Gregorius VII (paavi)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 8. elokuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .
Pyhä Gregorius VII
lat.  Gregorius P.P. VII
157. paavi
22. huhtikuuta 1073  -  25. toukokuuta 1085
Kirkko roomalaiskatolinen kirkko
Edeltäjä Aleksanteri II
Seuraaja Viktor III
Nimi syntyessään Hildebrand
Alkuperäinen nimi syntymähetkellä ital.  Ildebrando (tai Aldobrandeschi tai Dhiltprandus)
Syntymä aikaisintaan  1015 ja viimeistään  1028
Kuolema 25. toukokuuta 1085 [1]
haudattu
Muistopäivä 25. toukokuuta [2]
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Pyhä Gregorius VII ( lat . Gregorius PP . VII ; maailmassa Hildebrand , italia  . Ildebrando  ( tai Aldobrandeschi tai Dhiltprandus ) . Pyhä katolinen kirkko, 25. toukokuuta juhlapäivä.

Lopulta hän hyväksyi selibaatin katolisessa kirkossa -  papiston selibaatin . Taisteli poliittisesta valta-asemasta Länsi-Euroopassa Saksan keisarien kanssa . Hän pakotti yhden heistä - Henrik IV :n  - katumaan itsensä Canossan Toscanan linnoituksella . Mutta elämänsä lopussa hänet karkotettiin Roomasta ja kuoli maanpaossa, myöhemmin pyhimykseksi.

Varhainen ura

Gregory (syntyessään nimeltään Hildebrand) syntyi toscanalaisten maanomistajien köyhään perheeseen Sovannassa [3] . Johann Georg Estorin mukaan hänen syntymänimensä oli Hildebrand Bonisi ja hän oli sepän poika. Nuoruudessaan hänet lähetettiin opiskelemaan Roomaan , missä joidenkin vahvistamattomien raporttien mukaan hänen setänsä oli Aventinuksen kukkulalla sijaitsevan luostarin apotti . Hänen mentoreihinsa kuuluivat Lawrence, Amalfin arkkipiispa ja tuleva paavi Gregorius VI [4] . Kun Pyhän Rooman keisari Henrik III syrjäytti jälkimmäisen ja hänet karkotettiin Saksaan , Hildebrand seurasi häntä Kölniin .

Joidenkin kronikoiden [5] mukaan Hildebrand muutti Clunyyn Gregoryn kuoleman jälkeen. Hänen lausuntoaan siitä, että hänestä tuli munkki Clunyssa, ei kuitenkaan pidä ottaa kirjaimellisesti. Sitten hän lähti apotti Brunon kanssa Tulista Roomaan. Siellä Bruno valittiin paaviksi Leo IX :n nimellä ja vihki Hildebrandin diakoniksi ja paavin hallintovirkailijaksi. Vuonna 1054 Leo lähetti Hildebrandin legaatiksi Toursiin Ranskaan . Siellä hänen johtajuudellaan pidettiin neuvosto , jossa keskusteltiin Berengarin näkemyksistä Toursista , joka kielsi Kristuksen todellisen läsnäolon eukaristiassa . Leon kuoleman jälkeen uusi paavi Viktor II vahvisti hänen legaattivaltuutensa, kun taas Viktorin seuraaja Stephen IX lähetti hänet ja piispa Anselm of Lucca (tuleva paavi Aleksanteri II) Saksaan neuvottelemaan keisarinna Agnes de Poitiersin kanssa . Stephen kuoli ennen kuin Hildebrand palasi Roomaan, mutta hänen tehtävänsä onnistui. Hänellä oli tärkeä rooli kriisin voittamisessa, jonka aiheutti roomalaisen aristokratian valinta antipaavi Benedictus X [6] , jonka tilalle Agnesin tuen ansiosta tuli Firenzen piispa, tuleva paavi Nikolai II . Richardin Aversasta lähettämän 300 normannisoturin avulla Hildebrand johti henkilökohtaisesti hyökkäystä Galerian linnaan , jonne Benedict oli turvautunut. Vuonna 1059 hän sai arkkidiakonin arvoarvon ja alkoi itse asiassa hoitaa Vatikaanin asioita .

Uusi paavi Aleksanteri II esitti Hildebrandin ja hänen seuraajiensa kehittämän uudistusohjelman. Tästä lähtien paavien valintaoikeus on annettu kardinaalikollegiolle. Kardinaalien kokous, jossa tällaiset vaalit järjestettiin, tunnettiin konklaavina ( lat.  con clave  - avaimella). Paavin neuvonantajana Hildebrandilla oli tärkeä rooli paavikunnan sovittamisessa Etelä-Italiaan asettautuneiden normannien kanssa ja paavikunnan riippumattomuuden vahvistamisessa Saksan keisareista.

Vaalit

Aleksanteri II:n kuoleman jälkeen 21. huhtikuuta 1073 hänen hautajaiset pidettiin Lateraanikirkossa, jossa papiston ja kansan joukko kutsui: "Olkoon Hildebrand paavi", "Autuas Pietari valitsi Hildebrandin arkkidiakoniksi!". Samana päivänä kokoontuneet kardinaalit valitsivat Hildebrandin paaviksi San Pietron kirkossa Vincolissa Rooman papiston suostumuksella ja kansan tervehdyksen johdosta.

Sekä tuolloin että myöhemmin keskusteltiin siitä, oliko tämä poikkeuksellinen innostus Hildebrandia kohtaan papiston ja kansan taholta spontaania vai kenties seurausta joistakin ennalta sovituista sopimuksista [7] . Hänen vastustajansa kritisoivat voimakkaasti tapaa, jolla hänet valittiin. Monet syytöksistä saattoivat olla henkilökohtaisen vihamielisen ilmaisuja, koska ne julkistettiin vasta Gregoryn karkotuksen jälkeen. Samanaikaisesti voimme sanoa, että paavin valinta todellakin toteutettiin joissakin rikkomuksissa. Ensinnäkin paavi Nikolai II:n vaatimus, että Pyhän Rooman keisarin olisi ilmaistava mielipiteensä ehdokkaasta, jätettiin huomiotta. Loppujen lopuksi nämä rikkomukset eivät kuitenkaan vaikuttaneet vaalien tulokseen, ja lisäksi Rooman kansan mielipide otettiin huomioon vaalimenettelyssä - tätä perinnettä ei ollut sovellettu siihen aikaan useisiin vuosisatojen ajan.

Gregorius VII:n ensimmäiset piispankirjeet osoittavat, että papisto tunnisti hänet välittömästi kirkon päämieheksi, mikä hälventää epäilyjä hänen laittomuustaan. 22. toukokuuta 1073 hänet vihittiin papiksi ja hänestä tuli paavi 30. kesäkuuta , jolloin hänet vihittiin piispaksi. [12]

Vaalituloksissa hänet Rooman piispaksi valinnut kuvaili Gregorius VII:tä: "harrastaa mies, vahva inhimillisissä ja jumalallisissa tiedoissa, tasa-arvon ja oikeudenmukaisuuden huomattava kannattaja, viisas vastoinkäymisissä ja maltillinen mies. hyvyys, hyvän käytöksen mies, moitteeton, vaatimaton, siveä, vieraanvarainen; Äitikirkon helmassa lapsuudesta kasvatettu mies, ansioistaan ​​arkkidiakonin arvoon korotettu. "Valitsemme", kardinaalit sanoivat kansalle, "arkkidiakonimme Hildebrandin paaviksi ja apostolin seuraajaksi ja kantamaan hänelle tulevaisuudessa ja ikuisesti Gregorian nimeä" ( 22. huhtikuuta 1073 ) [8] .

Gregorius VII:n ensimmäiset ulkopolitiikan aloitteet tähtäsivät sovintoon normanien kanssa Robert Guiscardin toimesta , mutta nämä aloitteet epäonnistuivat tänä aikana. Epäonnistuttuaan kutsumaan ristiretkeä Pohjois-Euroopan hallitsijoita vastaan ​​[9] ja saatuaan tukea muilta normanniruhtinailta, kuten Beneventon Landulf VI: ltä ja Capuan Rikhard I:ltä , Gregorius VII erotti Robertin vuonna 1074 .

Samana vuonna Gregorius VII kutsui koolle neuvoston Lateraanipalatsiin, joka tuomitsi simonian ja vahvisti papiston selibaatin . Nämä asetukset vahvistettiin seuraavana vuonna (24.-28. helmikuuta ) uhanalla . Erityisesti Gregory päätti tässä toisessa kirkolliskokouksessa, että vain paavi saattoi nimittää tai erottaa piispat – nämä paavin ajatukset huipentuivat myöhemmin kamppailuun virkaan asettamisesta .

