Boswell, John

John Eastburn "Jeb" Boswell ( eng.  John Eastburn "Jeb" Boswell ) ( 20. maaliskuuta 1947 , Boston , Massachusetts , USA  - 24. joulukuuta 1994 , New Haven , Connecticut , USA ) - amerikkalainen keskiaikainen historioitsija ja teologi , yksi Queer Theologyn ja Queer Studiesin perustajat .

Monet hänen tutkimuksistaan ​​ovat keskittyneet uskontoon ja homoseksuaalisuuteen sekä kristinuskoon ja homoseksuaalisuuteen .

Elämäkerta

Syntyi 20. maaliskuuta 1947 Bostonissa eversti Henry Bosullin ja hänen vaimonsa Catherinen perheessä. Hän opiskeli College of William and Maryssa , jossa hänestä tuli roomalaiskatolinen , ja Harvardin yliopistossa , jossa hän suoritti maisterin ja tohtorin tutkinnot [1] [2] .

Vuonna 1975 hänestä tuli vanhempi luennoitsija Yalen yliopistossa ja vuonna 1982 professori ja vuonna 1990 Griswold .historian professori ja kaksi vuotta historian laitoksen päällikkönä [1] [2] .

Vuonna 1987 hän osallistui Yalen yliopiston lesbo- ja homotutkimuksen keskuksen ( Eng.  Lesbian and Gay Studies Center ) perustamiseen, jota tällä hetkellä kutsutaan Lesbojen ja homojen tutkimusrahastoksi ( Eng.  Research Fund for Lesbo and Gay Studies). Gay Studies ) [1] [2] .

17 kieltä, joita hän luki tai puhui, olivat akkadi , arabia , armenia , muinainen kreikka , heprea , latina , saksa , persia , syyria , vanha iiri , ranska , kirkkoslaavi [1] [2] [3] .

Hän kuoli 24. joulukuuta 1994 New Havenissa ( Connecticut ) AIDSiin Yalen yliopistollisessa sairaalassa [1] [2] . Oli homo ja oli samaa sukupuolta olevan suhteen parikymmentä vuotta entisen teollisuusinsinöörin ja tutkimusavustajan kanssa Trumbull CollegessaYalen yliopisto, Jerone Robert "Jerry" Hart ( eng.  Jerone Robert "Jerry" Hart ; 3. syyskuuta 1946 - 27. joulukuuta 2010), jonka kanssa hänet on haudattu yhdessä Grove Streetin hautausmaalleNew Havenissa ( Connecticut ) [4] .

Näkemyksiä uskosta ja seksuaalisuudesta

Boswellista tuli katolilainen 16-vuotiaana siirtyessään episkopaalikirkosta . Hän osallistui messuun joka päivä kuolemaansa asti. Vaikka hän on monella tapaa ortodoksinen, hän oli jyrkästi eri mieltä roomalaiskatolisen kirkon kannan kanssa homoseksuaalista käyttäytymistä ja ihmissuhteita koskevissa kysymyksissä.

Artikkelissaan "Revolutions, Universals and Sexual Categories" Boswell esitti konstruktionisti - essentialistisen lähestymistavan " nomialismi - realismi " -dikotomiaan . Hän tunnisti kolme seksuaalista taksonomian tyyppiä : [5]

• "Kaikilla tai useimmilla ihmisillä on polymorfinen seksuaalisuus [...] ulkoiset vaikutukset, kuten sosiokulttuuriset paineet, oikeudelliset seuraamukset, uskonnolliset vakaumukset, historialliset tai henkilökohtaiset olosuhteet määräävät jokaisen henkilön seksuaalisten tunteiden todellisen ilmaisun."
• "Kaksi tai useampi seksuaalinen luokka perustuu yleensä, mutta ei aina, seksuaalisen kohteen valintaan"
• "Yksi seksuaalinen vetovoima [on] normaalia [...] kaikki muut vaihtoehdot ovat epänormaaleja"

Tutkimustoiminta

Boswell itse totesi, että hän näki yhtenä työnsä päätavoitteista " kiistää yleisen käsityksen, että uskonnollinen usko - kristinusko tai muu - olisi syynä suvaitsemattomuuteen homoja kohtaan " [6] . Hän totesi, että vuosina 1050–1150 oli " homo- subkulttuurin kukoistusaika pitkälle kehittyneellä kirjallisuudella, omalla ammattikielellään ja taiteellisilla kaanoneilla, joilla oli alhainen vauraus ja hienostuneita vastauksia kriitikoille " [7] .

Hänen uusimmalla teoksensa, Same-Sex Unions in Pre-Modern Europe", jossa hän tutki yli 60 käsikirjoitusta 8. - 1500-luvulta , Boswell aiheutti kiivasta kiistaa , koska hän väitti, että 1100-luvulla samaa sukupuolta olevien liittojen luomisseremonia alettiin suorittaa jumalanpalveluksissa, joissa poltettiin. käytettiin kynttilöitä, kädet sidottiin ja asetettiin evankeliumin päälle , pappi peitti seremoniaan osallistuneiden päät pöydällä , luettiin " Isä meidän " -rukous, suoritettiin eukaristia , suudelmia ja ympyrä alttarin ympärillä. [8] [9] Hän huomautti, että toisinaan seremoniassa pyhitettiin " kahden miehen tai kahden naisen välinen suhde, joka oli (tai muuttui) seksuaaliseksi ", vaikka tätä on vaikea varmistaa, koska eläviä silminnäkijöitä ei ole . [ 10] Luottamus, Boswell totesi, että seremoniat olivat " epäilemättä kahden henkilön vapaaehtoinen ja aistillinen liitto ", koska se on " vahvasti sidottu " heteroseksuaaliseen avioliittoon " riippumatta siitä, kuinka nolostuneita jotkut lukijat saattavat olla " [11] [12] .

Arvostelut

Positiivinen

Historioitsija ja homoaktivisti Martin Duberman totesi: " Pidän häntä yhtenä suurimmista nykyajan homo- ja lesbotutkimuksen hahmoista " [1] .

Historioitsija Gaddis Smithhuomautti Boswellista: ” Hän oli kaunopuheinen ja omaperäinen ajattelija. Häneen vaikuttivat enemmän omat nauhoitteet kuin mikään aktivismikutsu " [1] .

Kriittinen

Kansasin yliopiston uskonnon ja oikeuden professori James Brundage huomautti, että viimeisimmässä kirjassaan Boswell " nosti mielenkiintoisia kysymyksiä, mutta ei perustellut niitä ". [1] [2]

Historioitsija Brent Shaw huomautti, että seremoniat, jotka Boswell kuvaili viimeisessä kirjassaan, ovat enemmän kuin " rituaalisia suostumusleikkauksia mafian jäsenten tai muiden "kunniamiesten" keskuudessa omassa yhteiskunnassamme " [1] .

Bysanttilainen historioitsija Claudia Rapp Katolisen tieteellisen aikakauslehden Traditio (numero 52) erikoisnumerossa vuonna 1997 kritisoi Boswellin väitteitä adelphopoieesin oletettavasta homoseksuaalisuudesta [13] [14] .

Sävellykset

Kirjat

• Boswell JE Kivi, jonka rakentajat hylkäsivät: Essee Adrianus IV:n paavista. - College of William and Mary, 1969. - 150 s.
• Boswell JE Kuninkaallinen aarre: Muslimiyhteisöt Aragonian kruunun alla 1400-luvulla . - UMI Books on Demand, 1977. - 526 s.
• Boswell JE Kristinusko, sosiaalinen suvaitsevaisuus ja homoseksuaalisuus: Homot Länsi-Euroopassa kristillisen aikakauden alusta 1400-luvulle. - 1980. - ISBN 978-0226067117 . — National Book Awardin voittaja, [15]
• Boswell JE uudelleen löytämässä homohistoriaa: homorakkauden arkkityyppejä kristillisessä historiassa (pamfletti). – Lontoo: Gay Christian Movement, 1982.
• Boswell JE Vieraiden ystävällisyys: Lasten hylkääminen Länsi-Euroopassa myöhäisantiikista renessanssiin. – 1989.
• Boswell JE Homoseksuaalisuus pappeudessa ja uskonnollisessa elämässä. – 1991.
• Boswell JE Samaa sukupuolta olevien liitot esimodernissa Euroopassa. - Oxford ja New York: Villard Books, 1994. - ISBN 0-679-43228-0 .

