Kikliksit ( muut kreikkalaiset κυκλικός - vaeltavat, kutsutaan myös sykliksi , syklisiksi tai syklisiksi runoilijoiksi ) - antiikin kreikkalaiset runot ja eeppisen syklin runoilijat (ό κύκλος), muinaisina aikoina tunnistettiin Homerokseen , jota pidettiin useimpien teosten luojana. .
Tällä hetkellä tämä nimi ymmärretään useiksi kirjailijoiksi ja teoksiksi, jotka ovat koonneet (suurin osa 8-6-luvulla eKr. M. Westin päivitettyjen tietojen mukaan - 630-560 eKr.) paljon runoja, kuvaa jumalien ja sankarien [1] hyökkäyksiä ja muistuttaa tyyliltään ja sisällöltään Homeroksen Iliasta ja Odysseiaa . Nimi ympyrä/sykli (κύκλος) liitettiin näihin runoihin, koska ne kattoivat kaiken kreikkalaisen mytologisen legendan. Kysymys Homeroksen runojen ja hymnien luomisen kronologisesta järjestyksestä on edelleen kiistanalainen [2] .
Kiclikien runot eivät ole tulleet meille, mutta niiden sisältö tunnetaan Prokloksen (noin 2. vuosisadalla jKr.) Lukijan uudelleenkertomuksesta (Photiuksen osittain säilyttämä teoksessaan Myriobiblion . Cod. 239).
Kiklikien ensimmäiset runot "Theogony " ja " Titanomachia ", jotka on lueteltu Eumelukselle Korintista, kertovat Uranuksen (taivas) avioliitosta Gaian (maa) kanssa, 3 satakätisen jättiläisen ja 3 kykloopin syntymästä . joita jumalten piti taistella, Zeuksen hallituskaudesta ja muista Hesiodoksen teogoniasta tutuista tapahtumista .
Runo " Kypri " (11 laulussa) kertoi tapahtumista, jotka edelsivät Iliadissa kuvattuja tapahtumia . Se kertoi Pariisin päätöksestä , Helenin sieppauksesta, Kreikan johtajien kokouksesta Aulisissa , myrskystä, joka tuhosi ensimmäiset lähetetyt alukset jne.
" Etiopida " liittyi suoraan Iliaksen viimeiseen säkeeseen ja kertoi Akhilleuksen yhteenotosta Amazonin Penthesilean kanssa , Akilleuksen murhasta Thersiksen , itse Akhilleuksen kuolemasta. Arktin , Telesin poika, pidettiin tämän runon kirjoittajana . Hänelle on myös tunnustettu runo Ilionin tuhoamisesta, joka kertoo tarinan puuhevosesta Laocoön ja Sinon , Troijan vangitsemisesta ja ryöstöstä ja niin edelleen.
Sitä edelsi Leshan eeppinen jakso " Pieni Iliad (Ίλιας μικρά)" , joka hahmotteli Ajaxin ja Odysseuksen välistä riitaa Akilleksen aseista, Pariisin kuolemaa Philokteteksen nuolesta , uusien voimien ilmestymistä Akhaialaiset ja troijalaiset jne., ennen kuin ne hyväksyttiin kaupungin puuhevoselle. Aristoteleen ohjauksessa "Pieni Ilias" antoi juonen ainakin 8 tragedialle , Homeroksen "Ilias" - vain yhden tai kaksi.
Runo " Paluun " kertoi kampanjasta palanneiden akhaalaisten kohtalosta. Viimeisin ja heikoin syklirunoista on Kyreneen Eugammonin Telegonia , joka puhui Odysseuksen kuolemasta, Telemachuksen ja Kirkin avioliitosta .
Kolme muuta runoa kertoivat Theban-tarinoista: " Edipodia ", " Thebais " ja " Epigones ". Pausanias nostaa Thebaidin erittäin korkealle, samoin kuin Iliaksen ja Odysseian.
Pienestä kappalemäärästä on vaikea arvioida Kiklien teosten taiteellisia ansioita. Jotkut heistä ilmeisesti erosivat näkyvyydestä ja kuvausten maalauksesta; mutta enemmistö pyrki vain kasaan tosiasioita, välittämättä vain vähän tarinan keskittymisestä yhden toiminnon ympärille. Kreikkalaisten sanoitusten kukoistusajan läheisyys näkyi kiklikien keskuudessa eroottisten aiheiden ja unenomaisuuden mieltymyksenä.
Kiinnostuksen vähentyminen eeposta kohtaan, sanoitusten ja proosateosten ilmestyminen olivat syynä siihen, ettei yksikään Kikliks saavuttanut Homeroksen runojen suosiota. Monet kreikkalaiset kirjailijat ilmaisivat suhtautumisensa kyklisiin runoihin ( Herodotos " Historiassa " II. 117, IV. 32, Aristoteles "Poetiikassa", Pseudo-Apollodorus "Mytologisessa kirjastossa" I. 8, Pausanias "Kuvauksessa" Hellas" kirja IX ja jne.).
Kreikan myöhemmällä aikakaudella ja vielä enemmän Rooman valtakunnassa kyklikkien runoja alettiin käyttää kouluopetuksessa; niitä kerrottiin uudelleen, koottiin, piirustustaulukoita koottiin visuaalista koulutusta varten jne. Sellainen on Ilion-taulu , Borgian marmori Napolilaisen museon museossa jne . Jo aikaisemmin runoilijat, erityisesti tragediat ja taiteilijat, pääasiassa kuvanveistäjät, alkoivat käyttää rikas kykliksimateriaali. Gyelbashista Lykiasta löydettiin kokonainen jakso helpotuksia Thebanin ja Troijan sotien tapahtumista sekä Perseuksesta ja Theseuksesta kertovia myyttejä.
Nykyaikaiset kyklic-eepostutkimukset ovat tärkeitä. J.S. Burgess siis tutki kreikkalaista eeppistä runoutta Kreikan arkaaisen aikakauden sotien ja legendojen yhteydessä (2001). Hän jäljitti kyklilaisten runojen kehitystä ja leviämistä antiikin kreikkalaisessa kulttuurissa vertaamalla niitä Homeroksen myöhempiin runoihin ja havaitsi, että ne vaikuttivat paljon enemmän kuin aiemmin uskottiin. Toinen tutkija, M. L. West , valmisteli viimeisimmän julkaisun syklisistä runoista (2003) ja julkaisi niistä yksityiskohtaisimman tieteellisen tulkinnan (2013).
| Epic Cycle ( Troijan sota ) | |
|---|---|
| |
Lähteet:
Tutkimus: