Impresso

Kulttuuri Impresso
Neoliittinen
Lokalisointi Kreikka , Italia , Ranska , Espanja
Treffit VI-V vuosituhat eKr
kantajat Iberialaiset ja Liguret
Jatkuvuus
Castelnovian kulttuuri
Chasse-Lagozza

Butmirskaja
Khamandzhiya
Neliömäisen kaulan alusten kulttuuri

 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Impresso-kulttuuri [1] tai Cardiac/Cardium Pottery Culture  on neoliittisen kauden koristeellinen tyyli . Nimi tulee tavasta painaa keramiikkaan syötävän simpukan ( Cerastoderma edule ), joka tunnetaan nimellä Cardium edule , kuori . Jotkut arkeologit käyttävät vaihtoehtoista nimeä - "kohokuvioitu (kardiaali) keramiikka" ( engl.  Printed-Cardium Pottery, Impressed Ware ), koska tulosteiden joukossa ei ole vain Cardiumia [2] .

Cardiac Ware oli paljon yleisempi kuin Cardiac Ware -kulttuuri [3] .

Kulttuurin kehittyessä hän alkoi harjoittaa uudentyyppisiä painokuvia, mutta keramiikan yleinen tyyli säilyi - käsittelemättömät, maalaamattomat, kuoriprintit toimivat ainoana koristeena.

Kulttuuri levisi Adrianmeren rannikolta Portugalin [4] ja Marokon [5] Atlantin rannikolle .

Alkuperä

Impresso-kulttuurin alkuperä on tällä hetkellä keskustelunaihe. Vanhimmat esimerkit keramiikasta, jossa on vaikutelma kardiumkuorista, löydettiin Byblosista (Libanon), ja ne ovat peräisin 9. vuosituhannelta eKr. e. Näiden monumenttien ja Länsi-Kreikan sydänkeramiikan välillä on 2 500 vuoden kronologinen ero ( Tessalian Seskloa edeltävä aika ).

Ensimmäiset tunnetut varsinaisen impresso-kulttuurin muistomerkit löydettiin Adrianmeren itärannikolta, ja ne ovat peräisin 6. vuosituhannen eKr. ensimmäisiltä vuosisatoilta. e. Tämän kulttuurin edustajat asuivat silloin luolissa ja kaikista neoliittisen tekniikan tekniikoista tunsivat vain keramiikka. Tämä on ominaista subneoliittisille ihmisille : metsästäjä-keräilijät olivat kosketuksissa viljelykasveihin, mutta eivät hylänneet elämäntapaansa.

Lisäksi sydänkeramiikka levisi pitkin Italian rannikkoa, ja sen eri muunnelmia oli länsi- ja itärannikolla.

Ukrainalainen arkeologi D. L. Gaskevich uskoo, että Byblosin keramiikan ja myöhempien Adrianmeren monumenttien välinen aikaero voidaan selittää sillä, että kardiaalien muuttoalueet VIII-VII vuosituhannella eKr. e. merenpinnan nousu tulvii (katso Mustanmeren tulvien teoria ). Hän pitää samcha-keramiikkaa 7.-6. vuosituhannella eaa. yhtenä sydänkeramiikan jälkeläisistä. e., löydetty pohjoiselta Mustanmeren alueelta ja kauempana sisämaasta [7] .

Pääryhmät

Uskotaan, että impresso liittyy uuden tyyppisen väestön leviämiseen, joka syrjäytti alkuperäiskansat, kun taas muut ryhmät liittyvät mesoliittisen alkuasukkaiden akkulturoitumiseen ja heidän omaksumiseensa uusiin kulttuuriperinteisiin.

Ominaisuudet

Vain monta vuotta sydänkeramiikan ilmestymisen jälkeen Adrianmeren asukkaat omaksuivat neoliittisen elämäntavan täysin: he alkoivat rakentaa kyliä, kasvattaa viljaa , kasvattaa vuohia , lampaita ja lehmiä . Joten VI vuosituhannen toisella puoliskolla eKr. e. impresso-kulttuurin kehityksen toinen vaihe alkaa. Tänä aikakautena keramiikan sydänkuvio rappeutuu, koristeet ilmestyvät pyörrekuvioiden muodossa.

Tämän kulttuurin merkittävin ominaisuus on heidän edistynyt navigointitaitonsa, mistä ovat osoituksena vain avomereltä saatavat kala- ja äyriäislajit. Tämän kyvyn ansiosta he pystyivät kolonisoimaan laajoja alueita Välimeren rannikolla. Samaan aikaan sydänkeramiikan kulttuuri ei liity mitenkään Kreetaan , jossa myös merenkulkuperinteitä kehitettiin Minolaisen kauden aikana (1800-luvun tutkijat olettivat tällaisen yhteyden Butmir-kulttuurin kautta ).

