Ea (jumala)

Ea ( shum. Enki , Eya ; Akkad.  Haya ) - sumerilais-akkadilaisessa mytologiassa yksi kolmesta suuresta jumalasta (yhdessä Anun ja Enlilin kanssa ). Viisauden jumaluus, maanalaiset makeat vedet ja alamaailma, kulttuuriset keksinnöt, Tigris -joen luoja ; ystävällinen ihmisille [1] .

Arvostetaan Eridun kaupungin suojelusjumalana . Siellä oli hänen päätemppelinsä, joka oli nimetty " Abzun " mukaan. Maata ympäröivän maanalaisten makeiden vesien myyttiseksi maailmanmereksi kutsuttiin myös. Myyttien mukaan Abzu (Apsu) sekoittuessaan Tiamatiin loi "vanhemman sukupolven" jumalat. Enki nukuttaa ja tappaa hänet ja sitten rakentaa hänen päälleen asunnon, jossa hän tulee raskaaksi Mardukin . Enkin käskystä hänen vaimonsa Ninmah (Ki) luo ensimmäisen miehen Adapan savesta (raamatullisen Aadamin sumerilainen analogi ) [2] .

Sukututkimus

Mardukin isä . Damkinan (Ninmah) aviomies ( Damgalnuna ) .

Kuva

Kuvattu vesilähteiden ympäröimänä kalanhännällä (kuten Olokun ja Dagon ) ja lampulla. Hänen alttarinsa lähellä tehdyissä kaivauksissa löydettiin erityisen paljon kalanluita.

Hänellä oli epiteetit "ovela, moniviisas, järjen täydellinen, laaja järki". Nimi Enki tarkoittaa "Maan herraa", "pohjan herra".

Samuel Kramer , yksi maailman johtavista sumerologeista, panee merkille todisteet Enkin palavasta mustasukkaisuudesta veljeään Enliliä kohtaan . Tutkija kutsui useita muinaisia ​​tekstejä "Enki ja hänen alemmuuskompleksinsa". Sumero-akkadilaisen mytologian taustalla olevat kosmogoniset ideat erottavat Anun jumalan taivaallisen maailman , Enlilin ( Bela ) maanpäällisen maailman ja Eyalle kuuluvan alamaailman. Maan alla on kuolleiden valtakunta. (Sumerilais-akkadilaisten myyttien tärkeimmät ajatukset, jotka määrittävät kolmen maailman sijainnin, on esittänyt Diodorus Siculus .) Ottaen huomioon, että nimi Enki tarkoittaa "Maan herraa", voidaan olettaa, että Ea joutui luovuttamaan vallan ylimaallisen maailman yli veljelleen.

Sumerilainen luomismyytti kertoo, että Enki loi vaimonsa Ninmahin avulla savesta ihmiset [ 3] pelastaakseen jumalat joenuomien ja vuorten kaivamisesta maailman luomisen aikana [4] . Ihmisten epätäydellisyys selittyy sillä, että Enki ja Ninmah juopuivat oluesta, jota he joivat juhlilla [5] . Sumero-Akkadin myytin ensimmäinen mies oli nimeltään Adapa.

Enki varoitti Ziusudraa ( raamatullisen Nooan sumerilainen analogi ) Enlilin lähettämästä vedenpaisumuksesta ja suostutteli hänet rakentamaan arkin . Perustellakseen epätavallisia tekojaan Ziusudra joutui sanomaan seuraavaa: Enlilin vihaa peläten hän ei voinut enää jäädä Mesopotamiaan ja rakensi laivaa ylittääkseen Ean valtakunnan. Koska tänä aikana väestö kärsi kuivuudesta ja nälänhädästä, kaupunkilaiset olivat vakuuttuneita siitä, että heti Ziusudran lähtiessä Enlil iloitsisi ja lähettäisi heille runsaan sadon. Ihmiset eivät vain vastustaneet rakentamista, vaan myös auttoivat, mikä mahdollisti arkin valmistumisen seitsemässä päivässä. Kun Enkiä syytettiin salaisuuden paljastamisesta, hän sanoi, ettei hän pettänyt mitään, vaan antoi ihmisen vain arvata jumalien suunnitelmista.

Yhtäläisyys Raamatun " Mooseksen kirjaan " [6] on ilmeinen. Sumerilais-akkadilaisessa versiossa päätös tuhota ihmiskunta ja yritys pelastaa se edustaa eri jumalien toimintaa, mikä näyttää loogisemmalta, koska muinaisten polyteististen uskontojen myyttien tapahtumat perustuivat eri jumalien välisiin konflikteihin. On syytä huomioida dokumentaarisen hypoteesin perustelut Raamatun kirjoittamisesta sekä polyteismin ja myöhemmän muokkauksen jälkien selvä läsnäolo Raamatussa, erityisesti Vanhassa testamentissa. On vaikea sanoa, miksi Enki otti riskin ja vastusti jumalien tahtoa - joko hän oli niin huolissaan oman luomuksensa kohtalosta tai vihollisuus vanhimman veljensä Enlilin kanssa toimi hänen tekonsa perustana.

Enuma Elish kuvaa kuinka Ea tappoi Apsun , Tiamatin vaimon . Tästä johtuen käytiin jumalten sota Tiamatin ( kreikkalaisen mytologian titanomakian myytin analogi) kanssa. Ea Mardukin poika jakoi Tiamatin kahteen osaan, synnytti maailman, ja hänestä tuli Babylonin korkein jumala .

Ea toimii myyteissä päädemiurgi- demiurgina (maailman, jumalien ja ihmisten luojana), kulttuurin kantajana, hedelmällisyyden jumalana, ihmiskunnan luojana. Yleensä legendoissa korostetaan hänen ystävällisyyttään, mutta myös oveluutta, oikuutta. Hänet kuvataan usein humalassa. Huolimatta siitä, että hän on viisauden personifikaatio, jumalatar Inanna onnistuu ottamaan hänet ovelaan ( Innan myytti ja ns. "minän" sieppaus - sosiaalisten, eettisten, kulttuuristen, oikeudellisten ja rituaalien lakien luoma koodi jumalat).

Jupiterin kuun Ganymeden kraatteriketju on nimetty Ean (Enki) mukaan .

Paleoepigrafit

Ensimmäiset nuolenkieliset viittaukset Enkiin ovat peräisin 27.-26. vuosisatojen eKr. eli kirjoittamisen keksimisen alkuun.

Kuvattu yksityiskohtaisesti legendoissa "Enki ja maailmanjärjestys" (tai "Enki ja universumi").

Aiheeseen liittyvät merkit

• Jahve
• Elohim
• Yam
• Enlil
• Inanna
• Marduk

Muistiinpanot

1. ↑ 100 suurta jumalaa (pääsemätön linkki) . Haettu 5. marraskuuta 2006. Arkistoitu alkuperäisestä 26. syyskuuta 2007. (määrätön) 
2. ↑ Abzu  / V. K. Afanasjev  // Maailman kansojen myytit  : Tietosanakirja. 2 osassa / ch. toim. S. A. Tokarev . - 2. painos - M  .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1987. - T. 1: A-K. - S. 22.
3. ↑ Mahdollisesti erään kapinallisen jumalan verestä, tätä ei ole kuvattu selvästi teksteissä.
4. ↑ "Maailman kansojen myytit". / N. A. Kun, Yu. B. Tsirkin, V. Ya. Petru - Astrel, 2006.
5. ↑ A. I. Nemirovsky . Ihmisten luominen (sumerilaisten myytti) // Lähi-idän myytit ja legendat. - Phoenix, 2000. - S. 42-45.
6. ↑ Babylonian runo "Enuma Elish" ja Raamatun tarina Jumalan luomasta maailman  (pääsemätön linkki)

Linkit

• Enki (Ea) // Eloquentia - Yaya. - M  .: Soviet Encyclopedia, 1957. - S. 88. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [51 nidettä]  / päätoimittaja B. A. Vvedensky  ; 1949-1958, v. 49).
• Enki  // Neuvostoliiton historiallinen tietosanakirja  : 16 osassa  / toim. E. M. Zhukova . - M  .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1961-1976.
• Enki (Ea)  / V. K. Afanasiev  // Maailman kansojen myytit  : Tietosanakirja. 2 osassa / ch. toim. S. A. Tokarev . - 2. painos - M  .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 662.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri Neuvostoliitto (1 painos) Brockhaus ja Efron maailman ympäri Universalis
Bibliografisissa luetteloissa GND : 118682091 J9U : 987007420802605171 LCCN : no2019087958 SUDOC : 03078431X VIAF : 258712210 WorldCat VIAF : 258712210