Losev, Aleksei Fjodorovitš
Aleksei Fedorovitš Losev |
---|
|
Syntymäaika |
10. (22.) syyskuuta 1893 [1] |
Syntymäpaikka |
|
Kuolinpäivämäärä |
24. toukokuuta 1988( 24.5.1988 ) (94-vuotias) |
Kuoleman paikka |
|
Maa |
|
Akateeminen tutkinto |
Filologian tohtori honoris causa (1943) |
Akateeminen titteli |
Professori (1923) Valtion taideakatemian akateemikko (1923-1930) |
Alma mater |
Moskovan yliopisto (1915) |
Teosten kieli(t). |
Venäjän kieli |
Koulu / perinne |
Venäläinen uskonnollinen filosofia , antiintellektualismi , fenomenologia |
Suunta |
eurooppalainen filosofia |
Kausi |
moderni filosofia |
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet |
antiikin filosofian historia , hermeneutiikka , myytin filosofia , matematiikan filosofia , kielifilosofia , estetiikka , musiikin filosofia , dialektiikka |
Vaikuttajat |
Berdjajev , Solovjov , Husserl , Bergson , Florenski , Frank , Dostojevski , Shpet , Kant |
Vaikutettu |
Averintsev , Bibikhin , Gaidenko , Gindin, Leonid Aleksandrovitš , Guseinov , Jimbinov , Kedrov , Mihailov , Rudnev , Takho-Godi , Kholopov , Khoruzhy , Shestakov |
Palkinnot |
|
Palkinnot |
|
Wikilainaukset |
Aleksei Fedorovitš Losev ( Andronikin luostarissa ; 10. (22.) syyskuuta 1893 , Novocherkassk - 24. toukokuuta 1988 , Moskova ) - venäläinen neuvostofilosofi , antiikin tutkija , filologi , kääntäjä , kirjailija , neuvostokulttuurin merkittävä henkilö . Professori, filologian tohtori ( Moskovan valtion pedagogisessa instituutissa yli 40 vuotta . Ortodoksinen munkki maailmassa.
Elämäkerta
Syntyi fysiikan ja matematiikan opettajan, myöhemmin muusikon, ja papin tyttären perheeseen [ 2 ] . Isoisä oli arkkipappi [3] . Isä jätti perheen ja äitinsä kasvatti Losevia [4] . Myöhemmin, kuten A. A. Takho-Godi totesi , koska hänen isänsä oli hyvin "elävä ihminen": "Sieltä intohimo siirtyi minulle", Losev nauroi, "vain intohimo tieteeseen, musiikkiin, laajuuteen, ei siihen, mitä isälläni oli matemaatikko, muusikko, armeijakuoron kapellimestari ja "joukkojuhla" [3] .
Hän valmistui Novocherkasskin klassisesta lukiosta kultamitalilla [2] . Vuonna 1911 hän tuli Moskovan yliopiston historian ja filologian tiedekuntaan ja valmistui siitä vuonna 1915 kahdessa laitoksessa - filosofisessa ja klassisessa filologiassa. Vuonna 1914 hän vieraili Berliinissä tieteellisellä tehtävällä [2] , joka keskeytti ensimmäisen maailmansodan puhkeamisen. Professori N. I. Novosadskyn ohjauksessa hän puolusti ehdokkaan teosta "Aischyloksen asenteesta" , jonka symbolistinen runoilija Vyach hyväksyi. I. Ivanova . Hänet jätettiin klassisen filologian laitokselle valmistautumaan professuuriin [2] . 1910-luvulla hän opetti Alferovin naisten lukiossa [5] . Hän oli opettajana Moskovan lukioissa valmistautuen samalla maisterinkokeisiin, jotka hän läpäisi menestyksekkäästi vuonna 1917. Noin kolmen vuoden ajan hän opetti klassista filologiaa Nižni Novgorodin yliopistossa, jossa hänet valittiin professoriksi (1919) [6] .
Psykologisen seuran kokouksissa hän tutustui läheisesti moniin uskonnollisiin filosofeihin. Hän oli Semjon Frankin , Nikolai Berdjajevin ja Valentin Asmuksen keskustelukumppani . Pavel Florenskyn oppilas .
Hän ei saanut opettaa filosofiaa. Nižni Novgorodin yliopistossa hän toimi klassisen filologian professorina (vuodesta 1919) ja Moskovan konservatoriossa (1922-1929) - estetiikan professorina.
Hän opetti 2. Moskovan valtionyliopistossa ja valtion taidetieteiden akatemiassa (täysjäsen).
Musiikkitieteen instituutin (1922) tutkijana Losev osallistui musiikin filosofian kehittämiseen .
Bolshevikkien liittovaltion kommunistisen puolueen keskuskomitean Krasnopresnenskin piirin puoluekomitealta saamien luottamuksellisten tietojen mukaan Losev sanoi kerran filosofisessa tiedekunnassa kollegoidensa läsnäollessa: " Kyllä, olen idealisti " [7 ] .
Vuonna 1922 hän meni naimisiin Valentina Sokolovan, entisen yrittäjän tyttären kanssa, jonka asunnossa Losev oli vuokrannut huoneen vuodesta 1918 lähtien. Pari vihittiin Pavel Florenskyn kanssa - Sergiev Posadissa Ilyinsky-kirkossa.
3. kesäkuuta 1929 hän otti yhdessä vaimonsa Valentinan kanssa salaa luostarilupaukset Athoksen vanhimmilta [8] [9] . Losevit ottivat luostarinimet Andronik ja Athanasius. Salaista luostaruutta harjoitettiin kirkon vainon aikana 1900-luvulla. Luostarivaatteista hän käytti vain skufia - korkkia päässään. "Losev ja hänen vaimonsa Valentina Mikhailovna, myös tiedemies, tähtitieteilijä, antavat luostarilupauksia ja siten ilmaisevat uskon ja järjen yhtenäisyyttä", A. A. Takho-Godi kuvaili myöhemmin tapahtumia [3] .
Florenskyn jälkeen Losevista tuli imyaslavien kannattaja : "Jumala ei ole nimi, mutta Nimi on Jumala." Osana sanan ja symbolin muinaisen estetiikan tutkimusta hän opiskeli nimen filosofiaa maailman "alkuperäisenä olemuksena".
Terävä käännekohta hänen elämässään aiheutti kirjan " Myytin dialektiikka " (1930) kirjoittaminen, jossa hän hylkäsi marxilaisuuden ja virallisen filosofian - dialektisen materialismin . Hänet ja hänen vaimonsa pidätettiin huhtikuussa 1930 Kirkko-kristillisen monarkistijärjestön "True Orthodox Church" tapauksessa ja tuomittiin 10 vuodeksi vankeuteen. Hän suoritti tuomionsa Valkoisenmeren ja Itämeren kanavan rakentamisesta , jossa hän menetti näkönsä lähes kokonaan. Gorkin ensimmäisen vaimon Ekaterina Peškovan vuonna 1933 tekemän vetoomuksen ansiosta hän ja hänen vaimonsa, jotka tuomittiin 5 vuodeksi, vapautettiin [10] [11] . ( Aza Alibekovna Takho-Godi , Losevin perheen kumppani , muisteli myöhemmin: "Losevit piilottelivat minulta, että he olivat leirissä. Jos et tiedä mitään, et koskaan anna sen luisua" [12] . )
Palattuaan maanpaosta hän kääntyi materialistisen dialektiikan puoleen ja otti tutkimuksiinsa lainauksia Marxista ja Leninistä .
Svetlov sanoi, että äskettäin yliopistosta erotettu professori Losev kutsui Stalinin teosta "Dialektisesta ja historiallisesta materialismista" naiiviksi ja selitti sitten tarkoittaneensa sen nerokasta, melkein antiikkista yksinkertaisuutta ... [7] .
He sanoivat, että kun Stalinilta kysyttiin, oliko Neuvostoliitossa idealistisia filosofeja, hän vastasi: yksi on, Losev, jolle Stalin sanoi: "Jälkää yksi".
Vuosina 1942-1944 hän oli professori Moskovan valtionyliopiston filosofian historian laitoksella [13] .
Vuodesta 1944 hän oli professori Moskovan valtion pedagogisessa instituutissa [14] .
Stalinin kuoleman jälkeen Losevilla oli jälleen mahdollisuus julkaista teoksensa. Hänen bibliografiansa sisältää yli 800 teosta, joista yli 40 on monografioita [15] . Tiedemies teki yhteistyötä " Philosophical Encyclopedia " ja TSB : n kolmannen painoksen , tietosanakirjan " Myths of the Peoples of the World " ja " Philosophical Encyclopedic Dictionary " [ 16 ] kanssa .
Vuonna 1954 hänen vaimonsa Valentina Mikhailovna kuoli syöpään. Aleksei Fedorovich meni naimisiin kumppaninsa Aza Alibekovna Takho-Godin kanssa .
Rossiyskaya Gazeta (2010 haastattelu [12] - noin): Aza Alibekovna, Aleksei Fedorovitš ja Valentina Mikhailovna olivat salaisia munkkeja, ja sinä olet heidän henkinen tyttärensä. Mutta kun luet kirjaa (muistoja Tahoe-Godista - noin) ja sinusta tulee tunne, että olit hänen todellinen tyttärensä... Miksi sana "leski" jäi sinuun?
Taho-Godi: Etkö ole huomannut, että kiistän tämän kaikkialla? Ja nyt toimittajat kirjoittavat suurimmaksi osaksi "elämänkumppaniksi", "perinnönhoitajaksi".
Valentina Mikhailovnan kuoleman jälkeen avioliittoni Aleksei Fedorovitšin kanssa, jonka hän jätti minulle, rekisteröitiin virallisesti. Se oli yleinen tarina siihen aikaan. Esimerkiksi kuuluisa Moskovan pappi Isä Aleksei Mechev (häntä ylistetään pyhimykseksi) lähetti hengellisen tyttärensä kuuluisalle papille, teologille, kirjallisuuskriitikolle Sergei Nikolajevitš Durylinille , jotta tämä asuisi hänen vieressään ja huolehtisi hänestä. Heidän oli rekisteröitävä avioliitto, vaikka he eivät olleet aviomies ja vaimo.
Vähitellen Losevilla oli opiskelijoiden ja seuraajien piiri nuoremman sukupolven intellektuellien joukossa. Heidän joukossaan ovat S. S. Averintsev , V. V. Asmus , V. V. Bibikhin , P. P. Gaidenko , L. A. Gindin, G. Ch. Huseynov , S. B. Dzhimbinov , K. A. Kedrov , V. A. Kosakovsky , V. A. Kosakovsky , A. V. Mihailov , muut Sholop K. S. tiedemiehet, filosofit, taiteilijat. Vanhemman sukupolven tutkijoista Losev oli 1900-luvun jälkipuoliskolla lähellä V. F. Asmusta , A. V. Gulygaa , B. I. Purishevia ja A. G. Spirkinia .
Vuonna 1983 Thinkers of the Past -sarjassa suosittu kirja Vl. Solovjov ". Kirjan levikki pysäytettiin ensin kokonaan, mutta sitten se myytiin loppuun. Viranomaiset pelasivat kaksoispeliä, joko kielsivät työn tai palkitsivat maailmankuulun tiedemiehen [10] .
Losevin 90. syntymäpäivää juhlittiin Moskovan valtion pedagogisen instituutin seinien sisällä [17] .
1980-luvulla jo vakavasti sairas ajattelija puhui avoimesti opiskelijoilleen ja seuraajilleen uskostaan saarnaten imyaslaviet [10] .
Vähän ennen kuolemaansa tiedemies osallistui dokumenttielokuvan Losev kuvaamiseen, Viktor Kosakovskyn ohjaamaan debyyttielokuvaan , joka julkaistiin näytöllä vuonna 1989.
Elämänsä loppuun mennessä Losev tuli käytännössä sokeaksi ja pystyi erottamaan vain valon ja pimeyden. Venäjän valtion sokeiden kirjastoon pystytettiin Losevin rintakuva
sen muistoksi , että erinomaisia luovia tuloksia voidaan saavuttaa myös syvällä näkövammaisella.
A.F. Losev kuoli 24. toukokuuta 1988. Hänet haudattiin Vagankovskin hautausmaalle tontille nro 40. Takho - Godi Muminat ( Nina ) Alibekovna ( 1931 - 2021 ) haudattiin lähelle - Filologian tohtori, ranskalaisen kirjallisuuden asiantuntija, filologi Aza Takho - Godin nuorempi sisar . s. 1922). Kunnostettu postuumisti vuonna 1994 [18] .
Tieteellinen toiminta
Losevin " Historia of Ancient Aesthetics " ensimmäinen osa muutti perinteiset käsitykset antiikista.
Antiikin estetiikkaa käsittelevät kirjat paljastivat antiikin idealismin hienouksia Sokratesesta , Platonista ja Aristotelesta Plotinoksen ja uusplatonistien mystiseen apofatismiin .
Kuten Venäjän tiedeakatemian kirjeenvaihtajajäsen Vladimir Mironov toteaa , "Platoninen tieto on yksi esteettisen toiminnan korkeimmista muodoista. Tämä selittää Losevin teoksen " Historia of Ancient Aesthetics " nimen, joka on pohjimmiltaan antiikin filosofian ja kulttuurin historiaa yleensä, eikä vain estetiikkaa.
Losev on kirjoittanut käännöksiä teoksista Aristoteles, Plotinus, Sextus Empiricus , Proclus ja Nicholas of Cusa , Callist Katafigiot , Mark of Ephesus , Areopagite corpus (vain fragmentti jälkimmäisestä on säilynyt). Platonin kirjoitusten toimittaja (1-3, 1968-72).
Kirjoitti monografioita hellenistisesta - roomalaisesta estetiikasta (1979) ja renessanssin estetiikasta (1978).
M. A. Solopova kutsuu A. F. Losevia 1900-luvun venäläisistä filosofeista-antiikkitutkijoista arvovaltaisimmaksi [19] .
Viktor Troitsky totesi New Philosophical Encyclopediassa
artikkelissa : [20]
Noudattaen yhtenäisyyden filosofista perinnettä ja palamiittisen teologian personalistisia periaatteita Losev rakensi systeemisen maailmankuvan, jota luonnehditaan energeettiseksi symbolismaksi ja ortodoksiseksi uusplatonismiksi. Tämän järjestelmän maailmaa pidetään hierarkkisena ja genologisesti varautuneena kokonaisuutena (kreikan sanasta kana - "ensimmäinen yhtenäisyys"), joka ilmenee yhden elävän ruumiillisen hengen jatkuvassa itsensä kehittämisessä. Maailman ymmärtämisen muotojen ajatellaan olevan myös erottamattomia täällä - filosofisia, mytologisia-symbolisia ja esteettisiä. Asetettuaan tiedon loogis-dialektisen uudelleenajattelun ja järjestyksen eturivin tehtäväksi Losev rakensi typologioita erilaisille todellisille taiteen muodoille, selvensi sekä symbolisoinnin, mallintamisen, strukturoinnin tieteellisiä "ensimmäisiä periaatteita" että perusajatuksia ensimmäisestä periaatteesta ( apofatismin ja kolminaisuuden ongelmat , Sofiynoe ja Onomatic Beginnings). Losev osoitti järjestelmän universalismin muinaisten ja kristillisten kulttuurien, filologian, kielitieteen, musiikkitieteen, logiikan ja matematiikan materiaaleilla.
Perinnön säilyttäminen
Moskovassa, osoitteessa Arbat, 33, on Venäjän filosofian ja kulttuurin historian kirjasto ja muistomuseo "A. F. Losevin talo". Työtä filosofin luovan perinnön säilyttämiseksi johtaa professori Aza Alibekovna Takho-Godin työntekijä ja viimeinen elämänkumppani .
23. syyskuuta 2006 kirjaston sisäpihalla paljastettiin Venäjän ensimmäinen Losevin muistomerkki - Venäjän arvostetun taidetyöntekijän Vasily Gerasimovin pronssinen rintakuva graniittijalustalla .
31. lokakuuta 2018 kansainvälisen tieteellisen foorumin "A. F. Losev aikakautena venäläisen kulttuurin historiassa” Moskovan pedagogisen valtionyliopiston filologian instituutissa , V.I. A.F. Losev ja muistokabinetti. A. F. Loseva . Memorial Cabinetin toiminta tähtää tutkijan luovan perinnön hallitsemiseen ja hänen saavutuksiinsa levittämiseen Moskovan valtion pedagogisen yliopiston filologian instituutin tieteellisessä ja koulutusympäristössä .
Palkinnot
Tärkeimmät teokset: monografioita, oppikirjoja, tarinoita
- Aischyloksen asenteesta. Kirjoitettu 1914-1915. 1. painos: Losev A.F. Form. Tyyli. ilmaisu. M.: Ajatus, 1996;
- Ajattelun filosofian ja psykologian opintoja. Kirjoitettu 1915-1919. 1. painos: Losev A.F. Persoonallisuus ja absoluuttinen. M.: Ajatus, 1999;
- Nimen filosofia . 1. painos: M.: Author's Publishing House, 1927. Nimen filosofia / Varustettu V. I. Postovalovan käsitteellisellä sanakirjalla. Pietari: O. Abyshko Publishing House, 2015;
- Muinainen kosmos ja moderni tiede . 1. painos: M.: Tekijän kustantamo, 1927;
- Taiteen dialektiikka . 1. painos: M.: Tekijän kustantamo, 1927;
- Musiikki logiikan kohteena . 1. painos: M.: Tekijän kustantamo, 1927;
- Numeroiden dialektiikka Plotinuksessa. 1. painos: M.: Tekijän kustantamo, 1928;
- Aristoteleen platonismin kritiikki. 1. painos: M.: Tekijän kustantamo, 1929;
- Esseitä muinaisesta symboliikasta ja mytologiasta . V.1 [Nidettä 2 ei luotu]. 1. painos: M.: Tekijän kustantamo, 1930;
- asia ja nimi. Kirja on kirjoitettu 1920-luvun jälkipuoliskolla. Säilötyt: a) lyhyt painos 1920-luvulta. (1. painos: Losev A.F. Genesis. Nimi. Cosmos. M.: Thought, 1993); luku IV vuoden 1929 kadonneesta kokonaispainoksesta (1. painos: Losev A.F. Personality and Absolut. M .: Thought, 1999); lyhyt painos 1933 (1. painos: Losev A.F. Nimi. St. Petersburg: Aleteya, 1997) [22] ;
- Myytin dialektiikka . 1. painos: M.: Author's Publishing House, 1930 (takavarikoitu ja tuhottu, vain muutama kappale on säilynyt [23] ). 1. painos, joka saavutti lukijan: Losev A.F. Varhaisista teoksista. M.: Pravda, 1990. 1. laajennettu painos. (mukaan lukien muita julkaisemattomia tekstejä): M.: Thought, 2001; myytin dialektiikkaa. Täydennys "Myytin dialektiikkaan": uusi akateeminen painos, korjattu ja suurennettu. Moskova: YaSK, 2021;
- Nikolaus Cusalainen ja keskiaikainen dialektiikka. Kirja on kirjoitettu vuonna 1930. Koko teksti on kadonnut, katkelmia on säilynyt [24] ;
- Tšaikovski-trio: Tarina. Kirjoitettu vuonna 1933;
- Tapaaminen: tarina. Nimi annettu A. A. Takho-Godille. Kirjoitettu vuonna 1933;
- Meteori: Tarina. Kirjoitettu 1930-luvulla;
- Ajattelija nainen: romaani. Kirjoitettu 1933-1934. 1. painos: Moskova. 1993. nro 4-8;
- Itse asia. Kirjoitettu 1930-luvulla. 1. painos: Losev A.F. Mif. Määrä. Essence. M.: Ajatus, 1994;
- Matematiikan dialektiset perusteet. Kirjoitettu vuonna 1935. 1. painos. (epätäydellinen): Losev A.F. Kaaos ja rakenne. M.: Thought, 1997. Kirjan viimeinen luku, joka löydettiin myöhemmin, julkaistiin ensimmäisen kerran kirjassa: Losev A.F. Personality and Absolute. M.: Thought, 1999. 1. kokonaispainos: Moskova: Academia, 2013;
- Muinainen mytologia ja sen muinaiset kommentit. Kirjoitettu 1930-luvulla. 1. painos: Kharkov, M.: Folio, Eksmo, 2005;
- Teogonia ja kosmogonia. Kirjoitettu 1930-luvulla. 1. painos: Losev A.F. Kreikkalaisten ja roomalaisten mytologia. M.: Ajatus, 1996;
- Elämä: Tarina. Kirjoitettu aikaisintaan kesällä 1942 [25] ;
- Olympiamytologia sen sosiohistoriallisessa kehityksessä. 1. painos: Moskovan valtion pedagogisen instituutin tieteelliset muistiinpanot im. V. I. Lenin. T. 72. Numero. 3. M.: MGPI im. Lenina, 1953;
- (Yhdessä A. A. Sonkinan, N. A. Timofejevan, N. M. Cheremukhinan kanssa). Kreikkalainen tragedia. 1. painos: M.: RSFSR:n opetusministeriön valtion koulutus- ja pedagoginen kustantamo, 1953.
- Varhaisen kreikkalaisen kirjallisuuden esteettinen terminologia. 1. painos: Moskovan valtion pedagogisen instituutin tieteelliset muistiinpanot im. V. I. Lenin. Moskova: MGPI im. Lenina, 1954. S. 37-262;
- Johdatus antiikin mytologiaan. 1. painos: Stalinabadin osavaltion pedagogisen instituutin tieteelliset muistiinpanot. Filologinen sarja. Stalinabad: SGPI, 1954. Numero. 5. S. 193-306;
- Muinainen mytologia historiallisessa kehityksessään. 1. painos: M.: GUPI, 1957;
- Homer. 1. painos: M.: GUPI, 1960;
- Muinainen musiikillinen estetiikka. 1. painos: M.: Muzgiz, 1960;
- Johdatus kielimallien yleiseen teoriaan. 1. painos: M.: MGPI im. Lenina, 1968;
- Antiikin estetiikan historia. Varhainen klassikko. 1. painos: M.: Art, 1963;
- (Yhdessä V. P. Shestakovin kanssa). Esteettisten kategorioiden historia. 1. painos: M.: Art, 1965;
- Antiikin estetiikan historia. Sofistit. Sokrates. Platon. 1. painos: M.: Art, 1968;
- Wagnerin ongelma menneisyydessä ja nykyisyydessä. 1. painos: Esteettisiä kysymyksiä. M., 1968. Numero. 8. S. 67-196;
- (Yhdessä A. A. Takho-Godin, A. A. Sonkinan, N. A. Timofeevan, N. M. Cheremukhinan kanssa). Muinainen kirjallisuus: Oppikirja. 1. painos: M.: Enlightenment, 1973;
- (Yhdessä M. A. Takho-Godin kanssa). Luonnon estetiikka: Luonto ja sen tyylilliset toiminnot teoksessa R. Rolland. Kirjoitettu 1970-luvulla. [26] 1. painos: Kiev, Collegium, 1998;
- Antiikin estetiikan historia. Korkea klassikko. 1. painos: M.: Art, 1974;
- Antiikin estetiikan historia. Aristoteles ja myöhäisklassikko. 1. painos: M.: Art, 1975;
- Symbolin ja realistisen taiteen ongelma. 1. painos: M.: Taide, 1976. Symbolin ja realistisen taiteen ongelma. M.: Venäjän maailma, 2014;
- Muinainen historian filosofia. 1. painos: M.: Nauka, 1977;
- (Yhdessä A. A. Takho-Godin kanssa) Platon. Elämäkerta. 1. painos: M.: Children's Literature, 1977. Julkaistu myöhemmin uudelleen Life of Remarkable People -sarjassa osana kirjaa Plato. Aristoteles";
- Renessanssin estetiikka. 1. painos: M.: Publishing House of Moscow State University, 1978;
- Antiikin estetiikan historia. Varhainen hellenismi. 1. painos: M.: Art, 1979;
- Hellenistinen-roomalainen estetiikka. 1. painos: M.: Publishing House of Moscow State University, 1979;
- Antiikin estetiikan historia. Myöhäinen hellenismi. 1. painos: M.: Art, 1980;
- Diogenes Laertius on antiikin filosofian historioitsija. 1. painos: M.: Nauka, 1981;
- (Yhdessä A. A. Takho-Godin kanssa) Aristoteles. Elämä ja merkitys. 1. painos: M.: Children's Literature, 1982. Julkaistu myöhemmin uudelleen Life of Remarkable People -sarjassa osana kirjaa Plato. Aristoteles";
- Merkki. Symboli. Myytti. Työskentelee kielitieteen parissa. M., 1982; [kaksikymmentä]
- Vl. Solovjov. [Pääosa työstä on suuria katkelmia rinnakkain syntyneestä laajasta monografiasta "Vladimir Solovjov ja hänen aikansa". 1. painos: M.: Thought, 1983;
- Antiikin estetiikan historia. Viime vuosisatoja. 1. painos: M.: Art, 1988;
- Rohkea henki. 1. painos: M.: Politizdat, 1988;
- Antiikin filosofian historia: tiivis esitys. 1. painos: M.: Thought, 1989;
- Vladimir Solovjov ja hänen aikansa. 1. painos: M.: Progress, 1990;
- Antiikin estetiikan historia. Tuhannen vuoden kehitystyön tulokset. 1. painos: M.: Art, 1992;
- Elämä. Tarinoita. Tarinoita. Kirjaimet. SPb., 1993; [kaksikymmentä]
- (Yhdessä A. A. Takho-Godin kanssa) Platon. Aristoteles. M .: Young Guard, 1993. (ZhZL, numero 723);
- Nimi. SPb., 1997; [kaksikymmentä]
- (Yhdessä A. A. Takho-Godin kanssa). Antiikin Kreikan jumalat ja sankarit. 1. painos: M.: Slovo, 2002;
- Homeruksesta Proklokseen: Muinaisen estetiikan lyhyt historia. Pietari: Azbuka, 2016;
- Nicholas of Cusa käännöksissä ja kommenteissa: 2 osassa T. 1-2. Moskova: YaSK Publishing House, 2016.
Tärkeitä artikkeleita
- Absoluuttinen dialektiikka - Absoluuttinen mytologia.
- Ateismi, sen alkuperä ja vaikutus tieteeseen ja elämään (16.-17.6.1909).
- G.S. Skovoroda venäläisen kulttuurin historiassa.
- Kaksitoista teesiä muinaisesta kulttuurista.
- Luovan teon dialektiikka.
- [Lisäyksiä "Myytin dialektiikkaan"], mukaan lukien "Myytti on laajennettu maaginen nimi".
- Imyaslavie / käännös: saksasta A. G. Vashestov.
- Imyaslavie ja platonismi.
- Kriittisiä huomautuksia porvarillisesta matemaattisesta logiikasta.
- Primordial Essence.
- Platonin varhaiset dialogit ja platonisen koulukunnan kirjoitukset.
- Romanttisia ideoita Žukovskin elegioissa ja balladeissa.
- keskiaikainen dialektiikka.
- Vladimir Solovjovin luova polku.
- Kulttuurifilosofia.
- David the Invinciblen filosofinen ja historiallinen saavutus (1984).
- Luonnon estetiikka.
- Platonin esteettinen terminologia.
Tärkeimmät Losevin teosten kokoelmat
Tässä osiossa luetellaan merkittävimmät kokoelmat, joissa on Losevin tekstejä.
- Varhaisista teoksista. M.: Pravda, 1990. - 656 s., 60 000 kappaletta. ("Nimen filosofia", "Musiikki logiikan kohteena", "Myytin dialektiikka")
- Intohimo dialektiikkaan. M.: Sov. kirjailija, 1990. ("Etsimässä merkitystä (Keskusteluista ja muistoista)", "Venäläinen filosofia", "Vl. Solovjovin elämänpolku", "Vl. Solovjovin filosofinen ja runollinen Sofian symboli", vankeus (1930-1933)" )
- Filosofia. Mytologia. Kulttuuri. M .: Thought, 1991. ("Myytin dialektiikka" jne.)
- Elämä: romaaneja, novelleja, kirjeitä. SPb.: JSC "Komplekt" kustantamo, 1993.
- Losev A. F., Takho-Godi A. A. Platon. Aristoteles. M .: Nuori vartija, 1993. ("Platon. Biografia", "Aristoteles. Elämä ja merkitys")
- Oleminen. Nimi. Avaruus. M.: Thought, 1993. ("Eros Platonissa", "Muinainen avaruus ja moderni tiede", "Nimen filosofia", "Asiat ja nimi").
- Myytti. Määrä. Essence. M.: Ajatus, 1994. 920 s. ("Myytin dialektiikka", "Myytti on laajennettu maaginen nimi", "Alkuperäinen olemus", "Absoluuttinen dialektiikka - Absoluuttinen mytologia", "Itsensä", "Aristoteleen platonismin kritiikki", "Platonin numerodialektiikka").
- Esseitä muinaisesta symboliikasta ja mytologiasta. M.: Ajatus, 1993. 959 s.
- Muinaisen filosofian sanakirja. M.: Ideoiden maailma; Akron, 1995. ("Filosofisen tietosanakirjan" 4. ja 5. osaan kirjoitetut artikkelit)
- Lomake. Tyyli. ilmaisu. M .: Thought, 1996. ("Aischyloksen asenteesta", "Taidemuodon dialektiikka", artikkelit)
- Kreikkalaisten ja roomalaisten mytologia. M .: Thought, 1996. ("Antiikin mytologia historiallisessa kehityksessään", "Teogonia ja kosmogonia")
- Kaaos ja rakenne. M.: Thought, 1997. ("Matematiikan dialektiset perusteet", "Logiikan äärettömän pienestä menetelmästä", "Joitakin alkeellisia pohdintoja äärettömän pienestä loogisesta laskennasta", "Matematiikka ja dialektiikka")
- Nimi. Pietari: Aletheya, 1997. ("Asiat ja nimi" jne.)
- Olin 19-vuotias: päiväkirjoja, kirjeitä, proosaa. M.: Venäjän sanakirjat, 1997.
- Yksilö ja absoluutti. M.: Thought, 1999. ("Research on the Philosophy and Psychology of Thinking", artikkelit)
- Itse asia. Moskova: Eksmo-Press, 1999
- Olen maanpaossa 1900-luvulle. M .: Aika, 2002. (Tarinoita ja tarinoita)
- Korkein synteesi. Moskova: CheRo, 2005. (1910-1920-luvun artikkelit)
- Losev A.F., Loseva V.M. Joy forever: Leiriaikojen vastaavuus. M.: Venäjän tapa, 2005. (Kirjeitä, runoja)
- Aleksei Fedorovitš Losev: Luovasta perinnöstä, aikalaiset ajattelijasta. Moskova: Venäjän maailma, 2007.
- Takho-Godi A. A., Losev A. F. Kreikkalainen kulttuuri myyteissä, symboleissa ja termeissä. Pietari: Aletheya, 2007. (artikkelit)
- asia ja nimi. Itse asia. Moskova: Oleg Abyshko Publishing House, 2008.
- Imyaslavie. Areopagiittikorpus. M.: Oleg Abyshkon kustantamo, 2009. (artikkelit)
- Alexeï et Valentina Lossev "La Joie pour l'éternité": Correspondance du Goulag (1931-1933) / Trad.par L.Jurgenson, Ouvrage publié les conseils du prof.G. Nivat. Georges Nivatin avant-ehdotus; Préface d'Elena Takho-Godi; Luba Jurgensonin postface. Geneve: Edition des Syrtes, 2014.
- Aikakausien vaihteessa: 1910-luvun teoksia - 1920-luvun alkua. M.: Progress-Tradition, 2015.
- asia ja nimi. Itse asia. Ed. 2. kierros Pietari: O. Abyshko Publishing House, 2016.
Muistiinpanot
- ↑ Suuri venäläinen tietosanakirja - Great Russian Encyclopedia , 2004.
- ↑ 1 2 3 4 1900-luvun estetiikka ja taiteen teoria: Lukija / Comp. N. A. Khrenov , A. S. Migunov - M .: Progress-Tradition, 2007. S. 222 / Kondakov, Igor Vadimovich
- ↑ 1 2 3 Aza Takho-Godi Aleksei Losevista: Tällä hetkellä hän tunsi olonsa yksinäiseksi. Koska oli vähän ihmisiä, joiden kanssa hän pystyi kommunikoimaan - Rossiyskaya Gazeta
- ↑ Keisarillinen Moskovan yliopisto, 2010 , s. 395.
- ↑ Alferovskajan kuntosali. Freedom Arkistot / Arkisto 1997-2004
- ↑ Keisarillinen Moskovan yliopisto, 2010 , s. 396.
- ↑ 1 2 Batygin G.S. , Devyatko I.F. Neuvostoliiton filosofinen yhteisö 40-luvulla: miksi Filosofian historian kolmas osa kiellettiin // Venäjän tiedeakatemian tiedote . - 1993. - T. 63 , nro 7 . - S. 628-639 .
- ↑ Jegortsev A. Tuntematon Losev. Keskustelu A. A. Takho-Godin kanssa.
- ↑ Tonsuurin suoritti Athoksen Pyhän Andreas Sketen rehtori, arkkimandriitti David, joka oli Losevien henkinen isä .
- ↑ 1 2 3 Malinauskene N. Aleksei Fedorovitš Losev. Persoonallisuus ja perintö // Pravoslavie.ru , 19.11.2010.
- ↑ LOSEV Aleksei Fedorovich (pääsemätön linkki) // Turisti Moskova - Tieto- ja bibliografinen lähde TsUNB im. N. A. Nekrasova. (downlink alkaen 6.12.2016 [2144 päivää])
- ↑ 1 2 Aza Alibekovna Takho-Godi: Perheeni historia on täynnä risteyksiä aikakautensa tärkeimpien henkilöiden kanssa - Rossiyskaya Gazeta
- ↑ Filosofian tiedekunta arkistoitu 26. kesäkuuta 2015 Wayback Machinessa (downlink 6-12-2016 [2144 päivää]) </
- ↑ Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja
- ↑ Aleksei Losev , Venäläisten ajattelijoiden galleria.
- ↑ Abramov A. I. A. F. Losev BECM : ssä
- ↑ Lyhyt kronikka A. F. Losevin elämästä ja työstä
- ↑ Malinauskene N. Aleksei Fedorovitš Losev. Persoonallisuus ja perintö // Pravoslavie.ru , 19.11.2010
- ↑ Solopova M. A. Eduard Zeller: essee elämänhistoriasta // A. S. Pushkinin nimen Leningradin valtionyliopiston tiedote . - 2011. - T. 2. - Nro 2. - S. 94
- ↑ 1 2 3 4 Troitsky V. P. Losev, Aleksey Fedorovich // Uusi filosofinen tietosanakirja / Filosofian instituutti RAS ; kansallinen yhteiskuntatieteellistä rahoittaa; Ed. tieteellinen toim. neuvosto V. S. Stepin , varapuheenjohtajat: A. A. Guseynov , G. Yu Semigin , kirjanpitäjä. salaisuus A. P. Ogurtsov . — 2. painos, korjattu. ja lisää. - M .: Ajatus , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 . T. 2. - S. 453
- ↑ Lyhyt kronikka Aleksei Fedorovitš Losevin elämästä ja työstä
- ↑ Kustantajan tiedot: Takho-Godi A. A. Losev. M .: Nuori vartija, 2007. S. 92-93.
- ↑ Myytin dialektiikka. Huomautuksia
- ↑ Kustantajan tiedot: Takho-Godi A. A. Losev. M .: Nuori vartija, 2007. S. 86.
- ↑ [Aleksei Fedorovitš Losev: Luovasta perinnöstä; aikalaisia ajattelijasta. M., 2007. S. 706]
- ↑ [Luonnon estetiikka. Esipuhe]
Kirjallisuus
- Aleksei Fedorovitš Losev / toim. A. A. Takho-Godi, E. A. Takho-Godi; Filosofian instituutti RAS, ei-kaupallinen tieteellinen. Säätiö "Kehitysinstituutti. G. P. Shchedrovitsky. — M.: ROSSPEN , 2009. — 439 s. — (Venäjän filosofia 1900-luvun jälkipuoliskolla).
- Bibikhin V. V. Aleksei Fedorovitš Losev. Sergei Sergeevich Averintsev. - M . : Pietarin filosofian, teologian ja historian instituutin kustantamo. Foma , 2004. - 416 s. - (Bibliotheca Ignatiana). - ISBN 5-94242-008-4 . , 2. painos - 2006,ISBN 5-94242-027-0
- Huseynov G. Ch. Mystinen ja akateeminen persoonallisuus: A. F. Losev "persoonallisuudesta" // New Literary Review . - 2005. - Nro 76 .
- Zenkin K. V. Musiikki - Eidos - Aika. A. F. Losev ja modernin musiikkitieteen horisontit. M.: Historiallisen ajattelun muistomerkit, 2015. - 464 s.
- Zemlyanoy S. Kirkko -konservatiivinen mytologinen dystopia: Aleksei Losev // Internet-lehti "Skepsis". 8.6.2004
- Losev A.F., Loseva V.M. "Iloa ikuisesti": Leiriaikojen vastaavuus. - M . : Venäjän tapa, 2005. - 264 s. — ISBN 5-85887-184-4 .
- Losev Aleksei Fedorovitš // Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja : [30 nidettä] / ch. toim. A. M. Prokhorov . - 3. painos - M . : Neuvostoliiton tietosanakirja, 1969-1978.
- Melnikova Yu. V. Historia ja myytti A. F. Losevin luovassa perinnössä / Tieteellinen toimittaja: Ph.D. V. M. Muchnik (TSU) B. G. Mogilnitsky (TSU), yhteiskuntatieteiden tohtori S. B. Orlov (BTI AltSTU); Alt. osavaltio nuo. un-t, BTI. - Biysk: Alt. osavaltio nuo. un-ta , 2005. - 140 s. — ISBN 5-9257-0070-8 .
- Reznichenko A.I. Tietoja nimien merkityksestä: Bulgakov, Losev, Florensky, Frank et dii minors . — M.: Regnum, 2012. — 415 s.
- Rimondi J. A. F. Losevin taiteellisen proosan filosofiset ja ideologiset perusteet (merkityksen symbolinen ja musiikillinen ilmaisu). - M .: Vesimies, 2019. - 168 s. ISBN 978-5-91763-478-4
- Sigitov S. M. Monografisia esseitä musiikin filosofiasta: Florensky, Losev, Yavorsky, Asafiev. 1900-luvun musiikin uusien taiteellisten kategorioiden etsintä / Pietari. osavaltio konservatorio. N. A. Rimski-Korsakov. - Pietari: Kanon, 2001. - 194 s.
- Takho-Godi A. A. Losev. - M . : Nuori vartija , 1997. - 460 s. - ( ZhZL . Numero 742). , 2. painos - 2007. - 535 s. - (ZhZL. Numero 1276). —ISBN 978-5-235-03029-9
- Takho-Godi Elena. Aleksei Losev Venäjän vallankumouksen aikakaudella: 1917-1919. M.: Modest Kolerov, 2014. (Sarja "Venäjän ajattelun historian tutkimus", osa 17). 368 s. ISBN 978-5-905040-12-2
- Takho-Godi Elena. A. F. Losevin proosan taiteellinen maailma. M.: Tieteellinen kustantaja " Green Russian Encyclopedia ", 2007. 399 s.
- Troitski V. P. LOSEV Aleksei Fedorovitš // Keisarillinen Moskovan yliopisto: 1755-1917: tietosanakirja / koonnut A. Yu. Andreev , D. A. Tsygankov . - M .: Russian Political Encyclopedia (ROSSPEN), 2010. - S. 395-397. — 894 s. - 2000 kappaletta. — ISBN 978-5-8243-1429-8 .
- Troitsky V.P. Tutkimus A. F. Losevin elämästä ja työstä. — M.: Agraf, 2007. — 446 s.
- Losev, Aleksei Fedorovitš / Troitski V.P. , Popov Yu.N. // Lomonosov - Manizer. - M . : Suuri venäläinen tietosanakirja, 2011. - S. 58-60. - ( Great Russian Encyclopedia : [35 nidettä] / päätoimittaja Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 18). - ISBN 978-5-85270-351-4 .
- Feoktistov V.F. A. F. Losevin käsite "itsestä" ja kiinalainen klassinen filosofia // IV koko venäläinen konferenssi "Itä-Aasian alueen filosofia ja moderni sivilisaatio". M., 1998. S.17-21. Katso myös Feoktistov VF // Xun-tzun filosofisia tutkielmia. M., 2005. S.391-395.
- Perinne kulttuurihistoriassa: [la. Taide. Vuoden 1976 konferenssin materiaalien perusteella omistettu. 85 vuotta A.F. Losevista] / toim. toim. V. A. Karpushin; Neuvostoliiton tiedeakatemia, Nauch. maailman kulttuurin historian neuvosto. - M.: Nauka, 1978. - 279 s.
- Aleksei Fedorovitš Losev. 90-vuotisjuhlaan / Tbil. osavaltio un-t; toim. G. V. Tevzadze; comp. V. V. Goguadze. - Tbilisi: Tbil Publishing House. un-ta, 1983. - 170 s.
- Ajatus ja elämä: A.F. Losevin syntymän satavuotispäivänä: la. artikkeleita. Luku 1 / Bashk. osavaltio un-t; Ufim. ist.-philos. heistä. I. G. Fichte. - Ufa: Bashk. osavaltio un-t, 1993. - 254 s.
- Absoluuttinen myytti Aleksei Losevista. Ongelma. 1 / Filosofian instituutti RAS; Kulttipuhdistus. o-in "Losevsky-keskustelut"; koonnut: A. A. Takho-Godi, L. A. Gogotishvili, A. T. Kazaryan. - M .: Rahasto "Ros", 1994. - 192 s. - (Alku: uskonnollis-filosofinen lehti; 1994; nro 1 (11).
- Absoluuttinen myytti Aleksei Losevista. Ongelma. 2 / Filosofian instituutti RAS; Kulttipuhdistus. o-in "Losevsky-keskustelut"; koonnut: A. A. Takho-Godi, L. A. Gogotishvili, A. T. Kazaryan. - M .: Rahasto "Ros", 1994. - 252 s. - (Aluksi: uskonnollis-filosofinen lehti; 1994; nro 2-4).
- Filosofia. Filologia. Kulttuuri: A. F. Losevin (1893-1993) syntymän satavuotispäivänä / Mosk. osavaltio un-t im. M. V. Lomonosov. - M .: Moskovan kustantamo. un-ta, 1996. - 324 s.
- Sofia: Almanakka. Ongelma. 1. A. F. Losev: ajatuksen ekumeeni / Ufim. uskonnollis-filosofinen heistä. A. F. Losev. - Ufa, 2005. - 368 s.
- Vladimir Solovjov ja hopeakauden kulttuuri. Vl.:n 150-vuotispäivänä. Solovjov ja A. F. Losevin 110-vuotispäivä / toim. toim. A. A. Takho-Godi, E. A. Takho-Godi; comp. E. A. Takho-Godi; RAS, Nauch. neuvosto "Maailman kulttuurin historia". — M.: Nauka, 2005. — 630 s. - (Losevskin lukemat).
- Losev Readings: Proceedings of Science-theor. konf. "Sivilisaatio ja ihminen: kehityksen ongelmat", toim. Novocherkasskissa. toukokuu 2005 / Yuzh.-Ros. osavaltio tekniikka. un-t (NPI). - Novocherkassk: NPO "TEMP", 2005. - 147 s.
- A. F. Losevin luovuus venäläisten ja eurooppalaisten kulttuuriperinteiden kontekstissa: Hänen syntymänsä 120-vuotispäivän ja hänen kuolemansa 25-vuotispäivän kunniaksi / Kansainvälisen tieteellisen konferenssin XIV ”Losevin lukemat” julkaisut: klo 14 / Under the A. A. Tahoe-Godin, E. A. Tahoe-Godin yleinen tieteellinen toimittaja. Comp. E. A. Takho-Godi. Osa I. M.: Suunnittelu ja painatus, 2013. - 416 s.; Osa II. M.: Suunnittelu ja painatus, 2013. - 304 s.
- A. F. Losev: luovuus, perinteet, tulkinnat / Yleisessä tieteellisessä toimituksessa A. A. Takho-Godi, E. A. Takho-Godi. Comp. E. A. Takho-Godi. Moskova: Vesimies, 2014. 448 s. ISBN 978-5-91763-212-4
- Aleksei Fedorovitš Losev: Bibliografinen hakemisto: Hänen syntymänsä 120-vuotispäivän kunniaksi / Comp. G. M. Mukhamedzhanova, T. V. Chepurenko; / Kirjaston tiedotteen "The House of A. F. Losev" erikoisnumero (numero 17). M.: Suunnittelu ja painatus, 2013. - 344 s.
muilla kielillä
Käännökset
Omir. Rev. venäjästä Simeon Khesapchiev. Kieli
- bulgarialainen. Kustantaja: Nar. valaistuminen, 1962.
- Dialektika chudožestvennoj formy : Moskva 1927 : Nachdruck Alexander Haardt; Michael Hagemeister. München: O. Sagner, 1983.
- Aristoteles / Aleksei Losev, Aza Takho-Godi; Käännös kirjoittanut A. Graf. — M.: Edistys, 1990. — 199 s. - (Ihminen läpi aikojen).
- Platon / Aleksei Losev, Aza Takho-Godi; Käännös kirjoittanut P. Beryozkina. — M.: Edistys, 1990. — 189 s. - (Ihminen läpi aikojen).
- Plēṭo. Kieli: telugu Kustantaja: Haidarābādu : Viśālāndhra Publishing Haus, 1995.
- Platon: Animaatio. Kieli: bulgaria. Kustantaja: Lik Sofii︠a︡ Lik 1999.
- Symbolin ja realistisen taiteen ongelmia. Tiede ja taide, 1989.
- Filosofia Imetosta: [Fenomenologisen filosofian vetäytyminen]. Eurasia Sofii︠a︡ Evrazii︠a︡ 1994.
- Antiikin filosofian historia: ytimekäs esitys. Kieli: bulgaria. Kustantaja: Lik Sofii︠a︡ Lik 1997.
- Ihan itsestään. Kustantaja: Zakhary Stoyanov Sofii︠a︡ Zakhariĭ Stoi︠a︡nov 2004.
- Hudba jako předmět logiky.Kieli: tšekki. Olomouc: Refugium Velehrad-Roma, 2006.
- Musicata kato aihe logicatasta / Aleksei Losev; Rev. Krustyao Ralenkov. Kieli: bulgaria. Iv. Vazov Sofii︠a︡, 1996.
- Die Dialektik des Mythos. Trans. Kirjailija: Elke Kirsten Julkaisija A. Haardt. Hampuri: Felix Meiner Verlag. - 1994. Dialectica del mito. Trans. M. Kuzmina. — Bogota: Univ. Nac. deKolumbia, 1998.
- Mitosz dialektikaja myytti. Trans. Jozsef Goretity. Budapest: Europa. – 2000
- Dijalectic of mit. Trans. I. Mariħ. Belgrad: Zepter Book World. – 2000
- Myytin dialektiikka. Trans. Vladimir Martšenkov. New York: Routledge. – 2002.
- Dialektiikka Mitassa. Trans. E. Dimitrov. Pref. A. A. Takho-Godi. Sofia: Slavistika. – 2003
- 神話の弁証法 Shinwagaku josetsu : Aleksei Fedrovitš Losevin Hyōgen sonzai seikatsu o meguru tetsugaku; Trans Fumikazu Osuka; Kieli: japani. Yokahama. – 2006.
- Losev AF Taiteellisen muodon dialektiikka / käännös, annot. ja esiteltiin. kirjoittanut OV Bychkov; toim. Kirjailija: DL Tate — München, Berliini, Washington: Verl. Otto Sagner, 2013. - 412 s. - (Arbeiten und Texte zur Slavistik. Bd. 96).
- Kaksitoista opinnäytetyötä antiikkikulttuurista / käännös. O. Kreymer, K. Wilkinson // Arion: A Journal of Humanities and the classics. 3. ser. - , 2003. - Voi. 11, nro 1. Kevät/kesä - s. 55-70.
- Filozofia rosyjska. Kieli: puola. /käännös. Kirjailija: Lilianna Kiejzik Zielona Gora: Oficyna Wydawnicza Uniwersytetu Zielonogórskiego, 2007.
- Divadelni fanousek. [z ruského originál "Teatral" autorova rukopisu přeložila Alena Morávková]. Kieli: Tšekki. Praha: Volvox Globator, 2006.
Kirjallisuus
- Aleksei Losevin elämä ja ajatus / toim. M.E. Sharpe. - New York., 1996. - (Russian Studies in Philosophy; Vol. 35, No. 1).
- Zhdanov V. N. Losev Aleksei Fedorovitš (1893-1988): Ihminen - ajattelija - kirjailija / V. N. Zhdanov, D. Suzuki. - Sapporo: Sapporo Univ., 1994. - 140 s. - (Kulttuuri ja kieli. 1994, osa 27, nro 2). - Japaniksi. lang.
- Dialektiikka AF Losevin ajattelussa. - New York., 2002. - 92 s. - (Russian Studies in Philosophy; Vol. 40, No. 3).
- Aleksej Fedorovich Losev: Filosofia ja ihmistieteet / toim. kirjoittanut R. Bird. - Dordrecht, 2004. - 249 s. (Studies in East European Thought; osa 56, nro 2-3).
- A. F. Losev ja Twentieth-Century Human Sciences. - New York, 2005. - 100 s. - (Russian Studies in Philosophy. Summer 2005. Vol. 44. No. 1).
- Haardt A. Husserl Venäjällä: Phänomenologie der Sprache und Kunst bei G. Spet ja Aleksej Losev. - München: Fink, 1993. - 280 S.
- Kusse H. Metadiskursive Argumentaatio: linguistische Untersuchungen zurrussischen philosophischen Diskurs von Lomonosov bis Losev. - München: Otto Sagner, 2004. - XVII, 592 S.
- Jubara A. Die Philosophie des Mythos von Aleksej Losev in Kontext "Russischen Philosophie". - Wiesbaden: Harrassowitz Verl., 2000. - IX, 219 S. - (Philosophische und soziologische Veröffentlichungen der Freien Universität Berlin; Bd. 30).
- Obolevitch T. Od onomatodoksji do estetyki. Aleksego Łosiewa koncepcja symboli: Studium historyczno-filozoficzne. - Krakova: Wyd-wo WAM, 2011. - 569 s.
- L'œuvre d'Alekseï Losev dans le context de la culture européenne / ed. et trad. par M. Dennes. - Toulouse, 2010. - 357 s. - (Slavica Occitania; nro 31 / Laboratoire "Lettres, Langages et Arts" (LLA-CREATIS); Univ. de Toulouse).
- Palamas, Bulgakow, Łosiew. Rozważania o religii, imieniu Bożym, tragedii filozofii, wojnie I prawach człowieka. — Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar Spółka z oo, 2010. — 218 S.
- Aleksy Łosiew, czyli rzecz o tytanizmie XX wieku / pod. punainen. J. Uglika, E. Tacho-Godi, L. Kiejzik. — Warszawa: Wyd-wo Naukowe Scholar, 2012. — 465 s. - (Filozofia Rosyjska; t. 3).
- Takho Godi Elena. Aleksei Losev ja Vekhi : Yhteiskuntafilosofian strategiset perinteet // Revisited maamerkit: The Vekhi Symposium 100 vuotta sitten /Toim. kirjoittaneet Robin Aizlewood ja Ruth Coates. Boston: Academic Studies Press, 2013, s. 214-241.
- Gusejnov G. Ch. Aleksei Losevin mystisen personalismin kielelliset aporiat // Studies in East European Thought. - 2009. - Nro 61 . - S. 153-164 .
Linkit
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|
Bibliografisissa luetteloissa |
---|
|
|