Profeetta Muhammedin vaimot

Profeetta Muhammedin vaimot tai uskovien äidit ( arabia أمهات المؤمنين ‎) ovat naisia, jotka menivät naimisiin profeetta Muhammedin kanssa .

Tunnettu historioitsija Al-Masudi kirjassaan "Murujuz-zahab" [1] huomauttaa, että Muhammedilla oli 15 vaimoa. Toinen kuuluisa historioitsija, Yaqubi, kirjoittaa, että Muhammedilla oli 21 tai 23 vaimoa. Yaqubi huomauttaa, että Muhammed astui fyysisiin suhteisiin vain 13 vaimon kanssa, ja loput kuolivat joko avioliiton jälkeen tai ennen hääyötä tai hän erosi heistä ennen hääyötä. 13 vaimon luettelo sisältää 11 vaimoa, jotka mainitaan kirjassa "Sireyi-Ibn Hisham" [2] , sekä Mary-Koptyanka ja Ummu-Sharik Ghaziyya [3] . ( Kardawi viittaa vain numeroon yhdeksän, mutta ilman Khadijaa, eli kymmentä; tämä on Muhammedin hengissä selvinneiden vaimojen lukumäärä (Ibn Hishamin mukaan). Watt huomauttaa, että monet heimot väittivät olevansa perhesiteitä Muhammedin kanssa, joten luettelo vaimoja voidaan liioitella suuresti Hän nimeää vain yksitoista vaimoa (Khadijan kanssa), mikä on lähempänä perinteisiä ajatuksia (hän ​​antaa myös kahden sivuvaimon nimet) [4] Muhammad meni naimisiin ennen Koraanin kieltoa, jossa oli kiellettyä heillä on enemmän kuin neljä vaimoa [5] Kaikki vaimot Aishaa lukuun ottamatta olivat naimisissa ennen häntä, eli he eivät olleet neitsyitä. Kaikilla vaimoilla oli "uskovien (tai ortodoksisten) äitien" asema.

Muhammedin vaimot

Khadija bint Khuwaylid

Khadijah bint Khuwaylid ( arabia. خديجة بنت خويلد ‎; 555 - 619 ) - Muhammedin ensimmäinen vaimo, uskollisten äiti. Hän tuli mekkalaisesta Quraish-heimosta. Ensimmäiseltä aviomieheltään Atik ibn Azizilta hänellä oli tytär. Hänen kuolemansa jälkeen hän meni naimisiin Tamim-heimon Abu Halan kanssa ja synnytti hänelle pojan ja kaksi tytärtä. Abu Halan kuoleman jälkeen hän meni naimisiin Muhammedin kanssa [6] .

Khadija oli kunnioitettava ja hyveellinen nainen. Hän harjoitti kauppaa, ja tätä varten hän palkkasi ihmisiä, jotka hänen puolestaan ​​suorittivat kauppaa Syyriassa. Yksi hänen myyntiedustajistaan ​​oli Muhammad, joka eräänä päivänä meni ulos Khadijan palvelijan Maisaran kanssa ja toi hänelle suuren voiton. Maisara kertoi hänelle Muhammedin rehellisyydestä, järkevyydestä ja muista hyveistä, minkä jälkeen Khadija ehdotti edustajansa, ystävänsä Nafisa bint Munabbihin välityksellä, että Muhammed menisi naimisiin hänen kanssaan. Hän hyväksyi tarjouksen ja Muhammedin setä Abu Talib meni naimisiin Khadijan puolesta. Tuolloin Khadijah oli 40-vuotias ja Muhammad 25-vuotias. Tästä avioliitosta syntyi poika al-Qasim, tyttäret Zainab , Ruqayya , Umm Kulthum , Fatima ja poika Abdullah [6] .

Legendan mukaan Khadija oli ensimmäinen henkilö, joka uskoi Muhammedin profeetalliseen tehtävään. Hän tuki aina miestään kaikessa ja Muhammed rakasti häntä kutsuen häntä parhaaksi naiseksi. Hän säilytti elämänsä loppuun asti hyvän muiston Khadijasta, ja hänen kuolemaansa asti hän pysyi hänen ainoana vaimonsa [6] .

