Igigi

Igigi [1] ( accad.  d i-gi 4 -gi 4 -ne [comm. 1] ), myös nun-galene ( noise. d nun-gal-e-ne : "suuret prinssit" [1] ) - in Akkadilainen (sumero-akkadilainen) mytologia on yksi kahdesta ( anunnakien ohella ) sukulaisjumalien ryhmästä [3] , jotka tavallisesti asuvat taivaissa; suurten taivaallisten jumalien yleistävä nimi [3] . Joissakin tapauksissa ne ovat synonyymejä anunnakeille [4] .

Igigi ja Anunnaki

Myöhäisessä sumerilais-akkadilaisessa panteonissa jumalat jaettiin kahteen yleiseen ryhmään eli fratrioihin  - Igigiin ja Anunnakeihin [5] . Igigiin kuuluivat yleensä pääjumalat [6] , mukaan lukien Anu , Enlil , Marduk , Nergal ; heidän elinympäristönsä oli useimmiten taivas [5] . Anunnakit edustivat usein pieniä jumalia [7] ; he asuivat pääasiassa alamaailmassa ja maan päällä, mutta taivaalliset anunnakit tunnetaan myös teksteistä [5] [8] . Tämä jako ilmestyi Akkadin aikana [7] , mutta varsinaiset Igigit tunnetaan lähteistä, jotka eivät ole aikaisempia kuin Vanhan Babylonin ajalla [2] . Jako ei ollut selvä ja laajassa mielessä molempien ryhmien - Igigi ja Anunnaki - nimitykset saattoivat olla synonyymejä [9] . Igigi-ryhmän kokoonpanoa ei ollut selkeästi määritelty [2] .

Lähdeviitteet

Igigit tunnetaan vain kirjallisista lähteistä, alkaen Vanhan Babylonian kaudesta [2] . Heitä kuvataan yleensä teksteissä suuriksi jumaliksi, jotka asuvat taivaissa [3] ; toisin sanoen tätä nimeä käytettiin usein yleistämään kosmisia (eli taivaallisia) jumalia [3] . Joskus mainitaan "Igigin seitsemän suurta jumalaa": Anu , Ellil , Ea , Sin , Shamash , Marduk ja Ishtar [1] . Keski-Babylonian aikakauden teksteissä yleensä kaikki tärkeimmät jumalat kuuluivat yleensä igigeihin, mukaan lukien: Anu (taivaassa), Ellil (taivaan ja maan välissä), Ea (valtamerissä) ja Nergal ( taivaassa) alamaailma) [6] . Samanaikaisesti kaksikielisissä teksteissä akkadilainen nimi "Igigi" alkoi vastata sumerilaista "nunna-galenea" (eli "suuria ruhtinaita") - luultavasti kasvainta, joka on suunniteltu korostamaan Igigin (asuvat taivaat) Anunnakien yli (asuvat maassa ja alamaailmassa) [1] . Itse akkadilaisen [1] nimen "Igigi" etymologia on epäselvä [2] .

Joskus Igigiä ei kuvata suuriksi, vaan pikemminkin pienemmiksi jumaluuksiksi [4] . Tällaisissa tapauksissa Anunnakeja [5] [8] kutsutaan taivaallisiksi jumaliksi , joihin kuuluvat "seitsemän suurta jumalaa", jotka yleensä luetaan Igigiin [1] . Tunnetuin maininta igigistä on "Tale of Atrahasis" (varhainen versio on päivätty Vanhan Babylonian ajalle [10] ), jossa nämä jumaluudet vain ovat alisteisessa asemassa: ennen maailman järjestystä ja luomista. ihmisistä, he palvelevat suuria Anunnaki-jumalia [11] :

Kun jumalat, kuten ihmiset,
kantoivat taakkaa, raahasivat koreja,
jumalien korit olivat valtavia,
Työ on kovaa, vaikeudet suuria.
Anunnakien seitsemän suurta jumalaa asettivat
työn taakan Igigin päälle.The Tale of Atrahasis , levy I, säkeistö 1-6

Nuoremmat jumalat Igigi kaivoivat Tigris- ja Eufratin joet , loivat Apsun  - Enkin asuinpaikan [12] . Tuhansia vuosia he työskentelivät suurten jumalien hyväksi, kunnes he nostivat kansannousun vaatien pelastamaan heidät kovalta työltä [13] . Kokoontuneet suuret jumalat päättivät luoda ihmisiä, jotta he ottaisivat kovan työn taakan [14] .

Oletetaan, että laajassa yhteydessä molemmat ryhmät - Igigi ja Anunnaki - voisivat olla synonyymejä [4] .

Funktiot ja kultti

Igigien tehtäviä erityisenä jumaluusryhmänä ei ole määritelty selkeästi; heidän nimensä löytyy teoforisista henkilönimistä [2] . Edurkuga ( E-dur-kuga , melu. é-dúr-kù-ga : "pyhän tiilen talo") tunnetaan topografisista teksteistä - Igigin pyhäkkö Babylonissa , TE.E ki -korttelissa [15] .

Kommentit

1. ↑ akkadilainen nimitys [1] ; etymologia epäselvä [2]

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Afanas'eva, 1991 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Leick, 2003 , s. 85.
3. ↑ 1 2 3 4 IFES, 1983 , s. 281.
4. ↑ 1 2 3 Leick, 2003 , s. 8, 85.
5. ↑ 1 2 3 4 IFES, 1983 , s. 281, 454.
6. ↑ 1 2 IFV, 1983 , s. 454.
7. ↑ 1 2 Afanasiev, 1991 , s. 90.
8. ↑ 1 2 Afanasiev, 1991 , s. 89.
9. ↑ Leick, 2003 , s. kahdeksan.
10. ↑ Leick, 2003 , s. 64.
11. ↑ Leick, 2003 , s. 8, 64.
12. ↑ The Tale of Atrahasis, 2000 , levy I, säkeistö 21-29.
13. ↑ The Tale of Atrahasis, 2000 , levy I, säkeistö 34-165.
14. ↑ The Tale of Atrahasis, 2000 , levy I, säkeistö 174-181.
15. ↑ George, 1992 , s. 26, 60-61.

Lähteet ja kirjallisuus

Lähteet

1. "Kun jumalat ovat kuin ihmiset..." Legenda Atrahasista. Per. Akkadista. V. K. Afanasjeva // Kun Anu loi taivaan. Muinaisen Mesopotamian kirjallisuus / V. K. Afanas'eva , I. M. Dyakonov . - M . : Aleteyya, 2000. - S. 58-86. — 456 s. - (Idän salainen sana). - 3000 kappaletta.  — ISBN 5-89321-059-X .

Kirjallisuus

1. Afanasjeva V. K. . Igigi // Maailman kansojen myytit: Encyclopedia kahdessa osassa / Ch. toim. S. A. Tokarev . - M . : Neuvostoliiton Encyclopedia, 1991. - T. 1 (A-K). - s. 479. - ISBN 5-85270-016-9 .
2. Muinaisen idän historia: Vanhimpien luokkayhteiskuntien ja orjia omistavan sivilisaation ensimmäisten keskusten alkuperä. Osa 1. Mesopotamia / Toim. I. M. Dyakonova. - M .: Nauka, 1983. - 534 s.
3. George, A. R. Babylonian topografisia tekstejä . — Louvain: Peeters, 1992. — 504 s. - (Orientalia Lovaniensia Analecta, 40). - ISBN 978-90-6831-410-6 .
4. Leick G. Muinaisen Lähi-idän mytologian sanakirja . — New York: Taylor & Francis, 2003. — 241 s. — ISBN 0-203-02852-X .