Unani- lääketiede ( urdu طب یونانی , tibb yūnānī [1] ) on Perso-arabialainen perinteinen lääketiede , jota käytetään Etelä-Aasian ja nykyajan Keski-Aasian muslimikulttuurissa . Unani-lääkettä pidetään pseudotieteellisenä [2] [3] .
Kuten antiikin kreikkalainen lääketiede, Unani-lääketiede perustuu neljään klassiseen nesteeseen: imusolmuke (balkham), veri (emo) , keltainen sappi (safra) ja musta sappi ( saudia' ), mutta siihen on vaikuttanut myös Intian ja Kiinan perinteiset järjestelmät. [4] .
Intian korkein oikeus ja Indian Medical Association pitävät Unani-, Ayurvedic- ja Siddha-lääketieteellisiä perinteitä huijauksina [5] [6] [7] . Minkä tahansa lääketieteellisen koulun, mukaan lukien Unani-lääketieteen, harjoittajat ovat oikeutettuja harjoittamaan lääketiedettä Intiassa vain, jos he eivät ole saaneet pätevän lääketieteellisen laitoksen koulutusta, he ovat rekisteröityneet hallitukselle ja luetellaan lääkäreiksi vuosittain The Gazette of India -lehdessä . Intian korkein oikeus totesi vuonna 2018 parantajista, jotka samaistuivat perinteisen lääketieteen eri aloihin, että "pätemättömät, kouluttamattomat sarlataanit muodostavat suuren riskin koko yhteiskunnalle ja leikkivät ihmisten hengillä ilman tarvittavaa koulutusta ja tieteellistä koulutusta. akkreditoidut laitokset."
Keskiaikaisen islamin lääketieteellinen perinne tuli Intiaan 1200-luvulla Delhin sulttaanikunnan muodostuessa ja kehittyi edelleen omalla tavallaan Mughal-imperiumin aikana [8] [ 9] intialaisten Sushrutan ja Charakan lääketieteellisten opetusten vaikutuksesta. 10] [11] . Alauddin Khaljilla (k. 1316) oli hovissaan useita merkittäviä lääkäreitä (khakimeja) [12] . Hänen hallituskautensa johti Unani-lääketieteen kehittämiseen Intiassa sekä Unani-perinteen kirjallisuuden luomiseen [13] [14] .
Unani, kuten Ayurveda , perustuu teoriaan neljän elementin läsnäolosta ihmiskehossa. Unani-lääketieteen seuraajien mukaan näitä alkuaineita on nesteissä, ja niiden tasapaino johtaa terveyteen ja epätasapaino johtaa sairauteen.
Unani- perinteen harjoittajien mukaan Quwwat-e-Mudabira-e-Badanin (kehon kyky ylläpitää omaa terveyttään) häiriintyminen voi johtaa kehon ahlatin (ruumiin nesteiden) normaalin tasapainon häiriintymiseen. Uskotaan, että näiden nesteiden epänormaalit suhteet johtavat patologisiin muutoksiin sairastuneen alueen kudoksissa, mikä aiheuttaa taudin kliinisiä ilmenemismuotoja. Teoria olettaa veren, ysköksen, keltaisen ja mustan sapen esiintymisen ihmiskehossa. Ainutlaatuinen näiden aineiden yhdistelmä jokaisessa ihmisessä määrittää hänen mizajnsa (temperamenttinsa). Veren valta antaa sanguine temperamentin; ysköksen ylivoima tekee ihmisestä flegmaattisen; keltainen sappi tekee sinusta koleerisen ja musta sappi tekee sinusta melankolisen.
Taudin diagnosoinnin jälkeen hoito noudattaa järjestelmää:
Intiassa on useita Unani-lääketieteelle omistettuja yliopistoja niiden yliopistojen lisäksi, jotka opettavat perinteistä intialaista lääketieteellistä käytäntöä yleensä. Unani-ohjelman suorittamisesta myönnettyjä kandidaatin tutkintoja ovat lääketieteen ja kirurgian kandidaatti Unani, lääketieteen ja kirurgian kandidaatti sekä Unani lääketieteen kandidaatti modernin lääketieteen ja kirurgian tutkinnoilla. Pieni määrä yliopistoja tarjoaa jatko-opintoja Unani-lääketieteessä.
Jotkut Unani-käytännössä perinteisesti käytetyt lääkkeet ovat myrkyllisiä [15] .
| Vaihtoehtoinen lääke | |
|---|---|
| Sekalaista | |
| Itäinen | |
| Naturopatia | |
| Balneoterapia | |