Törkeää kieltä

Säädytön sanasto ( latinan  kielestä obscenus  "rivo, röyhkeä, moraaliton"; myös säädytön kielenkäyttö, säädytön kielenkäyttö, ruma kielenkäyttö) on tabu (kielletty) sanastoa , jota puhujat pitävät vastenmielisenä, säädyttömänä. Tämä määritelmä sisältää sellaiset käsitteet kuin jumalanpilkka , kiroukset, pahoinpitely, vulgarismit , matto, eufemismit , dysfemismit . Tällainen kieli on normaalin kommunikointitavan ulkopuolella. Säädytön sanasto tulee erottaa kiroilusta, jonka koostumuksen määrää joukko sosiolekteja ( slangi , slangi , slangi, kansankieli , murteet), sekä surzhik , joka on yksi tyylillisesti supistetun sanaston tyypeistä.

Rivo kieli on osa kirosanoja eri kielillä, mukaan lukien epäkunnioittavat, uhkaavat ja kirosanat. Kaikenlaisen kiroilun käytöllä on selkeitä kansallisia, kulttuurisia ja sosiaalisia piirteitä ja se eroaa merkittävästi eri kulttuureista ja yhteiskuntaryhmistä. Jokainen yhteiskunta määrittelee erikseen, mitä kiroilulla tai kiroilulla tarkoitetaan, ja muotoilee suhtautumisensa siihen. Monissa maailman maissa on lakeja, jotka rajoittavat siveetöntä kielenkäyttöä julkisessa elämässä ja tiedotusvälineissä.

Säädytöntä sanastoa käytetään useammin puhekielessä kuin kirjallisuudessa [1] .

Kirosanojen luokittelu

A. V. Chernyshev jakaa "rivo sanaston avaintermit" kolmeen ryhmään [2] :

V. M. Mokienko luokittelee sanaston toiminnallis-teemaattisen periaatteen mukaan korostaen seuraavat pääryhmät [3] :

Kironsanojen kansalliset piirteet liittyvät kombinatoriikkaan ja tietyntyyppisten lekseemien esiintymistiheyteen kussakin tietyssä kielessä [3] .

Näiden kriteerien perusteella kirjoittaja puhuu kahdesta päätyypistä kirosanat Euroopan kielissä [3] :

Tältä osin hänen mielestään [3] venäjä , serbia , kroatia , bulgaria ja muut "rivo-ilmaisuvoimaiset" sanajärjestelmät kuuluvat ensimmäiseen tyyppiin, kun taas tšekki , saksa , englanti ja ranska kuuluvat  toiseen.

Toiminnot

V. I. Zhelvis erottaa 27 invetiivisanaston funktiota , vaikka ensisijainen ja toissijainen funktio sekoitetaan joskus tässä, ja jako näyttää joskus liian murto -osaltaan [4] :

  1. keinona ilmaista epäpyhä alku, toisin kuin pyhää alkua ,
  2. katarsinen ,
  3. keino alentaa vastaanottajan sosiaalista asemaa ,
  4. keinot luoda yhteyksiä tasa-arvoisten ihmisten välille,
  5. ystävällisen pilan tai rohkaisun keinona,
  6. "kaksintaistelu" työkalu,
  7. ilmaisee kahden suhteen kolmanteen " syntipukkina ",
  8. kryptolaalinen toiminto (kuten salasana),
  9. itsensä rohkaisemiseksi
  10. itsensä halveksuntaa varten
  11. kuvittele itsesi "henkilöksi ilman ennakkoluuloja",
  12. " kulttuurisen aseman elitismin ymmärtäminen sen kieltämisen kautta",
  13. sympatian symboli sorretuille luokille,
  14. kerrontaryhmä - herättää huomiota,
  15. apotrooppinen toiminto - "sekoittaa",
  16. siirtää vastustajan pahojen voimien valtaan,
  17. maaginen toiminto,
  18. vallan tunne "seksuaalisuuden demonin" yli,
  19. puhujan sukupuolen osoittaminen,
  20. eskrologinen toiminta (puheen rituaalinen invektivisointi),
  21. käytetään psykoanalyysissä hermoston häiriöiden hoitoon,
  22. patologinen kiroilu,
  23. kiusallinen kuin taide,
  24. kiusallinen kuin kapina
  25. sanallisen aggression keinona ,
  26. jako sallittuihin ja kiellettyihin ryhmiin,
  27. välihuomautuksena . _

Kulttuurin mukaan

Muistiinpanot

  1. Mary Marshall. Valojen ja kirosanojen alkuperä ja merkitykset .
  2. Chernyshev A. V. Nykyaikainen Neuvostoliiton mytologia. Tver, 1992. 80 s.
  3. 1 2 3 4 Mokienko, 1994 .
  4. Zelvis, 2001 , s. 121.

Kirjallisuus