Navi Seura

" Society of Navi " [1] (" Navin kirkko ", " Valkoisen rodun gnostinen kirkko " , " Valkoisen rodun pyhä kirkko " [1] ) on näennäisuskonnollinen rasistinen ariosofinen uusnatsignostikko - uuspakanallinen järjestö jonka tarkoituksena on "elvyttää venäläinen kansa osana valkoisen rodun arjalaisia ​​kansoja " [2] . Perusti vuonna 1996 Moskovassa Hitlerin syntymäpäivänä [ 1] oikeistolainen poliitikko [3] Ilja Lazarenko . Vuoteen 2005 mennessä lakkasi olemasta [1] .

Historia

Kun Lazarenko tutkittiin etnisen vihan lietsomisesta, hän erosi ortodoksisuudesta , jonka hän aiemmin tunnusti, ja perusti esoteerisen hitlerismin perustajan Miguel Serranon [4] vaikutuksen alaisena vuonna 1996 Navi-seuran [1] .

Seura perustettiin erityisesti Hitlerin syntymäpäivänä. Ensimmäinen rituaali pidettiin syyspäiväntasauspäivänä 1996 muinaisen Djakovin asutuksen paikalla Kolomenskojessa (Moskova). 20. huhtikuuta 1997 Semenovskajan metroaseman (Moskova) alueella Seuran seuraajat suorittivat salaisia ​​seremonioita "valkoisen miehen aikakauden alun" kunniaksi, joka oli omistettu Hitlerin syntymäpäivälle [1] .

Myöhemmin Lazarenko siirtyi pois uuspakanallisista toiminnoista, ja Navi-seura lakkasi olemasta. Vuonna 2005 hän katui ja palasi ortodoksisuuteen säilyttäen ideologiset suuntaviivansa [1] .

Opetukset

Seuran opetusten perusta on esitetty Ilja Lazarenkon 1990-luvun lopulla kokoamassa Book of Navi -kirjassa. Rituaalikomponenttia ei paljastettu. Uskonnollinen ideologia perustuu suurelta osin Miguel Serranon [5] teksteihin .

"Navi Society" perustuu kahden oletettavasti muinaisen slaavilaisen jumalan Yavin ja Navin palvontaan . Seuran opetus on synteesi pakanallisista slaavilaisista uskomuksista indoarjalaisten (vedalaisten) ja zoroastrilaisten [6] [7] kanssa . Lazarenkon mukaan "Navi-seura" perustuu Ariosofiaan, "valkoisten ihmisten uskontoon, jolla ei ole mitään tekemistä juutalaisuuden, kristinuskon, islamin ja muiden Luojajumalaa kunnioittavien uskontojen kanssa". " Valkoiset ihmiset " Lazarenko samaistui vain venäläisiin [1] .

Naviun aikana liikkeen kannattajat ymmärsivät "alkuperäisen henkisen periaatteen", "ihanteellisen henkisen maailman". Liikkeen kannattajat kutsuivat itseään "pohjoislaavilaisen mytologian" kannattajiksi. Lazarenko puhui myös "pakanallisesta gnostilaisuudesta", jonka Veles -jumala väitetysti toi "valkoiselle miehelle" . Lazarenko näki tavoitteekseen "muinaisen pohjoismaisen kultin" eli "ariosofian" elvyttämisen, jota hän piti "korkeampien kastien", "tahtoisten ihmisten uskonnon" etuoikeutena, jotka perustajan mukaan olisi pitänyt komentaa alempia kasteja. Lazarenko kutsui ortodoksiaa "uskontoksi laumalle". Seuran opetuksella oli elitistinen luonne. Seuran seuraajien oli toivottavaa kommunikoida vain "valkoisen korkeamman rodun" tai " hyperborealaisen jumala -miehyyden " [1] ihmisten kanssa .

Rotuperiaate pelkistettiin etniseksi aspektiksi. Seuran opetukset kielsivät venäläisiltä seksuaaliset kontaktit ja avioliitot muiden etnisten ryhmien edustajien kanssa . Samaan aikaan Lazarenko irrottautui kaikista kansallisista ideoista ja vaati "uskonnollis-poliittista yhtenäisyyttä". "Nyt ei ole venäläistä kansakuntaa, siellä on venäjänkielistä kauhua." Yksi liikkeen tehtävistä oli "fyysisistä epämuodostumista" kärsivien ihmisten tuhoaminen . Seuran opetukset sisälsivät rasismia ja antisemitismiä. Yksi seuran päävihollisista oli kristinusko, jota pidettiin välineenä maailmanlaajuisessa salaliitossa "kirkkaiden jumalien" perillisiä vastaan. Seuran kannattajat osallistuivat aktiivisesti urheiluun valmistautuakseen taisteluun "arjalaisten ihanteiden" puolesta [1] .