Vestments

Artikkelissaan L'Osservatore Romanossa Agostino Paravicini Baliani sanoo, että yleinen käsitys siitä, että Pyhä Pius V ( 1566-1572 ) oli ensimmäinen paavi, joka käytti valkoista sukkaa, on virheellinen. Itse asiassa, Baliani kirjoittaa, Gregorius VII ( 1076 ) [10] [11] oli ensimmäinen paavi, joka pukeutui valkoisiin ja punaisiin vaatteisiin, joista tuli perinteisiä sen jälkeen - valkoiset sukat ja sukat ja punainen lippalakki, mozzetta ja kengät .

Konflikti Henry IV:n kanssa

Konfliktin alku

Gregorius VII:n ihanne oli maallisesta vallasta riippumaton kirkko.

Päävihollinen hänelle oli keisari Henrik IV . Pyhän Rooman keisarin Henrik III:n kuoleman jälkeen Saksan monarkian valta heikkeni vakavasti, hänen poikansa Henrik IV joutui käsittelemään sisäisiä ongelmia. Vuoteen 1073 mennessä Henrik IV oli vain 23-vuotias.

Kahden vuoden ajan Gregorius VII:n valinnan jälkeen Henrik oli kiireinen tukahduttamaan Saksien kansannousun ja oli valmis tekemään kompromissin paavin kanssa. Toukokuussa 1074 hän teki parannuksen Nürnbergissä paavin legaatin läsnäollessa lunastaakseen ystävyytensä neuvostonsa jäsenten kanssa, jotka Gregory oli erottanut, hän vannoi myös kuuliaisuuden ja lupasi tukea kirkon uudistamisessa. Tämä parannus toi hänelle aluksi paavin luottamuksen, Henrik kokosi voimansa ja voitti saksit ensimmäisessä Lagensalzin taistelussa 9. kesäkuuta 1075 . Tämän jälkeen Henry yritti palauttaa oikeutensa suvereenina Pohjois-Italiaan. Hän lähetti kreivi Eberhardin Lombardiaan taistelemaan patriita vastaan , nimitti Tedaldon papin Milanon arkkipiispakuntaan ja yritti lopulta korjata suhteita normannien herttua Robert Guiscardiin.

Gregorius VII vastasi töykeästi 8. joulukuuta 1075 päivätyssä kirjeessä , jossa muiden syytösten ohella Saksan kuningasta syytettiin sanansa rikkomisesta ja ekskommunikoitujen neuvoston jäsenten tukemisesta. Samalla hän lähetti suullisen varoituksen, että hänen toimintansa voisi johtaa paitsi ekskommunikaatioon myös kruunun poistamiseen. Gregory teki tämän aikana, jolloin hän itse kohtasi vihollisen Sencio I Frangipanen henkilössä, joka sieppasi kirkon paavin jouluyönä , mutta seuraavana päivänä Gregory vapautettiin .

Keskinäiset talletukset

Jos Gregorius antoi paaville oikeuden syrjäyttää keisarit, Henrik käytti keisarin oikeutta syrjäyttää paavit. Paavin kirje raivostutti keisarin ja hänen lähipiirinsä, ja Henrik kutsui koolle vuoden 1076 Wormsin valtiopäivien, johon osallistui Saksan papiston korkeimmat jäsenet, joista monet olivat Gregorin vihollisia. Erityisesti tässä tilaisuudessa Wormsiin saapui kardinaali Hugh Innocent , jonka paavi oli saarnannut. Hugo muotoili tärkeimmät syytteet paavia vastaan, minkä seurauksena piispat luopuivat uskollisuudestaan ​​Gregoriukselle ja julistivat, että roomalaisten oli valittava uusi paavi [13] . Väitetään, että keisari kirjoitti henkilökohtaisesti paaville viestin, joka päättyi sanoihin: " Mene ulos! ".

Neuvosto lähetti kaksi piispaa Italiaan lukemaan Gregorin syrjäyttämisasetusta langobardilaisten piispojen neuvostossa Piacenzassa . Roland Parman ilmoitti paaville tästä määräyksestä saapuessaan juuri ajoissa vuoden 1076 Lateraanikirkolliskokoukseen . Aluksi piispat pelästyivät, mutta pian puhkesi sellainen suuttumuksen myrsky, että lähettiläs melkein kuoli.

Seuraavana päivänä paavi Gregorius VII julisti Henrik IV:n ekskommunikaation asianmukaisella juhlallisella tavalla, mikä riisti häneltä hänen kuninkaallisen arvonsa ja vapautti alamaiset uskollisuusvalasta. Kuninkaan ekskommunikaation teko oli uskomattoman rohkea ja ennenkuulumaton. Tämä ekskommunikaatio ei ollut tyhjä uhka: Henryn jo ennestään horjuva hallinta prinsseihin romahti. Keisari ei kyennyt saamaan väestön tukea, ja Saksan yleinen mielipide asettui paavin puolelle, ja ruhtinaat käyttivät tilaisuutta hyväkseen imperiumin vastaiseen politiikkaansa paavin päätöksen kunnioittamisen varjolla. Kun Trinityssä Henrik ehdotti, että aatelisten neuvostossa keskustellaan Gregorius VII:ttä vastaan ​​toteutettavista toimenpiteistä, vain muutama ruhtinaista ilmestyi. Lopulta saksit aloittivat kansannousun uudelleen. Paavi voitti, ja tämä voitto tuhosi entisestään jo ennestään huonosti hoidetun Pyhän Rooman valtakunnan. Paavin auktoriteetti saavutti suuren korkeuden.

Kävely Canossaan

Tilanne muuttui Heinrichille erittäin vaikeaksi. Paavin legaatin Passaun piispan Altmannin johtaman agitaation seurauksena saksalaiset ruhtinaat tapasivat lokakuussa Treburassa valitakseen uuden hallitsijan. Henrik, joka oli tuolloin Oppenheimissa Reinin vasemmalla rannalla, pelasti valtaistuimen menettämisen vain, kun kokoontuneet ruhtinaat eivät kyenneet sopimaan hänen seuraajansa kysymyksestä.

Heidän erimielisyytensä johtivat päätöksen lykkäämiseen. Henrik, ruhtinaat julistivat, on korvattava Gregorius VII:lle aiheutuneet vahingot ja sovittava hänen kanssaan vuoden kuluessa, muuten valtaistuin julistettiin tyhjäksi. Samalla he päättivät kutsua Gregorius VII Augsburgiin konfliktin ratkaisemiseksi.

Heinrich tajusi, että sovinto paavin kanssa oli hänelle elintärkeää vallan säilyttämiseksi. Aluksi hän yritti saavuttaa tavoitteensa suurlähetystön avulla, mutta kun Gregory hylkäsi suurlähettiläänsä, hän teki päätöksen mennä henkilökohtaisesti Italiaan.

Gregorius VII oli jo lähtenyt Roomasta ja vihjannut saksalaisille ruhtinaille, että hän aikoisi olla heidän mukanaan matkalla 8. tammikuuta Mantovaan . Mutta saattaja ei ilmestynyt, ja tällä hetkellä hän sai uutisen Henryn saapumisesta. Henryä, joka matkusti Burgundin läpi, lombardit tervehtivät innostuneesti, mutta hän vastusti kiusausta käyttää voimaa Gregorya vastaan. Hän teki odottamattoman päätöksen pyytää Gregorylta syntien anteeksiantoa ja meni Canossaan, missä hän oli. Kävelymatka Canossaan tuli pian legendaariseksi.

Sovittelu toteutui pitkien neuvottelujen ja Henryn tiettyjen sitoumusten jälkeen. Paavi vapautti Henrikin synnit, ja tämä sopi Saksan ruhtinaille. Ekskommunikaation purkaminen ei kuitenkaan merkinnyt aitoa sovintoa, koska Henryn ja Gregoryn välisen konfliktin todellista syytä - kiistaa investituurista - ei poistettu. Uusi konflikti oli myös väistämätön tosiasiasta johtuen: Heinrich katsoi, että ekskommunikaatio kumoaa laskeuman. Gregory kuitenkin piti itselleen liikkumavaraa eikä antanut edes aavistustakaan Canossan sijoituksen lakkauttamisesta.

Heinrichin uudelleenvapauttaminen

Henrik IV keräsi vähitellen voimiaan. Oppositio ei kuitenkaan perääntynyt. Forheimissa maaliskuussa 1077 pidetyssä kirkolliskokouksessa ruhtinaat julistivat paavin legaatin läsnäollessa jälleen Henrikin syrjäytetyksi ja valitsivat Rudolfin Rudolfin hallitsijaksi . Paavi epäröi jonkin aikaa valitessaan ketä vastustajista kannattaa, ja lopulta päätti tukea Rudolphia tämän voiton jälkeen Flachheimin taistelussa 27. tammikuuta 1080 . Saksien painostuksen alaisena Gregory luopui odotuspolitiikastaan ​​ja julisti jälleen kuningas Henrikin ekskommunikaation ja syrjäyttämisen 7. maaliskuuta 1080 .

Mutta tällä kertaa paavin epäluottamus jopa auttoi Henrikkiä. Monien mielestä se oli epäreilua, ja ihmiset alkoivat epäillä Gregoryn tekojen oikeellisuutta. Lisäksi Rudolf Švaabilainen kuoli vammoihinsa 16. lokakuuta samana vuonna. Uusi antikuningas, Hermann of Salm , nimitettiin elokuussa 1081 , mutta hänen persoonallisuutensa ei sopinut gregoriaanisen puolueen johtajan rooliin Saksassa, ja Henrik IV tarttui aloitteeseen. Hän kieltäytyi tunnustamasta ekskommunikaatiota. Brixenin kirkolliskokouksessa 16. kesäkuuta 1080 Henrik syrjäytti paaviin tyytymättömien saksalaisten piispojen tuella uudelleen paavin ja nimitti antipaavi Klemens III :n (Ravennan Guibertin). Vuonna 1081 Henrik aloitti avoimet vihollisuudet Gregoria vastaan ​​Italiassa. Paavi alkoi menettää jalansijaa, ja kolmetoista kardinaalia jätti hänet.

Henryn armeija pakotti paavin sotilaallisen päätukijan, Matildan Toscanalaisen [14] pois Apenniinien yli, joten Gregorin oli matkustava Ravennasta Roomaan. Rooma antautui Saksan kuninkaalle vuonna 1084 , Gregory vetäytyi Castel Sant'Angeloon ja kieltäytyi vastaanottamasta lähettiläitä Henrikiltä, ​​joka lupasi hänelle säilyttää valtaistuimen vastineeksi kruunattua keisarillisen Rooman. Gregory kuitenkin vaati, että Henryn täytyi ensin ilmestyä neuvoston eteen ja tehdä parannus. Keisari, teeskennellen olevansa samaa mieltä, antoi piispojen kokoontua, mutta heidän toiveensa mukaisesti Gregory erotti jälleen Henrikin.

Saatuaan tämän uutisen Henrik palasi Roomaan 21. maaliskuuta nähdäkseen, että Ravennan Guibert oli noussut paavi Klemens III:na. Hänet kruunattiin pian , mutta Robert Guiscard, jonka kanssa Gregory oli muodostanut liiton, marssi jo kohti kaupunkia, ja Henry pakeni Roueniin .

Karkotus Roomasta ja kuolema

Paavi vapautettiin, mutta Robert Guiscard Normanin armeijan johdossa alisti kaupungin kauhealle raunioille . Rooman väestö nousi paavia vastaan, ja hänet pakotettiin pakenemaan Monte Cassinon luostariin ja myöhemmin normanneihin Salernoon , missä hän kuoli vuonna 1085 . Kolme päivää ennen kuolemaansa hän peruutti kaikki julkilausumansa, lukuun ottamatta kahta Henryä ja Guibertiä koskevia. Hänet haudattiin Salernon katedraaliin .

Historiallinen merkitys

Paavin ja Henrik IV:n välinen konflikti oli vaarallisin ja pisin Euroopan konflikteista 1000-luvulla ja uhkasi katolisen kirkon olemassaoloa [15] .

Paavin politiikka Euroopan maita kohtaan

Normansit

Gregorius VII:n suhteisiin muihin Euroopan maihin vaikutti voimakkaasti hänen Saksan politiikkansa. Suhteet normanneihin toivat paaville katkeran pettymyksen. Paavi Nikolai II:n heille tekemät suuret myönnytykset eivät olleet ainoastaan ​​voimattomia pysäyttää heidän etenemisensä Keski-Italiassa, vaan ne eivät tarjonneet edes odotettua paavinvallan suojaa. Kun Gregory VII oli vaikeuksissa, Robert Guiscard jätti hänet omaan varaan ja puuttui asiaan, kun hän itse oli huolissaan Saksan hyökkäyksen uhkasta. Vangittuaan Rooman hän lähti kaupungista, ja kansan suuttumus johti Gregoryn karkotukseen.

Paavin suvereniteettivaatimukset

Joidenkin maiden osalta Gregorius VII yritti vahvistaa paavin suvereniteettia ja varmistaa hänen omistusoikeuksiensa tunnustamisen. Hän julisti, että Korsika ja Sardinia "muista ajoista lähtien" kuuluivat roomalaiskatoliselle kirkolle. Paavi selitti Unkarin kuninkaalle Geza I :lle, että hänen valtakuntansa kuului pyhään valtaistuimeen. Espanja tuntui hänestä myös Pyhän Pietarin perintönä, jossa paavi, tuskin noussut valtaistuimelle, siunasi ritarit ottamaan maurilta maita, mutta vain sillä ehdolla, että hänen ylin auktoriteettinsa valloitettuja alueita kohtaan tunnustetaan.

Ranska

Ranskalainen Filip I esitettiin paavin mahdollisena kritiikin kohteena, koska hän harjoitti simoniaa ja väkivaltaa kirkkoa vastaan. Ekskommunikaatio vaikutti välittömältä, mutta Gregory pidättäytyi toteuttamasta uhkauksiaan, vaikka kuninkaan käyttäytyminen ei parantunut. Viestissään Philip I:lle paavi vain tuomitsi hänet siitä, että hän ryösti italialaisia ​​kauppiaita matkalla Champagnen messuille.

Paavi Gregory yritti järjestää kreivi Eble de Rusyn johtaman ristiretken Espanjaan [16] .

Englanti

Gregorius VII vaati tottelevaisuutta Englannin kuninkaalta. William I Valloittaja tunsi kuitenkin olevansa turvassa. Hän puuttui aktiivisesti kirkon johtamiseen, kielsi piispoja vierailemasta Roomassa, teki nimityksiä hiippakuntiin ja luostareihin eikä välittänyt paavin moitteista. Gregorialla ei ollut keinoa pakottaa Englannin kuningasta muuttamaan kirkollista politiikkaansa, joten hän mieluummin sivuutti sen, mitä hän ei voinut hyväksyä, ja jopa katsoi sopivaksi vakuuttaa hänelle hänen erityisestä rakkaudestaan.

Kaukaiset kristityt maat

Gregory itse asiassa loi yhteyksiä kaikkiin kristillisen maailman maihin. Nämä suhteet eivät kuitenkaan aina olleet poliittisia, usein vain kirjeenvaihtoa. Joten hänen kirjeensä saapuivat Puolaan, Kiovan Venäjälle ja Tšekin tasavaltaan. Ja paavi jopa lähetti kuninkaalliset Kroatian hallitsijalle Zvonimirille : valtikan ja kruunun . Hän yritti saada Armeniaa lähemmäksi yhteyttä Roomaan, mutta epäonnistui. Kiovan prinssi Izyaslav Yaroslavich , Jaroslav Viisaan poika , joka karkotettiin Kiovasta, lähetti poikansa Jaropolkin Roomaan pyytämään apua hänen palauttamisessaan Kiovan valtaistuimelle.

Bysantin valtakunta

Gregorius VII yritti alistaa Rooman vallan ja Bysantin basileuksen valtakunnan , joka oli juuri kärsinyt raskaan tappion seldžukeilta Manzikertissa ( 1071 ). Gregorius VII yritti määrätä Bysantille kirkkoliiton. Diplomaattiset neuvottelut Bysantin keisarin Mikael VII:n kanssa vuonna 1073 epäonnistuivat; Sitten Gregorius VII päättää turvautua asevoimiin: vuonna 1074 hän aikoo lähettää ritariarmeijan lännestä Bysantiin ja asettaa sen tekopyhään tehtäväksi "pelastaa" uskottomien uhkaama kreikkalainen kirkko vaikeuksista. . Eli hän oli ensimmäinen, joka kutsui ristiretkeen seldžukkeja vastaan , mutta turhaan, ja nimi "ristimatkat" ilmestyi paljon myöhemmin . Hän käytti paljon rahaa palkkasotilaiden ylläpitoon [17] .