• Boswell J. "The Church and the Homosexual: An Historical Perspective" (pääpuhe Dignity's 4th Biennial Convention, syyskuu 1979), repr. julkaisussa Kathleen Leopold ja Thomas Orians, toim., Theological Pastoral Resources: A Collection of Articles on Homoseksuality from a Pastoral Perspective, 6. painos, (Washington DC: Dignity. 1981, repr. 1985), 16-20
• Boswell J. "Revolutions, Universals and Sexual Categories", Salmagundi58-59 (Syksy 1982-Talvi 1983), 89-113 ( Boswell J. Revolutions, Universals and Sexual Categories // Historiasta piilossa: Homo- ja lesbomenneisyyden palauttaminen / Martin Bauml Duberman , Martha Vincus ja Ceorge Chauncey, toim. - New York: Meridian, 1989. - s. 17-36. )
• Boswell J. Arvostelu: Robin Scroggs, Uusi testamentti ja homoseksuaalisuus: kontekstuaalista taustaa nykyaikaiselle keskustelulle, (Philadelphia: Fortress Press: 1983) // The Journal of Religion. - 1987. - Voi. 67, nro 3 . - s. 365.
• Boswell J. Vanhat tavat, uudet tavat. Arvostelu: Judith C. Brown, Immodest Acts - The Life of a Lesbo Nun in Renaissance Italy, (New York: Oxford UP, 1986) // The New Republic . - 1986. - Voi. 194, nro 1 . - s. 36-39.
• Boswell J. Homoseksuaalisuuden kristillisen suvaitsemattomuuden alkuperä // Cuadernos del Norte. - 1987. - Voi. 8, nro 44 . - s. 18-23.
• Boswell J. Kirjat: Homohistoria. Arvostelu: David F. Greenberg, Homoseksuaalisuuden rakentaminen, (Chicago: Chicago UP, 1988)  // The Atlantic . - 1989. - Voi. 263, nro 2 . - s. 74-78.
• Boswell J. Käsitteet, kokemus ja seksuaalisuus // Erot. - 1990. - Voi. 2, nro 1 . - s. 67-87.
• Boswell J. Taistelun kuluneet // Uusi tasavalta . - 1993. - Voi. 208. - s. 15.
• Boswell J. Dante ja sodomiitit // Dante Studies. - 1994. - T. 112 . - s. 33-51.

Haastattelu

• Boswell, John (haastatteli Richard Hall). "Historioitsija John Boswell homoista, suvaitsevaisuudesta ja kristillisestä perinteestä". The Advocate (28. toukokuuta 1981), s. 20-23, 26-27
• Lawrence Massin Boswell J. haastattelu, "Sexual Categories, Sexual Universals: An Interview with John Boswell", Christopher Street151 (1990), 23-40

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Dunlap, 25.12.1994 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Washington Post, 27.12.1994 .
3. ↑ Kamensky, 1998 , s. 120.
4. ↑ * John Boswell arkistoitu 10. tammikuuta 2019 Wayback Machinessa // The Yale AIDS Memorial Project
   • Jerone R. Hart Arkistoitu 5. kesäkuuta 2020 Wayback Machinessa // Legacy.com
   • Etsi hauta , tietokanta ja kuvat ( https://www.findagrave.com Arkistoitu 11. toukokuuta 2020 Wayback Machinessa  : käytetty 05. kesäkuuta 2020), Jerone Robert “Jerry” Hartin muistosivu (3.9.1946–27.11.2010) , Etsi hautamuistomerkki nro. 83442488 Arkistoitu 5. kesäkuuta 2020 Wayback Machinessa , lainaten Grove Street Cemetery, New Haven, New Haven County, Connecticut, USA; Ylläpitäjä Pat McArron (avustaja 47348594 Arkistoitu 7. kesäkuuta 2020 Wayback Machinessa ).
   • Etsi hauta , tietokanta ja kuvat ( https://www.findagrave.com Arkistoitu 11. toukokuuta 2020 Wayback Machinessa  : käytetty 05. kesäkuuta 2020), tohtori John Eastburn “Jeb” Boswellin (20. maaliskuuta 1947–24. joulukuuta 1994) muistosivu ), Etsi hautamuistomerkki nro. 17004797 Arkistoitu 4. maaliskuuta 2021 Wayback Machinessa , lainaten Grove Street Cemetery, New Haven, New Haven County, Connecticut, USA; Ylläpitäjä Pat McArron (avustaja 47348594 Arkistoitu 7. kesäkuuta 2020 Wayback Machinessa ).
5. ↑ Boswell, 1989 .
6. ↑ Dunlap, 25.12.1994 , Yksi hänen työnsä päätavoitteista, Dr. Boswell kirjoitti, että tarkoituksena oli "kumota yleinen ajatus, että uskonnollinen vakaumus - kristillinen tai muu - on ollut syynä suvaitsemattomuuteen homoja kohtaan".
7. ↑ Dunlap, 25.12.1994 , Hänen havaintojensa joukossa oli, että noin 1050-1150 oli ollut "homo-subkulttuurin kukinta, jolla oli pitkälle kehittynyt kirjallisuus, omat argot ja taiteelliset tavat, oma matala elämä, sen yksityiskohtaisia ​​vastauksia kriitikoille."
8. ↑ Dunlap, 25.12.1994 , viime kesäkuussa, Dr. Boswell kiinnitti jälleen huomion - ja herätti paljon keskustelua - "Saman sukupuolen liitot esimodernissa Euroopassa" (Villard Books), joka perustui yli 60 käsikirjoituksen tutkimukseen 800-1500-luvulta. 1100-luvulla Dr. Boswell kirjoitti, että samaa sukupuolta olevien liiton seremoniasta oli tullut "täysi virka", joka sisälsi kynttilöiden polttamista, osapuolten käsien asettamista evankeliumin päälle, käsien sitomista tai pään peittämistä papin saaliilla, Herran rukouksen lausumista, ehtoollisen vastaanottamista. , suudella ja toisinaan alttarin ympärillä..
9. ↑ Washington Post, 27.12.1994 , kesäkuussa Dr. Boswell herätti keskustelua kirjallaan "Same-sex Unions in Premodern Europe", joka perustui yli 60 käsikirjoituksen tutkimukseen 800-1500-luvulta.
10. ↑ Dunlap, 25.12.1994 , Dr. Dr. Boswell kirjoitti: "Todennäköisesti joskus, mutta tähän on selvästi vaikea vastata menneisyydestä, koska osallistujia ei voida kuulustella."
11. ↑ Dunlap, 25.12.1994 , Hän oli paljon luottavaisempi julistaessaan, että seremonia oli "väistämättä kahden henkilön vapaaehtoinen, emotionaalinen liitto", joka oli "läheistä sukua" heteroseksuaaliseen avioliittoon, "ei väliä kuinka paljon jotkut lukijat saattaa olla epämukava tästä."
12. ↑ Washington Post, 27.12.1994 , 1100-luvulle mennessä hän kirjoitti, että samaa sukupuolta olevien liiton seremonia oli "väistämättä kahden henkilön vapaaehtoinen, emotionaalinen liitto", joka oli "läheistä sukua" heteroseksuaaliseen avioliittoon "ei riippumatta siitä, kuinka paljon tämä joillekin lukijoille saattaa tuntua epämukavalta."
13. ↑ Rappi C. Rituaaliveljeskunta Bysantissa // Perinne. 1997 Voi. 52. S. 285–326. doi : 10.1017/S0362152900012010
14. ↑ Lienhard JT Traditio: Seitsemänkymmentäviisi vuotta // Traditio. Voi. 72. 2017.s. 1-7. doi : 10.1017/tdo.2017.10
15. ↑ "National Book Awards - 1981" Arkistoitu 23. maaliskuuta 2018 Wayback Machinessa . Kansallinen kirjasäätiö

