Kolovrat (symboli)

" Kolovrat ", harvemmin " kolovorot " [1]  - kahdeksansäteinen [2] [1] [3] oikean- ja vasemmanpuoleinen hakaristi [2] [4] [5] [3] [6] venäjäksi neo -natsismi [7] [8 ] [4] , nationalismi [5] ja slaavilainen uuspakanismi (rodnovery) [9] [3] [2] , jossa sitä pidetään muinaisen slaavilaisen tai " arjalaisen " tärkeimpänä symbolina [8] [3] liittyy aurinkoon [8] [5] . Yleisin slaavilaisen uuspakanuuden symboli [8] [5] [6] . Ei ole olemassa aitoja lähteitä, jotka vahvistavat kahdeksansäteisen hakaristin käytön historiallisessa menneisyydessä ja sen nimeä "kolovrat" . Harvemmin " kolovrat " on kuuden [2] [1] tai nelisäteen hakaristi, jälkimmäisessä tapauksessa identtinen Hakenkreuzin [1] kanssa .

Alkuperä

Ulkoisesti Kolovrat on hyvin samanlainen kuin perinteiset hakaristit, kuten armenialainen arevakhach " " ja georgialainen borjgali " ".

Vuonna 1923 yhdestä kaiverruksesta (" "), joka perustuu puolalaisen taiteilijan Stanislav Yakubovskin pakanallisiin motiiveihin, löytyy piirros hakaristin kahdeksansäteisestä suorakaiteen muotoisesta muunnelmasta . Hän itse kutsui symbolia "auringoksi" ( puolaksi słoneczko ) [10] . Hänen piirustuksissaan oli pseudotieteellisiä piirteitä ja ne olivat fiktiota [11] .

1990-luvulla hakaristin nimi "Kolovrat" löydettiin kahdesta uusnatsiryhmästä: 1990-luvun alussa RNE :ssä [4] ja vuonna 1997 musiikkiryhmässä " Kolovrat " [9] .

1990-luvun alussa Aleksei Dobrovolsky , entinen toisinajattelija ja yksi venäläisen uuspakanuuden perustajista , antoi nimen "Kolovrat" nelisäteiselle hakaristille, joka oli identtinen saksalaisen Hakenkreuzin kanssa, ja siirsi tämän nimen myöhemmin kahdeksanteen palkki suorakaiteen muotoinen hakaristi [12] . Historioitsijan ja uskonnontutkijan R. V. Shizhenskyn mukaan Dobrovolsky otti hakaristi idean natsiideologin Herman Wirthin, Ahnenerben ensimmäisen päällikön [14] teoksesta "The Chronicle of Ura -  Lind " [ 13 ] .

Merkitys

Aleksei Dobrovolsky esitteli kahdeksansäteisen "kolovratin" elpyvän pakanuuden symbolina [15] . Hän piti tätä "kolovratin" muunnelmaa pakanallisena auringon merkkinä ja julisti sen vuonna 1996 tinkimättömän "kansallisen vapautustaistelun" symboliksi " juutalaisten ikettä " vastaan ​​[16] . Dobrovolskyn mukaan "kolovratin" merkitys on täysin sama kuin natsien hakaristi [3] .

Rodnoverien tulkinnassa se on myös symboli yhteydestä korkeampaan maailmaan [5] . Se voidaan yhdistää ajan ja tilan sykliseen kiertoon [17] .

Venäläisten uuspakanoiden keskuudessa on suosittu ajatus, että saksalaisten natsien väitetään varastaneen heidän symbolinsa , mukaan lukien "Kolovrat", sekä itse "vedalaisen uskonnon" (yksi slaavilaisen uuspakanuuden itsenimistä) slaavilta [ 3] . Monille venäläisille uuspakanoille tärkeintä on kesäpäivänseisaukseen liittyvä Kupala - loma . Uuspakanallisessa ympäristössä sitä kutsutaan "päivänseisaukseksi" ja se liittyy symboliin "Kolovrat" [18] .

Jakelu

"Kolovrat" vallitsee slaavilaisen uuspakanuuden symbolisella kentällä ja merkitsee sen uskonnollista ja ryhmäidentiteettiä [6] .

Vuonna 1997 RNE:n kongressi perusti koko Venäjän sotilas-isänmaallisen liikkeen "Kolovrat", jonka puheenjohtajaksi valittiin Moskovan alueen RNE:n johtaja K. I. Nikitenko. Useimmilla tämän liikkeen nuorisourheiluseuroilla oli myös nimi "Kolovrat" [9] .

Yksi skinheadien suosituimmista rock-yhtyeistä, joka ilmestyi vuonna 1994, nimettiin uudelleen Kolovratiksi vuonna 1997 . Osallistujat ilmaisevat uskonsa "valkoisen maailman" tulevaan voittoon, kutsuvat "arjalaisia" " rodusotaan " [9] .

Vuonna 2001 Rodnoverie-yhdistys " Slaavilaisen alkuperäisuskon slaavilaisten yhteisöjen liit" (SSO SRV) [19] teki tunnuksekseen kahdeksansäteisen hakaristi - "kolovrat" ("carol") sekä kaksinkertaisen oletettavasti " slaavilaisen runon". " "Voima", toistaa SS :n symbolia .

Viron RNE-divisioona rekisteröitiin virallisesti nimellä "Kolovrat" ja julkaisi samannimisen äärisanoman vuonna 2001 [4] [20] .

Nimeä "Kolovrat" (tai "Kolovorot") käytetään useiden uuspakanallisten yhteisöjen nimissä: "Kolovorot" [2] , slaavilainen pakanayhteisö "Rat Kolovrat" ( Venev ) [21] , Moskovan Vedic. Keskus "Kolovrat" (johtaja Fedor Razorenov - Ladomir), uuspakanallinen klubi "Kolovrat" ( Tšehov ), joka kehittää taistelulajeja, ryhmä (yhteisö) "Kolovrat" (johtajana D. Baranov - Dobromir ja A. Shoshnikov ), vuonna 2000 erotettu yhteisöstä "Heritage" (eritetty puolestaan ​​Moskovan slaavilaisesta pakanayhteisöstä) [9] .

"Kolovrat" on kuvattu prinssi Svjatoslavin kilvessä Vjatšeslav Klykovin prinssin muistomerkillä (2005) . Teos sisältää myös lyödyn khazar-juutalaisen hahmon, joka havainnollistaa kasaarien salaliittomyyttiä [22] .

Itä - Ukrainan aseellisessa konfliktissa Venäjä-mieliset ja ukrainalaiset Rodnoverit käyttävät usein kahdeksansäteistä ”kolovratia” sotilassymbolina. Se asetetaan Rusich DShRG:n hävittäjien chevroneille . DShRG "Ratibor" -tunnuksessa on "Kolovrat" ja kallo. Komentaja Aleksei Milchakovin mukaan "Rusich" koostuu "nationalistisista Rodnovers... vapaaehtoisista Venäjältä ja Euroopasta" ja toimii "suljettuna kollektiivina" ja on yksikkö, jossa venäläiset nationalistit saavat taistelukoulutusta [23] [24] .

Brenton Tarrant , terroristi, joka tappoi 51 ihmistä Uuden-Seelannin Christchurchin moskeijoissa vuonna 2019 , kantoi Kolovrat-merkkiä muiden uusnatsisymbolien joukossa . [25]

Vuoden 2019 tutkimustulosten mukaan "kolovrat" ("pyörivä") on yksi Rodnovye-symbolien käytetyimmistä nimistä [26] .

"Kolovratista" on tullut yksi suosituimmista symboleista " Venäjän marssissa" - venäläisten kansallismielisten järjestöjen ja liikkeiden vuosittaisissa marsseissa ja mielenosoituksissa. 4. marraskuuta 2013 Pietarissa "Venäjän marssi" osallistui uuspakanallisen yhdistyksen " Shoron Ezh Sloven " edustajiin, joita johti heidän ylimmäinen pappinsa Vladimir Golyakov (Bogumil Toinen Goljak) . Goljakovin aloitteesta marssin päätös sisälsi sanat "slaavien vapauttamisesta vieraalta miehityksestä " [27] . Ensimmäistä kertaa erillinen Rodnovers-kolonni oli läsnä Venäjän marssissa, joka pidettiin Moskovassa 4.11.2013. "Venäjän marssia" Lublinossa (Moskova) hallitsivat uuspakanalliset symbolit, mukaan lukien "Kolovrat" [28] .

Kritiikki

Neljäsäteinen hakaristi ja joitain sen muita muunnelmia löytyy slaavilaiskulttuurista, mutta Kolovrat-symboli puuttuu perinteisestä kulttuurista [3] .

Rodnovers väittävät, että sanan "kolo" juuri on muissa venäjän kielessä. tarkoitti "aurinkoa", mutta ei ole yhtä etnografista lähdettä, joka vahvistaisi tämän merkityksen. " Kolo " slaavilaisissa kielissä on muita merkityksiä [29] [30] . Sanan "-portti" toinen osa on ei-vokaali , mikä tarkoittaa sen alkuperää kirkkoslaavilaisesta kielestä , ei vanhasta venäjästä [31] .

Samaan aikaan sukulaissana " kole eso" kuusi- ja kahdeksankärkisten ruusukkeen muotoisten amulettien nimeämiseksi, esimerkiksi "ukkonen pyörä", on läsnä autenttisessa kansanperinnössä, erityisesti Venäjän pohjoisessa [32] [ 33] .

Laki, joka kieltää mielenosoitukset Venäjällä

Venäjällä propagandaa tai symbolin esittelyä syytetään Venäjän federaation hallintorikoslain pykälän 20.3 nojalla , ja se voi olla myös syy tarkastukseen ääriliikkeitä koskevan artiklan nojalla . Oikeuden päätöksellä 02.11.2010 Kolovrat-kuva sisällytettiin liittovaltion äärimateriaaliluetteloon numerolla 947 , tämä kuva on tunnustettu hämmentävästi samankaltaiseksi kuin hakaristi [34] [35] . Vaikka hallintorikoslain [36] artiklaan hyväksyttiin helmikuussa 2020 muutos , joka velvoittaa syyttäjän todistamaan propagandan olemassaolon tai natsi- tai ääri-ideologian oikeutuksen, sitä ei voida soveltaa tosiasiallisesti [34] . Mielenosoitus sisältää erityisesti symbolin läsnäolon vaatteissa ja tavaroissa, valokuvien ja symbolilla varustettujen kuvien julkaisemisen Internetissä, niiden uudelleenjulkaisut sosiaalisissa verkostoissa [37] [34] [38] [39] [40] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 4 Gaidukov, 2000 .
  2. 1 2 3 4 5 Gaidukov, 1999 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 Shnirelman, 2015 .
  4. 1 2 3 4 Likhachev, 2002 .
  5. 1 2 3 4 5 Laruelle, 2012 , s. 306.
  6. 1 2 3 Gaidukov, Skachkova, 2021 , s. 87.
  7. McKay, 2009 , s. 282.
  8. 1 2 3 4 Pilkington, Popov, 2009 .
  9. 1 2 3 4 5 Shnirelman, 2012 .
  10. Stanisław Jakubowski . Prasłowiańskie motywy architektoniczne (Arkkitehtuurin protoslaavilaiset aiheet. Orbis-kirjakaupan kustantamo. Krakova - Debniki)  (puola) (1923).
  11. Pappi Alexander Brizhan. Kolovrat ja norsu . Temppelin paikka suuren marttyyrin ja parantajan Panteleimonin nimissä Art. Kanevskaja. Haettu 8. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 14. marraskuuta 2017.
  12. Dobrovolsky A. A. (Dobroslav) Venäläinen vastaus "juutalaiseen kysymykseen" (1990), Magi - profeetat - ihmissudet (1992), Kunnia Yarilalle! (1995), Auringonpalvojan ilo (1999)
  13. Wirth G.F. Chronicle of Ura-Lind . Euroopan muinainen historia / Per. hänen kanssaan., intro. artikkeli ja muistiinpanot A. V. Kondratieva. - M. : Veche, 2007. - S. 454.  - Huomautus nro 201 - s. 224 jne.
  14. Shizhensky, 2012a .
  15. Kavykin, 2007 , s. 157.
  16. Dobroslav . Venäjän kansallissosialismin luonnolliset juuret // Russian Truth . 1996. Erikoisnumero 1 (3). C. 3.
  17. Kavykin, 2007 , s. 89-90.
  18. Shnirelman, 2005 .
  19. Muutama sana SSO SRV:n vaakunan yksittäisten symbolien merkityksestä. 05.12.2014 . Slaavilaissyntyisen uskon slaavilaisten yhteisöjen liitto (2014). Haettu 7. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 1. huhtikuuta 2016.
  20. Mudde, 2004 , s. 61.
  21. Kavykin, 2007 , s. 178.
  22. Shnirelman, 2012b .
  23. Maltsev, 2015 .
  24. Likhachev V. Oikeistoradikaalit Venäjän ja Ukrainan välisen konfliktin molemmin puolin . - IFRI , 2016. - S. 23-24. Arkistoitu 3. elokuuta 2021 Wayback Machinessa
  25. Akshay Pai. Uuden-Seelannin moskeijaammuskelu: Hyökkääjällä oli aseeseen kirjoitettu "kebabinpoistoaine", uusnatsisymboliikka  (englanniksi) (2019). Haettu 15. maaliskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 24. maaliskuuta 2019.
  26. Gaidukov, Skachkova, 2019 .
  27. Nekhezin, Viktor. Ognemir, Bogumil ja tsaari Putin: kuinka uuspakanat elävät Venäjällä . BBC:n venäläinen palvelu . 20.9.2018 (2018). Arkistoitu alkuperäisestä 25. marraskuuta 2021.
  28. Maltsev V. A. "Sakhalin-ampuja" löysi kohteen. Moskovan patriarkaatti julistaa pakanoiden kirkonvastaisen terrorin  // NG-Religions . - 2014 - 19. helmikuuta.
  29. ESSYA, 1983 , s. 141-144, 149, 150.
  30. Kolo  // Elävän suuren venäjän kielen selittävä sanakirja  : 4 osassa  / toim. V. I. Dal . - 2. painos - Pietari. : M. O. Wolfin  kirjapaino , 1880-1882.
  31. Ivanov V.V. Erimielisyydet // Kielellinen tietosanakirja / Päätoimittaja V. N. Yartseva . - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1990. - 685 s. — ISBN 5-85270-031-2 .
  32. Ivanits, 1989 , s. 14, 17.
  33. Garshol, 2021 , s. 121-151.
  34. 1 2 3 Pusero kolovratilla, veitsi "susikoukulla" ja hakaristi. Mikä tarkalleen ottaen Tatarstanissa heitä houkuttelee natsisymbolien propagandaa . Idel.Realities . Radio Liberty (8. syyskuuta 2020). Haettu 5. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 9. heinäkuuta 2021.
  35. Federal List of Extremist Materials arkistoitu 21. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa (nro 947). Venäjän federaation oikeusministeriö .
  36. Liittovaltion laki nro 31-FZ, 1. maaliskuuta 2020 "Venäjän federaation hallintorikoslain 20.3 artiklan muuttamisesta" . Virallinen oikeudellisten tietojen Internet-portaali (1. maaliskuuta 2020). Haettu 5. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 9. heinäkuuta 2021.
  37. Kolovratin tapaus . Interfax (16. huhtikuuta 2013). Haettu 5. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 9. heinäkuuta 2021.
  38. Kemerovolainen sai sakot kaulassa olevan riipuksen takia . Komsomolskaja Pravda (22. marraskuuta 2019). Haettu 5. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 9. heinäkuuta 2021.
  39. Kolovrats saa edelleen sakkoja . pantheon.today (23. marraskuuta 2019). Haettu 5. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 9. heinäkuuta 2021.
  40. Uuspakanallinen sakko valokuvasta Kolovratin kanssa . sova-center.ru (22. marraskuuta 2019). Haettu 5. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 9. heinäkuuta 2021.

Kirjallisuus

Tieteellinen Informatiivinen ja journalistinen

Linkit