Gomes Eanes de Zurara (Azurara) | |
---|---|
Koko nimi | portti. Gomes Eanes de Zurara (Azurara) |
Syntymäaika | noin 1410/1420 _ _ |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 1474 |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | kronikoitsija |
Vuosia luovuutta | 1449-1473 _ _ |
Genre | historiallinen kronikka |
Teosten kieli | Portugalin kieli |
Nimikirjoitus | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Gomes Eanes de Zurara [1] ( portti. Gomes Eanes de Zurara ); on myös oikeinkirjoitus ja Azurara ( Azurara ), nimen siirto Ianish ei ole oikein; OK. 1410 / 20-1474) - toinen Portugalin suurimmista kronikoista ( Fernand Lopesin jälkeen), Portugalin maantieteellisten löytöjen alkuvaiheen kronikoija .
Hänen isänsä oli João Eanes de Zurara, Coimbran ja Évoran hiippakuntien kaanoni [2] . Äidin ja muiden perheenjäsenten nimet ovat tuntemattomia: äiti oli luultavasti palvelija tai isän rakastajatar . Nimi " Zurara " tai "Azurara" tulee paikkakunnan nimestä .
Gomes Eaneshin tarkkaa syntymävuotta ei ole varmistettu: ilmeisesti se osuu 1400-luvun toiselle vuosikymmenelle , toisin sanoen vuosille 1410-1420 , lähemmäksi ensimmäistä päivämäärää.
Nuoruudessaan (ilmeisesti jopa kuningas Duarte I :n aikana) Zurara hyväksyttiin hovissa sivuksi ja tuli palvelukseen hovin kirjastossa ja arkistossa . Hänen kykyjensä ansiosta hänet kunnioitettiin Afrikan kuninkaan Afonso V: n suojelijana , joka määräsi, että Zurara sai koulutusta yhdessä fidalgun (aatelisten) poikien kanssa. Tunnetun portugalilaisen filologin Reish Brazilin mukaan Zurara nimitettiin tänä aikana Fernand Lopesin avustajaksi, joka oli ensimmäinen suurista kronikoista ja Torre do Tombo -arkiston (guarda-mor, guarda-mor da Torre do Tombo ) pääpitäjä. .
29. maaliskuuta 1451 päivätyssä kirjeessään Afonso V määräsi Zurarelle, jota hän tässä asiakirjassa kutsuu talonsa ritariksi ja kronikoitsijaksi, 6 000 valkorealin vuosieläkkeeksi saman vuoden tammikuusta alkaen. Samaan aikaan Gomes Eanesh nimitettiin kuninkaallisen päätöksellä kuninkaallisen kirjaston huoltajaksi, ja suunnilleen samana vuonna hän sai tittelin Kristuksen ritarikunnan komentajaksi [2] . Vuodelta 1459 peräisin olevassa asiakirjassa häntä kutsutaan jo Pinheiro Granden ja Grange do Ulmeiron komentajana .
6. kesäkuuta 1454 Zurara nimitettiin Torre do Tombun päävartijaksi ja kuninkaaksi kronikoitsijaksi Fernand Lopesin seuraajaksi, joka jätti viran korkean ikänsä vuoksi [2] . Samana vuonna Afonso V myönsi Zuraran pyynnöstä Garcia-apurahoja Anishille ja Afonso Garcialle. Kuningas vahvisti 6. helmikuuta 1461 päivätyllä kirjeellä , että Maria Anish oli hyväksynyt Zuraran ja lahjoituksen hänelle hänen puoleltaan Ribatejon maasta , sekä useita taloja Lissabonin Sant Julianin fregesiassa (seurakunnassa) . Tiedetään myös, että Zurara toimi Pyhän Bernardin ritarikunnan Santa Maria de Almoxterin luostarin asianajajana (procuradorina) .
Kirjoittaakseen "Don Duarte de Menezesin kronikat " kuningas Afonso V Zurara teki vuonna 1473 matkan Pohjois-Afrikkaan ( Marokkoon ) [2] . Tämän raportoi Damian de Gois "Prinssi Don Juanin kroniikka" luvussa 23: "... [Don Afonso] elokuussa [lähetti] Gomes Eanes de Zuraran Alcácer-Segerille tiedustellakseen kreivi Don Duarten tekoja ja tekoja ja kirjoittaa hänelle oman kronikkansa, kuten hän teki vuosi sitten. Ja täydentääkseen kronikkaa hän palasi valtakuntaan" [3] .
Meille saapuneista asiakirjoista käy ilmi, että Zurara kuoli 19. joulukuuta 1473 ja 2. huhtikuuta 1474 välisenä aikana . Toistaiseksi hänen kuolemansa tarkkaa päivämäärää ei ole voitu määrittää.
Kristuksen ritarikunnan ritarina Zuraran täytyi noudattaa selibaatin lupausta , mutta tiedetään, että hänellä oli yksi poika (Goncalo Gomes de Zurara) ja kaksi tytärtä (Catarina da Silveira ja Filipa Gomes), jotka tunnustettiin. oikeutettuna kuningas João II:n asiakirjan mukaan .
Matteo de Pisanon [4] mukaan Zurara tuli aikuisuuteen erittäin huonolla kirjallisella taustalla. Hänen teoksensa, jotka ovat täynnä lainauksia eri kirjailijoiden teoksista, osoittavat kuitenkin, että Zuraralla oli jo niiden kirjoitushetkellä laaja kirjallinen erudition [ 2] [5] , jota hänen aikansa kirjailijoiden keskuudessa oli harvoin [6] . Epäilemättä hän oli tämän velkaa kuninkaallisen talon pikkulasten opettajilta saamastaan koulutuksesta sekä kuninkaallisen kirjaston kokoelman kirjojen jatkuvasta ja harkitusta lukemisesta (joista suurin osa oli kirjoitettu latinaksi , vaikka portugaliksi käännetty ). olivat jo saatavilla). Tämän todistaa parhaiten Zurara itse "Ceutan vangitsemisen kronikan" luvussa 39: "... sillä minä, kun olen kirjoittanut tämän tarinan, olen lukenut hyvin suuren osan historioitsijoiden kronikoista ja kirjoista ... " [7] .
Zuraran mainitsemista kirjoista ja kirjoittajista: 1) useimmat raamatulliset kirjat ja jopa apokryfi "Hermaksen paimen" ; 2) Kirkkoisät - St. John Chrysostomos , St. Jerome , St. Augustinus , St. Tuomas Akvinolainen , St. Bernard , St. Albert (Albert Suuri) ; 3) antiikin kreikkalaiset kirjailijat - Homeros , Hesiodos , Herodotos , Platon , Aristoteles , Ptolemaios sekä juutalainen historioitsija Flavius Josephus , joka kirjoitti kreikaksi ; 4) antiikin roomalaiset kirjailijat - Caesar , Titus Livius , Cicero , Ovidius , Sallust , Valeri Maxim , Plinius , Lucan , Seneca , Vegetius ; 5) keskiaikaiset kirjailijat - Pavel Orosius , Sevillalainen Isidore , Lucas de Tuy , Rodrigo Toledolainen , Pietari Lombardialainen , Egidius Roomalainen , John Duns Scotus ; 6) italialaiset kirjailijat - Dante , Boccaccio , Marco Polo ; 7) Arabialaiset kirjailijat - Alfragan , Avicenna . Hän tunsi myös aikaisemmat espanjalaiset ja ranskalaiset kronikot sekä ritariromaanit [5] .
Hänen tietämyksensä kosmografian , erityisesti Välimeren ja suuren osan Afrikan mantereesta , alalla on myös ilmeinen, mikä näkyy selvästi Guinean löytämisen ja valloituksen kronikassa.
Zuraran astrologian tietämys on sellainen, että Pisano jopa väittää olevansa "kuuluisa astrologi" ( "notabilis astrologus" ) [8] . Näyttää siltä, että Zurara poimi huomattavan osan tästä tiedosta Claudius Ptolemaioksen teoksesta "Opus quadripartitum de astrorum judiciis" .
Zuraran eruditioon perustuen R. Brazil väittää, että hän "... osoittaa selkeitä merkkejä esirenessanssin kirjailijasta ... " [6] .
Kronikoissaan Zurara keskittyy suurten persoonallisuuksien arviointiin, kuvailee heidän sankaritekojaan ja urhoollisuuttaan, vaikka hän ei koskaan poikkeakaan historiallisesta objektiivisuudesta niin paljon, että ilman luotettavia tietoja hän mieluummin jättää osan juonen kesken. Jos hänen edeltäjänsä Fernand Lopesin työtä voidaan ehdollisesti kuvata "kansan kroniikaksi" , niin Zuraran työtä - "sankarien kroniikkaksi" [2] .
Vaikka historioitsijoiden silmissä Zurara on yleensä aina ollut Lopesin laajamittaisen hahmon varjossa (häntä syytettiin välinpitämättömyydestä yhteiskunnallisia prosesseja kohtaan, individualistisen yhteiskuntakäsityksen noudattamisesta ja yksinomaan loukkaavan korostamisesta militantin aateliston hyväksikäytöt ), viime aikoina on kuitenkin ollut taipumus tunnustaa tämän kirjailijan todelliset ansiot. Hänen teoksensa heijastavat monia Portugalin laajentumisen tärkeimpiä näkökohtia sekä portugalilaisen yhteiskunnan kulttuuria ja mentaliteettia . 1400-luvulla.
Kirjoitettu "Kuningas Don Juan I:n kronikan" kolmantena osana [9] . Kirjoittaja aloittaa kroniikan kuvauksella levottomuuksista, jotka puhkesivat Portugalin aateliston nuorten edustajien keskuudessa Portugalin ja Kastilian välistä kaksikymmentä vuotta kestävää rauhaa koskevan Aillon-sopimuksen solmimisen yhteydessä vuonna 1411 : feodaalisten aatelisten asema on sellainen, että sen täytyy jatkuvasti käydä sotia valtion toimesta. Zurara paljastaa tällä tavalla esiin noussut yhteiskunnallis-poliittisen ongelman esimerkkinä nuorista vauvoista Duartesta, Pedron ja Enriquesta, joita ei ole vielä ritariksi lyöty ja joita varjostavat vuoden 1385 Aljubarrotan taistelun vanhat sankarit : nämä prinssit tarvitsevat kipeästi sota heidän hyväksymisestä valtakunnan tulevina hallitsijoina ja poliittinen legitimaatio . Tällainen halu muiden syiden ohella johtaa lopulta päätökseen valloittaa Ceuta .
Kronikka sisältää myös keskiaikaisen ristiretken ihanteen, joka on kirjattu silloiseen poliittiseen kulttuuriin , jota ohjasivat erityisesti Portugalin kuninkaat João I ja Duarte I sekä pääasiassa Infante Henrik Navigaattori .
Kirjoittaja, huolimatta kaikesta ihailustaan Henrik Navigatorin persoonallisuutta kohtaan, arvostelee nuorta prinssi Enriqueä tässä teoksessa ja huomauttaa hänen toimiensa epäjohdonmukaisuudesta ja liiallisesta kunnianhimosta Ceutan piirityksen aikana. Itse asiassa Zurara osoittaa, että kaupungin valloitus tapahtui ennen kaikkea prinssi Duarten [10] ansiosta .
Ensimmäinen maantieteellisten löytöjen kronikka ja portugalilaisten laajentumisen alkukehitys Henry Navigatorin johdolla, jolle työ on omistettu. Chroniclessa edessämme oleva prinssin jättiläishahmo ilmentää portugalilaisen ekspansionismin henkeä ja Portugalin kohtalon historiallista yhteyttä merenkulkuun. Samaan aikaan Zurara kunnioittaa ensimmäisiä portugalilaisia navigaattoreita (joista yli 50 oli Infanten palvelijoita), joista monet hän tunsi henkilökohtaisesti.
Zurara tekee yhteenvedon syistä, jotka saivat Henrik Navigaattorin varustamaan tutkimusmatkan Bojadorin niemen toiselle puolelle - tuolloin koko kristillisen maailman äärimmäisenä merenkulun rajana. Zuraran mukaan Infanten taustalla oli maantieteellinen uteliaisuus, joka oli erottamaton uusien markkinoiden etsimisestä, joilla portugalilaiset voisivat käydä kauppaa pelkäämättä kilpailua, halusta tutkia muslimien vallan laajuutta Afrikassa, halusta levittää kristillistä uskoa ja etsiä uusia liittolaisia (eli Prester John - legendaarinen voimakas kristitty suvereeni, jonka valtakunta sijoittui usein muslimi Maghrebin eteläpuolelle ) pyhää sotaa varten islamia vastaan, jota Henry, kristitty prinssi ja Kristuksen ritarikunnan suurmestari, ei piti vain laillista ja oikeudenmukaista sotaa, mutta piti sitä myös velvollisuutenaan [11 ] .
Kuten muutkin portugalilaisten maantieteellisistä löydöistä kertovat teokset, Guinean löytämisen ja valloituksen kroniikka osoittaa kaupalliset ja taloudelliset intressit, jotka saivat portugalilaiset ryhtymään merialueen tutkimiseen, sekä vaikeudet tavata siellä asuneita sotaisaisia heimoja. Guinean rannikolla.
Kronikkaa kirjoittaessaan kuvattujen tapahtumien aikalainen Zurara käytti kaikkia saatavillaan olevia suullisia ja kirjallisia lähteitä, erityisesti "Portugalilaisten valloitusten historiaa Afrikan rannikolla" ( História das Conquistas dos Portugues pelas Costa da África ), kirjoittanut Afonso de Cerveira, joka ei ole tullut meille, Henry Navigatorin sihteerille (tai virkailijalle) [5] .
Tämän kroniikan sankari oli Ceutan ensimmäinen kapteeni. Kuvataan taisteluita maurien kanssa , jotka aikoivat palauttaa Ceutan, jotka kestivät kaikki 22 vuotta kreivi Pedro de Menezesin kapteenina toimimisesta.
Kronikka kirjoitettiin kreivin tyttären herttuatar di Braganzan pyynnöstä.
Se kertoo kreivi Pedro de Menezesin pojan kapteeni Alcácer Seger Duarte de Menezesin teoista, kattaa tapahtumia Alcacer Segerin ( 1458 ) taistelusta vuoteen 1464, jolloin Don Duarte kuoli yrittäessään pelastaa Afonso V:n henkeä Ottelu Benacofussa.
Täydentääkseen tämän kroniikan Zurara matkusti Marokkoon vuonna 1473, missä hän nauhoitti Enrique de Menezesin, Don Duarten pojan, sekä muiden portugalilaisten ja muslimien suullisen todistuksen Alcacer Seguerissa.
Seuraavat Zuraran teokset eivät ole tulleet meille: Don Fernandon kroniikka , Vila Realin kreivi , Don Duarten kroniikka (Kuningas Duarte I) ja osittain Don Afonso V:n kronika [2] .
Portugalilaisen historioitsija José de Figueiredon mukaan Zuraran kuva on Nuno Gonçalvesin kuuluisassa " Pyhän Vincentin polyptyykissä " . Tämä on vasemmassa yläkulmassa näkyvä kuva. Hän on noin kuusikymppinen, raskaasti rakentunut mies, jolla on ryppyiset, parrattomat kasvot, joissa on havaittavissa arven näköinen. Hän on pukeutunut tiukasti napitettuun tummaan kaapuun ja hänellä on päässään pitkä musta lieriömäinen hattu. Vasemmassa kädessään hänellä on tilava, kauniisti koristeltu kirja metallilukoilla.
Veistoksellinen Zuraran kuva on esillä kuvanveistäjä Victor Bastosin (1860) Lissabonin Camões -monumentin jalustaa ympäröivien kahdeksan patsaan joukossa sekä Löytäjän muistomerkin (1960) hahmoissa.
The Chronicle of Discovery and Conquest of Guinea, Gomes Eannes de Azurara, Charles Raymond Beazley , Edgar Prestage, 2 osaa. julkaissut Hakluyt Society, Lontoo, 1896-1899.
Gomes Ianish di Zurara. Kronikka loistavista tapahtumista, jotka tapahtuivat Guinean valloituksen aikana Infante Don Enriquen käskystä (Guinean löytämisen ja valloituksen kronika) . Itäinen kirjallisuus . - Käännös portugalista - O. Dyakonov.
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|