Jooga-sutrat

Jooga Sutrat  - kokoelma 196 sanskritin kielellä kirjoitettua sutraa (aforismia), jotka kuvaavat joogan teoriaa ja käytäntöä ; intialaisen joogafilosofisen koulukunnan perusteksti , jolla oli valtava vaikutus käsitykseen joogasta Intiassa ja muualla maailmassa.

Jooga-sutrat kuvaavat tapaa saavuttaa tila, jossa ihminen tuntee sisäisen olemuksensa. Tämä itsetuntemus saavutetaan hillitsemällä mielen muutoksia (muunnoksia), joihin joogan mukaan ihminen yleensä samaistuu [1] .

Sisältö

Filosofisena järjestelmänä klassinen jooga opettaa, että henkilö pyrkii samaistumaan siihen, mitä hän ei todellakaan ole. Tämän tietämättömyyden vuoksi ihminen on mukana toimissa, jotka tuovat miellyttäviä tai epämiellyttäviä hedelmiä karman mukaisesti ja johtavat uudestisyntymiseen väliaikaisessa maailmassa. Joogan tavoitteena on saavuttaa sisäinen tieto, joka johtaa valaistumiseen ja lopulta vapautumiseen tästä toiminnasta ja uudestisyntymiseen.

Jooga-sutrat koostuvat 196 aforismista (sutrasta) ja ne on jaettu neljään lukuun.

Ensimmäisessä luvussa (sutrat 1-51) puhutaan siitä, mitä jooga on ja miksi sitä tarvitaan, kuvataan mielen muutoksia, keskittymismenetelmiä ja eri vaiheita matkalla samadhin saavuttamiseen.

Toisessa luvussa (sutrat 52-106) kuvataan keinoja ja esteitä joogan polulla, tuodaan esiin ero havaitsevan ja havaittavan välillä.

Kolmas luku (sutrat 107-162) puhuu joogan asteittaisesta valaistumisesta sekä joogan hankkimista erilaisista kyvyistä.

Neljäs luku (sutrat 163-196) puhuu lopullisesta vapautumisesta kaikesta, mikä aiemmin esti ihmistä hänen sisäisen luontonsa täydellisestä tiedosta ja voimasta.

Nykyajan tutkijat, kuten Philip A. Maas [2] ja James Mollinson [3] , uskovat, että Vyasan kommentit Jooga-sutroista ovat Patanjalin omia ja että Jooga-sutrat ovat kokoelma ja editointi olemassa olevista joogateksteistä. Joogasutrat ja Vyasan kommentit niistä muodostavat siis yhden teoksen, jota kutsutaan yleisesti Patanjalayogashastraksi (Pātañjalayogaśāstra) [3] .

Kahdeksan joogan keinoa

Sutra määrittelee kahdeksan keinoa, jotka ovat välttämättömiä joogan oikeaan harjoittamiseen. On pidettävä mielessä, että monet sanskritin termit ovat pääsääntöisesti riittävän kääntämättömiä ja niiden selitys eri käännöksissä voi vaihdella. Joten yhden vaihtoehdon [4] mukaan joogan kahdeksan tapaa selitetään seuraavasti:

Yama  - viisi yleismaailmallista ohjetta: ei vahingoita, totuudenmukaisuus kaikkia olentoja kohtaan, varkaudesta pidättäytyminen, hillittömyys ja ahneus

Niyama  - viisi sääntöä: sisäinen ja ulkoinen puhdistautuminen, tyytyväisyys, tulinen pyrkimys, henkinen lukeminen ja omistautuminen Jumalalle (Ishvara)

Asana  - oikea asento

Pranayama  - elinvoiman (prana) hallinta, oikea sisään- ja uloshengitys

Pratyahara  - aistien vetäytyminen kohteistaan

Dharana  - keskittyminen

Dhyana  - meditaatio

Samadhi  - mietiskely

Tekijyys ja treffit

Sanskritinkielisissä käsikirjoituksissa Patanjali on listattu Jooga-sutrojen [ 5] kirjoittajaksi . Indologit eivät ole yksimielisiä Patanjalista itsestään, jotkut pitävät häntä historiallisena henkilönä ja tiedemiehenä, toiset taas legendojen pyhimyksenä. Tyylieroista, toistoista ja eri perinteiden yhdistelmästä johtuen monet länsimaiset tutkijat uskovat, että jooga-sutrojen tekstiä ei voida lukea vain yhdelle kirjoittajalle, vaan se on yhdistelmäteos [6] [7] [8] .

Länsimaisessa indologiassa ei myöskään ole yksimielisyyttä jooga-sutrojen päivämäärästä. Teksti on yleensä päivätty 4. vuosisadalta. eKr e. ja IV c. n. e. [9]

Vertaamalla Patanjalaiogashastran ja buddhalaisen kokoelman Abhidharmakosha alkuperäisiä tekstejä Dominik Wujastik [10] [11] päätteli, että joogasutrojen teksti yhdessä Vyasan (Patanjalaiogashastra) kommenttien kanssa oli koottu ajanjaksolla 375-425 eaa. n. e.

Suhde muihin hinduteksteihin ja vaikutus

Patanjali ei ollut ensimmäinen, joka kirjoitti joogasta. Tätä ennen joogasta oli jo keskusteltu Mokshadharmassa , joka on osa kuuluisaa Mahabharata -eeposta .

Jainilla oli oma kirjallisuus joogasta, buddhalaisten jooga juontaa juurensa Patanjalia edeltäviin lähteisiin [ 6] .

"Jooga-sutroilla" on jotain yhteistä muinaisen Intian veda-ajan eri filosofisten järjestelmien kanssa [12] [13] .

Yhteys Sankhya-karikassa esitettyyn filosofiseen järjestelmään ja sen maailmanjako 25 prinsiippiin ( tattva ), ero toisaalta laaduttoman purushan (hengen) ja pradhanan (aineen) ja ilmentyneen maailman välillä , joka koostuu kolmesta ominaisuudesta, on havaittavin. , (sanskrit - gun) , toisaalta [14] .

Yksi hindufilosofian vaikutusvaltaisimmista teksteistä - " Bhagavad Gita " - viittaa samkhyan ja joogan opetuksiin [15]  - näillä kolmella on paljon yhteistä, kaikki esitetään osana yhtä filosofista näkemystä maailmasta ja ihmisestä.

Klassisen Raja Yogan koulukunnan perustana jooga-sutrat ovat vaikuttaneet viiteen muuhun ortodoksiseen hindulaisuuden koulukuntaan ja moniin myöhempään joogaopetuksen haaraan. Jooga-sutrat olivat käännetyin muinainen intialainen teksti keskiajalla. Niistä koottiin monia kommentteja, joista varhaisimmat ja vaikutusvaltaisimmat ovat Yogabhashya Vyasan, Rajamartanda Bhoja Rajan ja Tattvavaisharadi Vachaspatin [16] kommentit . Joidenkin tutkimusten mukaan 1100-luvulta lähtien Patanjalin joogan yleisyys alkoi laskea, 1500-luvulle mennessä tekstiä kopioitiin ja levitettiin hyvin vähän [17] . Swami Vivekanandan ja Teosofisen Seuran [18] toiminnan ansiosta maine palasi joogasutroille jo 1800-luvulla .

Suhde Sarvastivada-teksteihin

Louis de La Vallée-Poussinista lähtien länsimaiset ja kotimaiset indologit ja buddhalaiset tutkijat ovat havainneet yhteyden joogasutrien ja 4. vuosisadan buddhalaisen filosofin Abhidharman tietosanakirjan ( Abhidharmakosha ) välillä. n. e. Vasubandhu . Indologi Dominik Wujastikin nykyaikaiset teokset [10] [11] osoittavat, että joitain joogasutrojen termeistä, samoin kuin joitain joogasutroista, ei voida tulkita oikein tietämättä niiden alkuperäiskappaleita, jotka löytyvät Abhidharmakoshasta ja -kirjasta. vanhemmat buddhalaiset tekstit, kuten Milindapanha (pali: "Kysymyksiä kuningas Menanderiltä" .

Muistiinpanot

  1. ↑ Patanjali. Jooga Sutrat / Käännös sanskritista: S. Matveev. - Amrita-Rus, 2017. - 264 s. - ISBN 978-5-00053-885-2 .
  2. ↑ Maas, 2006 .
  3. ↑ 1 2 Mallinson, Singleton, 2017 , s. xi, xvi–xvii.
  4. ↑ Jooga Sutrat Alice Baileyn kertomana . Psyykkisen kulttuurin edistämissäätiön kirjasto PSYLIB . Arkistoitu alkuperäisestä 23.2.2020.
  5. ↑ Dasgupta, Surendranath. Intian filosofian historiaa . - Delhi: Motilal Banarsidass, 2010-2012. — 5 osaa s. - ISBN 978-81-208-0408-1 .
  6. ↑ 1 2 Tola, Fernando; Dragonetti, Carmen; Prithipaul, K. Isä. Patañjalin joogasūtrat mielen keskittymisestä . - Motilal Banarsidass, 1987. - 200 s.
  7. ↑ Dominik Wujastyk. Polku vapautumiseen joogisen mindfulnessin kautta varhaisessa Āyurvedassa  // Jooga käytännössä. - Princeton University Press, 2012. - S. 31-42 . — ISBN 978-1-4008-3993-3 .
  8. ↑ Feuerstein, Georg(1978),. Käsikirja voor Jooga. — hollanninkielinen käännös; Englanninkielinen otsikko "Textbook of Yoga". - Ankh-Hermes.
  9. ↑ Michele Desmarais. Mielien muuttaminen: mieli, tietoisuus ja identiteetti Patanjalin jooga-sutrassa. - Motilal Banarsidass, 2008. - ISBN 978-8120833364 .
  10. ↑ 1 2 Jooga muutoksessa: historiallinen ja nykyaikainen näkökulma . - Göttingen, 2018. - S. 21–48. — 1 online-lähde (630 sivua) s. - ISBN 978-3-8471-0862-7 , 3-8471-0862-X, 978-3-7370-0862-4, 3-7370-0862-0.
  11. ↑ 1 2 Dominik Wujastik. Joitakin tulkittavia jooga-sutroja ja niiden buddhalaista alkuperää .
  12. ↑ Zimmer, Heinrich Robert. Intian filosofiat . - Princeton, NJ: Princeton University Press, 1951. - 687 s. - ISBN 0-691-09811-5 .
  13. ↑ Crangle, Edward Fitzpatrick. Intian varhaisten mietiskelykäytäntöjen alkuperä ja kehitys . - Otto Harrassowitz Verlag. — 1994. Arkistoitu 20. elokuuta 2021 Wayback Machinessa
  14. ↑ PSYLIB® - SANKHA MOONLIGHT . psylib.org.ua . Arkistoitu alkuperäisestä 28.6.2020.
  15. ↑ Käännös englannista ja sanskritista : A. Kamenskaya ja I. Manziarli (1914). Bhagavad Gita . web.archive.org .
  16. ↑ Edwin F. Bryant. Patañjalin joogasutrat: uusi painos, käännös ja kommentti. - Farrar, Straus ja Giroux, 2015. - 672 s. — ISBN 9781429995986 .
  17. ↑ Valkoinen, David Gordon. Patanjalin joogasutra: elämäkerta . - Princeton University Press, 2014. - S. 296. - ISBN 9781400850051 . Arkistoitu 18. lokakuuta 2020 Wayback Machinessa
  18. ↑ Valkoinen, David Gordon. Jooga, idean lyhyt historia  // Jooga käytännössä. — Princeton: Princeton University Press, 2012. — s. 1–23 . — ISBN 978-1-4008-3993-3 .

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat