Eugene III

Eugene III
lat.  Eugenius P.P. III
167. paavi
15. helmikuuta 1145  -  8. heinäkuuta 1153
Kirkko roomalaiskatolinen kirkko
Edeltäjä Lucius II
Seuraaja Anastasia IV
Nimi syntyessään Bernardo Paganelli
Alkuperäinen nimi syntymähetkellä ital.  Bernardo dei Paganelli di Montemagno
Syntymä predp. XII vuosisata [1]
Kuolema 8. heinäkuuta 1153 [1]
haudattu
Muistopäivä 8. heinäkuuta
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Eugenius III ( latinaksi  Eugenius PP. III ; maailmassa Bernardo Paganelli , italialainen  Bernardo Paganelli ; ? - 8. heinäkuuta 1153 ) - paavi 15. helmikuuta 1145 - 8. heinäkuuta 1153 . Ensimmäinen paavin valtaistuimella olevista paavin valtaistuimella olevista systersistä, Bernard Clairvaux'n opetuslapsi , roomalaiskatolisen kirkon siunattu .

Henkinen ura

Bernardo Paganelli oli kotoisin Pisasta . Historioitsijat ovat pitäneet häntä 1500-luvulta lähtien Paganelli di Montemagnon jalon Pisan -suvun jäsenenä, mutta aikalaisten todistukset viittaavat hänen vaatimattomaan alkuperään. Vuonna 1106 hänestä tuli Pisan katedraalin kaanoni , vuonna 1115  - subdiakoni . Pisassa oleskelunsa aikana (toukokuu 1134  - helmikuu 1137 ) paavi Innocentius II asetti Paganellin papiksi. Vuonna 1138 hän astui Clairvaux'n Bernardin vaikutuksen alaisena Clairvaux'n kystertsiläisluostariin , vuotta myöhemmin hänestä tuli Scandriliassa sijaitsevan kystercian luostarin apotti . Vuonna 1140 Innocentius II nimitettiin Paganellin apottiksi Rooman lähellä sijaitsevaan Sant'Anastasio alle Tre Fontanen luostariin . Jotkut kronikot mainitsevat hänen korotuksensa kardinaalin arvoon , mutta Bernard of Clairvaux'n kirjeet osoittavat selvästi, ettei Paganelli koskaan ollut kardinaali.

Paavin valinta

Kun Bernardo Paganelli valittiin paavin virkaan, paavien asemasta Roomassa oli tullut kriittinen. Innocentius II :n ja Anaclete II : n pitkä skisma , joka päättyi vain jälkimmäisen kuoleman ansiosta; Brescianin Arnoldin saarnat ; peräkkäisten paavien Innocentius II:n, Celestinus II :n ja Lucius II :n ahdinko  - johti siihen, että paaveilla ei ollut valtaa Roomassa. Lucius II:n kuoleman jälkeen, joka kuoli yrittäessään valloittaa Capitoline-kukkulan pienellä joukolla , kukaan kardinaaleista ei halunnut ottaa paavin virkaa. Tässä suhteessa kardinaalien valinta 15. helmikuuta 1145 lankesi apotti Bernardo Paganellille, jonka takana seisoi näkymättömästi Bernard of Clairvaux , aikakauden vaikutusvaltaisin katolinen hahmo. Bernard of Clairvaux itse ei hyväksynyt oppilaansa ja ensimmäistä kertaa historiassa sitterskien ritarikunnan jäsenen valintaa paaviksi . Kirjeessä kardinaaleille (numero CCXXXVII) Bernard of Clairvaux kuvaili heidän valintaansa seuraavasti:

Jumala antaa anteeksi tekosi! .. Muutit viimeisestä ensimmäiseksi, ja ... hänen uusi asemansa on vaarallisempi kuin edellinen ... Mistä syystä tai kenen neuvosta ... kiiruhdit yksinkertaiseen , löysi hänet suojastaan, veti hänet käsistään kirveellä, poimii tai kuokkasi ja asetti hänet valtaistuimelle? [2]

Kirjeessä (numero CCXXXVIII) Eugenius III:lle itselleen Bernard Clairvaux puhui vielä suoremmin kutsuen uutta paavia " kerjäläiseksi lantamäestä ". Hänen opettajansa piti Eugene III:a ujona, nerokkaana ja liian pehmeänä.

Konflikti roomalaisten kanssa

Eugenius III valittiin San Cesareon luostarissa Palatiossa Appian Way -tien varrella ja julistettiin paaviksi frangipanilaisten liittolaistensa hallitsemassa Lateraanipalatsissa . Eugene III joutui matkustamaan Rooman halki päästäkseen valtaistuimelle Pietarinkirkossa , mutta hän kohtasi kapinallisia kansalaisia. Kolme päivää myöhemmin paavi pakeni Roomasta Farfan luostariin , jossa hänet vihittiin piispaksi ja asetettiin valtaistuimelle, minkä jälkeen hän vetäytyi Viterbon turvaan .

Paavin poissa ollessa Rooman senaatti ja patriisi Giordano Pierleoni (entisen antipaavin Anaclete II :n veli ) ottivat lopulta vallan kaupungissa. Arnold Brescialainen , jonka Lateraanien toinen kirkolliskokous tuomitsi vuonna 1139 , saapui Viterboon, sai anteeksiannon nerokkaalta Eugenius III:lta ja palasi sitten Roomaan, missä hän jatkoi syyttäviä saarnojaan. Kaupungissa vallitsi anarkia, jota seurasi paitsi aatelisten palatsien, myös kirkkojen ryöstöt. Tänä aikana Eugenius III Viterbolainen kääntyi Tivoliin , muihin paavin osavaltioiden kaupunkeihin ja kuningas Roger II :een saadakseen apua. Saatuaan heiltä taloudellista ja sotilaallista tukea Eugenius III kykeni karkottamaan Pierleonin Roomasta ja palaamaan pääkaupunkiin vähän ennen joulua 1145. Sopimuksen ehtojen mukaan kaupunkilaisten vuosittain valitsemat senaattorit säilyttivät kaupungin hallinnan, mutta vannoivat uskollisuutta paaville, ja kiistanalaisissa tapauksissa paavi saattoi puuttua kaupungin hallintoon.

Senaatti päätti jo maaliskuussa 1146 valloittaa ja tuhota naapurivaltion Tivolin, joka oli pysynyt paavilleen uskollisena edellisessä konfliktissa. Eugenius III kieltäytyi hyväksymästä tätä päätöstä ja pakeni lisääntyvän anarkian vuoksi Roomasta Viterboon, sitten Sienaan ja lopulta Ranskaan .

Yli kahden vuoden poissaolon jälkeen Eugenius III pystyi palaamaan paavinvaltioihin vasta vuonna 1148 . 7. heinäkuuta 1148 Cremonassa pidetyssä kirkolliskokouksessa italialaiset piispat erottivat jälleen Arnold of Bresciasta, mutta hän oli silti Rooman kiistaton johtaja. Eugenius III asettui Viterboon (jossa hän tapasi epäonnistuneelta toiselta ristiretkeltä palaavan Ludvig VII :n ja Akvitanian Eleanorin ), sitten Tusculumiin . Roger II:n joukkojen avulla Eugene III onnistui palaamaan Roomaan ja viettämään joulua vuonna 1149 Lateraanipalatsissa. Mutta Brescian Arnoldin kannattajat olivat suhteettoman vahvempia, ja Eugene III pakeni jälleen Roomasta.

Seuraavina vuosina paavi ja hänen hovinsa muuttivat Paavin osavaltioiden kaupungista toiseen. Eugenius III:n ja Roger II:n väliset henkilökohtaiset neuvottelut Cepranossa jäivät hedelmättömäksi, ja nyt toisesta ristiretkestä palannut paavi kutsui Konrad III :ta Italiaan ja lupasi hänelle, jos Rooma miehitetään, keisarillisen kruunauksen . Mutta 15. helmikuuta 1152 Conrad III kuoli (ensimmäinen Otto I :n seuraajista , jota ei koskaan kruunattu keisarillisella kruunulla), testamentamalla veljenpoikansa Frederick Barbarossan , että tämä menisi välittömästi Roomaan kruunaamaan. Saksan sisäiset ongelmat viivästyttivät uutta kuningasta toisella vuodella, jonka aikana Eugene III asui Tivolissa.

Paavi ja toinen ristiretki

Elokuussa 1145 ristiretkeläisten suurlähetystö saapui Viterboon ja ilmoitti Edessan kaatumisesta ( 1144 ) [3] . Eugenius III päätti järjestää toisen ristiretken Edessan vapauttamiseksi ja Jerusalemin kuningaskunnan muslimien uhan poistamiseksi .

Eugenius III:n alkuperäisen suunnitelman mukaan ristiretkeä johti Ranskan kuningas Ludvig VII , jolle paavin vastaava viesti oli osoitettu. Jouluna 1145 kuningas ilmoitti aikeestaan ​​vasalleille , mutta kohtasi heidän kielteisen reaktion, jonka hän ilmoitti paaville lähettämässään vastausviestissä. Koska Eugenius III oli mukana konfliktissa oman pääkaupunkinsa kanssa, ristiretken saarnaamistehtävä Ranskassa uskottiin Bernardille Clairvaux'sta . Palmusunnuntaina ( 31. maaliskuuta 1146 ) Bernard Clairvaux'sta piti puheen Ludvig VII:n kutsumalle konventille Vézelayssa . Tämä puhe inspiroi yleisöä, ja iltaan mennessä tulevien ristiretkeläisten määrä ylitti etukäteen valmisteltujen ristien määrän, ja Bernardin ja hänen seuralaistensa oli repittävä omat luostarivaatteensa rievuiksi ristejä varten.

Menestyksen innoittamana Bernard of Clairvaux matkusti Burgundin , Lorraine'n ja Flanderin kautta Saksaan saarnaten ristiretkestä tungosta kirkoissa. Joulupäivänä 1146 Speyerissä pitkän epäröinnin jälkeen myös Saksan kuningas Konrad III otti ristin vastaan . Aluksi Eugene III ei suunnitellut Saksan armeijan osallistumista ristiretkeen, koska Rooman paavi tarvitsi vielä kruunaamattoman Konrad III:n apua . Siitä huolimatta Eugenius III ei uskaltanut arvostella opettajaansa, joka rikkoi hänen suoria ohjeitaan, ja siunasi Konrad III:n osallistumaan kampanjaan.

Eugenius III hyväksyi toisen ristiretken epäonnistumisen omakseen. Eugenius III tapasi Tusculumissa palaavan Ludvig VII:n ja Eleanorin Akvitanian ( 1149 ), ja hän lohdutti heitä henkilökohtaisesti ja yritti pelastaa heidän hajoavan avioliittonsa. Eugenius III vannoi parille, ettei hän koskaan lopettaisi heidän avioliittoaan, mutta vuonna 1152 hän joutui Clairvaux'n Bernardin painostuksesta rikkomaan sanansa ja mitätöimään tämän avioliiton.

Olennainen osa toista ristiretkeä on ristiretki slaaveja vastaan ​​[4] , jonka Eugenius III ilmoitti 13. huhtikuuta 1147 härällä Divini dispensatione . Vaatiessaan ristiretkelle vendejä vastaan , paavi rinnasti osallistumisen itään ja Reconquistaan . Lupattuaan vendien vastaisen ristiretken osanottajille syntien anteeksiantamuksen Eugenius III uhkasi samalla erottamisella niitä, jotka eivät pitäneet ristiretkeläisen lupaustaan.

Eugenius III:n toiminta Italian ulkopuolella

Eugenius III joutui jättämään Rooman vuonna 1146, ja hän vietti yli kaksi vuotta Ranskassa ja Saksassa. Pienistä italialaisista poliittisista riitaista vapautunut paavi osoitti itsensä näinä vuosina katolisen kirkon todellisena johtajana. Hän johti kolmea kirkolliskokousta ( 1147 Pariisissa , 1148 Trierissä ja Reimsissä ) , jotka hyväksyivät kaanonit papiston sopimatonta käytöstä vastaan. Eugenius III syrjäytti kolme hänen mielestään kelvotonta arkkipiispaa ( Mainz , Reims ja York ). William of Yorkin syrjäytyminen, joka suoritettiin sitterssien vaatimuksesta, oli toinen virstanpylväs ritarikunnan 13 vuotta kestäneessä taistelussa tätä arkkipiispaa vastaan.

Myöhemmin, vuonna 1152 , ratkaistakseen kertyneet ristiriidat, Eugenius III lähetti legaatin Nikolai Breakspearin (tuleva paavi Adrianus IV ) Skandinaviaan , jonka kaksivuotisesta tehtävästä tuli tärkeä virstanpylväs kansallisten arkkipiispankuntien muodostumisessa Norjassa ja Ruotsissa . Eugenius III aloitti neuvottelut liitosta Bysantin keisarin Manuel I :n kanssa, joka suhtautui myönteisesti länteen .

Kuolema ja kunnioitus

Ja odottamatta luvattua apua Frederick Barbarossalta (vain hänen toinen seuraajansa Adrian IV saattoi käyttää sitä ), Eugenius III kuoli yllättäen Tivolissa 8. heinäkuuta 1153 . Hän ei ole koskaan oppinut Roomaa elämänsä aikana, ja hänet haudattiin valtavan ihmisten yhtymän myötä Pyhän Pietarin katedraaliin , ja hänen haudastaan ​​tuli pyhiinvaelluskohde.

Huolimatta opettajansa Bernard of Clairvaux'n alun perin halventavasta mielipiteestä Eugenius III pysyi historiassa arvokkaana paavina. Hän osasi yhdistää tarvittavan kovuuden luonnolliseen pehmeyteen ja ystävällisyyteen. Kuolemaansa asti hän käytti paavin viittojen alla systercian karkeaa valkoista sukkaa , ja jopa hänen poliittiset vastustajansa tunnustivat hänen aidon hurskautensa. Apotti Cluny Pietari Kunnianarvoisa puhui Eugene III:sta:

Löysin hänestä uskollisimman ystävän, vilpittömimmän veljen, rehellisimmän isän. Hänen korvansa oli aina valmis kuulemaan ja hänen suunsa nopeisiin ja viisaisiin neuvoihin. Hän ei koskaan käyttänyt toista kohtaan esimiehenä, vaan pikemminkin kuin tasa-arvoinen ja jopa huonompi [5]

28. joulukuuta 1872 Pius IX , kuten Eugenius III, joka oli menettänyt maallisen vallan Roomassa, kanonisoi edeltäjänsä siunattujen joukkoon .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 autori vari Encyclopedia of Popes  (italia) - 2000.
  2. ↑ Norwich, John . Sisilian valtakunnan nousu ja tuho. Normanit Sisiliassa. 1130-1194. - Moskova: Tsentrpoligraf, 2005. - S. 121. - 399 s. — ISBN 5-9524-1752-3 .
  3. ↑ Tämän uutisen lisäksi paavi sai tiedon salaperäisestä pappi Johannes , kuningas ja pappi samaan aikaan - tämä oli ensimmäinen uutinen tästä legendaarisesta hahmosta historiassa.
  4. ↑ Fonnesberg-Schmidt, Iben. Paavit ja Baltian ristiretket, 1147–1254  . - Brill, 2007. - Voi. 26. - s. 25. - (Pohjoinen maailma). — ISBN 9004155023 .
  5. ↑ Lainaus Eugenius III:sta Catholic Encyclopediassa Arkistoitu 5. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat