistossa . Hänestä tuli Howelliin New Jerseyn osavaltion kalmykiyhteisön kustannuksella rakennetun Nitzan-temppelin hambo-lama . [1] Vuonna 1960 Zhamsranzhav osallistui YK:n yleiskokouksen kokoukseen , jossa Mongolian tasavalta sisällytettiin järjestöön entisille siirtomaille itsenäisyyden myöntämistä koskevan julistuksen perusteella , ja hänellä oli merkittävä rooli Chiang Kai-shekin suostuttelussa. , joka piti maata aiemmin osana Kiinan tasavaltaa.

Jamsranjav kuoli 7. huhtikuuta 1965 New Yorkissa . [1] Seuraava Dilov Khutukhta oli amerikkalaista alkuperää oleva kalmykki, E. B. Ombadykov , joka valittiin myöhemmin Kalmykian Shajin Lamaksi .

Kunnianosoitus

• Bayangolin alueella Ulaanbaatarissa on katu nimeltä Dilov-khutukhty Zhamsranzhava ( Mong. Dilav khutagt Zhamsranzhavyn gudamzh ).

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 S.Enkh-Amar Dilav hutagtyn tuhay ogүүlekhүy
2. ↑ DILOVA KHUTAGT ZHAMSRANZHAV (1883-1965)
3. ↑ 1 2 Mongolian Diluv Khutagt. Buddhalaisen reinkarnaation poliittiset muistelmat ja omaelämäkerta. Ulaanbaatar, Polar Star Books, 2009.