Kardinaaliset hyveet ( latinasta cardinālis "main, main", edelleen sanoista cardo (suku p. cardinis) "ovisarana" ); - neljän kristillisen moraaliteologian perushyveen ryhmä, joka perustuu antiikin filosofiaan ja jolla on rinnastuksia muissa kulttuureissa.
| Ei. |
Platon (kreikka) [1] | Augustinus (lat.) [2] | Clive Lewis (englanti) | Venäjän käännös |
|---|---|---|---|---|
| yksi | σοφία ( sofia ) | prudentia | Varovaisuutta | viisautta , varovaisuutta |
| 2 | σωφροσύνη ( sofrosyune ) | temperantia | Raittius | maltillisuus , siveys |
| 3 | ἀνδρεία | vahvuus | Rohkeus | rohkeutta |
| neljä | δικαιοσύνη | iustitia | Oikeudenmukaisuus | oikeudenmukaisuutta |
Muinaisessa Kreikassa yksi ensimmäisistä hyveiden luetteloista löytyy Aischyloksen kuvauksesta Amphiarauksesta ("Seitsemän Thebea vastaan"). Sanansaattaja luonnehtii hahmoa oikeudenmukaiseksi, rohkeaksi, viisaaksi ja hurskaaksi henkilöksi [3] .
Platon tasavallassa ( Kirja 4) korvasi hurskauden varovaisuudella ja kutsui tuloksena olevaa luetteloa "ihanteellisen valtion neljäksi hyveeksi", joista jokainen vastaa jotakin sen luokkaa, paitsi oikeudenmukaisuus, joka kattaa koko yhteiskuntajärjestelmän. Cicero mainitsee Rodoksen Panetiuksen teoksiin perustuvassa tutkielmassaan "On Duties" seuraavat ominaisuudet: totuuden tuntemus, oikeudenmukaisuus ja rakkaus, hengen suuruus, maltillisuus [4] . Samanlainen luettelo on Salomon viisauden kirjassa (8, 7): "Jos joku rakastaa vanhurskautta, sen hedelmät ovat hyveitä: se opettaa siveyttä ja viisautta, oikeudenmukaisuutta ja rohkeutta, mikä on ihmisille hyödyllisempää elämässä." Philo Aleksandrialainen näkee allegorian neljästä hyveestä Eedenin joissa [5] .
Neljän hyveen käsitteen toi kristinuskoon Milanolainen Ambrose , joka otti käyttöön termin "kardiaalihyveet" itse. Hänen jälkeensä Augustinus Siunattu ja Gregorius Dialogi noudatti samaa järjestelmää , mutta se kehittyi parhaiten Tuomas Akvinolaisen "Teologian yhteenvedossa" [6] . Yhdessä apostoli Paavalin korostamien teologisten hyveiden kanssa varovaisuus, oikeudenmukaisuus, raittius ja rohkeus muodostivat seitsemän hyvettä , joita joskus kutsutaan myös kardinaaleiksi.
Nykyajan filosofia asetti hyveiden luettelon kyseenalaiseksi. Niinpä Kant kutsui varovaisuutta ja rohkeutta temperamentin ominaisuuksiksi , jotka voivat olla sekä hyödyllisiä että haitallisia. Epäilemättä hyvä, hän piti vain "hyvää tahtoa" [7] . Herbart ehdotti rohkeutta, vapautta, ystävällisyyttä ja oikeudenmukaisuutta kardinaaleiksi hyveiksi [8] .
Keskiajan ja renessanssin taiteessa on kuvia henkilöityneistä hyveistä. Yleensä nämä ovat naishahmoja, joilla on vastaavat ominaisuudet: Oikeus - miekalla ja vaaoilla, Kohtuus - suitset, halvat tuotteet, viinin laimentaminen vedellä, Rohkeus - haarniskassa, leijonalla ja palmunoksalla, Varovaisuus - kirjalla tai kirjakäärö, peili, käärme.
Itäisellä filosofialla oli myös luettelo tärkeimmistä hyveistä. Kungfutselaisuudesta jen (filantropia ) ja (oikeudenmukaisuus, velvollisuudentunto), li (säädyllisyys), zhi (tieto, järkevyys) ja xin (totuus) erottuivat sellaisinaan. Mencius esitti samanlaisen "viisi siteen" käsitteen: isäntä ja palvelija, vanhemmat ja lapset, aviomies ja vaimo, vanhempi ja nuorempi, ystävien välillä [9] . Intialaisessa filosofiassa oli käsitys Yaman viidestä periaatteesta ja niyaman viidestä periaatteesta .