Guoyu Lomazi

Guoyu Lomazi
  guo   g w o   gu oo   guo h Klikkaa nähdäksesi
kuvana Tavun "guo" neljä säveltä on kirjoitettu hieroglyfeillä (vasemmalla yksinkertaistettu, oikealla perinteinen) ja sanalla "goyui lomozi". Huomaa punaisella korostetut oikeinkirjoituserot.
perinteinen kiina : 國語羅馬字
Yksinkertaistettu kiina : 国语罗马字

Guoyu Lomazi ( kiinalainen trad. 國語羅馬字, ex. 国语罗马字, pinyin guóyǔ luómǎzì , kirjaimellisesti: "kansallisen kielen romanisointi") on kiinan kirjallisen kielen ( Putonghua ) kehittämä kirjallisen kiinan ( Putonghua ) latinointijärjestelmä . , pinyin zhào yuánrèn ) ja joita useat kielitieteilijät, mukaan lukien Lin Yutang , ovat jalostaneet vuosien 1925-1926 aikana . Zhao itse käytti kirjoituksissaan guoyu lomozia, ja tämä romanisointijärjestelmä tuotti yleensä pienen määrän julkaisuja.

Guoyu Lomazi on yksi kahdesta järjestelmästä, joissa kiinan kielen sävyjä ei ilmaista yläindeksien avulla, vaan tavun merkintää muuttamalla (toinen on yksinkertaistettu Wade-järjestelmä , jonka on kehittänyt ruotsalainen kielitieteilijä Olov Bertil Anderson ). Kiinan kielen äänet erottavat muutoin identtiset tavut; muissa järjestelmissä diakriittisiä merkkejä ( pinyin ): āi, ái, ǎi ja ài ) tai numeroita ( Wade-Gilesin transkriptiojärjestelmä : ai 1 , ai 2 ja niin edelleen) käytetään kuvaamaan niitä kirjallisesti. Goyu lomozissa samat tavut kirjoitetaan muodossa ai , air , ae ja ay . Oikeinkirjoitus on johdonmukainen ja mahdollistaa yleisen ääntämisen säilymisen, mikä osoittaa eroja sävyjen tuotannossa.

Zhao väitti, että äänten oikeinkirjoitus helpottaa kiinan oppimista, mutta vuoden 1997 tutkimuksessa päädyttiin päinvastaiseen johtopäätökseen [1] . Koska goyu lomazissa käytetään monimutkaista ortografiajärjestelmää, eri sävyisten tavujen väliset yhteydet eivät tule ilmeisiksi: esimerkiksi ensimmäisen, parillisen ja toisen, nousevan, välinen ero heijastuu kirjeessä. kuten mha - ma , ching - chyng , chang - charng . Vaikka ortografista sävykartoitusta löytyy Kaakkois-Aasian kielistä (kuten Miao ), kaikissa tällaisissa järjestelmissä sävyt heijastuvat johdonmukaisesti lisäämällä kirjain tavun loppuun (Miao: -b tarkoittaa korkeaa ääntä, -s matalaa, -j korkea putoaminen jne.). d.).

Vuonna 1928 Kiina hyväksyi guoyu lomozin viralliseksi latinisaatioksi sanakirjoissa; suunniteltiin kääntää kirjallinen kiina kokonaan tähän käsikirjoitukseen jonkin aikaa myöhemmin. Huolimatta tietyn kielitieteilijäryhmän tuesta Kiinassa ja sen rajojen ulkopuolella, goyu lomazi ei ollut kuitenkaan innostunut tai kohtasi vihamielisyyttä suuren yleisön keskuudessa [3] . Toinen leviämisen este oli se, että goyu lomozi perustui Pekingin murteeseen , eikä valtio, joka vielä ollut tarpeeksi vahva, tuolloin pystynyt antamaan hänelle riittävästi tukea. Guoyu lomozi menetti jalansijaa ja antautui pinyinille ja myöhemmille järjestelmille. Hänen vaikutuksensa voidaan kuitenkin jäljittää erityisesti Shaanxin maakunnan nimen kirjoitusasussa (Shaanxi), kielellä pinyin shǎnxī, erottaakseen Shanxista ( Shanxi ), kielessä pinyin (shānxī), joiden nimet ilman diakriittisiä sama.

Historia

Guoyu lomozin tyypillisimmän ominaisuuden, ortografisen sävykartoituksen, ehdotti Zhao, kielitieteilijä Lin Yutang [4] [5] . Vuoteen 1922 mennessä Zhao oli jo virallistanut tulevan järjestelmän peruskonseptin [6] . Yksityiskohdat työskenteli vuosina 1925-1926 viiden kielitieteilijän ryhmässä, jota johti Zhao, mukaan lukien Lin, kansallisen kielen yhdistämistä valmistelevan komission [7] valvonnassa, ja vuonna 1928 guoyu lomozi sai virallisen aseman. . Ehdotettiin käytettäväksi goyu lomazia yhdessä zhuyinin kanssa , joten toinen nimi on "zhuyinin (kansallinen kirjoitus) toinen muoto (toinen versio)" ( kiinalainen perinteinen 國音字母第二式, ex. 国音字母第二式, pinyin guóyīn zìmǔ dì 'èr shì , pall goyin zimu dier shi , gwoin tzyhmuu dihell shyh) [8] . Molempia järjestelmiä käytettiin kirjaamaan uusi kirjallinen ääntäminen Dictionary of National Pronunciation for Everyday Use -ohjelmaan . Goyu lomozin luojilla oli vieläkin suurempia tavoitteita – heidän tavoitteenaan oli uudistaa kirjoittaminen ja siirtyä kokonaan goyuun [10] .

1930-luvulla tehtiin kaksi lyhytaikaista yritystä kouluttaa talonpoikia ja rautatietyöläisiä Shandongissa ja Henanissa [11] . Guoyuja tukivat Qian Xuantong , Luo Changpei ja Walter Simon [12] . Tänä aikana goyu lomozit kohtasivat kasvavaa vieraantumista monimutkaisuuden vuoksi; lisäksi sinologi Bernhard Carlgren kritisoi goyu lomazia riittämättömästä foneettisesta tarkkuudesta [13] . Kuten kilpaileva sävytön " kiinalaisten romanisoitu aakkosto " -järjestelmä, guoyu ei saanut laajaa kannatusta, ehkä koska ne olivat liian sidoksissa Pekingin murteeseen [14] [15] .

Guoyu lomazia käytetään Shaanxin maakunnan nimen virallisessa romanisoinnissa ( Shaanxi ), jotta vältetään sekaannukset kirjoitettaessa pinyin ilman sävyjä: Shaanxin ja Shanxin maakuntien nimet eroavat vain sävelten (shǎnxī ja shānxī, vastaavasti). Tätä merkintää käytetään myös Internetissä, provinssin virallisen verkkosivuston URL-osoite on https://web.archive.org/web/20181229221118/http://www.shaanxi.gov.cn/ . Jotkut kiinalaiset käyttävät goyu lomzia etu- ja sukunimensä kirjoittamiseen latinaksi: esimerkkinä on matemaatikko Chern, Shiing-Shen (on huomattava, että Zhao tai Lin eivät tehneet tätä). Vuonna 1958 pinyinistä tuli virallinen romanisointi Kiinassa , ja siihen siirtyivät myös kansainväliset instituutiot, kuten YK , Kongressin kirjasto ja Kansainvälinen standardointijärjestö . Kiinan tasavallassa ( Taiwan ) guoyu lomozi käytössä 1970 - luvulle asti ilmaisemaan ääntämistä selittävissä sanakirjoissa , pall . _ _ _ _ _ _ _

Kuvaus

labiaalinen labiodentaalinen Alveolaarinen Retroflex Alveolo- palataalinen takaisin kielellinen
räjähtävä b
[p]
p
[pʰ]
d
[t]
t
[tʰ]
g
[k]
k
[kʰ]
nenän- m
[m]
n
[n]
Lateraalinen
likiarvo
l
[l]
afrikkalaiset tz (z)
[ts]
ts (c)
[tsʰ]
j (zh)
[tʂ]
ch
[tʂʰ]
j
[tɕ]
ch (q)
[tɕʰ]
frikatiivit f
[f]
s
[s]
sh
[ʂ]
r
[ʐ~ɻ]
sh (x)
[ɕ]
h
[x]
Legenda:
  • Goyu on erilainen kuin pinyin
  • (pinyin)
  • [ MFA ]
Keski Loput finaalista Medial
Ø i u y
a Ø a
[ɑ]
ia
[iɑ]
ua
[uɑ]
i ai
[aɪ]
uai
[uaɪ]
u au (ao)
[ɑʊ]
iau (iao)
[iɑʊ]
n [ an
]
ian
[iɛn]
uan
[uan]
iuan (uan)
[yɛn]
ŋ ang
[ɑŋ]
iang
[iɑŋ]
uang
[uɑŋ]
ə Ø e
[ɯʌ]
eli
[iɛ]
uo/-o
[uɔ]
iue (üe/ue)
[yœ]
i ei
[eɪ]
uei (ui)
[ueɪ]
u sinä [ ɤʊ
]
iou (iu)
[iɤʊ]
n fi
[ən]
in
[in]
uen (un)
[uən]
iun (un)
[yn]
ŋ eng
[əŋ]
ing
[iŋ]
ong
[ʊŋ]
iong
[iʊŋ]
ɻ el (er)
[ɑɻ]
Ø y (i)
[ɨ]
minä
[minä]
sinä [ u
]
iu (ü/u)
[y]

Tärkeä goyu lomazin innovaatio oli aspiroitumattomien ja aspiroitujen konsonanttien näyttäminen kirjallisesti soinnillisilla ja soinnittomilla latinalaisilla kirjaimilla (pinyin-kehittäjät lainasivat tämän ominaisuuden) [18] . Esimerkiksi kirjaimet b ja p edustavat ääniä /p/ ja /pʰ/ (Wade-Gilesin järjestelmässä p ja p' ). Mahdollisesti harhaanjohtava goyun ominaisuus on j:n, ch:n, sh :n käyttö kahden eri tyyppisen äänen tallentamiseen: jos kirjainta seuraa i , se kirjoitetaan alveolo-palataalisena konsonanttina (pinyinissä - j, q, x ); muuten tallennetaan retroflex - ääni (pinyin - zh, ch, sh ). Pinyiniin tottuneiden tulee kiinnittää huomiota tähän ominaisuuteen: ju, jiu, jiou vastaavat pinyin zhu , ju, jiu .

Muita goyu lomozin ominaispiirteitä:

Äänien merkintä

Tavun perusmuodossa on ensimmäinen, tasainen sävy. Jotta tavulle saadaan toinen, kolmas tai neljäs sävy, sitä on muutettava sääntöjen mukaisesti [20] .

Ensimmäistä menetelmää käytetään aina kun mahdollista.

Ensimmäinen sävy

shiue, chuan, chang, hai, bau (xuē, chuān, chāng, hāi, bāo)

Toinen ääni: i/u → y/w tai add -r

sh y ue, ch w an, cha ng, hai r , bau r ( xué, chuán, cháng, hái, báo)

Kolmas ääni: i/u → e/o tai kopioi vokaali

sh e ue, ch o an, ch aa ng, ha e , ba o (xuě, chuǎn, chǎng, hǎi, bǎo)

Neljäs sävy: muuta tai kopioi lopullinen konsonantti tai lisää -h

shiue h , chua nn , cha nq , ha y , ba w (xuè, chuàn, chàng, hài, bào)

Neutraali sävy : piste sijoitetaan tavun alkuun

pe r ng.yeou, di h .fang (pengyou, dìfang).

Poikkeuksena ovat tavut, jotka alkavat soinneilla konsonanteilla ( l-/m-/n-/r- ): niiden päämuoto on toinen ääni. Niissä ensimmäinen ääni on merkitty lisäyksellä -h- toisella kirjaimella. Esimerkiksi mha  on mā ja ma  on má. Kolmas ja neljäs sävy on merkitty tavalliseen tapaan: maa ( mǎ ) ja mah ( mà ).

Tavujen yhteinen tallennus

Goyu Lomazin tärkeä ominaisuus on sanan muodostavien tavujen tallentaminen. Eurooppalaisten kielten puhujille tämä lähestymistapa näyttää itsestään selvältä, mutta kiinan kielen käsite "sana" ei ole niin helppo määritellä. Kielen pienin merkityksellinen elementti on yksi tavu (yksi hieroglyfi), jolla on yleensä oma merkitys tai se on morfeemi [21] , joka on pienempi kuin "kielisana" [22] . Kiinalaiset merkit kirjoitetaan ilman välilyöntejä, ja useimmat merkitykselliset itsenäiset sanat koostuvat kahdesta merkistä; tämän heijastaminen kirjallisesti oli Zhaon (1922) [23] suuri keksintö . Tämä poikkesi radikaalisti Wade-Gilesin järjestelmän tavuviivoista: Kuo 2 -yü 3 Lo 2 -ma 3 -tzŭ 4 (gwoyeu romatzyh, guóyǔ luómǎzì). Tämä periaate otettiin myöhemmin käyttöön pinyinissä.

Käyttö

Zhao käytti järjestelmäänsä kahdessa tärkeässä teoksessa:

Vuonna 1942 Walter Simon esitteli goyu lomozin englanninkielisille sinologeille julkaisemalla pamfletin The New Official Chinese Latin Script .  Seuraavan vuosikymmenen aikana hän kirjoitti vielä useita kirjoja ja kiina-englanti-sanakirjan, jossa latinankielinen merkintä on goyu lomazi.

Vuonna 1960 Liu Yincheng, Simonin kollega College of Oriental and African Studiesissa , julkaisi Fifty Chinese Stories yánwén duìzhào Zhōngguó gùshi wǔshí piān , Pall. yanwen duizhao zhongguo gushis from classic , inny piancer and we exal text Kiinalainen. Liu piti kirjan tarkoituksena antaa alkuymmärrys klassisista teksteistä modernin puhekielen avulla [26] . Hieroglyfien lisäksi teos sisälsi Simonin laatiman japanilaisen lukeman romanisoinnin (goyu lomozi) ja romanisoinnin.

Lin Yutangin kiina-englanti-sanakirja (1972) sisälsi monia innovaatioita, mukaan lukien yksinkertaistetun version guoyusta [27] [28] . Lin poisti suurimman osan ortografisista säännöistä, jotka vaativat tavun vokaalien vaihtamista, kuten järjestelmän nimen oikeinkirjoituksesta käy ilmi: Guo r y uu Romatzyh [27]  - toinen sävy näytetään peräkkäin syöttämällä -r , ja kolmas tuplaamalla vokaali.

Kiinan opiskelu

Useimmat aloittavat kiinan opiskelun pinyinillä, ja Zhao itse piti sitä sopivampana alkuvaiheeseen [29] . Zhao uskoi, että guoyu lomozin etu oli antaa selvempiä eroja sävyissä:

[Goyu] vaikeuttaa oikeinkirjoitusta, mutta antaa yksilöllisyyttä sanojen fysiognomialle , johon on mahdollista yhdistää merkitys ... [30]

Esimerkiksi Guoyu-sanojen Beeijing ( Peking ) ja beyjiing ("tausta") erot voi olla helpompi muistaa kuin pinyin- sanojen Běijīng ja bèijǐng välillä .

Guoyu lomozi on edelleen joidenkin opettajien käytössä: Princeton tuotti vuonna 2000 kiinan englannin alkeisoppikirjan.  Chinese Primer Pinyinissä ja Guoyussa [31] . Pennsylvania Bucknellin yliopistossa goyu lomozi on tärkein latinisointijärjestelmä [32] .

Esimerkki

Ote kirjasta "Suullisen kiinan lukemat". Sävyt on korostettu väreillä.

Tallennusjärjestelmä Teksti
Guoyu Lomazi "Ha nn sh y ue" .de m ingcheng due y Jongg w o y e ou id e an butzuenjin q .de yi h we y . W oo men tingshuo y e ou "Yi nn du h sh y ue", "Aij yi sh y ue", "Ha nn sh y ue", e r l m eiy e ou tingshuo y e ou "Shila h sh y ue " ”, “ L uom aa sh y ue”, gen q m eiy e ou tingshuo y e ou “Ingg w osh y ue”, “M ee ig w osh y ue”. "Ha nn sh y ue" je y g m ingcheng w anch y uan b e aushy h Ou-M ee i sh y uej ee due y na h shie y ii jing che r n l uen de g uu la o -g w ojia de w enhua h de ij oo ng chingka nn de ta y du h . [33]
Yksinkertaistetut hieroglyfit 汉学 的 名称 对 中国 有 一 点 尊敬 的 意味。 我们 有 印度学 埃及学 、 、 , , 听说 有 希腊学 、 罗马学 , 没有 听说 学 、 美国 学。 这个 名称 完全 完全 完全 完全 表示 美 学者 对 对 对 对 对 对 对 对 对 对 对 对那些已经沉沦的古老国家的文化的一种轻看的态度.
Perinteisiä hahmoja 漢學 的 名稱 對 中國 有 一 點 尊敬 的 意味。 我們 有 印度學 埃及學 、 、 , , 聽說 有 希臘學 、 羅馬學 , 沒有 聽說 學 、 美國 學。 這個 名稱 完全 完全 完全 完全 表示 美 學者 對 對 對 對 對 對 對 對 對 對 對 對那些已經沉淪的古老國家的文化的一種輕看的態度.
Hanyu pinyin "Hànxué" de míngchēng duì Zhōngguó yǒu yìdiǎn bùzūnjìng de yìwèi. Wǒmen tīngshuō yǒu "Yìndùxué", "Āijíxué", "Hànxué", ér méiyǒu tīngshuō yǒu "Xīlàxué", "Luómǎxué", "Hànxué" zhèige míngchēng wánquán biǎoshì Ōu-Měi xuézhě duì nàxiē yǐjing chénlún de gǔlǎo-guójiā de wénhuà de yìzhǒng de qīngkk.
Käännös Itse termi "sinologia" kuulostaa epäkunnioittavalta Kiinaa kohtaan. Tiedämme indologian, egyptologian, sinologian olemassaolosta, mutta emme tiedä kreikkalaista ja romanologiaa, emmekä ole kuulleet anglologiasta ja amerikologiasta ollenkaan. Termi "sinologia" heijastaa täysin eurooppalaisten ja amerikkalaisten tutkijoiden hylkäävää asennetta jo rappeutuneiden muinaisten valtioiden kulttuuriin.

Muistiinpanot

  1. Tulokset osoittivat selvästi, että GR ei johtanut merkittävästi suurempaan tarkkuuteen sävytuotannossa. Itse asiassa GR:n käyttö heijasti hieman alhaisempaa äänentoistotarkkuutta sekä amerikkalaisen englannin että japanin äidinkielenään puhuville." McGinnis (1997).
  2. Katso lisätietoja John DeFrancisista. DeFrancis(1950) luku 4 . pinyin.info. Haettu 27. helmikuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 7. helmikuuta 2007.
  3. "Kiisuutumatta vastuusta yhdistymiskomitean erittäin aktiivisena jäsenenä järjestelmän ansioista ja puutteista, minun on annettava tunnustusta kollegalleni Lin Yutangille ideasta muuttaa kirjoitusasua ilmaistakseen sävyn eron. " Chao(1948):11 alaviite.
  4. Katso myös John DeFrancis. Yksi valtio, yksi kansa, yksi kieli . Pinyin.info. Haettu 27. helmikuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 7. helmikuuta 2007. (DeFrancis [1950], luku 4).
  5. DeFrancis (1950): Ch 4, alaviitteet 43 ja 46.
  6. DeFrancis (1950): 74
  7. Simon, W. (1947): Taulukko X, lxxi.
  8. Chao (1948):11
  9. "Vaikka virallinen kanta oli, että sitä oli käytettävä aina, kun kiina kirjoitetaan latinalaisilla kirjaimilla, kuten asioidessa ulkomaalaisten kanssa, järjestelmän suunnittelijoilla, joihin minä kuuluin, oli mielessämme käytännöllinen kirjoitusjärjestelmä. Chao (1968c)
  10. DeFrancis(1950): 77-78
  11. DeFrancis (1950): 75
  12. "[GR] perustuu sarjaan erittäin kohtalokkaita foneettisia valheita, ja tästä syystä se on erittäin vaikea oppia ja siten epäkäytännöllinen", Karlgren (1928):20
  13. DeFrancis(1950):76
  14. "Kiinassa riittävän tarkka ja vahva kielinormi ei ollut vielä toteutunut". Kratochvíl (1968): 169.
  15. Katso myös Chen (1999):189
  16. Wi-vun Taiffalo Chiung. Romanisointi ja kielisuunnittelu Taiwanissa . Thoat-Hanin tutkimuskeskus. Haettu 27. helmikuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 13. tammikuuta 2013. Tämä on online-versio Chiung(2001).
  17. Zhao (1948):19-24 ja Zhao (1968a):20-25
  18. Chao (1968a): xxx.
  19. Katso Chao (1948): 28-30 ja Chao (1968a): 29-30 ja taulukko IX julkaisussa Simon, W. (1947): lviii.
  20. Zhao kutsuu sitä "sosiologiseksi sanaksi", koska juuri näissä yksiköissä lasten sanavarasto mitataan ja siitä maksetaan lennätin . Zhao (1968a): 136.
  21. Katso Zhao (1968a): 138-143 ja Kratochvíl (1968): 89-99.
  22. DeFrancis(1950): Ch 4, huomautus 46.
  23. Osittain saatavilla Yuen Ren Chaosta. Mandarin Primer . Smithsonian Folkways Recordings. Haettu 27. helmikuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 27. lokakuuta 2005. .
  24. "MSC:n [Modern Standard Chinese] kattavin kielioppi englanniksi." Kratochvíl (1968): 187.
  25. Liu (1960): xii (W. Simonin esittely)
  26. 1 2 "Alkuperäisessä painoksessa 'Guoryuu Romatzyh' ( kiinaksi 國語羅馬字) käytettiin latinisoinnin mallina." Toinen ominaisuus oli "Instant Index System": "Lin Yutangin keksintö, jonka tarkoituksena on tarjota yksinkertainen ja yksiselitteinen sääntö minkä tahansa kiinalaisen merkin kutsumiseksi ... [T]tätä hakemistojärjestelmää ei ole käytetty laajalti sen perustamisen jälkeen ." Lin Yutang. Nykyaikaisen käytön kiina-englanti sanakirja (verkkoversio) . Hongkongin kiinalainen yliopisto. Käyttöpäivä: 27. maaliskuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 26. lokakuuta 2012.
  27. Ching (1975).
  28. "Kansallisen oikeinkirjoituksen oppiminen kestää kaksi viikkoa kauemmin kuin muiden järjestelmien..." Chao ja Yang (1947): xix.
  29. Chao (1948):11
  30. Ch'en ym. (2000)
  31. Anne Pusey. Kiinankieliset materiaalit . Bucknell University Course -sivustot. Haettu 27. helmikuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 13. tammikuuta 2013.
  32. Ote hänen Wey Hannshyuesta? (Hé wèi Hànxué?) , kirjoittanut Jou Faagau (Zhōu Fǎgāo). Chao (1968b): I, 111

Kirjallisuus

Linkit