| Mihail Bogatyrev | |
|---|---|
| Mihail Bogatyrev, 2016 | |
| Nimi syntyessään | Mihail Jurievich Bogatyrev |
| Syntymäaika | 1963 |
| Syntymäpaikka |
Uzhgorod , Ukrainan SSR , Neuvostoliitto |
| Kansalaisuus | Neuvostoliitto |
| Opinnot | |
| Palkinnot | David Burliukin mukaan nimetty kansainvälinen merkki |
| Verkkosivusto | [1] , [2] |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Mihail Jurjevitš Bogatyrev (s . 1963 , Uzhgorod ) on venäläinen runoilija, taiteilija ja kirkkokirjailija, joka asuu Ranskassa.
Valmistunut Leningradin yliopiston psykologian tiedekunnasta (1985). Vuodesta 1993 hän asuu Pariisissa, on Pariisin venäläisten kirjailijoiden ja taiteilijoiden liiton (AARP) ja Kazanin Sketen ystävien yhdistyksen jäsen.
Stethoscope -lehden toimittaja (yhdessä O. Platonovan ja I. Karpinskajan kanssa) [1] . Kritiikassa huomautetaan, että koska "Stetoskooppi" oli lähellä Aleksei Khvostenkon [2] perustamaa venäläisten taiteilijoiden kerhoa Pariisissa, se otti henkisen törkeyden perinteen Syntax - lehdestä [3] , mutta sen konsepti ja julkaisuidea oli liittyy läheisesti almanakkaan " Draft ".
Mihail Bogatyrevin runollinen työ toteutetaan useissa genreissä: tämä on visuaalista runoutta ja foneettista abstraktionismia, laulua ja oratoriota ja filosofisia sanoituksia (julkaisut: "Eight Lines" osoitteessa wikilivres.ru Arkistoitu kopio 11. tammikuuta 2017) on the Wayback Machine , "Draft" (New York), "Children of Ra" (nro 5, 2008), antologiat " Ulysses Unchained arkistoitu 2. joulukuuta 2016 Wayback Machinessa " ja "Emigrant Lyra-2016" arkistoitu 2. joulukuuta , 2016 Wayback Machinessa jne.). Mihail Bogatyrev on kirjoittanut useita kirjoja ja lukuisia julkaisuja, jotka on omistettu nykytaiteen ja kirjallisuuden teorialle ja käytännölle sekä uskonnollisille ja filosofisille ongelmille (lehdissä "Kirjallisuuden idea" (Novosibirsk), "Neva" (St. . Petersburg, nro 9, 2001), "The Other Hemisphere " (nro 11, 2010) jne.). Hän on yli 30 kirjallisen ja filosofisen luennon järjestäjä ja osallistuja.
Mihail Bogatyrev syntyi vuonna 1963 Uzhgorodissa (Transcarpathia). Vuonna 1967 perhe muutti Pechoran kaupunkiin (Komin ASSR). Mihail alkoi kirjoittaa runoutta lapsuudessa, ehkä hänen äitinsä, joka työskenteli kirjallisuuden opettajana, vaikutus vaikutti tähän. Valmistuttuaan koulusta hän tuli Leningradin yliopiston psykologiseen tiedekuntaan (1980). Vuosina 1983-85
hän oli (yhdessä P. Litovkon ja S. Komarovin kanssa) anarkistisessa opiskelijakunnassa, julkaisi (itsetehty) Tertullian Journalin, osallistui kirjallisuuskerhoon "81". Hän ystävystyi Felix Drobinskyn kanssa, jonka kotisalissa kokoontuivat silloisen underground-kulttuurin näkyvät edustajat: E. Mikhnov-Voitenko , I. Sotnikov, E. Zvjagin.
Protestitunnelma, joka liittyi valtiollisuuden hylkäämiseen (tuohon aikaan - Neuvostoliiton), ilmeni siinä, että valmistuttuaan yliopistosta (1985) Mihail Bogatyrev kieltäytyi psykososiologin insinööritehtävistä sotilaatehtaalla Tšeljabinskin alueella. ja otti työpaikan Vsevolozhskajan aseman kattilahuoneessa. Täällä hiiltä uuniin heitettynä saattoi rauhallisesti lukea, pohtia filosofian ja runouden synteesiä, kirjoittaa runoja, säveltää lauluja ja valmistella tekstejä julkaistavaksi Twilight-lehdessä. Se oli äärimmäisen eristäytymisen, taiteen ammattimaisuuden romanttisen kieltämisen ja kaikenlaisten vastaanottojen perustavanlaatuisen hylkäämisen aikaa. Luovuuden sisäinen patos kuitenkin muuttui täysin, kun ulospääsy erakosta löytyi, ja M. Bogatyrev psykokoulutuksen mestari A. Shaduran aktiivisella avustuksella runoilija Sasha Rizhanin Arkistokopio 2. joulukuuta 2016 Wayback Machinella ja pianisti L. Petrogradsky loivat studion "Monipuoliset toimet" [4] . Tuotosten toimintaluonne mahdollisti improvisoinnin yhdistäen suoran luovan toiminnan tulkintaan.
1980-luvun lopulla Mihail Bogatyrev debytoi myös maalarina - luovassa liitossa Olga Platonovan kanssa. Debyytti osoittautui sekä hedelmälliseksi että kohtalokkaaksi: Olgasta tuli runoilijan vaimo ja muusa, kaikkien hänen yritystensä jatkuva inspiroija. Vuonna 1993 he matkustivat yhdessä Ranskaan ja puolentoista vuosikymmenen ajan olivat mukana elvyttämässä venäläisen avantgardin ideologista perustaa, osallistuen aktiivisesti Pariisin kirjalliseen ja taiteelliseen elämään ja osallistuen siihen suorimmin ja vilkas tapa. Heidän yksityisnäyttelynsä vuosina 1994 (L'Usine, Grenoble) ja 1997 (La Justice, Pariisi) olivat omistettu kulttuurin hermeettiselle topokselle; näyttelyn kohteena olivat spatiaaliset labyrinttitilaukset (yhteensä 500 ja 1000 m²), täynnä taidemuotoja, jotka ilmentävät siirtymätiloja maalauksesta veistoon, kuvasta ääneen jne. M. Bogatyrevin maalaukset ja O. Platonova olivat esillä lukuisilla non-konformistisen taiteen festivaaleilla, esimerkiksi Ranskan kansalliskokouksessa (salonki Lucie Faure, 2000) ja Pietarin maneesissa ( II Kansainvälinen itsenäisen taiteen festivaali "Sea Level", 2009 ).
Kaikki nämä vuodet Mihail ja Olga toimittivat ja julkaisivat itsenäisen almanakan "Stetoskooppi", joka kokosi yhteen yli kaksisataa kirjailijaa, joiden joukossa olivat T. Goricheva , A. Khvostenko, A. Putov, V. Samarin, V. Ivaniv, Yu. Titov, K. Chalaev, I. Karpinskaya , A. Lebedev, A. Kozlov, S. Biryukov, I. Loschilov, E. Simonova, Yu. Gugolev, V. Amursky, A. Mirzaev, A. Batusov, A. Zaitsev ja monet muut. M. V. Rozanova antoi korvaamatonta apua almanakalle "The Stethoscope" lahjoittamalla "Syntax"-kustantamon leikkurit ja painokoneet innokkaille toimittajille, ja New Yorkin runoilija ja avantgarde-teoreetikko A. Ocheretyansky inspiroi heitä henkilökohtaisella esimerkillään epäitsekkyydestä kulttuurista yksin ja ilman julkisten instituutioiden tukea, Chernovik-lehti. Stetoskoopin suojeluksessa pidettiin säännöllisesti konsertteja, kirjallisia ja filosofisia luentoja.
Kolmannen vuosituhannen kynnyksellä stetoskooppi muutti Pariisista Pietariin ja muuttui verkkojulkaisuksi Arkistokopio , joka on päivätty 6. marraskuuta 2016 Wayback Machinessa , jota johti runoilija ja kriitikko A. Elsukov . Stetoskoopin paperiversiot olivat esillä Artists' Books Biennaalissa (Marseille, 2007-2008) Arkistoitu 2. joulukuuta 2016 Wayback Machinessa . Mihail Bogatyrev ja Olga Platonova hyväksyttiin Zaumin kansainväliseen kirjallisuusakatemiaan (2008), elämäkerrallisia artikkeleita heistä ilmestyi 4-osaisessa sanakirjassa Russian Diaspora in France 1919-2000 (M., Tsvetaeva House-Museum, 2008-2010) [5 ] . Nykyään O. Platonovan mukaan "almanakka julkaistaan virtuaalisesti ja käsitteellisesti, nollan kappaleen levikkinä", mutta Stetoskoopin takautuvana nousuna voidaan harkita Moskovan kustantajaryhmän Manuskriptin aloitetta, joka julkaisi almanakka vuonna 2012 Guttenbergiä edeltävällä levikkeellä (33 kpl) "E" erinomaisessa nahkasidoksessa.
Musiikillisesti Mikhail Bogatyrevin työ korreloi kahden tyylikomponentin kanssa: a) laulujen ja b) subjekti-kohinaabstraktioiden kanssa. Rockballadeja laulaja-lauluntekijä, hän sävelsi sanoituksia ja säesteitä useisiin satoihin kappaleisiin ja julkaisi monia albumeja yhteistyössä Leonid Bredikhinin kanssa, jota hänen ystävänsä kutsuvat "äänen arkkitehtuuriksi" (Independent Label "Virteo" - L. Bredikhinin kotistudio) ). Albumien määrää on vaikea laskea, mutta joka tapauksessa niitä oli yli kymmenen. Varhaisimmat nimet ovat Don Quijote, The Courtyard ja 515; siellä oli myös albumit "The Sound of a Question", "Cum Canto", "Breath of Winter", "Steps on Glass" (jossa mukana australialainen saksofonisti David Adson), "Signals Collection", "Northern Railway Stations" , "Prosody" (perustuu kaksiosaisen " Venäläisen siirtolaisuuden runoutta" materiaaleihin), "Bread's Edge" (perustuu lehteen "Chernovik N ° 17"), "Pitence Songs" ... Vuoden 2016 albumi on nimeltään "New Folk Songs" Arkistokopio , joka on päivätty 2. joulukuuta 2016 Wayback Machinessa .
Kaikki laulu-albumit ovat niin läpäiseviä Venäjän rautateiden takaperin eksistentiaalista levottomuutta, että "asemalauluista" voidaan puhua erikoisgenrenä, monogenrenä. Lyyrinen sankari on matkustaja ja vaeltaja, joka pohtii varatun istuma-auton eteisessä elämästä ja kuolemasta, elämän absurdisuudesta ja ihmisluonnon heikkouksista. Sävellyksellisesti tässä näkyy viittaus Radishcheviin, Nekrasoviin ja Venedikt Erofejeviin, mutta M. Bogatyrevissä 1930-50-luvuilla vankien luihin rakennetun Pohjoisen rautatien kuva kasvaa arvoon yleismaailmallisen mittakaavan metafora.
M. Bogatyrevin ja Izolyator-ryhmän (vaihtelevassa koostumuksessa) ikimuistoisimmat konsertit tapahtuivat:
Teollisuuspalatsissa (Pariisi, 2005, basso: L. Bredikhin),
Osobnyak-teatterissa ja Borey-galleriassa (Pietari, 2007, videojakso: A. Elsukov),
on Pushkinskaya, 10 (Pietari, 2008 ja 2009, videojakso: A. Elsukov),
A. Akhmatovan talomuseossa (Pietari, 2012, viulu: K. Ignatenko, bassokitara: D. Batsiev),
Zverev Centerissä (Moskova, 2011, viulu: K. Ignatenko),
Living Corner Clubissa (Moskova, 2012, viulu: K. Ignatenko),
Rahmaninov-konservatorion La Cantine russe -huoneessa (Pariisi, 2016, osana Izolyator-ryhmää ja mukana D. Platonov, viulu).
Mitä tulee esinekohinaan ja abstraktiin musiikkiin, kaksi kappaletta on tunnustettava suuntaa antavimmaksi. Ensimmäinen, "Polyfoniset oratoriot", esiteltiin vuonna 2012 Parisian Club of Poetsissa (30, rue Bourgogne, yhdessä K. Ignatenkon ja L. Bredikhinin kanssa). Toinen, teatteriesitys, oli nimeltään "Valley of the Mind" Arkistoitu 1. joulukuuta 2016 Wayback Machinessa . M. Bogatyrev kirjoitti käsikirjoituksen, teki maiseman omin käsin ja piti sarjan harjoituksia esiintyjien kanssa ohjaajana ja kapellimestarina. Tämän seurauksena näytelmä esitettiin teatterissa " L'Atalanten arkistokopio 9. marraskuuta 2016 Wayback Machinessa " Montmartressa 15. huhtikuuta 2015. Joulukuussa 2017 Izolyator Group (koostuu: M. Bogatyrev, K. Ignatenko, L. Bredikhin) äänitti Suite C-maj (ei-jazz) .
Väittäen, että sana pystyy paljastamaan olemuksensa täysin vain kaikkien tunnettujen kerrontatyyppien risteyskohdassa, poissulkematta kohtia, kommentteja, kuvakkeita ja morfeemista kirjoitusta, Mihail Bogatyrev ei pyri ollenkaan rikkomaan akateemista versifioinnin perinnettä. Hän kirjoittaa monimutkaisia runollisia miniatyyrejä ja vielä monimutkaisempia metaforisia esseitä, joissa ajattelun teko esitetään tesaurusten nimessä - kielellistä, filosofista, esteettistä ja teologista. Kansainvälisessä kilpailussa "Emigrant Lyre", joka pidettiin vuonna 2016 Liegen kaupungissa (Belgia), hän voitti kaksi palkintoa kerralla - kultaa nimityksessä "essee" ja pronssia nimikkeessä "runous". Siellä esiteltiin myös hänen uusi kirjansa, kaksiosainen Consonantia poenitentiae, jonka pääosa on omistettu sellaisten pariisilaisen intellektuaalisen koulukunnan edustajien kuin A. Kartashevin , N. Berdjajevin , N. Losskyn , maailmankatsomusten ymmärtämiselle .
Vuonna 2005 Mikhail Bogatyrev löysi Kazan Sketen . Arkistokopio 2. joulukuuta 2016 Wayback Machinesta Muaznen kaupungissa lähellä Pariisia. Tämä ainutlaatuinen henkinen instituutio, jonka teologi, mystikko ja runoilija arkkimandriitti Euthymius (Wendt) varusti 1950-luvulla , alkoi juuri elpyä useiden vuosikymmenten tuhoisan hylkäämisen jälkeen. Löydettyään julkaisemattoman käsikirjoituksen arkkimandriitti Euthymiuksen sofiologisesta tutkielmasta Mikhail ryhtyi innokkaasti purkamaan sitä, mutta teksti oli monimutkainen ja työ kesti koko vuosikymmenen. Eräs ja uneksija-isä Euthymius pyrki henkilökohtaiseen ilmestykseen perustuen luomaan uudelleen esibabylonialaisen kielen, antamalla foneemille merkityksen ja toimimalla niin sanotuilla "kirjain kirjaimelta" -kategorioilla. Tutkielman purkamiseen käytettiin koko 1900-luvun avantgarde-kirjallisuuden kouluihin kertynyt muodollisten tekniikoiden arsenaali, mutta tämä ei riittänyt. Olga oli tuolloin valmistunut Pyhän Sergiuksen teologisesta instituutista ja pystyi auttamaan eksegeettisten tulkintojen selkiyttämisessä. Tutkimukseen liittyi myös Münchenin teologi Igor Sitnikov, jonka laaja eruditio oli erittäin hyödyllinen. Vuonna 2010 Mihail Bogatyrev kirjoitti ensimmäisen esseen arkkimandriitti Euthymiuksen teoriasta ja vuonna 2014 toisen ja luki raportteja Vvedenskaja-kirkossa (Pariisi) ja Anna Akhmatova -talomuseossa (Pietari). Tätä seurasivat raportit A. F. Losevin talomuseossa (Moskova) [6] , Moskovan liittovaltion lakiakatemiassa, IMLI RAS (2018).
Dashes (1995) [3] Arkistoitu 2. joulukuuta 2016 Wayback Machinessa [4] Arkistoitu 15. joulukuuta 2019 Wayback Machinessa
Passport Book (1997) [5] Arkistoitu 2. joulukuuta 2016 Wayback Machinessa
NOE COO (1996) [6] Arkistoitu 15. joulukuuta 2019 Wayback Machinessa
Laatikot (1998)
Une bouteille d'encre (sous le nom Mitrich) (1998) [7] Arkistoitu 15. joulukuuta 2019 Wayback Machinessa
Pushkin Readings (1999) [8] Arkistoitu 2. joulukuuta 2016 Wayback Machinessa [9] Arkistoitu 15. joulukuuta 2019 Wayback Machinessa
Vapaaehtoiset (sairas A. Putov) (1999)
Emery (2000, yhdessä A. Molevin kanssa)
Moderni kirja (2003)
Barrier (2003)
Alku (2004)
Edustajat (Dayen-Press, NY, 2005) [10] Arkistoitu 6. marraskuuta 2016 Wayback Machinessa
Thimble and Pellet (2007) -fragmentti Arkistoitu 2. joulukuuta 2016 Wayback Machinessa
Kirjat taiteilijoista (yhteiskirjoittaja: Mitrich) fragmentti Arkistoitu 1. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa
Kokoelma teoksia 10 kirjaan, 600 sivua (2012)
Arkkimandriitin Evfimyn elämä ja työ, 60 sivua (2012)
Teologian ja kielellisen avantgardin risteyksessä (2014, yhdessä O. Platonovan kanssa)
Сonsonantia poenitentiae (omantunnon sinfonia) vol.1. Essee, 320 sivua (2016)
Сonsonantia poenitentiae vol.2. Runoja, 99 sivua (2016)
Les Gares du Nord ("Pohjoiset asemat"), ranskalais-venäläinen, 50 sivua (2016)
Pére Euthyme, la vie et les oevres, ranska, 50 s. (2016)
"kahdeksan". Kahdeksan riviä. Teologiset ja filologiset esseet, 300 sivua (2016)
Arkkimandriitti Evfimy ja Kazanin kirkko. Osa 1. Kuvitettu monografia, 320 sivua (2017) [11] Arkistoitu 26. tammikuuta 2021 Wayback Machinessa
Arkkimandriitti Evfimy ja Kazanin kirkko. T. 2. G. Krugin ikonografia. Luettelo, 80 sivua (2017)
Arkkimandriitti Evfimy ja Kazanin kirkko. Kuvitettu monografia, 2. painos. 420 sivua (2018)
venäjän aakkosten kirjaimilla - runokokoelma 80 sivua (2018)
Nimetty logot ja kuvaava kuva. Teologiset ja filologiset esseet, 110 sivua (2018)
Arkkimandriitti Evfimy ja Kazanin kirkko. Gregoryn (Krug) ikonografia. - 2. painos (40 kpl), ulkoasu A. E., Stethoscope, Pariisi-Pietari, 68 sivua, albumi (2018)
L'archimandrite Euthyme ja l'église Notre-Dame de Kazan. Kuvaus des fresques du moine Gregoire (Krug). — Éditions Stéthoscope, Paris-Saint-Petersbourg, 68 sivua, albumi, 25 ex (2019)
Ensimmäinen kirja: kolminaisuusidea, 2021. - 218 s. (filosofia, teologia)
Kirja kaksi: teksti-poissaolo, tyhjyys ja tyhjyys, 2021. - 170 s. (filosofia, filologia, monitieteinen diskurssi)
Kolmas kirja: Runoja ja vapaasäädettä kokoelmasta "KOLME MUISTIKIRJAA", 2021. - 68 s. (nykyaikainen runous)