Kshatriyas

Kshatriyat ( Skt. क्षत्रिय , IAST : kṣatriya , "voimakas, jalo"), myös rajanit ( Skt . राजन् , IAST : rājan , intiaanien toiseksi hallitsija yhteiskunnan tärkeimmät edustajat . Tästä varnasta rajat valittiin yleensä muinaisessa Intiassa . Kshatriyat pitivät Indraa [1] pääsuojelujumalansa .

Varna syntyi esi-intialaisena aikana, kun sotilaalliset ja hallinnolliset toiminnot erotettiin tuotantotyöstä. Muinaisissa Intian osavaltioissa kshatriyat olivat osavaltioiden hallitsijoita, virkamiehiä, maanomistajia ja ammattisotureita. Keskiajalla Kshatriyas-käsite säilytettiin vain perinteisenä ajatuksena 1. vuosituhannen puolivälistä eKr. e. tähän varnaan kuuluminen ei ollut enää ratkaisevaa hallitsevalle luokalle [2] .

Perinteen mukaan Kshatriyojen dharma on heikkojen suojelua, lain ja järjestyksen luomista maailmaan. Tätä varten kshatriyat saavat erityisiä oikeuksia. He ovat ainoita kaikista varnoista, joilla on oikeus rangaista tappamiseen asti niitä, jotka eivät kunnioita dharmaa, poikkeavat varnan oikeasta käytöksestä. Kshatriyat saavat anteeksi myös vihan ja muut intohimon ilmenemismuodot, koska tämä on heidän luonteensa ja on välttämätöntä heidän velvollisuutensa täyttämiseksi.

Sankarillisuus, voima, päättäväisyys, kekseliäisyys, rohkeus, anteliaisuus ja johtajuus ovat kshatriyan luonnollisia ominaisuuksia (Bhagavad-gita, 18.43).

Kshatriya on velvollinen suojelemaan kaikissa olosuhteissa: brahmiineja, naisia, lapsia, vanhuksia ja lehmiä. Ja myös jokainen, joka ei pysty suojelemaan itseään ja pyytää kshatriyaa apua.

Kshatriya ei ole vain aatelisen perheen jälkeläinen, häneltä vaaditaan joukko tiettyjä ominaisuuksia. Uskotaan, että jopa henkilö, joka ei ole käynyt sotilaskoulutusta ja joka on heitetty toisen varnan perheeseen, kshatriya, osoittaa silti aina sellaisia ​​​​ominaisuuksia kuin terve kunnianhimo, totuus, hurskaus ja hyvät tavat, hyvä ja kehittynyt mieli, hyvä aseiden käsittely, voima, kestävyys ( Karna ). Juuri nämä ominaisuudet tekevät kshatriyoista yleensä hallitsijan aseman arvoisia.

Pakistanin ja Pohjois-Intian Kshatriya varnan etnoluokkaryhmä ovat Rajputit (sanskritinkielinen ilmaus "raja puta", joka tarkoittaa "kuninkaan tietä" tai "radžan tietä"). Rajputtien alkuperän oletetaan juontavan pääasiassa sakkoja , juekkeja, heftaliitteja ja gurjareja , jotka muuttivat Intiaan Keski-Aasiasta 1. ja 6. vuosisadan alun jKr. e. [3] .

On olemassa mielipide, että toinen etnoluokkaryhmä Kshatriya-klaaneissa - suuri Chahuman tai Chohan ja Agrikula - ovat Baloch [4] . Ram Swarup Jun yhdistää Bhagavad Gitan mukaan balochien alkuperän balaaneihin. Balaanien uskotaan polveutuvan Rig Vedassa mainitusta Bhalanin-heimosta . Taj Ram Sharma yhdistää bhalanit bhalikeihin "proto-baluchiina" ja pitää heitä Balochistanin itäosan väestön jälkeläisinä [5] .

Katso myös

• Shakya
• Varna
• Brahminit
• Vaishya
• Shudra
• Dharma

Muistiinpanot

1. ↑ Balandin R.K. Sata suurta jumalaa. — M.: Veche , 2003.
2. ↑ TSB, 1973 .
3. ↑ Uspenskaja, 2000 .
4. ↑ Bellew HW Tutkimus Afganistanin etnografiaan . - Woking: The Oriental University Institute, 1981. - S. 171-172.
5. ↑ Henkilö- ja maantieteelliset nimet Gupta-kirjoituksissa . - Delhi: Concept Publishing Company, 1978. - S. 171.

Kirjallisuus

• Bulich S. K. Kshatriyas // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Kshatriyas  // Herran kaste - Swallow [Elektroninen resurssi]. - 2010. - S. 505. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 osassa]  / päätoimittaja Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 16). — ISBN 978-5-85270-347-7 .
• Kshatriyas  // Kuna - Lomami. - M .  : Neuvostoliiton tietosanakirja, 1973. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [30 osassa]  / päätoimittaja A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, osa 14).
• Uspenskaya E. N. Rajputs: Keskiaikaisen Intian ritarit. - Pietari. : Eurasia, 2000. - 384 s. - (Barbaricum).

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Hienoa norjalaista Iso venäläinen Brockhaus ja Efron Pieni Brockhaus ja Efron Britannica (verkossa)