| Yin | |
|---|---|
| Juu, Keremet | |
| Yyn (Keremet) ja Bedoy | |
| Mytologia | Mari |
| Nimi muilla kielillä | Inmar ja Yong ( käänteinen ) |
| Lattia | Uros |
| Ammatti | demiurgin antagonisti |
| Äiti | ankan äiti |
| puoliso | Yyn-wate |
| Aiheeseen liittyvät hahmot | Kugu Yumo |
| Muissa kulttuureissa | Angra Manyu |
Yyn [1] ( niitty mar. Yyҥ ; Yoon, Keremet ) – marin panteonin paha jumala-demiurgi .
Korkeimman jumalan ja demiurgin Kugu-Yumon nuorempi veli ja vastustaja . Myöhäisen legendan mukaan Yyn piti keskustelua Mari Bedoyan vanhimman kanssa, kun hän meni Kugu-Yumoon, joka jakoi uskontoja maan kansojen kesken ; tätä varten Kugu-Yumo pakotti marit palvomaan Yiniä. "Auttoi" Kugu-Yumoa luomaan universumin . Marin mytologiassa kuva Yinistä sai puhtaasti negatiivisen, demonisen merkityksen. Yynin läheisyys udmurtti- ja vuoristomari-inmariin, karjalais - suomalaiseen Ilmarisen ja erityisesti komi-zyryan jeniin on kuitenkin ilmeinen. Yynin elinympäristönä pidettiin alempaa, maanalaista maailmaa, jossa hänellä on oma koti, perhe. Alemman maailman taivas on kivi, aurinko on sytytetty hautakynttilä. Mutta siellä, kuten maan päällä, on ruohoa, puita. Eräässä bylichkassa kaadettiin Yynille omistettu lehto, ja uutta aitaa rakentaessaan kosketetaan vahingossa Yynin asunnon ovea terävällä paalulla. Yyn tulee yöllä hänen rauhaansa rikkoneen perheen pään luo ja uhkaa kostotoimilla, jos panosta ei vedetä pois.
Yyn-nimi on muinaista yhteistä suomalais-ugrilaista alkuperää ja V. Petrukhinin mukaan, kuten komilaisen ylijumalan Yenin nimi, juontaa juurensa muinaiseen suomalais-ugrilaiseen ilma, taivas -nimitykseen - Ilma (* Ilma). Kuten muidenkin Volgan alueen kansojen, mukaan lukien itäslaavien, mytologioissa, hänet tunnetaan ja mainitaan lähteissä useimmiten nimellä Keremet, samoin kuin Shaitan, Saatana, Yavil, Udey jne. Nimi Keremet on Marin ja udmurtin lainaus bulgarista (vrt. tšuvashin - "henki"). Bulgarit lainasivat tämän sanan arabiasta ("ihme"). Keremetin kanssa yhteistä alkuperää oleva sana .
Niittymarin sadussa sanotaan, että Yin asuu kylässä, joka on kolmen vuoden päässä. Yinillä on kahdeksantoista taloa, joissa hän ja hänen kaksitoista tytärtään asuvat. Yin suhtautuu myönteisesti kaikkien yleisesti hyväksyttyjen käyttäytymisnormien rikkomiseen. Miellyttääksesi häntä, sinun tulee käyttäytyä mitä sopimattomalla tavalla: astua sisäpihalle, paiskata portteja äänekkäästi, mene portaista ylös, pitää melua ja tallata jalkojasi, hyväksyä kutsu istuutua pöytään, ottaa lusikka pois Omistajalle ja nappaa leipä käsistä valmisteltuasi leivän, heitä se sanoilla: "Päälle, syö, ahmatti!". Naimisiin yhden Yinin tyttären kanssa tarinan sankarin on suoritettava useita tehtäviä. Yin laiminlyö sopimuksen ja yrittää syödä sankarin, minkä jälkeen hän tainnuttaa tulevan appivan kolmen kilon vasaralla. Yin pyytää tyttärensä sulhaselta toista työtä: ratsastamaan yhdeksänvuotiaan oriin, jota ei ole laitettu suitseille yhdeksään vuoteen. Yyn itse muuttuu oriksi, mutta morsiamen opettama sankari lyö isäänsä naulavasaralla ja istuu satulassaan hevosen selkään. Ori yrittää lentää ilmaan, mutta ratsastaja kesyttää hänet vasaran iskuilla päähän. Lopulta Yin suostuu naimisiin tyttärensä kanssa ja kutsuu tyttärensä sulhanen peseytymään rautakylvyssä toivoen, että hänet leivotaan siellä ja voidaan syödä. Sulhanen ja tyttö onnistuvat pakenemaan. Yin jahtaa heitä. Yinan tytär muuttaa sulhastaan järveksi ja itse muuttuu ryppyksi. Yin muuttuu haueksi ja jahtaa tytärtään, mutta turhaan. Epätoivoissaan hän tuhoaa järven rannat ja sitten kiroaa tyttärensä ja ei-toivotun vävynsä, jotta he eivät koskaan horjuisi ja viettävät koko vuosisadan tässä muodossa (vrt. läheinen tarina Ilmarisen parittelusta Hiisin tyttären kanssa, sekä virolainen legenda demonisesta Sarvikkaasta isoisästä, Kalevipojan päävihollisesta .
Paholaisen järvestä kertovan legendan mukaan Yin (Shaitan) asui kerran ihmisten keskuudessa, lähetti heille tauteja ja yllytti vihamielisyyttä. Hän oli näkymätön ja niin vahva, että edes Nara jättiläiset eivät uskaltaneet taistella häntä vastaan. Talvella Yyn jäätyi, kesällä se muuttui verta imeväksi hyönteiseksi (vrt. samanlaisia käsityksiä pahuuden jumaluuksista Siperian kansojen mytologioissa). Kun Yin poltti pyhän metsän, ihmiset kapinoivat häntä vastaan. Salakavala jumala kuitenkin järjesti niin, että ihmiset alkoivat tappaa toisiaan. Kuolleiden aviomiesten vaimojen vuodattamista kyynelistä muodostui syvä järvi. Sen jälkeen ihmiset lakkasivat kunnioittamasta Yiniä, joka piiloutui järven pohjalle. Toisinaan hän tekee itsensä tunnetuksi nostamalla aaltoja tai heittelemällä vettä ääneen. Paikoin on säilynyt ajatus, että Yin tuo kylmää pohjoisesta. Kun Yin ajetaan pois, myös huono sää lähtee. Uskottiin, että karkotettu Yyn juoksi metsään tai piiloutuisi erillisiin puihin. Tällä hetkellä on myös tapana ajaa susia, koska uskotaan, että Yin voi muuttua sudeksi.
| Marin mytologia | |
|---|---|
| Jumalat | demiurgin jumalia Kugu Yumo Yin Tärkeimmät jumalat Mlande Ava Ilysh-Shochyn-Ava Pyl-Ava Yumyn Udyr Yumyn erge Puu Ava Vyud dyr Tul-Ava Mardezh-ava Tylyz Keche Keche Udyr Tishte Yumo Jomshoenger Kozhla Qiyamat Toora Alempiarvoiset jumalat Volgenche Uzhara Shudyr |
| Myyttiset olennot |
|
| myyttisiä maita |
|
| pyhiä paikkoja |
|
| myyttisiä sankareita | |
| Rites |
|
| Lomat | |