Pyhän Pietarin ja Paavalin kirkko (Krakova)

Kirkko
Pyhän apostolien Pietarin ja Paavalin kirkko Krakovassa
Kościół Świętych Apostolów Piotra i Pawła

Näkymä St. Maria Magdaleena
50°03′42″ s. sh. 19°56′21 tuumaa e.
Maa  Puola
Krakova, st. Grodskaya 52a Krakova
tunnustus katolisuus
Hiippakunta Krakovan arkkihiippakunta
Dekanaatti Deanery 1 - Krakovan keskus 
Tilausliittymä Kaikkien pyhien seurakunta
Arkkitehtoninen tyyli barokki
Arkkitehti Giuseppe Brizio ,
Giovanni Maria Bernardoni ,
Giovanni Battista Trevano
Perustaja Sigismund III
Perustamispäivämäärä 8. heinäkuuta 1635
Tila seurakunnan kirkko
Verkkosivusto apostolowie.pl
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

 Kulttuurimonumentti  (rekisteröintinumero A-4,   30. tammikuuta 1973 [1] )

Pyhien Pietarin Paavalin kirkko ( pol _  _ _ _ _

Sijaitsee St. Maria Magdaleena , Pyhän Nikolauksen kirkon vieressä. Andrew . Vuodesta 1830 lähtien se on ollut osa Krakovan kaikkien pyhien seurakuntaa.

Historia

Tämä on Krakovan ensimmäinen barokkirakennus . Temppelin perusti Sigismund III jesuiittaritarikunnan käyttöön . Temppelisuunnitelman on todennäköisesti suunnitellut italialainen arkkitehti Giovanni de Rossi ( italialainen  Giovanni de Rossi ) ja toteuttanut ennen vuotta 1597 - ensin Giuseppe tai Joseph Brizio , sitten Giovanni Bernardoni , joka teki joitain muutoksia. Temppelin lopullisen ulkoasun antoi vuosina 1605-1619 Giovanni Trevano , joka on julkisivu- , kupoli- ja sisustusprojektien kirjoittaja.

Temppelin juhlallinen vihkiminen tapahtui 8. heinäkuuta 1635. Jesuiittaritarikunnan hajoamisen jälkeen vuonna 1773 opetuskomissio otti kirkon ja kollegion haltuunsa , joka siirsi rakennukset Krakovan yliopistolle ja sitten vuonna 1786 Sistercian ritarikunnan haltuun Mohylan kylässä Krakovan lähellä. Vuosina 1809-1815 kirkko toimi ortodoksisena kirkkona [2] . Vuodesta 1830 lähtien se on kuulunut Kaikkien pyhien seurakuntaan [3] . Vuosina 1822-1825 Krakovan vapaakaupungin kustannuksella toteutetun kupolin entisöinnin jälkeen temppelissä toimi Kaikkien pyhien seurakunta (juhlat pidettiin 8. elokuuta 1830 [ 4] ). Vuodesta 1899 lähtien kirkossa on suoritettu kattava konservointi arkkitehti Zygmunt Hendelin ( puolalainen Zygmunt Hendel ) [5] ohjauksessa . Kupolin entisöinti lyhdyllä (1899-1901, 1906-1907), julkisivu (1901-1907), katto (1900, 1902-1908), temppelin sisustus (1907-1916), portaat lähellä aita toteutettiin.

Noin 1890 pyhä Joseph Bilchevsky toimi seurakunnan kirkkoherrana .

Arkkitehtuuri

Temppelissä on leveä yksilaivoinen rakennus , jossa on sivukäytävät kappelina , risteyskohdassa kupullinen risteysristeys ja suorakaiteen muotoinen (lyhyt) presbytery , jonka sulkee puoliympyrän muotoinen apsidi .

Julkisivu

Kaksikerroksinen dolomiittijulkisivu muistuttaa roomalaisen Santa Susanna Carlo Madernan temppelin julkisivua , mutta siinä on myös joitain yhtäläisyyksiä Rooman jesuiitta Il Gesun päätemppelin julkisivuun . Rakeissa on jesuiittapyhimysten patsaita: David Gaelin Ignatius de Loyola , Francis Xavier , Aloysius Gonzaga ja Stanislaus Kostka .. Pääportaalin yläpuolella on jesuiittaritarikunnan tunnus, ylemmällä tasolla - Pyhän Sigismundin ja Pyhän Vladislavin  tunnukset . Julkisivun kruunaa temppelin perustajan kuningas Sigismund III:n vaakuna (kuva kotkasta, jolla on lyhde rinnassa).

Apostolien patsaineen aukion ympärillä olevan aidan on suunnitellut Kasper Bazhanka , ja sen teki vuonna 1772 David Geel Pinchuvin kalkkikivestä . Tällä hetkellä 1700-luvun alkuperäisten, happosateiden takia pahoin vaurioituneiden alkuperäisten sijasta on niiden nykyaikaiset kopiot (myös Pinchuvin kalkkikivestä), jotka on valmistanut Kazimierz Jenchmyk ( puola: Kazimierz Jęczmyk ).