Sauda bint Zama

Sauda bint Zama ibn Kayis ibn Abd Shams ( arabia. سودة بنت زمعة ‎; tuntematon, Mekka  - tuntematon, Medina ) on Muhammedin toinen vaimo, jolla on uskollisten äidin arvonimi. Mohammed meni naimisiin Saudin kanssa 53-vuotiaana Khadijan kuoleman ja Medinaan asettamisen jälkeen. Hän oli yhden ensimmäisistä muslimeista, al-Sakran ibn Amrin [7] leski . Hänen isänsä kuului quraysh-heimoon. Sauda bint Zama oli ensimmäinen nainen, joka muutti Etiopiaan . Hänen ensimmäinen aviomiehensä oli hänen serkkunsa Sakran ibn Amr, jota Mekan polyteistit vainosivat. Palattuaan Mekkaan Sakran kuoli. Saudalla ja Saqranilla oli poika, joka kuoli marttyyrina Jalulan taistelussa vuonna 637.

Muhammed meni naimisiin Saudin kanssa Shawwalin kuussa, kymmenentenä profeettavuotena, muutama vuosi Khadijan kuoleman jälkeen. Hän oli vanhempi kuin Muhammad [8] . Sauda oli hurskas ja hurskas nainen. Muhammedin kuoleman jälkeen Sauda sai lahjaksi rahaa, jonka hän käytti hyväntekeväisyyteen. Hän kuoli kalifi Umarin hallituskauden lopussa Medinassa.

Aisha bint Abu Bakr

Aisha bint Abu Bakr  on hänen lähimmän työtoverinsa Abu Bakrin tytär . Aisha erottui älykkyydestään, ja Khadijan jälkeen hänet nimettiin vaimojen rakkaimmaksi. Hän seurasi isäänsä muslimimuuton aikana Etiopiaan vuonna 615. Vuonna 622 hän meni naimisiin Muhammedin kanssa. Aisha välitti valtavan määrän hadithia , mukaan lukien Muhammedin perhe-elämään liittyvät. Tämä on tietoa siitä, mitä Muhammed teki ja sanoi talonsa seinien sisällä, mitä useimmissa tapauksissa vain hänen perheenjäsenensä saattoivat nähdä. Joidenkin islamilaisten lähteiden mukaan Aisha meni naimisiin Muhammedin kanssa, kun hän oli 6-vuotias, ja avioliiton alkaessa hän oli yhdeksän [9] [10] [11] [12] [13] . Kuitenkin muiden lähteiden mukaan hän oli jo kymmenen vuotta vanha häiden aikaan [14] .

Joistakin historiallisista kronikoista on myös tietoja, joiden mukaan hän oli viisitoista tai jopa seitsemäntoistavuotias [15] [16] . Muslimilähteissä ja tutkimuksissa esiintyy eri ikäisiä Aishaa. Samaan aikaan Ibn Hishamilla ja joillakin muilla historioitsijoilla on tietoa, että Aisha oli ensimmäisten ihmisten joukossa, jotka kääntyivät islamiin, mikä tarkoittaa, että hän oli avioliiton aikaan 15-vuotias [15] . Lisäksi jotkut historioitsijat ja tutkijat mainitsevat todisteita siitä, että Jubair ibn Mutim oli kihloissa ennen Muhammadia ja hän oli yli 17-vuotias. Myös monet historialliset kronikot antavat tietoa Aishan sisaresta Asmasta, joka kuoli 100-vuotiaana vuonna 73 AH. Tämä tarkoittaa, että Hijran (Muhammedin muutto Mekasta Medinaan) aikaan hän oli 27-vuotias. Samaan aikaan tiedetään, että Aisha oli 10 vuotta häntä nuorempi. Ja tämä puolestaan ​​tarkoittaa, että avioliittoon mennessään Muhammedin kanssa hän oli 17-vuotias [16] .

Kalifi Uthmanin salamurhan jälkeen hän oli niiden joukossa, jotka vaativat välitöntä rangaistusta kalifin tappajille. Uusi kalifi Ali ibn Abu Talib ei kiirehtinyt tutkimaan, vaan odotti mieluummin tilanteen rauhoitumista kalifaatissa. Tämä johti siihen, että Aisha kasvatti sotilaita kapinassa, jota johtivat hänen sukulaisensa Talha ja az-Zubayr . Yleinen väärinkäsitys että Aisha ja hänen kannattajansa kieltäytyivät tunnustamasta Alia kalifiksi. Itse asiassa heidän tavoitteenaan oli "palkita tasavertaisia" Uthmanin tappajille. Aishan kannattajat alkoivat toteuttaa oikeutta itse ja teloittivat noin 600 rikokseen osallistunutta Basrassa. Kapinalliset valloittivat ensin Kufan ​​ja siirtyivät sitten Basraan , jossa käytiin kamelitaistelu vuonna 656 , jossa Aishan kannattajat kukistettiin. Aisha itse vietiin säilöön Mekkaan , missä hänet vapautettiin ja kuoli myöhemmin. Myös kaikki muut vangit vapautettiin Alin käskystä.

Hafsa bint Umar

Hafsa bint Umar on hänen seuralaisensa Umarin  tytär. Hän syntyi noin viisi vuotta ennen Muhammedin profeetan alkua ja kääntyi islamiin Mekassa isänsä kanssa. Hän pakeni Hafsin vainoa yhdessä miehensä Khunais ibn Khuzafin kanssa, ensin Etiopiaan ja sitten Medinaan. Hunays osallistui Badrin ja Uhudin taisteluun. Uhudin taistelun aikana hän haavoittui vakavasti ja kuoli [17] .

Kun Hafsa jäi leskeksi, hänen isänsä Umar yritti naida hänet Uthman ibn Affanin ja sitten Abu Bakr al-Siddiqin kanssa. Koska Umar ei saanut suostumusta keneltäkään heistä, hän kääntyi Muhammedin puoleen, johon tämä vastasi, että hän itse menisi naimisiin Hafsin kanssa ja nai tyttärensä Umm Kulthumin Usmanin kanssa. Muhammadin ja Hafsan avioliitto solmittiin Hijrin kolmantena vuonna. Tällä hetkellä Muhammad oli jo naimisissa Aisha bint Abu Bakrin ja Sauda bint Zaman kanssa. Hafsa erottui hurskaudestaan, hän vietti paljon aikaa Allahin palvonnassa ja samalla hänet erottui vahvatahtoisesta luonteestaan. Noin 60 Hafsan välittämää hadithia tunnetaan. Hän myös säilytti ensimmäisen Koraanin kappaleen , joka kerättiin kalifi Abu Bakrin alaisuudessa ja sitten annettiin kalifi Uthmanin pyynnöstä hänelle ja kopioitiin. Hafsa kuoli 60-vuotiaana Medinassa [17] .

Zeinab bint Khuzayma

Zainab bint Khuzayma ( arabia. زينب بنت خزيمة ‎; 595 - 626 ) on Muhammedin vaimo, joka kuoli vain kolme kuukautta avioliiton jälkeen. Zaynab bint Khuzayma oli Amir ibn Sasan heimosta. Hän sai lempinimen Umm Masakin (köyhien äiti) armostaan ​​ja huomiostaan ​​apua tarvitsevia kohtaan. Hänen ensimmäinen aviomiehensä oli Tufayl ibn Harith. Avioeron jälkeen Tufaylista Zainab meni naimisiin Ubaydah ibn Harithin kanssa, joka kuoli Badrin taistelussa [18] .

Hijrin kolmantena vuonna Amir ibn Sasan heimo tappoi Muhammedin edustajat, minkä vuoksi tämän heimon suhteet muslimeihin heikkenivät jyrkästi. Verenvuodatuksen estämiseksi Muhammed päätti mennä naimisiin Zainab bint Khuzayman kanssa, joka oli myös tämän heimon edustaja. Heidän avioliittonsa solmittiin Hijrin 4. vuonna. Muutama kuukausi häiden jälkeen Zainab kuoli. Hän oli hyveellinen ja hurskas nainen, vietti paljon aikaa rukouksessa ja jakoi avokätisesti almua [18] .

Zeinab bint Jahsh

Zainab bint Jahsh  on Muhammedin adoptiopojan Zayd ibn Harithin ex-vaimo . Zainab bint Jahsh oli yksi ensimmäisistä musliminaisista. Hän syntyi noin 20 vuotta ennen Muhammedin profetian alkua. Syntyessään hänen nimensä oli Barra, mutta Muhammed antoi hänelle uuden nimen - Zainab. Naimattomana tyttönä Zainab muutti ensimmäisten joukossa Medinaan. Muhammed halusi naida hänet vapautensa Zayd ibn Harithahin kanssa, mikä kumosi tietämättömyyden ajan ( jahiliyyah ) tavat, joiden mukaan vapaa nainen ei voinut mennä naimisiin entisen orjan kanssa. Zainab ja hänen veljensä vastustivat tätä avioliittoa, mutta lähetettyään Surah Al-Ahzabin säkeen 36 hän suostui tähän avioliittoon [19] . Hänen avioliittonsa Zayd ibn Harithahin kanssa osoittautui onnettomaksi ja Zayd päätti erota vaimostaan. Kaikista Muhammedin kehotuksista huolimatta he erosivat vuotta myöhemmin [20] .

Muhammad oli hyvin surullinen tämän avioliiton hajoamisesta. Hän yritti parantaa tilannetta menemällä naimisiin Zainabin kanssa, mutta tietämättömyyden ajan tavat, jotka kielsivät häntä menemästä naimisiin adoptiopojansa ex-vaimon kanssa, estivät häntä tekemästä niin. Tuolloin kuitenkin lähetettiin jakeita, jotka kumosivat tämän tavan [21] ja samalla kielsivät adoptoitujen lasten nimeämisen huoltajiensa nimellä [22] . Sen jälkeen, vuonna 5 AH, Muhammed meni naimisiin Zainab bint Jahshin kanssa. Zainab oli ahkera, hyveellinen ja hurskas nainen. Hän vietti paljon aikaa rukoukseen ja paastoon. Zainab bint Jahsh kuoli 53-vuotiaana Medinassa. Hän oli Muhammedin ensimmäinen vaimo, joka kuoli tämän kuoleman jälkeen [20] .

Juwayriya bint al-Harith

Juwayria bint al-Harith on Banu Mustalik  -johtajanHaris ibn Dirarin tytär. Hijrin viidentenä vuonna muslimit voittivat Mustalik-heimon, Juwayriya vangittiin. Hänen isänsä joutui tulemaan Muhammedin luo pyytämään hänen vapauttamistaan ​​ja maksamaan lunnaita kamelien muodossa. Juwayrian vapautumisen jälkeen Muhammed puhui isänsä ja heidän muiden työtovereidensa kanssa, minkä seurauksena he kääntyivät islamiin. Sen jälkeen Muhammad pyysi Harith ibn Diraria naimisiin Juwayriyyahin kanssa. Yksi syy tähän avioliittoon oli Muhammedin halu luoda hyvät suhteet Banu Mustalik -heimoon, joka oli melko vaikutusvaltainen Arabian niemimaalla. Avioliiton jälkeen muslimit vapauttivat noin 100 vangittujen Mustalikien perhettä [23] .

Safiya bint Huyay

Safiya bint Huyay ibn Akhtab arabia. صفية بنت حيي بن أخطب ‎; 610 , Medina  - 670 , Medina ) - Muhammedin vaimo , Banu Nadir - heimonjohtajan Huyayya ibn Akhtabin tytär ja Banu Qurayza - heimon johtajan Barra bint Samusal tytär . Hänen isänsä Huyayya ibn Akhtab joka oli Muhammedin ja muslimien kiihkeä vihollinen, ei missannut tilaisuutta riidellä ansarien ja muhajirien välillä ja solmi liittouman quraishien kanssa . Nuoruudessaan Safiya oli erittäin kaunis, ja Medinassa, jossa hän asui, oli monia ihmisiä, jotka halusivat mennä naimisiin hänen kanssaan. Hänen ensimmäinen aviomiehensä oli kuuluisa Sallam bin Mishkam al-Qurayza -heimon runoilija, mutta heidän avioliittonsa ei kestänyt kauan. Hänen toinen aviomiehensä oli Kinan ibn ar-Rabi ibn Abu al-Huqayk jolla oli korkea asema Banu Nadir -heimon edustajien joukossa [24] .

Medinan juutalaisten heimojen ( Banu Qaynuqa , Banu Nadir ja Banu Qurayza ) rikkoessa muslimien kanssa tehtyjä sopimuksia ne karkotettiin ja Banu Nadir asettui Khaibariin . Karkotettuaan Medinasta Safiyan isä ei lakannut olemasta vihamielinen Muhammadin kanssa ja sopi kerran arabiheimojen kanssa hyökätäkseen Medinaan, mutta muslimit saivat tietää juonen ja päättivät päästä niiden edelle muuttamalla Khaibariin . Khaibarin taistelun aikana Safiyan isä ja aviomies tapettiin, ja Safiya itse yhdessä muiden heimonsa edustajien kanssa joutui vangiksi. Nähdessään vangitun Safiyan Muhammed otti hänet jalkavaimokseen ja vapautti hänet sitten orjuudesta. Vapautumisensa jälkeen hän sai valita, pitääkö uskontonsa ja mennä minne halusi, tai jäädä Muhammedin luo ja Safiya päätti jäädä asumaan Muhammedin kanssa. Kun Muhammed avioitui Safian kanssa, vieraita tuli heidän luokseen ja toi ruokaa mukanaan [25] . Safiya oli 17-vuotias avioituessaan Muhammedin kanssa. Uthman ibn Affanin hallituskauden lopulla alkaneen sekasorron aikana Safiya asettui kalifin puolelle ja yritti suojella häntä. Safiya bint Huyay kuoli vuonna 50 AH ja haudattiin Jannat al- Baqin hautausmaalle Medinaan.

Ramla bint Abu Sufyan

Umm Habiba Ramla bint Abu Sufyan  on vaikutusvaltaisen Quraish-johtajan Abu Sufyan ibn Harbin tytär . Ennen islamin omaksumista Ramla erosi esi-isiensä pakanallisesta uskosta ja tunnusti hanifismia . Hän kääntyi islamiin yhdessä miehensä Ubaydullah ibn Jahshin kanssa, joka oli kristitty ennen islamiin kääntymistä . Paetessaan quraishien vainoa he muuttivat Etiopiaan, missä Ubaidullah yhtäkkiä teki luopumuksen ( ridda ) ja kääntyi uudelleen kristinuskoon. Huolimatta hänen sitkeistä yrityksistään käännyttää Ramla kristinuskoon, hän pysyi uskollisena islamille ja erosi hänestä. Sen jälkeen hän ei voinut palata Mekkaan, koska hänen isänsä Abu Sufyan oli kiihkeä muslimien vastustaja. Saatuaan tietää tästä kaikesta Muhammed ilmaisi ihailunsa tämän naisen vilpittömästä uskosta. Hän lähetti edustajansa etiopialaisen negus Najashin luo pyytämään Ramlan lähettämistä hänelle Medinaan naimisiin hänen kanssaan. He menivät naimisiin Hijrin seitsemäntenä vuonna. Tämä avioliitto antoi Muhammedille mahdollisuuden lievittää jännitteitä hänen ja Mekan pakanoiden johtajan Abu Sufyanin välillä. Ramla bint Abu Sufyan oli hurskas ja hurskas nainen. Hän kuoli vuonna 665, veljensä Muawiyan hallituskaudella , 70-vuotiaana. Hänen tiedetään välittäneen yli 65 hadithia [26] .

Umm Salama bint Abu Umaya

Umm Salamah bint Abu Umayyah  on Muhammedin vaimo. Hänen oikea nimensä oli Hind, mutta kaikki tunsivat hänet nimellä Umm Salama. Hän tuli Banu Makhzumin heimosta Quraysh-heimosta . Hänen isänsä nimi oli Umayya Abu ibn al-Mughira al-Mahzumi, ja hänen äitinsä oli Atika bint Amir. Umayya Abu ibn al-Mughira oli anteliaisuudestaan ​​harvinainen mies arabien joukossa, ja tämän vuoksi häntä kutsuttiin jopa "matkustajan hyväntekijäksi" [27] [28] . Umm Salama ja hänen miehensä Abdullah ibn Abdulasad olivat ensimmäisten muslimien joukossa, minkä vuoksi Quraishit hyökkäsivät heihin ja heidän oli pakko muuttaa Etiopiaan [27] [29] . 23. maaliskuuta 625 hänen miehensä Abdullah ibn Abdulasad kuoli vammoihinsa Uhudin taistelussa. Tästä avioliitosta hän jätti pojan nimeltä Umar ibn Abu Salama [30] .

Abdullah ibn Abdulasadin kuoleman jälkeen Uhudin taistelussa hänet tunnettiin nimellä Ayyin al-Arab (Arabien leski) [27] [29] . Hän jäi yksin pienten lasten kanssa, mutta sai tukea muhajireilta ja ansarilta . Iddan (neljä kuukautta ja kymmenen päivää) päätyttyä Abu Bakr ja Umar ibn al-Khattab menivät naimisiin hänen kanssaan , mutta hän kieltäytyi heistä. Mutta hän suostui Muhammedin avioliittoehdotukseen. Umm Salamalla oli kolme lasta, ja neljäs lapsi syntyi melkein heti hänen avioliitonsa jälkeen Muhammedin kanssa [31] . Umm Salama pyysi Hussein ibn Alia olemaan menemättä Irakiin, koska hän pelkäsi hänen henkensä puolesta. Hän kuoli 84-vuotiaana 62 AH:ssa Medinassa ja haudattiin Jannat al-Baqin hautausmaalle . Umm Salamah oli uskollisten viimeinen elävä äiti [27] .

Rayhana bint Zeid

Rayhana bint Zeid bint ʿAmr ( arabia ريحانة بنت زيد بن عمرو ‎) on yksi Muhammedin vaimoista. On kerrottu, että hän oli hänen jalkavaimonsa. Rayhana bint Zeid oli Qurayzan juutalaisesta heimosta . Hänen ensimmäinen miehensä oli tietty Hakam. Vuonna 626, muslimien kampanjan jälkeen Qurayza-heimoa vastaan, hänet vangittiin, minkä jälkeen hän meni Muhammedin luo. Hän kutsui Raikhanaa kääntymään islamiin, mutta hän kieltäytyi. Jonkin ajan kuluttua hän ilmoitti hyväksyvänsä islamin ja sen jälkeen Muhammed vapautti hänet. Raihana oli hyveellinen ja hurskas nainen. Hän kuoli ennen muita Muhammedin vaimoja [32] .

Maimouna bint al-Harith

Maymuna bint al- Harith ( arabia: ميمونه بنت الحارث ‎; 594-674) oli Muhammedin Abbasin sedän entinen käly. Hänen syntymänimensä oli Barra, mutta Muhammed antoi hänelle nimen Maimunah. Pakanallisena aikana hän oli naimisissa Masud ibn Amrin kanssa, mutta sitten erosi hänestä ja meni naimisiin Abu Ruhum ibn Abd al-Uzzan kanssa. Jonkin ajan kuluttua hänestä tuli leski. Muhammed meni naimisiin hänen kanssaan Abbasin neuvosta vuonna 7 AH. Hän oli hänen viimeinen vaimonsa, jonka jälkeen hän ei mennyt naimisiin kenenkään kanssa. Maimuna oli hyveellinen ja hurskas nainen. Noin 70 hänen välittämää hadithia tunnetaan [33] .

Maria al-Qibtiya

Maria al-Kibtiya ( arabia. مارية القبطية ‎; tuntematon, Egypti - 637, Medina) - Muhammedin sivuvaimo, jonka Egyptin hallitsija Mukaukis esitteli hänelle vuonna 628 [34] . Maria al-Kibtiyaa ei mainita Ibn Hishamin vaimojen luettelossa , ja monet historioitsijat uskovat hänen olleen vain jalkavaimo [35] [36] [37] .

Marian isä oli yksi hyvämaineisista koptikristityistä , ja hänen äitinsä oli roomalaista alkuperää. Vuonna 6 AH (627-628) Muhammed lähetti Khatib ibn Abu Baltille kirjeen Egyptin hallitsijalle Mukaukisille , jossa hän ilmoitti hänelle uuden uskon syntymisestä ja kutsui hänet mukaansa. Vastauksena kirjeeseen Mukaukis lähetti lukuisia lahjoja, mukaan lukien Maria ja hänen sisarensa Sirin. Matkalla Medinaan tytöt kääntyivät islamiin ja saapuivat Medinaan uskovina musliminaisina [38] .

Saapuessaan Medinaan Mary asettui paikkaan nimeltä "al-Aliya" (nykyisin al-Awali). Kaksi vuotta myöhemmin Maria synnytti Muhammedin pojan, jonka nimi oli Ibrahim . 16 kuukautta syntymänsä jälkeen Ibrahim yhtäkkiä sairastui ja kuoli. Vuonna 637 Maria al-Kibtiya kuoli, ja hänen ruumiinsa haudattiin al-Baqin hautausmaalle [38 ] .

Mothers of the Faithful

Kaikki Muhammedin vaimot saivat "uskollisten äitien" tittelin.

Muistiinpanot

1. ↑ Murujuz-zahab, v.2, s. 282-283
2. ↑ Profeetan vaimot Arkistoitu 13. maaliskuuta 2009 Wayback Machinessa  - Profeetta Muhammadin elämä
3. ↑ "Tarihi-Yakubi", käännetty persiaksi. lang., vol. 1, s. 452-455
4. ↑ M. Watt. Muhammed Medinassa. Kanssa. 436
5. ↑ Yusuf al-Qaradawi, International Ulema Associationin johtaja. Kirjasta "Modern Fatwas" Arkistoitu 17. lokakuuta 2010 Wayback Machinessa
6. ↑ 1 2 3 Alizade A. A. Khadija bint Khuwaylid  // Islamic Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
7. ↑ Ali-zade A. A. Sauda bint Zama  // Islamilainen tietosanakirja . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
8. ↑ Encyclopaedia of Islam, 1960-2005 , Sawda Bint Zamʿa .
9. ↑ Watt , Aisha // Encyclopedia of Islam Online
10. ↑ D.A. Spellberg , Politics, Gender and the Islamic Past: The Legacy of A'isha bint Abi Bakr, Columbia University Press , 1994, s. 40
11. ↑ Karen Armstrong , Muhammad: A Biography of the Prophet, Harper San Francisco, 1992, s. 157.
12. ↑ Muslim Sahih . Hadith No. 812 Arkistoitu 30. maaliskuuta 2013 Wayback Machinessa
13. ↑ Bukhari Sahih . hadith nro 1515  (linkki ei saatavilla)
14. ↑ Denise Spellberg Politiikka, sukupuoli ja islamilainen menneisyys: 'A'isha Bint ABI Bakrin perintö. (1996) s. 4-5. ISBN 0-231-07999-0 , ISBN 978-0-231-07999-0
15. ↑ 12 Şakir , 1993 .
16. ↑ 1 2 Bərki AH, Kəskioğlu O. Xatəmül-Ənbiyya Məhəmməd ve həyatı. Ankara: 1993. S. 211
17. ↑ 1 2 Ali-zade A. A. Hafsa bint Omar  // Islamilainen Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
18. ↑ 1 2 Alizade A. A. Zainab bint Khuzaima  // Islamilainen Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
19. ↑ Al-Ahzab  33:36
20. ↑ 1 2 Alizade A. A. Zainab bint Jahsh  // Islamic Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
21. ↑ Al-Ahzab  33:37-40
22. ↑ Al-Ahzab  33:4, 5
23. ↑ Ali-zade A. A. Juwayria bint Haris  // Islamilainen Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
24. ↑ Safiya bint Khuwayya / Seuraa heidän polkuaan. Sarjasta "Uskollisten äidit". - Al-Wayi.Org
25. ↑ Kuinka mennä naimisiin. Lyhyt kuvaus. Arkistoitu 12. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa  - Darul-Fikr. RU
26. ↑ Ali-zade A. A. Umm Habiba bint Abu Sufyan  // Islamilainen tietosanakirja . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
27. ↑ 1 2 3 4 Umm Salamah, Umme Salama, Umme Salma, Uskovien äiti, Uskollisten äiti . Haettu 21. kesäkuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 9. kesäkuuta 2013. (määrätön)
28. ↑ Profeetan seuralaiset, osa. 1: Abdul Wahid Hamid
29. ↑ 1 2 Hazrath Umme Salma Arkistoitu 10. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa Umme Salma kävi läpi koettelemuksia kääntyessään islamiin
30. ↑ Imam Husseinin (as) aikomus edetä kohti Irakia Mekasta Arkistoitu 2. toukokuuta 2014 Wayback Machinessa
31. ↑ Avioliitto "menneisyyteen": Vanhempien ei tulisi hylätä ehdotusta ilman hyvää syytä – ja menneisyyden palauttaminen ei ole hyväksyttävää . Haettu 21. kesäkuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2018. (määrätön)
32. ↑ Ali-zade A. A. Raykhana  // Islamilainen tietosanakirja . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
33. ↑ Ali-zade A. A. Maymuna bint Haris  // Islamilainen tietosanakirja . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
34. ↑ Ibn Ishaq . Muhammedin elämä. - S. 653.
35. ↑ Ibn Ishaq . Muhammedin elämä. - S. 792.
36. ↑ Ibn Kathirin Koraanin eksegeesi (Tafsir) Koraanin luvulle 66, jakeille 1-5
37. ↑ Zaad al-Ma'aad, 1/103
38. ↑ 1 2 Sarjasta "Uskollisten äidit". Maria on koptien edustaja , Journal of Al-Wai (tietoisuus). Arkistoitu alkuperäisestä 30. maaliskuuta 2013. Haettu 30. maaliskuuta 2013.

Kirjallisuus

• Ali-zade A.A. Islamilainen tietosanakirja . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Islam: Ensyklopedinen sanakirja / Vastuullinen. toim. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — 315 s. – 50 000 kappaletta.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Islamin tietosanakirja . 2ed: [ eng. ]  : 12 vol.  / toim. kirjoittanut PJ Bearman , Th. Bianquis , C. E. Bosworth , E. van Donzel , B. Lewis , W. P. Heinrichs et ai. - Leiden: EJ Brill , 1960-2005.  (maksettu)
• Shakir M. Hz. Ademden bugune kadar islam tarihi. C. 2. İstanbul: Kahraman yayınları, 1993. S.153.

Profeetta Muhammedin vaimot
Khadija bint Khuwaylid Sauda bint Zama Aisha bint Abu Bakr Hafsa bint Umar Zainab bint Khuzayma Zainab bint Jahsh Juwayria bint al-Harith Ramla bint Abu Sufyan Umm Salama bint Abu Umayya Rayhana bint Zeid Safiya bint Huyayy Maimouna bint al-Harith Maria al-Qibtiya

Muhammed
Elämäkerta	Mekka Ensimmäinen vala Aqabassa Toinen vala Aqabassa Hijri Medina Hudaibin sopimus Baya Ridwan Mekan valloitus Mekan valloituksen Sotilasura ( kampanjat ) Diplomaattinen ura Sira ( elämäkertojen luettelo ) Hadith ( hadith - tutkimukset , hadith - kokoelmat ) Jäähyväispyhiinvaellus ( Farewell Sermon )
Ihmeitä	Koraani ( Ensimmäinen ilmestys ) Isra ja Miraj Kuun halkeaminen Muita ihmeitä
Näkemyksiä ja arvioita	Asenne kristittyjä kohtaan Suhtautuminen juutalaisiin Islam Raamattu_ Juutalaisuus Keskiaikainen kristinusko Historiallisuus Kritiikki
Perhe	Ahl al-Bayt vaimoja vanhemmat: Abdullah , Amina lapset: al-Qasim , Abdullah , Zainab , Ruqaiya , Umm Kulthum , Fatima , Ibrahim lapsenlapset ja tyttärenlapset: Hassan , Hussein , Zainab , Umm Kulthum , Muhsin , Umama , Ali , Abdullah
Jatkuvuus	Sahaba Ghadir Khumm Hadith kynästä ja paperista Kokoontuminen Saqifissa
Kehua	Salavat (kunniallinen) Salavat (rukous) Naat Mawlid
Aiheeseen liittyvät artikkelit	Masjid an-Nabawi Muhammedin omaisuus Muhammedin jäännökset Muhammedin sinetti Islamin historia ( kronologia )

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Islamilainen kollegiaalinen TDV Islam Ansiklopedisi