Kirjallisuus

• Adams J. John Boswell, Kristinusko, sosiaalinen suvaitsevaisuus ja homoseksuaalisuus: Homot Länsi-Euroopassa kristillisen aikakauden alusta 1400-luvulle. Chicago ja Lontoo: University of Chicago Press, 1980. Ss.  // Speculum . - The Medieval Academy of America , 1981. - Voi. 56, nro 2 . - s. 350-355. - doi : 10.2307/2846946 . Arkistoitu alkuperäisestä 7. maaliskuuta 2016.
• Arrowsmith K. (pseud. Walter Kendrick). Toujours gai? Pas du tout! // Kylän ääni . - 11.3.1981. - s. 44-45.
• Bonds WN -katsaus John Boswellista, kristinuskosta, sosiaalisesta suvaitsevaisuudesta ja homoseksuaalisuudesta // Journal of Homoseksuality. - 1981. - Voi. 7, nro 1 . — s. 94–102.
• Ruskea korva esittely. // Perinteinen. 1997 Voi. 52. S. 261-283. doi : 10.1017/S0362152900012009
• Ruskea korvaRituaaliveljeskunta Länsi-keskiaikaisessa Euroopassa. perinne. 1997 Voi. s. 357-381. doi : 10.1017/S0362152900012034
• Brundage JA Review: "Kristinusko, sosiaalinen suvaitsevaisuus ja homoseksuaalisuus. Homoihmiset Länsi-Euroopassa kristillisen aikakauden alusta 1400-luvulle // The Catholic Historical Review. - 1982. - Voi. 68, nro 1 . - s. 62-64.
• Bronski M. Homohistoria : ennätysten teko // Gay Community News. - 1980. - Voi. 8, nro 17 .
• Bullough VL jumalat, homot ja tutkijat. Arvostelu: Christianity, Social Tolerance, and Homoseksuality, John Boswell  // Tutkimus. - 1980. - Voi. 3, nro 18 . - s. 28-29.
• Constantinou S. Ystävyyden lahja: hyödyllistä ja myrkyllistä: ystävyyssuhteita Sergiuksen ja Bacchuksen kreikkalaisessa passiossa // Ystävyys keskiajalla ja varhaisessa nykyajassa: eettisen perusdiskurssin tutkimusta / (Toim.) Marilyn Sandidege, Albrecht Classet . - Walter de Gruyter , 2010. - S. 201-230. - 802 p. — ISBN 978-3-11--025398-6.
• Christiansen E. John Boswellin arvosteltu työ: Kristinusko, sosiaalinen suvaitsevaisuus ja homoseksuaalisuus  // The English Historical Review. - Oxford: Oxford University Press , 1981. - Voi. 96, nro 381 . - s. 852-854.
• Cunningham LS Reviewed Work: Christianity, Social Tolerance, and Homoseksuality, John Boswell // New Catholic World. - 1982. - Voi. 225. - s. 44-45.
• Duberman MB Trelawny Dreams. Arvostelu: Christianity, Social Tolerance, and Homoseksuality, John Boswell  // The New Republic . - 1980. - s. 32-35.
• Duffy J. Kun homojen välinen avioliitto oli rituaali  // The Irish Times . - 11.08.1998.
• Dunlap DE John E. Boswell, 47, keskiaikaisen homokulttuurin historioitsija, kuolee  // The New York Times . - 25.12.1994.
• Dynes WRJohn Boswellin arvosteltu työ: Christianity, Social Tolerance and Homoseksuality // Gay Books Bulletin. - 1980. - Nro 4 . - s. 2-4.
• Dynes WR Kristinusko ja seksipolitiikka // Homoseksuaalisuus, suvaitsemattomuus ja kristinusko: John Boswellin työn kriittinen tarkastelu. — New York: The Scholarship Committee, Gay Academic Union, 1985.
• Fowden EK Barbaaritasanko: Pyhä Sergius Rooman ja Iranin välillä . - University of California Press , 1999. - 246 s. — ISBN 0520216857 .
• Grant RM Review of John Boswell, kristinusko, sosiaalinen suvaitsevaisuus ja homoseksuaalisuus // The Christian Century. - 21.01.1981. — Voi. 98. - s. 60.
• Greenberg DF, Bystryn MH Kristillinen homoseksuaalisuuden suvaitsemattomuus  // American Journal of Sociology . - 1982. - Voi. 88, nro 3 . - s. 515-547.
