Mujahid ibn Jabr

Mujahid ibn Jabr
henkilökohtaisia ​​tietoja
Ammatti, ammatti teologi , muhaddith
Syntymäaika 642
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 722 [1]
Kuoleman paikka
Maa
Uskonto Islam ja sunnismi
Teologinen toiminta
Toiminnan suunta tafsir , hadith-tutkimukset , fiqh ja qiraat
opettajat Abdullah ibn Abbas
Opiskelijat Abu Amr ibn al-Ala ja Ayyub al-Sakhtiyani
Tietoja Wikidatasta  ?

Abu-l-Hajjaj Mujahid ibn Jabr al-Makki ( arabia مجاهد بن جبر ‎; 645 , Mekka  - 723 , Mekka ) on yksi tunnetuimmista ja arvostetuimmista islamilaisten tabiinien , hadiirien ja hadiimien alan tutkijoista . ( fiqh ) ja Koraanin lausunnot ( qiraat ).

Elämäkerta

Hän syntyi kalifi Umar ibn al-Khattabin hallituskaudella . Hän oli persialaista alkuperää. Jotkut historioitsijat luokittelivat hänet Bani Makhzum -heimon vapauksien joukkoon, mutta tästä asiasta on muitakin mielipiteitä [2] .

Mujahid kuoli vuonna 723 Mekassa. Abu Nuaimin mukaan hän kuoli kumartuessaan rukouksessa [3] .

Teologinen toiminta

Hän opiskeli teologiaa monien kumppaneiden kanssa, mutta viittasi ennen kaikkea Abdallah ibn Abbasiin , jolta hän oppi lukemaan ja tulkitsemaan Koraanin , hadith- ja sharia-normeja [4] . Mujahidin mukaan kerrotaan, että hän luki Koraanin Ibn Abbasille kolme kertaa, pysähtyen jokaisen säkeen jälkeen ja kysyen häneltä sen paljastamisen syitä [5] . Mujahid kertoi myös hadiethia sanoista ' Ali ibn Abu Talib , Ubayya ibn Ka'b, Ibn Umar , Abu Hurayrah , 'Aisha , Jabir ibn 'Abdullah, Sa'da ibn Abu Waqqas , Abu Sadri'id al- Khudri'id Umm Salama jne. Hän opetti Koraania sellaisille merkittäville lukijoille kuin Ibn Kathir al-Dari, Abu Amr ibn al-Ala ja Ibn Muhaysin. Hadiths hänen sanoistaan ​​kertoivat "Amr ibn Dinar, Au az-Zubayr, al-Hakam ibn Utayba, Sulaiman al-Amash , Ayyub al-Sahtiyani , Ibn Aun, Qatada ibn Diam , Humaid al-Araj ja muut Ash-Shafi". i , Yahya ibn Main , al-Bukhari ja monet muut tunnustivat hänet luotettavaksi ja luotettavaksi lähettimeksi [6] . Imam al - Bukharin "Sahihissa" on monia hänen sanoistaan ​​kerrottuja haditheja.

Mujahid osoitti kadehdittavaa sinnikkyyttä uskonnollisten tieteiden opettamisessa, matkusti paljon etsiessään tietoa ja keräsi perinteitä paitsi muslimien ulemasta myös kirjan ihmisiltä [7] . Oman tunnustuksensa mukaan hän ensin hankki tietoa ilman aikomusta, ja sitten Allah varmisti hänelle (oikean ja puhtaan) tarkoituksen [8] . On olemassa mielipide, että hän kirjoitti varhaisimman Koraanin kommenteille omistetun perinteiden kokoelman.

Tafsiria koskevissa kirjoituksissa ja historiallisissa tutkielmissa voi kohdata monia outoja tarinoita, jotka liittyvät Mujahidin nimeen. Jotkut heistä sanovat, että hän lähti heti, kun hän kuuli jostain hämmästyttävästä paikasta tai tapahtumasta varmistaakseen tämän henkilökohtaisesti. On kerrottu, että hän meni Babyloniin . On myös kerrottu, että hän meni Hadhramautiin "bir barhutin" kaivoon [5] . Raportit siitä, että hän löysi Babylonista juutalaisen oppaan, joka johti hänet kaivolle, jossa enkelit Harut ja Marut olivat vangittuna, eivät ole uskottavia [9] . Todennäköisimmin ne ovat säveltäneet ihmiset, jotka halusivat luoda pyhyyden ja mysteerin auran Mujahidin persoonallisuuden ympärille.

Islamilaisten teologien arviot

Muistiinpanot

  1. Muǧāhid ibn Ǧabr // AlKindi (Dominican Institute of Oriental Studiesin verkkoluettelo)
  2. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. - Istanbul, 1992. - T. 31. - S. 458.
  3. Ibn Hibban. Sikat. - T. 5. - S. 419.
  4. Islam alimleri Ansiklopedisi. Turkiye Gazetesi Yayınları. - Istanbul, 1984. - T. 2. - S. 326-328.
  5. 1 2 Az-Zarkali. Al-A'lam. - T. 5. - S. 278.
  6. 1 2 3 4 Az-Dhahabi . Tazkira al-khuffaz. - T. 1. - S. 92.
  7. Al-Dhahabi. Siyar a'lam an-nubala. - T. 4. - S. 52.
  8. 1 2 3 Ibn Hajar al-Asqalani . Tahdhib at-tahdhib. - T. 10. - S. 40.
  9. Al-Dhahabi. Siyar a'lam an-nubala. - T. 4. - S. 56.
  10. Al-Dhahabi. Siyar a'lam an-nubala. - T. 4. - S. 51.
  11. Ibn Hajar al-Asqalani . Tahdhib at-tahdhib. - T. 10. - S. 39.

Kirjallisuus

Linkit