Messiaaninen juutalaisuus | |
---|---|
Yleistä tietoa | |
Muut nimet | Juutalais-kristinusko |
Luomisen paikka | USA |
Raamatut, kirjat | Messiaaniset Raamatun käännökset [d] |
Uskonto | |
uskontunnustus | Monoteismi |
Lain lähteet | Toora , Uusi testamentti |
Leviäminen | |
Alueet | Saksa , Israel , Venäjä , USA , Ukraina jne. |
etniset ryhmät | juutalaiset |
Seuraajien määrä | OK. 1 miljoona |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Tietoja Wikidatasta ? |
Messiaaninen juutalaisuus on juutalaiskristittyjen [1] ja ei-juutalaisten uskonnollinen suunta , jonka seuraajat uskovat, että Jeshua ( Jeesus Kristus ) on Jumalan Poika ja koko ihmiskunnan Vapahtaja, jonka tulemisen profeetat lupasivat , ja tunnustavat vain Raamattu pyhänä kirjoituksena .
Messiaanisten juutalaisten yhteisöjen liiton (UMJC) määrittelemän Messiaanisen juutalaisuuden " Jeshua Messiaalle sitoutuneiden juutalaisten seurakuntien ja ryhmien liike, joka ottaa liiton vastuun juutalaisten elämästä ja identiteetistä, joka perustuu Tooraan (Vanha testamentti) ja ilmaistaan . perinteessä, uudistettu ja sovellettu Uuden testamentin yhteydessä " [2] .
…”Juutalainen elämä on elämää konkreettisessa, historiallisessa yhteisössä. Siten messiaanisten juutalaisten tulisi olla täysin osa juutalaista kansaa, jakaa historiansa ja liittovastuunsa Jumalan valittuna kansana. Samaan aikaan usko Yeshuaan on erittäin tärkeä näkökohta yhteisön elämässä. Tämä usko yhdistää messiaanisen juutalaisen yhteisön ja kristillisen kirkon, joka on kokoelma uskovia eri kansoista, jotka liittyvät Israeliin Messiaan kautta. Messiaaninen juutalainen yhteisö ja kristillinen kirkko muodostavat yhdessä kirkon, Messiaan ruumiin, juutalaisten ja ei-juutalaisten liiton…” [3]
Uuden testamentin mukaan Jeshuan kasteessa tuhannet juutalaiset seurasivat Häntä profeetta Johannes Kastajan valmistamana. Juutalaiskristittyjen joukosta olivat ensimmäiset apostolit . Heidän ponnistelunsa kautta liike levisi muihin kansoihin. Apostolisen ajan jälkeen, kun juutalaisuus vahvistui ja sitä vainottiin Rooman valtakunnassa, juutalaiskristillisyys alkoi heiketä. Mutta läpi historian juutalaisten ryhmät, jotka uskoivat Jeshuaan, jatkoivat olemassaoloaan, mutta eivät tulleet kristityiksi, ja viime aikoina messiaaninen juutalaisuus on alkanut vahvistua uudelleen.
Vuodesta 1470 lähtien juutalaisuutta lähellä olevat kristilliset liikkeet ovat levinneet Veliky Novgorodissa. Vuoden 1503 kirkolliskokouksen jälkeen heidät julistettiin " juutalaisten harhaopiksi ". 1700-luvulta lähtien Venäjällä on ollut kristittyjen "subbotnikkien" virta, joka vietti sapattia. Vuonna 1884 I. D. Rabinovich perusti ensimmäisen messiaanisen rukoustalon Chisinauhun [4] . Yhdysvalloissa 1960 - luvulla syntyi liike, joka liittyy historiallisesti samanlaiseen juutalaiskristittyjen liikkeeseen 1800- luvun lopulla . Uusi liike erosi entisistä Englannissa ja Yhdysvalloissa olemassa olevista juutalaiskristittyjen (heprealaisista kristityistä) yhdistyksistä siinä, että se ei aluksi kutsunut juutalaisia kääntymään kristinuskoon, vaan kehotti heitä pysymään juutalaisina, jotka uskoivat Messiaaseen.
Ajatuksen yhdistää juutalaisen uskon perusteet messiaanisuuteen yhtyi myös Itävalta-Unkarin rabbi J. Liechtenstein , joka alkoi saarnata Uutta testamenttia . Kun Itävalta-Unkarin rabbien synodi vaati, että "hän eroaa ja hänet kastetaan virallisesti, hän vastasi, ettei hänellä ollut aikomusta liittyä mihinkään kirkkoon. Hän löysi todellisen juutalaisuuden Uudesta testamentista ja pysyy, kuten ennenkin, yhteisönsä kanssa ja saarnaa synagogassa ." Hän teki niin huolimatta vainosta ja moitteista, joita hän kohtasi. Täyttäessään tehtäviään piirirabbina hän jatkoi Uuden testamentin opettamista ja saarnaamista." [5] [6] Juutalaisessa ympäristössä hän joutui voimakkaan kritiikin kohteeksi, hänestä tuli "useimpien kompastuskivi ja vainon kohde." juutalaisyhteisöistä." [5] [7]
Martin Chernov perusti ensimmäisen modernin messiaanisen seurakunnan Cincinnatissa Ohioon vuonna 1970 [ 8] .
Vuonna 1975 vuonna 1915 perustettu Hebrew Christian Alliance of America (HCAA) nimettiin uudelleen Amerikan Messiaaniseksi Juutalaisliitoksi (MJAA ). David Rausch huomauttaa messiaanista juutalaisuutta käsittelevässä työssään, että nimenmuutos ei ollut vain "semanttinen laite", vaan "symboloi ajatusprosessin sekä uskonnollisen ja filosofisen näkökulman kehitystä kohti syvempää ilmaisua. juutalaisuudesta" [9] .
Vuonna 1979 perustettiin UMJC (Union of Messianic Jewish Congregations), johon kuuluu noin 80 messiaanista yhteisöä ja ryhmää.
Vuodesta 1986 lähtien on ollut Messiaanisten yhteisöjen kansainvälinen liitto "IAMCS" , johon kuuluu yli 140 yhteisöä eri maista.
Toukokuussa 2006 perustettiin Messiaaninen juutalainen rabbineuvosto [10] .
Messiaanisten uskovien tarkkaa määrää maailmassa on vaikea määrittää, ja siksi lehdistössä esitetyt tilastot ovat hyvin ristiriitaisia. Itse liikkeen arvioiden mukaan maailmassa on noin 250 tuhatta messiaanisen juutalaisuuden kannattajaa (joista noin 150 tuhatta Yhdysvalloissa) [11] ja messiaanisia yhteisöjä ja synagoogaa on yli 400 [12] [13 ]. ] [14] .
Israelissa uusimpien tietojen mukaan messiaanisten uskovien lukumäärä on eri lähteiden mukaan arviolta 10-15 tuhatta ihmistä, messiaanisten yhteisöjen ja ryhmien lukumäärä - 120-130 - 200 [15] [16] [17] [ 18] .
Messiaanisten juutalaisten määrä entisen Neuvostoliiton maissa on Magen Leaguen johtajan Alexander Lakshinin mukaan "kymmeniä tuhansia ihmisiä" (2001). Lehdistöjen mukaan maailman suurin juutalainen messiaaninen yhteisö (yli 2000 jäsentä) sijaitsee Kiovassa ( Kiev Jewish Messianic Community ), toinen suuri yhteisö (400 jäsentä) on Moskovassa ; etnisten juutalaisten lukumäärä näissä yhteisöissä on tuntematon [19] . Messiaanisia yhteisöjä on myös Moldovassa, Ukrainassa, Venäjällä, Valko-Venäjällä ja Latviassa (kaksi yhteisöä) [20] [21] [22] .
Yhdysvalloissa messiaanisten uskovien lukumääräksi arvioitiin vuonna 2008 neljännesmiljoona [23] [24] .
David A. Rausch, kirkkohistorian ja juutalaisten opintojen apulaisprofessori evankelisessa teologisessa seminaarissa Ashlandissa, Ohiossa ja kirjan Messianic Judaism: Its History, Theology and Polity kirjoittaja, arvioi ei-juutalaisten uskovien prosenttiosuuden messiaanisessa liikkeessä 40-vuotiaana. 60 % [25] , Carol Harris-Shapiro ("messiaaninen juutalaisuus", ks. edellä) - noin 50 %.
Saksassa on noin 28 messiaanista ministeriötä . Messiaanisia yhteisöjä (ministeriöitä) on Latinalaisessa Amerikassa (suurin niistä on Brasiliassa, Belo Horizonte , jossa on useita satoja jäseniä), Belgiassa, Espanjassa, Ranskassa, Alankomaissa (Amsterdamissa), Romaniassa (4 messiaanista). yhteisöissä), Australiassa [26] ja Etelä-Afrikassa [27] .
Messiaanisen juutalaisuuden pääajatukset esitetään David H. Sternin teoksessa The Messianic Jewish Manifesto [ 28] . Lyhyesti sanottuna ne voidaan ilmaista seuraavasti:
JumalaJumala loi maailman ja ihmisen kuudessa päivässä. Messiaaniset uskovat uskovat Raamatun Jumalaan, joka on Kaikkivaltias, Kaikkialla läsnä oleva ja Iankaikkinen.
RaamattuMessiaaniset uskovat uskovat, että Jeshua ei kumonnut Tooraa, kuten sanotaan: ” Älkää luulko, että minä tulin tuhoamaan Tooraa tai profeettoja: en ole tullut tuhoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei Toorasta katoa yksikään piirre, ennen kuin kaikki on täytetty " ( Matteus 5:17-18 ). Ja myös 2. Timoteukselle 3:16-17 : "Koko Raamattu on Jumalan henkeyttämä ja hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi vanhurskaudessa, jotta Jumalan ihminen olisi täydellinen, varustautunut kaikkiin hyviin tekoihin. " Nämä rivit on kirjoitettu, kun Uuden testamentin kaanonia ei ollut vielä kirjoitettu ylös, ja "Raamattua" pitäisi ymmärtää Vanha Testamentti (Tanakh).
Monet messiaaniset seurakunnat käyttävät David Sternin täydellistä juutalaista raamattua (CJB) kokouksissaan .
SyksyAadamin ja Eevan kiellon rikkominen "ei syödä hyvän ja pahan tiedon puun hedelmiä" tuli syyksi heidän karkottamiselle paratiisista ja ihmiskunnan syntisyyden lähteeksi.
Israelin kansaMessiaaniset uskovat uskovat, että Israelin kansa oli, on ja tulee aina olemaan Jumalan valittu kansa ( Room. 11:1 , 11:28-29 ; 9:4-5 ). Liitto tehtiin Abrahamin kanssa ( 1. Moos. 12:1-3 ):
"Ja Herra sanoi Abramille: "Lähde maastasi, sukulaisistasi ja isäsi kodista, maahan, jonka minä sinulle näytän, ja minä teen sinusta suuren kansan, siunaan sinua ja teen sinun nimeä suureksi, niin sinusta tulee siunaus. Minä siunaan niitä, jotka sinua siunaavat, ja kiroan niitä, jotka sinua kiroavat, ja sinussa tulevat siunatuiksi kaikki maan sukukunnat."
Yeshua ( Jesus Christ ) MessiasMessiaaniset uskovat uskovat, että Yeshua on Messias, joka on ennalta määrätty sovittamaan perisynti sovitusuhrinsa kautta . Suurin osa liikkeen kannattajista uskoo myös, että Yeshua on lihaksi tullut Jumala ja että hän on "lihaksi tehty Toora (Sana)" ( Joh . 1:14 ). [29]
TuomiopäiväUseimmat messiaaniset uskovat uskovat "viimeisiin päiviin", maailman lopulliseen korjaukseen (tikkun olam), Yeshuan toiseen tulemiseen , juutalaisten paluuseen Eretz Israeliin (Israeliin), että kolmas temppeli rakennetaan uudelleen Jerusalemiin , että Yeshua nousi kuolleista ja on oleva ylösnousemus kuolleista , joka tulee olemaan tuhatvuotinen sapatti ( tuhatvuotinen ).
Messiaaniset juutalaiset yhteisöt, kuten ortodoksiset synagogit, lukevat Vanhaa Testamenttia ( Tanakh ) ja Uutta Testamenttia ( Brit Chadasha ) ympäri vuoden, vaikka jotkut yhteisöt noudattavatkin vanhempaa kolmivuotista Tooran lukusykliä (kuten oli tapana 1. vuosisadalla jKr.). ) Tällä hetkellä monet yhteisöt käyttävät D. Sternin kääntämää heprealaista Uutta testamenttia (käännös on tehty englanniksi juutalaisessa kontekstissa, joten täällä (tämän julkaisun sivuilla) on sarake hepreankielistä tekstiä ja sen vieressä on sarake englanninkielistä tekstiä; siitä on myös rinnakkaiskäännös hepreaksi ja venäjäksi).
Monilla messiaanisilla yhteisöillä on Toora -käärö , jota käytetään sapatin (lauantai) jumalanpalveluksissa.