• Haeberle EJJohn Boswellin arvosteltu työ: Kristinusko, sosiaalinen suvaitsevaisuus ja homoseksuaalisuus // Journal of Sex Research. - 1981. - Voi. 17. - S. 184-187 .
• Hamilton W. Erilainen peili // Christopher Street. - 1980. - S. 50-55 .
• Henry P. Katsaus kristinuskoon, sosiaaliseen suvaitsevaisuuteen ja homoseksuaalisuuteen // Kirkon historia. - 1982. - Voi. 51. - s. 448-449.
• Hill BDKatsaus kristinuskoon, sosiaaliseen suvaitsevaisuuteen ja homoseksuaalisuuteen // Library Journal. - 1980. - Voi. 105. - s. 1304.
• Hoffman RJ paheet, jumalat ja hyveet: kosmologia välittävänä tekijänä asenteissa miesten homoseksuaalisuutta kohtaan // Journal of Homoseksuality. – 1983/1984. — Voi. 9, nro 2/3 . - S. 27-44 .
• Johdanto // Hidden from History: Reclaiming the Gay & Lesbo Past / Chauncey et al., toim. - New York: Meridian, New American Library, Penguin Books, 1989. - ISBN 0-452-01067-5 .
• Johanson W., Percy WA Homoseksuaalisuus keskiajalla  // Williamapercy.com. - 2009. - s. 1-129.
• John Boswell kuolee  // Washington Post . - 27.12.1994.
• Jordan MD Blessing samaa sukupuolta olevien liitot: queer-romantiikan vaarat ja kristillisen avioliiton hämmennykset . - University of California Press , 2005. - 268 s. - ISBN 0-226-41033-1 .
• Kamensky J. Taistelu (yli) sanoista // Tosiasioiden edessä: moraalitutkimus amerikkalaisessa stipendissä / Richard Wightman Fox, Robert B. Westbrook(toim.). - Cambridge University Press , 1998. - 316 s. — ISBN 978-0521628877 .
• Kennedy H. Katsaus kristinuskoon, sosiaaliseen suvaitsevaisuuteen ja homoseksuaalisuuteen // The Advocate . - 20.11.1980.
• Lauritsen J. Culpa Ecclesiae: Boswellin dilemma // Homoseksuaalisuus, suvaitsemattomuus ja kristinusko: John Boswellin työn kriittinen tarkastelu. — New York: The Scholarship Committee, Gay Academic Union, 1985. - s. 16-22.
• Lemay HR Homoseksuaalisuus keskiajalla // Cross Currents. - 1980. - Voi. 30. - s. 352-360.
• Lineham P. Katsaus kristinuskoon, sosiaaliseen suvaitsevaisuuteen ja homoseksuaalisuuteen // The Times Literary Supplement . - Lontoo, 23. tammikuuta 198. - Nro 1 . - s. 73.
• Leroi A. La chambre des hommes: le second âge d'or de l'homosexualité au moyen âge // Gai Pied Hebdo. - 26.4.1985. - Nro 166 . - s. 22-24, 66.
• Martinelli E. Cristianesimo e Omosessualità // Paideia. - 1982. - Voi. 37. - s. 31-40.
• Monteagudo J. Uusi kirja selventää homoseksuaalisuutta Raamatussa // The Weekly News. - 01.10.1980. - s. 3.
• Moore JC :n katsaus kristinuskoon, sosiaaliseen suvaitsevaisuuteen ja homoseksuaalisuuteen  // American Historical Review . - 1981. - Voi. 86. - s. 381-82.
• Moore RI :n katsaus kristinuskoon, sosiaaliseen suvaitsevaisuuteen ja homoseksuaalisuuteen // Historia. - Lontoo, 1981. - Voi. 66, nro 217 . - s. 281.
• Olsen GW Homokeskiaika: vastaus professori Boswellille // Communio: International Catholic Review. - 1981. - s. 119-138.
• Padgug R. Katsaus kristinuskoon, sosiaaliseen suvaitsevaisuuteen ja homoseksuaalisuuteen // Body Politic. - 1981. - 70. - s. 29.
• Paglia C. Katsaus John Boswellista, Saman sukupuolen liitot esimodernissa Euroopassa // The Washington Post . - 17.07.1994.
• Patricca N. Katsaus kristinuskoon, sosiaaliseen suvaitsevaisuuteen ja homoseksuaalisuuteen // American Journal of Sociology . - 1983. - Nro 88 . - s. 1333-1336.