Harjoitettiin pukeutumismuotoa ja rituaaleja, jotka olivat lähellä Ku Klux Klanin pukeutumismuotoja [6] [7] . Yksi seuran kannattajien tärkeimmistä ominaisuuksista oli hakarisilla varustetut käsivarsinauhat . Käytettiin myös Novgorodin ( kelttiläistä ) ristiä, johon oli kaiverrettu hakaristi, riimukirjoituksia , pässin kalloa ja Siegfriedin miekkaa [1] .

Katso myös

• Miguel Serrano

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Shnirelman, 2012 .
2. ↑ Likhachev, 2001 , s. 150-152.
3. ↑ Tarasov A. N. Uudistusten sukupolvi: skinheadit, he ovat skinheadeja. Uusi fasistinen nuorisokulttuuri Venäjällä Arkistoitu 27. huhtikuuta 2022 Wayback Machinessa . // Vapaa ajatus-XXI. - 2000. - Nro 4-5 (lyhennetty nimellä Skinheads . Uusi protofasistinen nuorisokulttuuri Venäjällä Friendship of Peoples -lehdessä . - 2000. - Nro 2 ) Lokakuu 2021 Wayback Machinessa ).
4. ↑ Likhachev, 2003 , s. 223.
5. ↑ Likhachev, 2001 , s. 151.
6. ↑ 1 2 Uudet uskonnolliset kultit, 1998 , s. 119.
7. ↑ 1 2 Kulikov, 2000 , s. 86-87.

Kirjallisuus

• Antonova A. Kolubnaya kritiikki Arkistoitu 26. lokakuuta 2016 Wayback Machinessa // Kommersant Weekend. - Nro 117, 7.6.2001. - S. 18.
• Lazareva E. Pyhän valkoisen rodun kirkko tiellä Jumalaan - Ihmiskunta Arkistokopio 26. elokuuta 2011 Wayback Machinessa // Russian Journal , 16.3.2000
• Likhachev V. A. Uskonnon rooli nykyaikaisten oikeistoradikaalien ideologiassa ja toiminnassa // Dia-Logos: Uskonto ja yhteiskunta 2000. Almanakka / Tutkimuskeskus "Uskonto ja yhteiskunta IVY-maissa ja Baltian maissa" / Yleistä. toim. ja komp. M. A. Smirnova . - M . : Kulttuuri- ja koulutuskeskus "Spiritual Library", 2001. - S. 139-155. — 532 s.
• Likhachev V. A. Luku 3. Oikeistoradikaalit Jumalan ja kansakunnan välillä // Poliittinen antisemitismi nyky-Venäjällä. - M .: Academia, 2003.
• Nevele D. Ja nämä eivät pidä idästä. Ku Klux Klan slaavilaisilla sävyillä // Ogonyok . nro 29, 17.10.1999. s. 10 ( arkistoitu 5. lokakuuta 2017 Wayback Machinessa ).
• Uudet uskonnolliset kultit, liikkeet ja järjestöt Venäjällä: hakusanakirja / Nauch. toim. N. A. Trofimchuk , F. G. Ovsienko , M. I. Odintsov . - 2. painos, lisäys. ja tarkistettu .. - M . : RAGS - kustantaja , 1998. - 346 s. — ISBN 5-7729-0027-7 .
• "Navin kirkko" // Uudet tuhoisat, okkulttiset ja uuspakanalliset uskonnolliset järjestöt Venäjällä : käsikirja / Toim. I. Kulikov . - 3. painos, lisäys. ja tarkistettu .. - M . : Palomnik, 2000. - T.  3. Osa 1: Uuspakanismi . — 394 s.
• Shnirelman VA Russian Rodnoverie: Uuspakanismi ja nationalismi nyky-Venäjällä . - M . : Pyhän apostoli Andreaksen raamatullinen ja teologinen instituutti , 2012. - xiv + 302 s. - ISBN 978-5-89647-291-9 .

