Javid, Hussein

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 21.9.2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .
Huseyn Javid
Azeri Huseyn Cavid
Nimi syntyessään Hussein Abdulla oglu Rasizade
Aliakset Javid Efendi,
Shakespeare of the East
Syntymäaika 24. lokakuuta 1882( 1882-10-24 )
Syntymäpaikka Nakhichevan ,
Nakhichevan Uyezd ,
Erivanin kuvernööri ,
Venäjän valtakunta
Kuolinpäivämäärä 5. joulukuuta 1941( 1941-12-05 ) (59-vuotias)
Kuoleman paikka Shevchenkon kylä, Taishetsky piiri , Irkutskin alue
Kansalaisuus (kansalaisuus)  Azerbaidžanin Neuvostoliitto
 
Ammatti näytelmäkirjailija , runoilija , opettaja
Vuosia luovuutta 1906-1937 _ _
Genre dramaturgiaa , romantiikkaa
Teosten kieli Azerbaidžani
Nimikirjoitus
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Wikilainauksen logo Wikilainaukset

Huseyn Javid ( Azerbaidžanin حسین جاوید, Hüseyn Cavid ; syntymänimi Huseyn Abdulla oglu Rasizade , 24. lokakuuta 1882 , Nakhichevan  - 5. joulukuuta 1941 , Shevchenkon kylä, Taishetin alue ) -oikea , poetshetin alue Hän oli merkittävä romantiikan edustaja Azerbaidžanissa 1900- luvun alussa . Hussein Javidilla oli valtava rooli 1900-luvun azerbaidžanilaisen kirjallisuuden muodostumisessa . Huseyn Javid avasi uuden sivun Azerbaidžanin kirjallisuudessa ja dramaturgiassa teoksillaan, jotka heijastivat filosofisten sanoitusten motiiveja, humanismin ja hyväntekeväisyyden kysymyksiä sekä historiallisia draamoja .

Elämäkerta

Hussein Rasizade syntyi 24. lokakuuta 1882 Nakhichevanin kaupungissa , jonne hänen perheensä muutti kylästä. Kaivokset . Molemmat isoisät Hussein Javid olivat maanviljelijöitä, ja yksi heistä, äidin puolelta, Mashadi Quli, tunnettiin suurena runouden rakastajana [1] . G. Javidin itsensä mukaan hänen isänsä "harjoitti vallankumousta edeltävänä aikana hengellistä toimintaa", kun taas Ruhulla Akhundov kutsui häntä "kuuluisaksi mullah-surerijaksi" [2] . Hänen lisäksi perheeseen syntyi vielä neljä poikaa ja kolme tytärtä. Vanhin veli Sheikh Mohammed Rasizade sai henkisen koulutuksen ja opetti myöhemmin; medium - Ahmed toimi laulajana, joskus merciyekhanina; nuorin, Alirza , oli opettaja, publicisti ja vallankumouksellinen. [yksi]

Viiden vuoden ajan Hussein Rasizade opiskeli mollakhanissa ja sitten tuon ajan kouluttajan Kurbanali Sharifovin neuvoista.Vuonna 1895 hän jätti Mollakhanin ja meni salaa isänsä luona Mohammed Tagi Sidgin kouluun "Mektebi-terbiye" [3] . Myöhemmin G. Javid kirjoitti kirjeessään K. Sharifoville: "Jos olisin kasvanut isäni ohjelman mukaan, niin kuka tietää, kuka olisin nyt... Sinä otit minut mukaan Sidgi-kouluun" [4 ] .

Saatuaan koulutuksen kotikaupungissaan Javid lähtee Tabriziin ja astuu uskonnolliseen kouluun - madrasahin . Täällä hän opiskelee arabian ja persian kieliä sekä klassista idän kirjallisuutta. Vuotta myöhemmin silmäsairauden vuoksi Javidin on pakko keskeyttää koulu; hän palaa Nakhichevaniin , missä hän itsepintaisesti kouluttaa itseään. Vuonna 1905 Javid matkusti Turkkiin ja astui Istanbulin yliopiston kirjallisuuden osastolle opiskelemaan . Istanbulissa hän tapaa merkittäviä turkkilaisia ​​kirjailijoita ja runoilijoita . Vuonna 1909 Javid palasi kotimaahansa ja opetti pitkään azerbaidžanin kieltä ja kirjallisuuden historiaa Azerbaidžanin kouluissa Tiflisissä , Ganjassa , Nakhichevanissa . Vuonna 1918 Javid muutti Bakuun . Vuonna 1926 Javidia hoidettiin Saksassa, ja hän asui Berliinissä . Hänen Länsi-Euroopassa oleskelunsa vaikutelmat heijastuivat hänen pitkässä runossaan "Azer", jonka parissa runoilija työskenteli vuosina 1926-1937  .

Pidätys ja kuolema

Runoilija Hussein Javid saavutti jo työnsä ensimmäisellä vuosikymmenellä yleismaailmallisen tunnustuksen 1900-luvun azerbaidžanin progressiivisen romantiikan suurimpana edustajana [5] . Venäläiset tiedemiehet F. D. Ashnin , V. M. Alpatov , D. M. Nasilov uskovat hänen olevan tuolloin pidätetyistä azerbaidžanilaisista kirjailijoista arvovaltaisin [2] . Huomaa, että 1920-luvun sanomalehdet kirjoittivat hänestä "Kaukasuksen tunnetuimpana ja kuuluisimpana runoilijana", "Azerbaidžanin voimakkaimpana runoilijana" [6] .

Syynä hänen pidättämiseensä oli tukeminen vastavallankumouksellisille siteille "monien musavatistien kanssa, joiden kanssa hän käy Musavat-keskusteluja ... K.-R. kansallinen viritetyt nuoret runoilijat, joita hän käsittelee Musavat-hengessä” [7] . Runoilija ei kiistänyt syyllisyyttään; "troikan" ensimmäisessä ja toisessa kokouksessa he eivät voineet tehdä päätöstä hänen tapauksestaan, ja häntä pidettiin edelleen vankilassa [8] . Keväällä 1938 Azerbaidžanin NKVD:n uuden johdon alaisuudessa tehtiin johtopäätös, jonka mukaan Hussein Javidia syytettiin paljastetuksi Art. Azerbaidžanin SSR:n rikoslain 72 ja 73 [8] .

Moskovan erityiskokous , johon tapaus lähetettiin, ei käsitellyt sitä, ja sitten kokonaan - se palautettiin Bakuun. Kun tapausta tarkistetaan uudelleen Bakussa, Art. 68 (vakoilu) [8] . Syytteen mukaan "todettiin, että Hussein Javid asui pitkään Turkissa ja sitten Saksassa , ja NKVD:n mukaan Husein Javid oli tarkoitettu vakoilutyöhön" [9] . 9. kesäkuuta 1939 runoilija tuomittiin 8 vuodeksi leirille, mutta tuomiossa ei ole syytetty vakoilusta [9] . Huseyn Javid kuoli vuonna 1941 kuntoutustapauksen mukaan - Zaplagassa ( Taishetin lähellä ) [9] .

Ruumiin uudelleenhautaus

12. lokakuuta 1982 , runoilijan tulevan 100-vuotisjuhlan yhteydessä, Nakhichevanin tasavallan puoluekomitea päätti haudata Javidin ruumiin uudelleen Nakhichevaniin. Puoluekomitean puheenjohtaja Hamid Jafarov, eversti Telman Alijev ja tasavallan varamies Zakir Alijev lensivät 14. lokakuuta Irkutskiin ja saapuivat 21. lokakuuta Shevchenkon kylän hautausmaalle. Valtuuskunta löysi arkun nro 59 hautauspaikan ja kaivoi sen esiin . 24. lokakuuta valtuuskunta lähti yhdessä Javidin jäänteiden kanssa Irkutskista. Suunnitelman mukaan piti lentää Irkutskista Moskovaan , sieltä Jerevaniin ja sieltä Nakhichevaniin. Mutta Heydar Aliyevin käskystä kone lensi Bakuun (koska Javid lähetettiin myös Siperiaan Bakusta). Kone laskeutui Bakuun 26. lokakuuta . Runoilija ehdotettiin jopa haudattavaksi Kunniakujaan . Shirvanshahien palatsissa pidetyn jäähyväisseremonian jälkeen , 1. marraskuuta , yöllä Javidin ruumis tuotiin taloon, jossa hän asui. Lopulta 3. marraskuuta Javid tuotiin Nakhichevaniin ja haudattiin uudelleen isäpuolensa talon viereen mulperipuun alle . Sen jälkeen kun mausoleumi pystytettiin runoilijan haudan päälle, 13. syyskuuta 1996, runoilijan vaimon Mushkyunazin (Bakusta) ja pojan Ertogrulin ruumiit haudattiin siihen uudelleen ja 12. syyskuuta 2004 runoilija Turanin tytär. Javid haudattiin mausoleumiin [10] .

Luovuus

Javidin ensimmäinen runo julkaistiin Baku- lehdessä "Fiyuzat" vuonna 1906 . Vuonna 1913 julkaistiin ensimmäinen hänen runokokoelmansa - " Edelliset  päivät", painettu Tbilisissä azerbaidžanilaisessa painotalossa . Vuonna 1917 Bakussa julkaistiin uusi kokoelma, Spring Dew. Jo G. Javidin varhaisessa työssä yhteiskunnalliset motiivit, jotka liittyvät yhteiskunnalliseen uudelleenjärjestelyyn ja ristiriitaisuuksiin, köyhien ja heikommassa asemassa olevien ihmisten tilanteeseen, antavat itsensä tunnetuksi. Ja vaikka, kuten runoilija myöntää , hänen "Jumalansa on kauneus ja rakkaus ", elämä syvin ristiriidoineen ja ongelmineen tunkeutuu hänen runollisten ajatusten maailmaan, mikä saa hänet ajattelemaan monia asioita, erityisesti niitä, jotka etsivät ruoasta, tuomitsevat itsensä raskaaseen, epäinhimilliseen työhön öljykentillä .

Humanistiselle runoilijalle käsityön " musta helvetti", samoin kuin maailmansodan puhkeamisen hulluus , sen "hirviömäinen melu" ovat sietämättömiä. Vuosisadan kataklysmit, sen ristiriidat ja tapahtumat johtavat G. Javidin tarpeeseen voittaa abstraktit poliittiset johtopäätökset ja ajatukset, esittää ja ratkaista nykypäivän tärkeimmät ongelmat, kääntyä kansansa ja muiden maidensa menneisyyteen. paljastaa historiallisen ja legendaarisen aineiston perusteella vuosisadan vastakohtien ja ristiriitojen luonne, joka lupasi olla sivilisaation edistyksen ja kehityksen aikakausi , mutta valitettavasti osoittautui täynnä sosiaalisia ja muita kriisejä, mullistuksia ja työläiselle valmistetut onnettomuudet.

G. Javid paljasti pimeiden voimien voiman ja aikakauden kontrastit dramaattisissa teoksissaan " Sheida " ( 1913 ), " Sheikh Sanan " ( 1914 ), " Devil " ( 1917-1918 ) , " Prinssi " ( 1929 ), " Siyavush " ( 1933 ) ), " Khayyam " ( 1935 ) ja muut esittäen niissä kokonaisen gallerian vahvoja, protestoivia poikkeuksellisia sankareita, jotka kapinoivat epäoikeudenmukaisuutta, tyranniaa ja mielivaltaa vastaan. Näistä näytelmistä tuli romantiikan, sen johtavan genren , tärkeä saavutus , joka säilytti vuosikymmeniä tämän azerbaidžanilaisessa kirjallisuudessa syntyneen suuntauksen viehätyksen sekä ideologisen ja esteettisen maailman. G. Javidin näytelmiä ja tragedioita lukiessa avautuu ikään kuin uusi ja samalla niin romanttinen maailma , joka on meille tuttu Pushkinin , Lermontovin , Byronin , Hugon ja muista klassikoista .

G. Javidin näytelmissä on myös levoton, yksinäinen sankari, jolla on voimakkaita intohimoja ja ahdistusta, joka on traagisessa ristiriidassa yhteiskunnan ja koko maailman kanssa, esitetään terävästi dramaattisia konflikteja . Hänen töissään ilmestyy yksi toisensa jälkeen kuvia, jotka ovat saaneet vaikutteita muinaisen idän legendoista ja romanttisista perinteistä, jotka runoilija on oppinut paitsi kirjoista, myös seurausta suorasta havainnosta ne synnyttävästä todellisuutta hänen aikanaan. oleskelu Turkissa, Iranissa , Saksassa , Georgiassa , kotimaassa Azerbaidžan. Nämä ovat Sheikh Sanan, Siyavush, Khayyam , paholainen ( Iblis ). Tai itse ajan luomia kuvia - Sheida, Prinssi, muut hahmot , jotka ovat vuorovaikutuksessa heidän kanssaan samannimisissä näytelmissä.

Nimen "Iblis" eli "demoni" olisi pitänyt herättää assosiaatioita sellaisiin tunnetuihin maailmankirjallisuuden kuviin kuten Miltonin Saatana , Goethen Mefistofele , Byronin Lucifer, Lermontovin demoni... Se tosiasia, että teema Iblis sopii tähän " demoniana " -maailman muotokuvagalleriaan , ei mitään epätavallista. Loppujen lopuksi G. Javid romantikkona on lähellä ja ymmärrettävää tämän tyyppisiä tunteita ja ajattelutapoja, ja niiden joukossa ovat pettymyksen, maailman surun, kosmisen tuskan motiivit, jotka ilmaantuivat eurooppalaisessa romanttisessa runoudessa , joka syntyi 1800- luvun alussa . Eikä edes se tosiasia, että Azerbaidžanissa tapahtui romantiikan nousu 1800-luvun lopulla, ei vähentänyt huomiota, jolla Javid kääntyi näihin motiiveihin . Päinvastoin, hänen aikansa pahentuneet historialliset kataklysmit ( ensimmäinen maailmansota , vallankumouksen aatto jne.) antoivat hänelle mahdollisuuden nähdä omin silmin näissä tapahtumissa satanismin todella traagiset inkarnaatiot , jotka aikoinaan kypsytetty romantiikan "kokeellisissa pulloissa", synnyttäen vain Mefistofeles - tyyppisiä sankareita.

Valitut Javidin azerbaidžaninkieliset teokset julkaistiin Bakussa vuonna 1958 , näytelmäkokoelma vuonna 1963 .

Perhe ja sukulaiset

Son - Ertogrul Javid .

Hussein Javidin sukulaisten joukossa ovat tunnetut henkilöt, kuten kouluttaja ja tiedottaja Alirza Rasizade sekä Azerbaidžanin pääministeri Artur Rasizade .

Muisti

Kuvagalleria

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Jafar, 1982 , s. 9.
  2. ↑ 1 2 Ashnin, Alpatov, Nasilov, 2002 , s. 141.
  3. ↑ Jafar, 1982 , s. 12.
  4. ↑ Jafar, 1982 , s. 13.
  5. ↑ Jafar M. Husein Javid. - B .: Elm, 1982. - S. 3.
  6. ↑ Ashnin, Alpatov, Nasilov, 2002 , s. 143-144.
  7. ↑ Ashnin, Alpatov, Nasilov, 2002 , s. 146.
  8. ↑ 1 2 3 Ashnin, Alpatov, Nasilov, 2002 , s. 147-148.
  9. ↑ 1 2 3 Ashnin, Alpatov, Nasilov, 2002 , s. 149.
  10. ↑ Hüseyn Cavidin cənazəsinin qalıqları Azərbaycana necə gətirilib? (linkki ei saatavilla) . Haettu 14. toukokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 12. toukokuuta 2012. 
  11. ↑ Azerbaidžanin presidentti antoi asetuksen Hussein Javidin 125-vuotispäivän tapahtumien järjestämisestä. Arkistokopio 15. joulukuuta 2018 Wayback Machinessa // www.1news.az, 17. huhtikuuta 2007
  12. ↑ Huseyn Javid Memorial Day julkistettiin Yhdysvaltain pääkaupungissa . Tietoviraston raportti . Haettu: 25.10.2022.
  13. ↑ Huseyn Javidin bareljeefin avaaminen tapahtui Yhdysvalloissa . Tietoviraston raportti . Haettu: 25.10.2022.

Linkit

Kirjallisuus

 Huseyn Javid
Pelaa
Runo
Kokoelmia runoja
runoilijan muisto
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat