Bashan - islamissa: epäjumalat, yksi tärkeimmistä pakanallisten palvonnan kohteiden nimityksistä esi-islamilaisessa Arabiassa. Jotkut epäjumalat mainittiin Koraanin jakeissa 19-23 Sura Najm , 22-23 Sura Nuh ja 123-126 Sura As-Saffat . Yhteensä 9 muinaisen arabien jumaluuden nimet mainitaan Koraanissa. Käsitteitä nusub (pl. ansab) ja sanam (pl. asnam) on sovellettu myös idoleihin.
Ansab ("hakkaamattomat kivet") - pyhäkön pyhän alueen hautakivet ja rajakivet sekä kivet, joihin epäjumalille omistettujen uhrien veri vuodatettiin. Muinaiset arabit saattoivat kunnioittaa tällaista kiveä jumaluutena, mutta siitä tuli harvoin pysyvä palvontakohde, koska jokaisessa paikassa paimentolaiset valitsivat uuden kiven jumaluudekseen [1] .
400-luvun puolivälissä Arabian vakiintuneessa ympäristössä, pääasiassa nabatealaisten ja syyro-palestiinalaisten kansojen vaikutuksesta, nusub muutettiin veistokselliseksi jumaluuskuvaksi (sanam tai vasan) [1] . Semanttinen analyysi osoittaa, että sana sanam on aramealaista alkuperää, kun taas sana wasan on etiopialaista. Näiden kahden termin merkityksen välillä ei ole käytännössä mitään eroa. Ibn al-Kalbi määritteli sanamin puusta ja metallista tehdyksi idoliksi ja wasanin kiviveistokseksi. Kuitenkin esi-islamilaisessa runoudessa, Koraanissa [2] [3] ja hadith-kokoelmissa termejä wasan ja sanam käytetään vaihtokelpoisina [4] .
Esi-islamilaisessa Arabiassa oli monia heimojumalia, joihin eri heimojen edustajat tekivät pyhiinvaellusmatkoja. Uskottiin, että jumaluus on yhteydessä palvojaansa holhouksen kautta ( vala ) [5] , ja jumaluus tarvitsi myös apua [6] . Uskottiin, että pakanallisen jumaluuden loukkaaminen oli täynnä sitä tosiasiaa, että rikoksentekijä voi saada spitaalin tai hulluuden. Kultin rituaalinen puoli koostui pääasiassa uhrauksesta, epäjumalan kiertämisestä, ennustamisesta sen edessä. Surah al-Anfalin säe 35 puhuu rituaalista vihellystä ja taputusta [7] [4] .
Epäjumalien kulttia palvelivat erityishenkilöt, joiden tehtävät usein periytyivät. Esiislamilaisen Arabian suurin pyhäkkö oli Kaaba, jonka viereen oli keskittynyt suuri määrä epäjumalia. Jokainen arabiheimo perusti oman heimoidolinsa, ja toisinaan tällaisten epäjumalien määrä nousi 360:een. Legendan mukaan arabien keskuudessa oli perinne uhrata tasa-arvoisesti viljaleipää ja nuoria kameleja Kaikkivaltialle. Allah , joka säilyi arabien mielessä kaiken Luojana ja heimojumalana. Ja jos yhtäkkiä Allahille kuuluva osuus osoittautui laadultaan paremmaksi kuin pakanajumalan, niin se "otettiin" Allahilta ja siirrettiin epäjumalalle [8] . Islamin ilmaantumisen aattona suosituimpia jumalia olivat Allat, al-Uzza, Manat [9] ja Hubal, joka oli mekan pyhäkön pääjumala [4] .
6.-7. vuosisadan vaihteessa arabialaiset pakanakultit kokivat kriisin, joka johti pakanallisten jumalien arvovallan jyrkkään laskuun. Nousevat ajatukset jostakin voimakkaasta korkeimmasta jumaluudesta edesauttoivat juutalaisuuden ja kristinuskon leviämistä Arabiassa. Tämä johti paikallisen epämääräisen monoteismin ( hanifiya ) syntymiseen, joka edelsi geneettisesti islamia. Islamissa on säilynyt useita arabialaisia pakanallisia rituaaleja ( manasik ), jotka liittyvät ensisijaisesti hajjiin ja niin sanotun mustan kiven kunnioittamiseen [4] .
Baal , Ba'al ( arabia بعل ) - muinaisten läntisemiittien keskuudessa tunnettu jumaluus, jota kunnioitettiin myös assyrilais-babylonialaisen etnokulttuurin alueella, Foinikiassa, Kanaanissa, Syyriassa jne. Baal oli ukkonen jumala, sodan jumala, hedelmällisyys, taivas, aurinko jne. Mainittu Koraanissa Surah As-Saffatissa jumaluutena, jota profeetta Iljaksen kansa palvoi Allahin sijasta.
Ja totisesti, Iljas oli yksi sanansaattajista, kun hän sanoi kansalleen: "Ettekö pelkää [Allahia]? Kutsutko avuksi Baalia ja käännyt pois parhaista luojista, Allahista, sinun Herrastasi, Jumalan Herrasta. esi-isäsi?"
— 37:123-126 ( Osmanov )Surah Najm luettelee niiden jumalien nimet, jotka mekan polyteistien mukaan olivat Allahin tyttäriä (Al-Lat, al-Uzza ja Manat).
Oletko nähnyt al-Latin, al-'Uzzan ja tämän kolmannen, Manatin? Oletko sinä [lapset] mies ja Hän nainen? Loppujen lopuksi tällainen [lasten] jako olisi epäoikeudenmukaista. Ne (eli jumaluudet) ovat vain nimiä, joita sinä ja isäsi kutsuitte heille, eikä Allah ole lähettänyt niistä mitään todisteita. He seuraavat vain arvailua ja sitä, mitä heidän sielunsa kaipaavat. Mutta heidät johdettiin suoralle tielle Herransa luota.
— 53:19-23 ( Osmanov ) AllatAllat , Al-Lat, Alilat, Lat, Ilat ( arabia اللات - tunnettu jumalatar, tämä jumalatar, jumalatar par excellence ) - muinainen arabialainen taivaan ja sateen jumalatar. Keski-Arabian arabeista Al-Lat on Allahin tytär, Manatin ja al-Uzzan sisar, ja Keski-Arabian eteläosassa al-Uzzan tytär. Allatista tehtiin kuvia kypärässä oleva soturijumalattar, keihäs oikeassa kädessään. At-Taifin kaupungissaAllat oli suojelusjumalattar, siellä oli myös hänen pyhä alueensa temppelin ja epäjumalan kanssa (valkoinen graniittikivi). Mainittu Koraanissa yhdessä Manatin ja al-Uzzan kanssa [10] .
Ibn Jarir al-Tabari kirjoitti tästä: " Pakanat antoivat tälle epäjumalalle nimen, joka oli johdettu Allahin nimestä, he kutsuivat sitä al-Latiksi, mikä tarkoittaa naisjumalaisuutta. Kaikkivaltias Allah on äärettömän suurempi kuin mitä he sanoivat ” [11] . Lisäksi hän kirjoitti Koraanin tulkinnassa, että Qatada , Ibn Abbas , Mujahid ibn Jabr ja Ibn Zeid puhuivat epäjumalan alkuperästä, että al-Latt oli henkilö, joka valmisti puuroa pyhiinvaeltajille ("vaivattua puuroa voilla" ja ruokkii hänen pyhiinvaeltajiaan Kaabassa " ), ja hänen kuolemansa jälkeen ihmiset alkoivat palvoa hänen hautaansa, Ibn Hisham [12] Ja tämä kuvaus sopii yhteen sen tosiasian kanssa, että "al-Lat" arabiaksi tarkoittaa "murskaa", "vaivata".
al-Uzzaal- Uzza ( arabiaksi العزى - kaikkivoipa ) on Venuksen planeetan jumalatar. Tunnetaan Siinailla , Nabatean osavaltioissa, Likhyanissa nimellä Khan-Uzzayuzhe. Se tunnetaan myös samud-arabeilta, Etelä-Arabian ja Irakin arabeilta. V-VI-luvuilla. Al-Uzza otti yhden Arabian korkeimmista jumaluuksista, erityisesti Keski-Arabian ( Mekan ) arabien joukossa, hän kuului jumalattareiden Al-Latin ja Manatin kanssa jumalattareiden ja tyttärien kolmikkoon. Allah. Etelä-Keski-Arabiassa al-Uzza toimii Allahin puolisona, al-Latin ja Manatin äitinä. Nakhlan alueella, Mekasta pohjoiseen, oli yksi al-Uzzan pyhäköistä. Se mainitaan Koraanissa Surah An-Najmissa [13] . Löytyy esi-islamilaisesta onomastiikasta (katso Abd al-Uzza ).
ManatManat ( arabiaksi مناة - kohtalo, kohtalo, kuolevainen kohtalo ) on kohtalon ja koston jumalatar, jota kunnioitetaan koko Pohjois- ja Keski-Arabiassa. Manat on alamaailman jumalatar ja hautalevon vartija, Keski-Arabian pakanaarabien joukossa häntä pidettiin Allahin vanhimpana tyttärenä, Allatin ja Uzzan sisarena, ja Keski-Arabian eteläosassa Manat oli maan tytär. al-Uzza. Manatin hahmot palvelivat kotijumalia muinaisille arabipakanoille. Hän saattoi olla Medinan suojelija ja hallitsija . Mainittu Surah an-Najmin säkeessä 20 [14] .
Surah Nuh, säkeet 22 ja 23, luettelee viiden muinaisen jumaluuden nimet, joita Nuhin kansa (Nooa ) palvoi .
Ja he tekivät suuren salaliiton ja sanoivat: "Älä luovu jumalistasi: Wadd, Suva, Yagus, Yauk ja Nasr."
— 71:22-23 ( Osmanov ) WaddWadd ( arabiaksi ود ) on yhden muinaisen arabialaisen mytologian jumaluuden nimi. Dumat- keitaan pyhäkköönpatsaita erilaisista muinaisista arabien jumalista, joiden joukossa oli jättimäinen Waddin jumaluuspatsas miehen muodossa, jolla oli miekka, keihäs, jousi ja nuoliviisi. Wadda mainitaan Koraanissa Sura Nuhissa yhtenä Nuhin kansan palvomista jumalista [15] .
SuvaSuva ( arabiaksi سواع ) on yhden muinaisen arabialaisen mytologian jumaluuden nimi. Mainittu Koraanissa profeetta Nuhin (Nooan) kansan palvomana jumalana.
YagusYagus ( arabia. يغوث ) on yhden muinaisen arabien mytologian jumaluuksien nimi. Mainittu Koraanin Surah Nuhissa. Muinaisessa arabialaisessa mytologiassa Yagus oli esivanhempien jumala, Murad- ja Mazhid- heimojen maan suojelija. Nämä heimot taistelivat keskenään epäjumalan hallussapidosta, joka oli leijona ja joidenkin Koraanin kommentoijien mukaan se oli jumalallinen muinainen sankari [16] .
YaukYauk ( arabiaksi يعوق ) on yhden Nuhin kansan palvoman jumaluuden nimi. Se mainitaan Koraanissa Surah Nuhissa. Yaukin idoli kuvasi hevosta. Jotkut Koraanin kommentaattorit pitivät Yaukia ja Yagusia jumalallisena muinaisena sankarina [17] .
NasrNasr ( arabia. نسر - kotka ) - Saban ja Katabanin osavaltioissa kunnioitetun muinaisen arabien mytologian jumaluuden nimi. Nasr oli Saban pääkaupungin Maribin eteläpuolella sijaitsevan Juba -keitaan esi-isäjumala, suojelija ja herra. Nasrin kuvat on tehty kotkan muodossa. Hänet mainitaan myös Koraanissa profeetta Nuhin (Nooan) kansan palvomana jumalana [18] .
| Arabialainen mytologia | |
|---|---|
| jumaluuksia | |
| epäjumalia | |
| oliot | |
| Katso myös | |
| Koraanin hahmot | |
|---|---|
| profeetat | |
| miehet | vanhurskas Dhu-l-Qarnayn Imran Lukman Uzair Habil Saul Khidr syntisiä Azar Barsisa Jalut Kabil al-Samiri Firaun Haman |
| naiset | |
| Muhammed | |
| kansat | |
| muut | enkelit Azrael Jibril al-Zabaniya Malik Harut ja Marut Iblis henki epäjumalia Allat Baal Wadd manat Nasr Suva al-Uzza Yagus Yauk |