Slaavilainen uuspakanuus (rodnovery)
Virtaukset, yhdistykset ja johtohahmot	VALKOVENÄINEN Valko-Venäjän Rodnovers-yhdistys Koulu "Slaavien terveysperinteet" G. E. Adamovich BULGARIAN Seura "Dulo" BOSNNIAN Svarog Circle (Dawn) KIILLOTTAA aikaisin Zadruga J. Stakhniuk - Stoignev " Svjatovitin seuraajien pyhä piiri " V. Kolodzei Z. Harlender (Lyubomir) Uusi Alkuperäinen usko S. Potszebowski Puolan alkuperäiskirkko L. E. Stefansky – painotus Rodnoverie Confederation VENÄJÄN KIELI aikaisin A. A. Dobrovolsky - Dobroslav V. N. Emelyanov - Velemir A. A. Kurenkov - Al. Chur S. Lesnoy Yu. P. Mirolyubov V. I. Skurlatov V. I. Shcherbakov Uusi " Velesin ympyrä " I. G. Cherkasov – Veleslav D. A. Gasanov - Bogumil Murin " Tuhkatalo " A. V. Platov - Yggvolod Thesaurus S. P. Semjonov COB "kuollut vesi" K. P. Petrov - Meragor " Pakanan perinteen ympyrä " (KJT) K. V. Begtin - Ogneyar D. A. Gavrilov - Iggeld A. E. Nagovitsyn - Velemudr N. N. Speransky - Velimir " Navi-seura " I. V. Lazarenko Venäjän kansanusko I. O. Volkova - Krada Veles « Venäjän uskonto » V. M. Kandyba - Kandyn profeetta " Siperian Veche " " Venäläisen kansanuskon ystävä Virossa " " Slaavilaissyntyisen uskon slaavilaisten yhteisöjen liitto (SSO SRV)" A. M. Aratov - palomies M. A. Ionov - Beloyar V.S. Kazakov M. N. Ryzhov - Svetslav " Troyan's Trail " A. A. Shevtsov Pietarin vedismi " Vendien liitto " V. N. Bezverkhy - Ostromysl " Slovenian Shoron siili " V. Yu. Golyakov - Bogumil II " Päivänseisaus " A. O. Talakin Slaavi-Goritskaya paini A. K. Belov - Selidor V. B. Avdeev Ynglism ja sukulaiset Ynglism A. Yu. Khinevich - Kolovrat A. V. Trekhlebov - Vedagor V. N. Yanvarsky ROD “Revival. Kultainen aika" N. V. Levashov muu S. T. Alekseev A. I. Asov - Bussi Kresen V. V. Danilov A. A. Egorov - Veligor V. A. Istarkhov M. N. Zadornov S. S. Lifantiev - Skrytimir Volk L. R. Prozorov - Ozar Raven A. V. Ryadinsky - Berendey V. A. Chudinov G. P. Yakutovsky - Vseslav Svjatozar SERBI Serbian Rodnoverien liitto "Staroslavtsy" SLOVAKIAN " Dazhgodin lapsenlapset " " Alkuperäinen piiri" ", myöhemmin " Alkuperäinen piiri " M. Shvitsky - Zhiarislav " Alkuperäisen uskon valo " SLOVENIA Kansainyhteisön "vanhauskoiset" UKRAINAlainen aikaisin B.-I. Antonych " Auringonjumalan ritarien ritarikunta ". V. P. Shayan RUN-usko L. T. Silenko (Lev Tigrovich Orligora) Uusi Ukrainan Rodnovers-yhdistys G. S. Lozko - Zoreslava KROATIA Kroatian Rodnovers-yhdistys TŠEKKI Kansainyhteisö "Native Faith" R. Beagle - Hotebud J. Maiello - Dervan DIASPORA : Australia " Southern Cross Rodnovers "
Oppi ja ideologia	uuspakanuus Suku Perun Veles Yav, oikea ja nav esivanhempien kultti Arjalainen myytti hyperborea Arjalainen kristinusko Nationalismi antisemitismi Christianofobia Juutalaisten vapaamuurarien salaliittoteoria
Peruskirjat	" Velesin kirja " " Veda Slavyan " " desionisaatio " " Slaavilais-arjalaiset vedat " " Magien kirjat " " Maha-faith " " Venäjän jumalien lakko "
Symboliikka	" Kolovrat " " Svarogin tähti " Jumalan kädet
Maittain	Puola Ukraina Venäjä Tšekki