• Maksaja PJ Liite D. Homoseksuaalisuus ja rangaistukset // Sex and the Penitentials: The Development of a Sexual Code 550-1150. - Toronto: University of Toronto Press , 1984. - P. 135-139.
• Rappi C. Rituaaliveljeskunta Bysantissa // Perinne. 1997 Voi. 52. S. 285–326. doi : 10.1017/S0362152900012010
• Robinson P. Katsaus kristinuskoon, sosiaaliseen suvaitsevaisuuteen ja homoseksuaalisuuteen // The New York Times Book Review. - 10.11.1980. – s. 12.
• Russell KC Aelred, Rievaulxin homoapotti // Studia Mystica. - 1982. - Voi. 5, nro 4 . - s. 51-64.
• Saylor SW Mitä Boswell paljasti – juurien kaivaminen jäässä // Vaihtoehto. - 1980. - s. 61.
• Shaw BD :n rituaaliveljeskunta roomalaisissa ja post-roomaisissa yhteiskunnissa. // Perinteinen. 1997 Voi. 52. P. 327-355. doi : 10.1017/S0362152900012022
• Shaw B. Oman sulhanen?  // Uusi tasavalta . - 1994. - s. 43-48. Arkistoitu alkuperäisestä 7. toukokuuta 2006.
• Sheehan MM Kristinusko ja homoseksuaalisuus // The Journal of Ecclesiastical History. - 1982. - Voi. 33, nro 3 . - s. 438-446.
• Apua EE  // Theology Today . - 1981. - Voi. 38. - s. 256-258.
• Smith TL Medieval Limits to Social Tolerance // The Bloomsbury Review. - 1981. - s. 5.
• Kivi L.Seksi lännessä // Uusi tasavalta . - 7.8.1985. - s. 25-37.
• Strouse J.Homoseksuaalisuus Rooman jälkeen // Newsweek . - 29.09.1980. - s. 79-82.
• Thomas K.Homoseksuaalisen historian pelastaminen // The New York Review of Books . - 04.12.1980. — Voi. 27. - s. 26-29.
• Towler R. Katsaus kristinuskoon, sosiaaliseen suvaitsevaisuuteen ja homoseksuaalisuuteen // Sosiologinen analyysi . - 1981. - Nro 42 . - s. 187-88.
• Vanderbosch J. Kommentti John Boswellin kristinuskosta, sosiaalisesta suvaitsevaisuudesta ja homoseksuaalisuudesta // Signs. - 1982. - Voi. 7. - s. 722-724.
• Viscuso P. Epäonnistunut yritys kirjoittaa historiaa uudelleen. Samaa sukupuolta olevien liitot esimodernissa Euroopassa. Kirjailija: John Boswell Willard. 412 sivua. // New Oxford Review, joulukuu 1994. ( kopio )
• Walter C. Katsaus Elizabeth Key-Fowdenista, Barbarian Plain: Saint Sergius Rooman ja Iranin välillä  // Revue des études byzantines . — nro 59 . - s. 279-280.
• Viikot J.Days of Yoressa, kun ritarit olivat homoja? // Historia tänään. - 1980. - s. 41.
• Wilamowitz-Steindorff K. von. "Vain American Soil" (kirje) // Village Voice . - 25-31.03.1981. - s. 3.
• Woods D. SS-kultin alkuperä. Sergius ja Bacchus // Sotilaalliset marttyyrit. — University College Cork , 2000.
• Wright DF Homoseksuaalit tai prostituoidut: Arsenokoitien merkitys (I Kor. 6:9, I Tim. 1:10) // Vigiliae Christianae. - 1984. - Voi. 38. - S. 125-153 .
• Wright JR Boswell Homoseksuaalisuudesta: Esittämätön tapaus // Anglikaaninen teologinen katsaus. - 1984. - Voi. 66. - s. 79-94.
• Nuori R.D. Gay Marriage: Kirkon historian uudelleen kuvitteleminen  // Ensimmäiset asiat. - 1994. - Nro 47 . — s. 43–48.

Linkit

• Ihmiset, joilla on historiaa: online-opas lesboille, homoille, biseksuaaleille ja transseksuaaleille. Historia John Boswell Page

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Amerikan kansallinen elämäkerta Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa BNE : XX1477192 , XX847188 BNF : 12017502d CONOR : 37813091 GND : 131635026 ISNI : 0000 0001 1478 6188 J9U : 987007280426405171 LCCN : n78000144 NLP : A18568701 NTA : 074919423 NUKAT : n2006147704 SUDOC : 028313437 VIAF : 100252388 WorldCat VIAF : 100252388