Sisustus

Pääosin holveja koristava stukkosisustus on Giovanni Battista Falconin työ.: Apsidissa ja presbyterissä nämä ovat kohtauksia pyhien Pietarin ja Paavalin elämästä sekä Puolan suojelijoiden patsaita - St. Wojciech ja St. Stanislav . Sivulaivoissa koristeaiheet vapautuvat - putin hahmot ilmestyvät koristekoostumuksiin ja plafoneihin kudottuina .

Oletuksena on, että vuoden 1735 myöhäisbarokinen pääalttari Antony Frontskevich -veistoksineen on Kasper Bazhankan suunnittelema. Alttarissa oleva ikoni nimeltä "Avaimien luovuttaminen Pyhälle Pietarille", jonka on maalannut noin 1820 Joseph Brodovski , mallina Shimon Chekhovichin 1700-luvun maalaus, joka ei ole säilynyt .

Presbytery

Pohjoisen seinän lähellä on piispa Andrzej Trzebickin hautakivi 1600-luvun lopulla, ja eteläisen seinän lähellä on Szymon Chekhovichin Kaikkien pyhien ikoni , 1763, joka on siirretty entisestä Kaikkien pyhien kirkosta .

Päälaiva

Transept

Pohjoinen haara Etelähaara
  • alttari st. Stanislav Kostka maalauksella 1600-luvun ensimmäiseltä puoliskolta, joka kuvaa pyhimystä;
  • muistomerkki Bartschin perheelle ( puolaksi Bartsch ), 1827;
  • Mauritiuksen patsas Mauritius Poniatowski ( puolalainen Maurycy Poniatowski ) (kirjoittaja Viktor Brodzki ( puolalainen Wiktor Brodzki ));
  • Mauritius Druzhbatskyn patsas (puol . Maurycy Drużbacki ) ( Anthony Madejski , 1912);
  • epitafi Branicki-perheelle ( puolaksi Braniccy ) (suunnittelija Kasper Bazhanka, 1720-27).

Sivukäytävät

Pohjoinen nave koostuu Kristuksen kärsimyksen kappeleista , Loreton Neitsyt Marian ja St. Ignatius de Loyola.

Etelälaiva koostuu viimeisen ehtoollisen , arkkienkeli Mikaelin ja Pyhän kolminaisuuden kappeleista .

Viimeisen ehtoollisen kappelissa on Brzechff-suvun ( puolaksi Brzechffa ) hautakivi (suunnittelija Kasper Bazhanka, 1716).

Sisätilojen valaistus on suunniteltu edistämään barokkityylisen jumalanpalveluksen teatralisoitumista ja toteutumista: valon oli tarkoitus keskittyä jumalanpalvelusta johtavaan pappiin, sivupylväiden , joihin kupoli lepää, oli tarkoitus antaa vaikutelma teatterista kulissien takaa. .

Jesuiitat perustivat vuonna 1698 silloisen Puolan suurimman musiikkiyhtyeen. Siinä lauloi 80-100 ihmistä.

Crypto

Temppelin vankityrmässä on krypta , johon on haudattu pappi Piotr Skarga, piispa Andrzej Trzebicki ja Witold Szeliga Bielinsky ( puola: Witold Szeliga Bieliński ).

Tammikuusta 2006 lähtien on työskennelty kansallisen panteonin luomiseksi luolaan w Krakowie [6]

Foucault'n heiluri

Temppelissä on ripustettu Puolan pisin Foucault-heiluri (46,5 m). Joka torstai järjestetään esityksiä [7] , joiden aikana heilurin avulla voidaan (epäsuorasti) tarkkailla Maan pyörimisliikettä akselinsa ympäri.

Muistiinpanot

  1. Narodowy Instytut Dziedzictwa: Rejestr zabytków nieruchomych - województwo małopolskie  (pääsemätön linkki)
  2. K. Bąkowski, Kronika Krakowska 1796-1848 , cz. 1, Biblioteka Krakowska nro 36, s. 104.
  3. Joanna M. Dziewulska, Prace "reparacyjne" i restauracyjne kościoła śś. Piotra i Pawła w Krakowie w XIX wieku , "Rocznik Biblioteki Naukowej PAU i PAN w Krakowie", R. 53: 2008, s. 259-282.
  4. ibid., s. 259-282.
  5. ibid., s. 239-275.
  6. W Krakowie powstanie jednak Panteon Narodowy?  (puolalainen) . Käyttöönottopäivä: 16.10.2015.
  7. Parafia Wszystkich Świętych w Krakowie, Wahadło Foucault'a (pääsemätön linkki) . Haettu 16. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 10. elokuuta 2015. 

Linkit