Sisäiset uudistukset

Gregory uskoi vilpittömästi, että kirkko on Jumalan perustama, ja paavin tehtävänä oli koota ihmiskunta yhdeksi yhteiskunnaksi, jossa jumalallinen tahto on ainoa laki, ja näin ollen jumalallinen instituutio on korkeampi kuin kaikki inhimilliset rakenteet, varsinkin maallinen valtio. Hänen mielestään paavi kirkon päänä on Jumalan sanansaattaja maan päällä, ja tottelemattomuus hänelle tarkoittaa tottelemattomuutta Jumalaa kohtaan.

Hän määräsi, että kaikki tärkeät kirkolliset asiat ratkaistaan ​​Roomassa. Kirkollisen vallan keskittäminen Roomaan merkitsi luonnollisesti piispojen vallan kaventamista. Koska he kieltäytyivät alistumasta vapaaehtoisesti ja yrittivät puolustaa perinteistä itsenäisyyttään, Gregorin paavi oli täynnä taistelua papiston korkeampia rivejä vastaan. Tämä vastustus ilmeni paavin taistelussa papiston selibaatin puolesta ja simoniaa vastaan . Gregorius VII ei onnistunut ottamaan käyttöön selibaatin, mutta taisteli sen puolesta tarmokkaammin kuin edeltäjänsä. Vuonna 1074 hän julkaisi kiertokirjeen, joka vapautti väestön tottelevaisuudesta piispoille, jotka eivät rankaiseneet naimisissa olevia pappeja. Seuraavana vuonna paavi määräsi heidät ryhtymään toimiin naimisissa olevia pappeja vastaan ​​ja riistämään näiltä pappeilta heidän tulonsa [18] .

Kirjallisuus

Muistiinpanot

  1. ↑ BeWeB
  2. ↑ Calendarium Romanum  (lat.) : Ex decreto Sacrosancti Œcumenici Concilii Vaticani II instauratum auctoritate Pauli PP. VI julistus. Editio typica - Civitas Vaticana : 1969. - s. 26.
  3. ↑ Paravicini Bagliani, Agostino. Una carriera dieotr le quinte  (neopr.)  // Medioevo. - 2008. - Joulukuu ( № 143 ). - S. 62-63 .
  4. ↑ Paravicini Bagliani, Agostino. Una carriera dieotr le quinte  (neopr.)  // Medioevo. - 2008. - Joulukuu ( № 143 ). - S. 64 .
  5. ↑ Paravicini Bagliani, Agostino. Una carriera dieotr le quinte  (neopr.)  // Medioevo. - 2008. - Joulukuu ( № 143 ). - S. 66 .
  6. ↑ Paravicini Bagliani, Agostino. Una carriera dieotr le quinte  (neopr.)  // Medioevo. - 2008. - Joulukuu ( № 143 ). - S. 70 .
  7. ↑ Thomas Oestreich (1913). Paavi St. Gregorius VII. Katolinen tietosanakirja. New York: Robert Appleton Company.
  8. ↑ Mansi, "Conciliorum Collectio", XX, 60.
  9. ↑ 1 2 Paravicini Bagliani, Agostino. Sia fatta la mia volontà  (neopr.)  // Medioevo. - 2008. - Joulukuu ( № 143 ). - S. 76 .
  10. ↑ Vatikaanin sanomalehti tutkii punaisen, valkoisen paavipuvun historiaa : Uutisotsikot . Katolinen kulttuuri (2. syyskuuta 2013). Käyttöpäivä: 28. tammikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 24. joulukuuta 2014.
  11. ↑ L'Osservatore Romano . Osservatoreromano.va. Käyttöpäivä: 28. tammikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 14. huhtikuuta 2016.
  12. ↑ Chisholm, Hugh, toim. (1911). Gregory (paavit) / Gregory VII. Encyclopædia Britannica (11. painos). Cambridge University Press.
  13. ↑ Kirje Gregorius VII:lle (24. tammikuuta 1076) . Haettu 20. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 12. marraskuuta 2014.
  14. ↑ Robinson (1978), s. 100.
  15. ↑ Frankopan, 2018 , s. 36-37.
  16. ↑ Bernard F. Reilly, The Contest of Christian and Muslim Spain 1031-1157 , (Blackwell Publishing Inc., 1995), 69.
  17. ↑ Gregorius VII:n diplomatia. http://diplomat-ceremonial.ru/diplomatia-perioda-feodalnoi-razdroblennosti/diplomatiya-grigoriya-vii.html  (linkki, jota ei voi käyttää)
  18. ↑ Mansi, "Gregorii VII registrsive epistolarum libri." Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectionio . Firenze, 1759

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis