Jer

Jer
I dynastia
Varhainen valtakunta

Djerin "kuoron nimeä" kuvaava hautausstele on aikaisin löydetty tällainen stele. Kairon egyptiläinen museo
G39N5
 

henkilökohtainen nimi

kuten Seung Ra
M17U33X1
Z4
iti_
_
G5

Horovo nimi

kuten Gore
Aa8
Hr Dr
Choir Jer
"Chorus - grip"
G8

kultainen nimi

kuin kultainen kuoro
N35
S12
N-nbw
Ni-sky
"Golden"
Torinon luettelo (nro II./14)
M17X1HASHG7
Jtt
Iteti
Abydosin luettelo (nro 2)
X1X1M17
Teti (Teti I)
antiikin kreikkalainen nimi
( Manethon mukaan )

Athitis

Djer, Khor Djer ( egyptiläinen käännös. Hr Dr, lit. " Khor Grip " " Puolustaja " tai " Vahva " , 3. vuosituhannen alku eKr. ) on muinaisen Egyptin varhaisen kuningaskunnan 1. dynastian kolmas faarao . Viimeisimmän tutkimuksen mukaan [ mitä? ] , saattoi hallita noin 47 vuotta vuosina 2999-2952 eKr. e.

Djerin pitkä hallituskausi on täynnä innovaatioita. Kaksoiskuva Djeristä savisinetissä istumassa valtaistuimella, nyt Ylä -Egyptin kruunuissa, sitten Ala-Egyptin kruunuissa, osoittaa, että hän käytti valtaansa koko Egyptin yli.

Nimi

Tämän faaraon osoittamiseksi nykyaikaisessa egyptologiassa käytetään nimeä "Jer", joka on itse asiassa olennainen osa vain yhtä hänen nimeään, niin kutsuttua kuoronimeä . Neuvostoliiton historioitsija Yu. Ya. Perepelkinin mukaan egyptiläinen sana "dzher" (egyptiläinen käännös Dr) voidaan kääntää venäjäksi "pitoksi", vaikka tutkija myöntää, että "ote" tuskin välittää tarkasti egyptiläistä merkitystä [1] .

Alun perin sodanjälkeisessä työssään varhaisesta valtakunnasta Yu. Ya. Perepyolkin käänsi ehdollisesti Dzherin nimen "Binderiksi" kommentoimalla tätä seuraavasti: " Horus Fighterin perineen nimen Horus merkitys ja tarkka ääntäminen , ei ole tiedossa varmasti. Hyväksyin "Chorus Binder" -ohjelman puhtaasti ehdollisesti mukavuuden vuoksi. Ainoa, lisäksi enemmän kuin horjuva tuki sille voi palvella: harvinainen kirjoitustapa, jolla haukkakuoron tassuihin laitetaan varsinaista nimeä ilmaiseva nippu  - aivan kuten edeltäjässä Horus the Fighter, haukalle annetaan kilpi nuijalla. Myöhemmin, työskennellessään vuonna 2000 julkaistun "Muinaisen Egyptin historian" parissa, Yu. Ya. Perepyolkin alkoi siirtää Dzherin nimeä nimellä "Khor Restrainer", mutta kallistui sitten siirron viimeiseen versioon - "Khor" Khvat” [2] .

Saksalaisen egyptiologi Wolfgang Helkin mukaan 1. dynastian kolmannen kuninkaan nimi esitetään "Puolustajaksi", mutta hieroglyfi "olkikimput" ei todennäköisesti vastaa oikeaa kuvausta. Tämä on todennäköisesti eräänlainen: "Esiliina, esiliina, lanneliina" . Luultavasti tämä merkki perustuu "Butoh-kirjasimiin" , joihin kuninkaat kirjoittivat nimensä .

Kronologia

Nykyaikaisessa egyptologiassa monet muinaisen Egyptin kronologian kysymykset ovat kiistanalaisia, esimerkiksi useimmat faaraoiden hallituskauden päivämäärät ovat suhteellisia, ja yleensä mitä vanhempi hallituskausi, sitä epätarkempi ilmoitettu päivämäärä. Varhaisen kuningaskunnan edustajille tämä on erityisen totta - tämän ajanjakson dynastioita pidettiin yleensä myyttisinä jonkin aikaa. Ajan myötä todisteita varhaisten faaraoiden olemassaolosta löydettiin, ja nykyään epätarkkuuksien ja virheiden taso heidän hallitusajansa määrittämisessä on alkanut laskea.

Jotkut Djerin hallituskauden päivämäärät eri tutkijoiden mukaan (päivämäärät on annettu eKr.):

Djerin hallituskauden säilyneet monumentit

Abydos-luettelo kutsuu toista faaraota Menin jälkeen - Tetiksi  (I); Torinon kuninkaallisen luettelon mukaan tätä faaraota kutsuttiin Itetiksi; Manethon mukaan se oli Athitis.

Pappi Manetho, joka kirjoitti III vuosisadalla eKr. e. Egyptin historia, joka on säilynyt tähän päivään vain otteina myöhemmiltä muinaisista kirjoittajista, osoittaa Athotisin hallitukselle 57 vuotta. Kuitenkin myös vanhan valtakunnan kroniikan , niin sanotun Palermon kiven , tutkiminen , joka on myös hajotettu palasiksi, joista suurin osa on kadonnut, viittaa siihen, että Djerin hallituskausi kesti 41 vuotta ja useita kuukausia. Kuningas Djerin nimeä ei säilytetty tässä kronikassa ja nämä vuodet on liitetty häneen yleisten johtopäätösten perusteella.

Vuodet 1-10 on kuvattu tämän kroniikan pääosan toisella rivillä, jota säilytetään Palermon kaupungin museossa (siis nimi), kun taas hänen hallituskautensa puoliväliin liittyvät yhdeksän vuotta on säilytetty tallennetussa fragmentissa. Kairon museossa ( Kairon fragmentti ). Kronikka kertoo lomapäivistä Egyptin eri jumalien kunniaksi, omistuslahjoista muinaisille egyptiläisille jumalille, mainitsee Niilin nousun korkeuden tulvien aikana ja vastaavia seikkoja, jotka eivät erityisesti rikasta tietoa tuon ajanjakson historiasta .

Palermon kiven Kairon fragmentissa on "kuoron nimen" Djer lisäksi toinen nimi, joka edusti kenties myöhemmän "kultaisen nimen" varhaista muotoa: Ni-nebu (eli "kultainen" ). Tämä nimi Djer otetaan kuitenkin hyvin ehdollisesti, koska on otettava huomioon, että "kultainen nimi" tuli virallisesti Egyptin faaraon titteliin vain Djoserin (III-dynastian) aikana.

Sama Kairo-fragmentti nimeää myös hallitsijan mahdollisen "henkilönimen", joka luetaan nimellä Iteti ja joka on suljettu kartussiin . Täällä kohtaamme myös anakronismia , koska kartussiin vangitun faaraon nimen kirjoitusasu otettiin käyttöön vasta farao Nebkistä alkaen (III dynastian loppu).

Kuningas Djerin valtakauden ajalta peräisin olevista asiakirjoista tärkeimmät ovat kaksi yarlykia: yksi norsunluusta ja peräisin Abydosista ja toinen puusta ja peräisin Saqqarasta . Tällaisia ​​tarroja oli ilmeisesti kiinnitetty joihinkin esineisiin ja ne oli päivätty mistä tahansa tsaarikauden vuodesta, mikä on huomionarvoista tietyistä tapahtumista, joita pidettiin tämän ajanjakson tärkeimpänä.

Valitettavasti nykyaikainen tieto arkaaisista hieroglyfeistä on niin rajallista, että näiden korvaamattomien tekstien luotettava käännös on tällä hetkellä voimamme ulkopuolella. On mahdollista ymmärtää vain yksittäisiä sanoja ja sanaryhmiä, ja tämä antaa vain erittäin kyseenalaisia ​​tulkintoja. Kahdesta mainituista levy-yhtiöistä Abydoksen levy näyttää tallentavan kuninkaan vierailun Butoon ja Saisiin  , Ala-Egyptin pyhiin kaupunkeihin . Saqqaran etiketti viittaa ilmeisesti johonkin tärkeään tapahtumaan, todennäköisesti uskonnolliseen juhlaan, jonka aikana uhrattiin ihmisuhreja.

Djerin äitiä pitäisi ehkä pitää naisena nimeltä Chenet-Hapi. Tämä hänen nimensä on kuitenkin edelleen todistettu vain kuuluisalla Kairon kivellä, eivätkä muut lähteet ole vahvistaneet sitä. Hor-Jerin vaimo saattoi olla nainen nimeltä Her-Neith . Tämä nimi löytyy järjestelmällisesti Khor-Dzherin muistomerkeistä.

Sotilaalliset kampanjat

Todennäköisesti Jer oli onnistunut valloittaja. Hän jatkoi edeltäjiensä aloittamia sotia Nubiassa , ja hänen joukkonsa tunkeutuivat etelämmäksi, Niilin toiseen kaihiin . Lähellä Wadi Halfaa Gebel Sheikh Suleimanissa, Niilin länsirannalla , on säilynyt kalliokirjoitus (tänään Khartumin kansallismuseossa ), jossa näkyy kuningas Djerin "horo"-nimi ( serekh ), ja sen edessä. nimi on ihmishahmo vangin asennossa, ja vaikka tämän hahmon kädet olisi teoriassa pitänyt olla sidottu taakse, hän jatkaa jousen puristamista niissä - ja juuri tämä merkki symboloi Nubiaa. Toinen vanki on kuvattu kaulasta sidottuna egyptiläiseen veneeseen, johon todennäköisesti saapui faaraon armeija. Veneen alla on kuolleiden vihollissotilaiden ruumiit. On mahdotonta sanoa, kuvaako tämä primitiivinen monumentti vain kuningas Djerin rangaistusretkiä vai yleistä näiden alueiden valloitusprosessia. Joka tapauksessa Egyptiläisten käsityöläisten valmistamia ja nimenomaan tähän ajanjaksoon kuuluvia esineitä todellakin löydettiin Ala-Nubiasta.

On erittäin mahdollista, että kuningas Djer suoritti sotilaallisia operaatioita länsirajallaan, sillä karkeasti kaiverrettu alabasteripaletti hänen haudastaan ​​Saqqarasta näyttää kuninkaan tutussa asennossa, jossa voittaja faarao surmasi libyalaisen vangin. Itäraja ei jäänyt huomiotta. Yksi Djerin hallitusvuosista on merkitty Kairossa olevaan Palermon kiven fragmenttiin " koillisen (scht, setechiu) tappion vuodeksi" . Tällä termillä myöhemmissä lähteissä kutsuttiin koko Egyptin vieressä olevaa Aasiaa, ja nyt on vaikea palauttaa tarkalleen, missä retkikunta oli varustettu Djerin hallituskaudella.

Lähteet En Besorin alueelta, paikasta Etelä- Israelista , kuitenkin todistavat, että muinaisen Egyptin välillä oli todellakin joitakin kauppa- ja kulttuurisuhteita ensimmäisen kuninkaallisen talon aikana ja Etelä-Palestiinan välillä. Ja itse farao Djerin haudasta löydettiin syro-palestiinalaista alkuperää olevia keramiikkaa, mikä todistaa jälleen kerran tällaisten kaukaisten kauppasuhteiden mahdollisuuden tuolloin.

Ehkä sinne lähetettiin farao Khor Djerin retkikunta. Jotkut egyptologit epäilevät Egyptin alkuvaiheessa pystyvän järjestämään tällaisia ​​pitkän matkan tutkimusmatkoja, ja ovat taipuvaisia ​​uskomaan, että Scht . Turkoosista valmistettuja koruja, jotka on perinteisesti louhittu Siinailla, löydettiin sekä Djerin että hänen tyttärensä Merneithin haudasta. Kupariset työkalut ja astiat, joita löydettiin suuria määriä erään Djerin aikalaisen haudasta, todistavat myös tämän kuninkaan kampanjasta kuparirikkaalle Siinain niemimaalle.

Egyptin nousu

Egyptin lujittaminen yhtenäiseksi valtioksi jatkui koko Djerin hallituskauden ajan, eikä sisäisiä kiistoja ole havaittu. Päinvastoin, ilmeisesti otettiin merkittävä askel Egyptin taloudellisesti vahvistamiseksi ja sen vaurauden lisäämiseksi.

Faarao Djerin hallituskaudella muinaisen Egyptin taidetta kehitettiin edelleen. Jotkut egyptiologit jopa puhuvat suurimmasta käännekohdasta taiteen kehityksessä Djerin hallituskaudella. Tästä on osoituksena taiteen ja käsityön tuotannon lisääntyminen, josta loistavia esimerkkejä löytyy Abydoksen eteläisen kuninkaallisen haudan koruista, laajasta kupariastioiden, työkalujen ja aseiden kokoelmasta saman pohjoisen haudasta. kuningas Saqqarassa; upea veitsi, vaikka se on valmistettu piikivistä, mutta jossa on kultainen kahva, tulisi myös katsoa kiistattomien mestariteoksiksi. Kuninkaan haudasta löydetyt kuparityökalut ja astiat ovat selkeä esimerkki sepäntyön kehittymisestä hänen alaisuudessaan.

Lisäksi ensimmäinen tähän mennessä tunnettu kolmiulotteinen kuninkaallinen patsas on päivätty farao Djerin hallituskaudella: päätön patsas jumalatar Satiksen temppelistä Elephantinesta . Hän kuvaa hahmoa, joka istuu valtaistuimella. Todennäköisesti tämä hahmo kuvaa Hor-Dzheriä.

Tomb at Abydos

Edeltäjänsä Hor-Ahan tavoin Jer määräsi rakentamaan itselleen kaksi hautaa - yhden etelään ja toisen pohjoiseen, joiden oli tarkoitus personoida faaraon koko valta sekä Ylä- että Ala-Egyptin yli .

Kuningas Djerin eteläinen hauta Abydosissa ( Umm el-Qa'abin hauta ) on paljon suurempi kuin lähellä sijaitseva Hor-Ahan hauta. Se koostuu suuresta suorakaiteen muotoisesta tiileillä vuoratusta kuopasta, jonka kolmella sivulla on epäsäännöllisen muotoisia holveja. Sama hauta eli krypta oli ilmeisesti rakennettu puusta, ja koko hauta oli alun perin peitetty päältä puupalkeilla ja -laudoilla. Ylellisen boiserie -elementtejä on säilynyt tähän päivään asti. Maanpäällisestä rakennuksesta ei ole jäljellä mitään. Muistomerkin mitat kunnostettu maanpäällinen rakennus huomioon ottaen ovat 21,5 × 20 m. Dzherin hautauksen läheltä löydettiin 338 lisähautausta (kuninkaan hautaamisen jälkeen uhrattujen palvelijoiden jäännökset itse, suurin osa uhratuista oli naisia, egyptiologit uskovat, että hänen haareminsa haudattiin tänne kuninkaan kanssa), ja hänen lähellään - toiset 269 hänen hovimiesten ja aatelisten hautaa [5] . Joissakin hautauksissa on pieniä katkelmia kirjoituksia karkeissa kivisteloissa. Niitä on kuitenkin vaikea tulkita. Useimmiten nämä ovat faaraon seurakunnan nimiä.

Haudasta löydettiin myös sirpaleita suuresta kuninkaallisesta stelestä, mutta hämmästyttävin löytö oli korut: neljä arvokasta kultaa, turkoosia, ametistista ja lapis lazulista tehtyä rannerengasta ihmisen käden luissa, jotka täysin käsittämättömistä syistä olivat rosvojen jättämiä. Nyt koristeet ovat Kairon museossa , kun taas muumion jäännökset jäivät ilman tutkimusta ja katosivat.

Farao Djerin hauta on myös merkittävä siitä, että myöhempinä aikoina sitä kunnioitettiin Osirisin hautana. Täällä tehtiin pyhiinvaellusmatkoja aina Kreikan aikoihin asti kaikkialta maasta.

Hauta Saqqarassa

Pohjoinen hauta, joka on alustavasti laskettu Jerille Saqqarassa , on paljon suurempi kuin saman kuninkaan Abydos-monumentti ja melkein samankokoinen kuin Hor-Ahan pohjoinen hauta . Se on kuitenkin paljon huolellisemmin toteutettu ja näyttää arkkitehtuurin jatkokehityksen piirteet; tämä koskee erityisesti hautoja ja holveja, joita on seitsemän ja ne on jo kaiverrettu huomattavan syvälle maan pinnalta. Haudan ympäriltä ei löytynyt toissijaisia ​​hautauksia tai kiviaitoja (ohitusseiniä), mutta on mahdollista, että ne tuhoutuivat myöhempien hautojen rakentamisen yhteydessä. Haudan kokonaismitat ovat 41,30 × 15,15 m. Siitä löydettiin kolme kupariesineillä täytettyä laatikkoa: 121 veistä, 7 sahaa, 32 naskaa, 262 neulaa, 16 lyöntiä, 79 talttaa, 102 adzea, 15 kuokkaa ja muuta esinettä. [6] .

Viimeaikaiset kaivaukset Saqqarassa ovat johtaneet suuren haudan löytämiseen, joka kuuluu kuningatar Her-neithin haudalle, jota voidaan suurella todennäköisyydellä pitää Djerin vaimona haudasta löytyneen kirjallisen materiaalin perusteella. Toinen rakenteeltaan ja mittasuhteiltaan samanlainen hauta löydettiin Saqqarasta, ja sen sisältä löydettyjen astioiden sinettien perusteella voimme olettaa, että se kuuluu myös kuningas Djerin hallituskauden aikaan.

Athitis at Manetho

Ilmeisesti Jera työssään Manetho kutsuu Atotista ja sanoo olevansa Menesin poika ja perillinen . Legendan mukaan Athitis rakensi Memphisin linnoituksen ja kirjoitti esseen anatomiasta, koska hän oli lääkäri. Monumentit eivät tietenkään kerro mitään Djer-nimisestä lääkäristä, mutta on epäsuoria, ei turhia viitteitä siitä, että lääketiede tiedettiin muinaisina aikoina ja että jopa käsikirjoituksia, joissa käsitellään tunnettujen sairauksien parantamista ja viitataan tunnettuihin. tarkoittaa.

Joten on olemassa käsikirjoitus, jossa sanotaan, että Tetin hallituskaudella löydettiin keino kasvattaa hiuksia päähän. Mutta vielä tärkeämpää on Berliinin museon Suuren papyruksen todistus , josta käy selvästi ilmi, että lääketieteen taiteen tiede on peräisin ensimmäisestä Thinis-dynastiasta. Käsikirjoitus sisältää useita parannuskeinoja "pahan haavan" (ehkä spitaalin ) ja muiden vaivojen hoitoon.

Vaikka käsikirjoitus sisältää melko lapsellisen naiivia ajatusta ihmiskehon sisäisestä rakenteesta, käsikirjoitus puhuu kuitenkin lukuisten ja monipuolisten "putkien" merkityksestä, kuten hän ilmeisesti kutsuu, paitsi hengitys- ja ruoansulatuskanavat, myös valtimot ja suonet.. Käsikirjoitus on kirjoitettu Ramses II :n alaisuudessa , mutta yhdessä osassa sitä on kokonainen kohta, lainattu, kuten käsikirjoituksen toimittaja sanoo, teoksesta, joka on kaiverrettu I Sepati- dynastian viidennen kuninkaan alle .

Muistiinpanot

Kommentit Lähteet
  1. Perepelkin Yu. Ya. Muinaisen Egyptin historia Arkistokopio 25. heinäkuuta 2017 Wayback Machinessa . - "Kesäpuutarha", 2000. - S. 73.
  2. Perepelkin Yu. Ya. UK. op. - S. 60.
  3. Von Beckerath J. Chronologie des pharaonischen Ägypten. - S. 187-192.
  4. Hornung E., Krauss R. ja Warburton D. Ancient Egyptian Chronology. - 2006. - S. 490.
  5. Osa I. Muinaisen Egyptin historia // Muinaisen idän historia / Toimittanut V. I. Kuzishchin . - 2. painos - M . : "Higher School", 1988. - S.  31 -32.
  6. Osa I. Muinaisen Egyptin historia // Muinaisen idän historia / Toimittanut V. I. Kuzishchin . - 2. painos - M . : "Higher School", 1988. - S.  33 -34.

Lähteet

I dynastia

Edeltäjä:
Neithhotep
Egyptin faarao
c. 2999  - 2952 eaa e.

Seuraaja:
Waji