Aluksi Impresso-kulttuuri valtasi Etelä-Italian - alkaen Pugliasta ja edelleen muille alueille niemimaan eteläosassa ja Sisiliassa. Lähes kaikissa tapauksissa kulttuurin edustajat asettuivat luoliin. Vähitellen kolonisaatio levisi Latiumiin , Toscanaan , Sardiniaan , Korsikaan ja Liguriaan ; Provencen rannikolle perustettiin yksittäisiä siirtokuntia .

V vuosituhannella eKr. e. Impresso-kulttuuri levisi Kaakkois-Ranskaan ja Itä-Espanjaan. Harvinaisia ​​poikkeuksia lukuun ottamatta arkeologiset todisteet puhuvat enemmän paikallisen väestön kulttuurisesta sopeutumisprosessista (tardenoisen jälkeiset kulttuurit - Castelnovian , Rukadur jne.) kuin massamuutosta Adrianmereltä. Kaukana rannikkomaista kulttuuri levisi pohjoiseen Rhônen laaksoon ( La Hauguetten perinne ) ja länteen Ebro-jokea pitkin. Sen eteneminen länteen oli jonkin verran rajallista, vaikka sillä oli rooli (yleensä hitaassa) Atlantin alueen varhaisen neoliittisen kulttuurin kehityksessä. Pitkät kummut ja muut megaliittiset monumentit Luoteis-Euroopassa sisältävät usein keramiikkaa ja muita tämän kulttuurin esineitä.

Samaan aikaan tämä kulttuuri valtasi Pohjois-Italiaan, jonne se tuli Balkanilta. Impresso-kulttuurin edistäminen Pohjois-Kreikan alueella epäonnistui.

Kuten A. L. Mongait huomauttaa , useissa paikoissa Ranskassa Chasse-Lagozza- kulttuuri esiintyy rinnakkain sydänkeramiikan kulttuurin kanssa, toisissa paikoissa Chassey-kerrokset sijaitsevat sydänkeramiikan kerrosten yläpuolella [8] .

Laajentumisen päätyttyä alkoi paikallisten Välimeren kulttuurien paikallinen kehitys. Tämän kulttuurin länsimaisia ​​jälkeläisiä kutsutaan "epikardiaaliseksi keramiikaksi", kun taas Pohjois-Italiassa tämä kulttuuri johti neliömäisten astioiden kulttuuriin (tulevaisuuden ligurit ) ja Adrianmeren Balkanilla - kolme sukulaiskulttuuria, Khvar. , Lisichich ja Butmir . Yhteys Hamandji- kulttuuriin ei ole poissuljettu [9] .

Impresso-kulttuurin jälkeläisiä historiallisella ajanjaksolla

1800-luvun merkittävien kielitieteilijöiden - Henri d'Arbois de Zhyubainvillen , J. Pokornyn ja P. Kretschmerin mukaan historiallisen kauden sydänkeramiikan kulttuurin väitetyt jälkeläiset ovat Espanjan iberialaiset ja Italian ligurit (molemmat Roomalaiset omaksuivat nämä kansat myöhemmin). Heidän mielestään tästä on osoituksena Ligurian, Etelä-Ranskan ja Espanjan itärannikon toponyymeissä tunnusmerkityt toponyymit, joissa on tunnusomaisia ​​jälkiliitteitä.

Hypoteesi baskien suhteesta iberialaisiin, jonka monet nykyajan kielitieteilijät ovat jakaneet [10] , mahdollistaa myös baskien yhdistämisen sydänkeramiikan kulttuuriin ( Artenac-kulttuurin kautta  - La Hoguetten perinteeseen). Etelä-Ranskassa).

Paleogenetiikka

Y - kromosomaaliset haploryhmät C1a2 , E1b1b1a1b1 ja mitokondrioiden haploryhmät H1 , K1b1a , N1a1 [ 11 ] .

Cardiac Pottery -kulttuurin edustaja Katalonian Avellaner-luolasta (Espanja), joka asui n. 7000 vuotta sitten löydettiin Y-kromosomin haploryhmän E [12] alakladi E-V13 (E1b1b1a1b1a) . Samassa paikassa kolmessa niistä tunnistettiin Y-kromosomin haploryhmä G2a .

Tutkijat tutkivat Valliranassa (Barcelona) Cova Bonicasta kotoisin olevan Cardiac Pottery -kulttuurin edustajan täydellistä genomia , joka eli 7400 vuotta sitten (CB13), sekä osittain Cova de l'Orin (Alicante) jäänteiden genomia. Cova de la Sarsa (Valencia) ja Galeria locus da Cisterna Almondan karstijärjestelmästä (Portugali). Mitokondrioiden haploryhmät K1a2a, K1a4a , H3, H4a1 , X2c on tunnistettu . Mitokondrioiden haploryhmät N* , K (K1a), H (H3), U5 , T2b , X1 tunnistettiin aiemmin sydämen keramiikan edustajilta (Brandt ym. 2013; Gamba et al. 2014) [13] .

Espanjan Cueva de Chaves -luolasta (CHA002 5299-5070 eKr., Iberia_EN) otetuissa näytteissä on Y-kromosomin haploryhmät R1b1a2b1-V88>Y7777>Y8451 , I2-L161.1, I2- Y13336 .

Y-kromosomaaliset haploryhmät J2a2-PF5008 >L581>Z37823>PF5000>pre-Y29673 (näyte R17, 5324-5223 eKr.) ja J2a1a-M67>Z1847>Y4036>Z1847>Y4036>3amp;5*17(5) R19, ​​5345–5221 eKr.) [15] .

Galleria

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Matyushin, G. N. Impresso // Arkeologinen sanakirja. - M . : Koulutus , 1996. - ISBN 5-09-004958-0 .
  2. Timothy Darvill. Impressed Ware Culture  (englanti)  // The Concise Oxford Dictionary of Archaeology (2 painos). - Oxford University Press, 2008. - ISBN 978-0199534043 .
  3. Timothy Darvill. ware  (englanniksi vaikuttunut)  // The Concise Oxford Dictionary of Archaeology (2 painos). - Oxford University Press, 2008. - ISBN 978-0199534043 .
  4. João Zilhao. Radiohiilitodisteet merenkulun pioneerien kolonisaatiosta Länsi-Välimeren Euroopan maatalouden alkuperässä   // PNAS . - 2001. - 20. marraskuuta ( nide 98 , nro 24 ). - P. 14180-14185 .
  5. Claire Manen et al. Le Neolithique ancien de la péninsule Ibérique: vers une nouvelle évaluation du mirage Africain? // Un siècle de construction du discours scientifique en préhistoire en 3 osat : 26e Congrès préhistorique en France, Avignon 21.-25.9.2004 / J. Évin dir. - 2007. - Voi. 3. - s. 133-151. — ISBN 978-2913745315 .
  6. Jeremy B. Rutter. Thessalian, Kreetan ja Kykladien neoliittiset kulttuurit. Varhainen neoliitti (n. 6000-5300 eKr.) Pre-Sesklo  (englanniksi)  (linkki ei ole käytettävissä) . Dartmouth College. Haettu 2. tammikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 22. syyskuuta 2013.
  7. Gaskevich, Dmitri. North Pontic Impresso: Neoliittisen kampakeramiikan alkuperä Etelä-Itä-Euroopassa . academia.edu. Haettu: 2. tammikuuta 2018.  (linkki ei saatavilla)
  8. Mongait, A. L. Länsi-Euroopan arkeologia. Kivikausi . - M . : Kustantaja " Nauka ", 1973. - S. 256.
  9. Matyushin, G. N. Khamadzhia // Arkeologinen sanakirja. - M . : Koulutus, 1996. - ISBN 5-09-004958-0 .
  10. Eduardo Orduna Aznar. Buscador de expresiones regulares en textos ibéricos  (katalaani)  (linkki ei saatavilla) . Llengües paleohispaniques no indoeuropees. Haettu 2. tammikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 22. joulukuuta 2017.
  11. Iain Mathieson et ai. Kaakkois-Euroopan genominen historia   // bioRxiv . - 2017. - doi : 10.1101/135616 .
  12. Marie Lacan et ai. Muinainen DNA viittaa miesten johtavaan rooliin neoliittisen leviämisen aikana   // PNAS . - 2011. - 8. marraskuuta ( nide 108 , nro 45 ). — P. 18255–18259 .
  13. Iñigo Olalde et ai. Yhteinen geneettinen alkuperä varhaisille viljelijöille Välimeren Cardial- ja Keski-Euroopan LBK-viljelmistä  //  Molecular Biology and Evolution. - 2015. - 1. joulukuuta ( nide 32 , painos 12 ). — s. 3132–3142 . - doi : 10.1093/molbev/msv181 .
  14. Villalba-Mouco et al. Myöhäispleistoseenin metsästäjä-keräilijän esivanhempien selviytyminen Iberian niemimaalla , 2019:
  15. Margaret L. Antonio et ai. Muinainen Rooma: Geneettinen Euroopan ja Välimeren risteys Arkistoitu 10. marraskuuta 2019 Wayback Machinessa , 2019

Kirjallisuus

Linkit