LomatMessiaaniset juutalaiset viettävät sapattia (sapattia) kymmenen käskyn neljännen käskyn mukaisesti (2. Moos. 20:2-17).
Pääsiäinen (pääsiäinen), Shavuot (helluntai), Yom Terua (torvetin juhla), jota juutalaisessa perinteessä kutsutaan Rosh-a-shana (juutalainen uusi vuosi)), Jom Kippur (sovituspäivä, paastopäivä), Sukkot (juhla ) tabernaakkeleista), samoin kuin perinteen mukaisesti perustetut juhlapäivät: Hanukka (uudistuksen, puhdistumisen, pyhittämisen juhla), Purim jne.
Juutalainen rukousUseat messiaaniset synagogit sisältävät rukouksia juutalaisesta siddurista sekä Brit Chadash (Uusi testamentti) -teksteihin perustuvia rukouksia liturgiassa. Messiaaniset uskovat käyttävät jumalanpalveluksissaan perinteisiä juutalaisen rukouksen elementtejä, kuten:
Messiaanisissa yhteisöissä juhlitaan Bar Mitzvaa ("käskyn poika") 13-vuotiaille pojille (juutalaisuudessa sitä pidetään poikien täysi-ikäisenä) ja Bat Mitzvaa ("käskyn tytär") tytöille, jotka ovat täyttäneet 12 vuotta.
Brit MilahJoissakin messiaanisissa yhteisöissä käsky brit-mila ( ympärileikkaus ) suoritetaan juutalaisille lapsille, mutta ei kaikissa [30] .
Häät ( chuppah )Messiaaniset häät pidetään chuppahin tai jonkinlaisen kankaan alla käyttäen pitkää kangasta, jonka tallit voi usein suorittaa prosessissa rukoillessaan nuorten puolesta.
Kaste ( twila )Messiaaninen juutalaisuus hyväksyy juutalaiset ja ei-juutalaiset. Edellytykset ovat parannus ( teshuva ) ja kaste ( twila ) Jumalan käskyjen noudattamisen velvoitteen hyväksymisenä .
Juutalaisiksi katsotaan ne, joiden vanhemmista ainakin toinen (äiti tai isä) on juutalainen. Juutalaisuuden määritelmä on samanlainen kuin reformjudaismissa omaksuttu käsitys [ 31] .
Messiaaniset yhteisöt eroavat kristillisten ja juutalaisten perinteiden integraation asteesta [32] - joissakin yhteisöissä jumalanpalvelukset ovat samankaltaisempia kuin kristilliset, kun taas toisissa ne ovat enemmän ortodoksisen juutalaisuuden omaksumia (mukaan lukien siddurin (juutalaisen rukouksen ) käyttö). kirja), Tooran viikoittaisten lukujen lukeminen jne.). d.). Tohtori Dan Justerin mukaan " 80 prosenttia siddureista joko toistaa Raamattua tai käyttää sitä luovasti " [33] . " Todennäköisesti Jeesus lausui synagogassa monia samoja rukouksia, joita voidaan nähdä siddurissa nykyään. » [34]
Messiaanisen juutalaisuuden tärkeitä arvoja ovat sellaiset juutalaiset käsitteet kuin juutalainen perhe, lasten kasvatus, tzedakah , tikkun olam ("maailman korjaus"), bikkur-holim (sairaiden luona) jne.) [35] [ 36] [37]
Useimmissa messiaanisissa yhteisöissä on taipumus kunnioittaa juutalaista perinnettä ja juutalaisuuden lakeja, vaikka niitä ei pidetä Jumalan innoittamana.
Messiaaninen juutalaisuus hylkää kristillisen " korvausteorian ". Apostoli Paavali (Shaul) Roomalaiskirjeessä 9:3 kirjoittaa: "Minä itse haluaisin tulla erotetuksi Kristuksesta veljieni puolesta, lihan mukaan sukulaiseni, 4 eli israelilaisten, joille adoptio kuuluu. ja kirkkaus ja liitot ja säädökset ja palvonta ja lupaukset; 5 ne ja isät ja heistä Kristus lihan mukaan, joka on yli kaiken Jumalan, kiitetty iankaikkisesti, amen."
…korvausteoria on myötävaikuttanut siihen tosiasiaan, että nykyään monet kristityt uskovat, että juutalainen kansa on kadonnut Jumalan suunnitelmista, Israel on jonkinlainen historiallinen väärinkäsitys tai vain esimerkki (kuten autuas Augustinus väitti) kuinka pahaa on olla tottelematon Jumalalle, vain esimerkki kirottuista ihmisistä. Ja nykyään monet uskovat vilpittömästi, että juutalaiset ovat täysin kirottu kansa. Monet uskovat, että Jeshuan ristiinnaulitsemisen vuoksi juutalaiset hylättiin, menettivät valintansa, menettivät paikkansa Jumalan suunnitelmissa. [38]
Maailmassa on nykyään useita messiaanisia oppilaitoksia. Kesällä 2002 UMJC (Union of Messianic Jewish Congregations) perusti Messianic Jewish Theological Instituten tai MJTI :n , joka sijaitsee Clermontissa, Floridassa . Instituutti ylläpitää School of Jewish Studiesia (SJS) ja Rabbinical Ordination Institutea (ROI).
On myös Messiaaninen juutalainen raamattuinstituutti ( MJBI ), jonka raamattukoulut ovat Odessassa ( Ukraina ), Belo Horizontessa ( Brasilia ), Buenos Airesissa ( Argentiina ) ja Pietarissa ( Venäjä ).
Kiovan juutalainen messiaaninen yhteisö ja Ukrainan evankelinen teologinen seminaari kehittivät Lausannen kansainvälisen liikkeen tuella ohjelman "Messiaaninen teologia ja missiologia" ( UETS :n osa-aikainen osasto ).
Haifan teologinen instituutti eli HTI toimii Israelissa ja tarjoaa kirjeenvaihtomessiaanista koulutusta.
Messiaaninen juutalainen liike osallistuu aktiivisesti hyväntekeväisyyteen, tarjoaa apua köyhille (illalliset, humanitaarinen apu: vaatteet, kengät, välttämättömät tavarat jne.) [13] [48] [49]
Messiaanisten uskovien joukossa on monia kirjailijoita, jotka omistavat teoksensa messiaaniselle teemalle. Näistä tunnetuimmat messiaanisessa juutalaisyhteisössä: Joel Chernoff (Joel Chernoff) ja Paul Wilbur ( Paul Wilbur ), Joshua Aaron (Joshua Aaron). Joel Chernoff oli Lambin alkuperäisessä kokoonpanossa, Paul Wilbur esiintyy yksin. Joshua Aaron soittaa sekä itseään että esiintyy muiden messiaanisten esiintyjien kanssa. Yksi tunnetuista messiaanisista musiikkiryhmistä on Mikedem ( MIQEDEM ), jonka erottuva piirre on Raamatun jakeisiin perustuvien laulujen ja psalmien esittäminen hepreaksi. Toinen messiaanisessa liikkeessä näkyvä kirjailija on Marty Goetz. Nämä messiaaniset kirjailijat ovat saaneet suuren vaikutuksen jiddišilaisesta juutalaisesta musiikista, ja he sisältävät usein teksteihinsä sekä heprealaisia että jiddišisiä lauseita . Israelissa perustettiin Messianic Jewish Alliance of Israel, joka julkaisee messiaanista musiikkia [51] .
Messiaaniset uskovat tarjoavat merkittävää tukea Israelille, koska he uskovat, että Israelin valtion uudelleen perustaminen on Tanakhin muinaisten profetioiden täyttymys . Messiaanisten juutalaisyhteisöjen jäsenet Israelissa palvelevat armeijassa ja suorittavat kaikki kansalaisvelvollisuudet.
Messiaanisia uskovia Israelissa hyväksikäytetään usein. "... useimmat tuomiot Israelin valtion kansalaisten messiaanisten juutalaisten syrjinnän tosiseikoista olivat niiden messiaanisen juutalaisen yhteisön jäsenten kannalla, joita loukataan heidän uskonsa vuoksi. Sellaiset toimet ovat vastoin Israelin lakeja juutalaisena ja demokraattisena valtiona ” [52] .
AliaMessiaanisia juutalaisia, joiden äiti on juutalainen, kohdellaan juutalaisina käännynnäisinä, joten he eivät ole oikeutettuja kotiuttamiseen Israeliin (aliyah) "paluulain " mukaisesti .
Samanaikaisesti messiaanisilla uskovilla, joilla on vain juutalainen isä, isoisä tai puoliso, on tällainen oikeus, koska heitä ei pidetä halakhan mukaan juutalaisina, eikä heitä siksi voida pitää kääntyneinä [52] .
Dahafin tutkimuslaitoksen tammikuussa 1988 tekemän mielipidetutkimuksen mukaan 78 % kyselyyn vastanneista oli samaa mieltä siitä, että aliyah (palauttaminen) pitäisi sallia henkilölle, joka on "syntynyt juutalaisesta äidistä, uskollinen Israelin valtiolle ja maksaa veroja valtio palvelee armeijassa juhlimassa juutalaisia pyhäpäiviä, noudattaen israelilaisen perinteen käskyjä, tuntenut itsensä juutalaiseksi ja uskoen, että Yeshua on Messias, mutta ei kastettu kristinuskoon” (17 % vastusti, loput pidättyivät äänestämästä). Myös 77 % uskonnollisista ortodoksisista juutalaisista oli samaa mieltä [53] .
Messiaaniset yhteisöt ovat avoimia yhteistyölle kirkkojen ja lähetystöjen kanssa, jotka ovat kiinnostuneita juutalaisesta kansasta, isännöivät tai auttavat pitämään konferensseja ja seminaareja, jotka selventävät juutalaisen ja kristillisen historian vaikeita kysymyksiä edistääkseen vapautumista antisemitismistä ja ennakkoluuloista juutalaisia kohtaan. He pitävät kirkkojen välisiä rukouksia, joiden yksi keskeisistä teemoista on Israelin siunaus, Jerusalemin rauhanrukous jne. [54] [55] Messiaaninen juutalaisuus eroaa arkkipappi Alexander Menin (1934-90) ajatuksesta. juutalaisortodoksisen yhteisön luomisesta katolisen Pyhän Jaakobin yhteisön malliin Israelissa, mutta jossa on enemmän juutalaisen palvonnan elementtejä [56] [57] [58] .
Vaikka messiaanisen juutalaisuuden kannattajien ja Jeesuksen juutalaisten välillä vallitsee yksimielisyys uskon asioista, heidän välillään on useita eroja:
Jotkut messiaaniset seurakunnat ilmaisevat huolensa, kun ne ovat yhteydessä juutalaisiin Jeesuksen vuoksi:
Omalta osaltaan "Juutalaiset Jeesuksen puolesta" -tehtävä sen toiminnanjohtajan David Briknerin mukaan " ...ei vain hylkää kommunikaatiota messiaanisten yhteisöjen kanssa, vaan myös rakentaa ystävällisimmät suhteet niihin ." " ..."Jews for Jesus" tukee täysin messiaanisten yhteisöjen kehitystä. Ensinnäkin, lähetystyömme itse on viimeisten kymmenen vuoden aikana perustanut neljä messiaanista yhteisöä, jotka ovat olemassa edelleen. Toiseksi monet lähetystyömme jäsenet, minä mukaan lukien, ovat messiaanisten seurakuntien jäseniä. Kolmanneksi kutsumme jokaisen kampanjan jälkeen messiaanisia seurakuntia osallistumaan yhteistyöhön juutalaisten kanssa, jotka ovat jättäneet meille osoitteensa jatkoviestintää varten ." [65]
Juutalaisuuden edustajat pitävät messiaanista liikettä eräänlaisena kristinuskona ja protestoivat kaikkea lähetystyötä vastaan juutalaisessa ympäristössä. Näiden ihmisten ja järjestöjen mukaan "juutalaisten erottaminen lähetystyön kohteista osoittaa syrjivän asenteen jälkimmäistä kohtaan, koska he ovat oikaisun kohteena kääntymällä kristinuskoon, ja juutalaisuutta kohtaan vähemmän arvokkaana kirkkokuntana kuin kristinusko [66] . Lähetystyön katsotaan tähtäävän juutalaisten hengelliseen tuhoamiseen, mikä on erityisen mahdotonta hyväksyä moraalisesta näkökulmasta, kun otetaan huomioon historiallinen yritys tuhota juutalaiset fyysisesti 1900-luvun puolivälissä (katso holokausti )" [67] [68] [69] .
Reformistinen rabbi ja historioitsija Dan Cohn -Sherbok , sosiohistoriallisen tutkimuksen Messianic Judaism kirjoittaja, pitää messiaanista juutalaisuutta yhtenä juutalaisuuden haarana [70] . Rekonstruktionisti Rabbi Carol Harris-Shapiro kirjassaan Messianic Judaism vaatii myös messiaanisen juutalaisuuden näkemistä sekä kristinuskon että juutalaisuuden osana.
Juutalaisuus ja kristinusko | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Teologia |
| ||||||
Suhteet |
| ||||||
Synkretismi | |||||||
Katso myös |
|