Kiinalaisten merkkien kirjallisia ja puhekielisiä lukemia

Erot kiinalaisten kirjainten puhekielessä ja kirjallisessa lukemisessa ( kiina trad. 文白異讀, ex. 文白异读, pinyin wénbáiyìdú , pall. wenbai idu ) on yleinen päällekkäisyydet monilla kiinalaisilla kielillä ja murteilla . Kirjallista lukemista ( kiina trad. 文讀, ex. 文读, pinyin wéndú , pall. vendu ) käytetään lainauksissa putonghuasta (tilanne on päinvastainen itse putonghuassa, ks. alla), nykyaikaisissa virallisissa nimissä ja luotaessa uusologismeja ja puhekielessä lukemista ( kiina trad. 白讀, ex. 白读, pinyin báidú ) käytetään sanoissa, jotka liittyvät päivittäiseen toimintaan, sekä ilmaisevat perinteisiä "paikallisia" käsitteitä ja nimiä [1] .

Yleistä tietoa

Hieroglyfien puhekieliset lukemat heijastavat yleensä paikallista fonetiikkaa [2] , kun taas kirjalliset lukemat tulevat muista kiinan kielistä, yleensä niistä, joita puhutaan pääkaupunkiseudulla [3] , joten ne ovat arvostetumpia . Eteläisissä murteissa puhekieliset lukemat ovat yleensä vanhempia (heijastavat keskikiinan ääntämistä), kirjalliset lukemat ovat lähempänä nykyaikaista pohjoiskiinalaista normia. Monet kirjalliset lukemat ovat syntyneet Ming - ja Qing - dynastian pohjoisten murteiden vaikutuksesta .

Kirjallisia lukemia käytetään yleensä muodollisissa tilanteissa (arvostettuina), ne sisällytettiin koulutusprosessiin. Puhekieli - viittaa arjen ja arjen käsitteisiin sekä alkuperäisiin paikallisiin nimiin ja ilmiöihin.

Kirjallisten lukemien määrä kielellä korreloi sen aseman kanssa. Esimerkiksi ennen kuin valtio alkoi edistää Putonghuaa , Keski-Kiinan murteilla ei ollut juuri lainkaan kirjallisia lukemia, mutta 2000-luvulla niitä oli jo paljon. Samaan aikaan arvostetuissa Pekingin ja Kantonin murreissa on suhteellisen vähän kirjallista luettavaa.

Joillakin kiinalaisilla kielillä lainatut lukemat voivat korvata äidinkielenään tai puhekielestä ja kirjallisuudesta voi olla useita pareja. Joskus uusi lainattu lukema korvaa vanhan kirjallisuuden, ja jälkimmäinen joko katoaa tai muuttuu uudeksi puhekieleksi [1] .

Joskus kirjallisilla ja puhekielellä on eri merkitys.

Esimerkkejä

Yue kieli

Yuen kielen arvovaltaisessa kansankielessä puhutut lukemat ovat samanlaisia ​​kuin keskikiina , ja kirjalliset ovat mandariiniksi . Hahmon merkitys määräytyy usein käytetyn lukeman mukaan. Mediaalien välissä Kirjallisilla ja puhekielellä on suora vastaavuus, esimerkiksi puhekielen lukemat, joissa on mediaal [ɛ] , vastaavat kirjallisia, joissa on [ɪ] ja [i] mediaalissa. Vastaavasti puhekielen mediaaalit, joissa on [a] , vastaavat kirjallista [ɐ] ja puhekielen [ɐi] vastaavat  kirjallista [i] .

Hakka

Hakassa on myös lukuisia kirjallisia ja puhekielisiä pareja .

pohjoiskiina

Pohjois-Kiinassa tilanne on päinvastainen verrattuna muihin kiinan kieliin. Joten siinä olevat kirjalliset lukemat ovat päinvastoin arkaaisempia, koska ne tulivat siihen eteläisiltä (pääkaupunki) alueilta aikana, jolloin Peking ei vielä ollut pääkaupunki [3] , esimerkiksi Ming-dynastian aikana . Samaan aikaan joitain näistä lukemista käytetään pääasiallisina, myös luotaessa nykyaikaisia ​​​​neologismeja (esimerkiksi hieroglyfeissä色, 熟, 露, 血), ja toista käytetään vain rajoitetussa sanajoukossa, joka ovat säilyneet Qingia edeltävältä ajalta, ja neologismeissa käytetään syntyperäistä Pekingin puhekieltä (黑, 白, 薄, 六).

Useimmat kirjalliset ja puhekielen lukemat eroavat sanoista, jotka lausutaan tulevalla äänellä (eli jotka edustavat suljettuja tavuja), jotka pohjoiskiinalaiset menettivät Yuan-dynastian aikana [3] .

Esimerkkejä Pekingin murteen havaitsemista kirjallisista lukemista

Esimerkkejä puhekielestä muista murteista, jotka Pekingin murre on toistaiseksi hyväksynyt ainoana.

Sichuan

Sichuanissa puhekielet ovat yleensä samanlaisia ​​kuin vanha sichuan [ tai vanha pohjoiskiina Ming-dynastian aikana, kun taas kirjalliset lukemat ovat peräisin modernista mandariinikiinasta. Esimerkiksi Yaolingin murreessa merkin "物" ("asia") puhekieli on [ væʔ ] [4] , joka on hyvin samankaltainen kuin vanha sichuanilainen Song-imperiumin tulkinta (960-1279) [5 ] ja kirjallinen lukema [ voʔ ] , joka on samanlainen kuin mandariinikiina [ u ]. Alla oleva taulukko sisältää esimerkkejä hieroglyfeistä puhekielellä ja kirjallisella lukemalla [6] .

Wu

Wu-kielisen alueen pohjoisosassa kirjallisuuden lähde oli Pekingin ja Nanjingin Ming- ja Qing-ajan murteet sekä Putonghua [7] . Eteläisillä wu-kielisillä alueilla kirjallisia luentoja lainattiin usein Hangzhousta . Puhutut lukemat heijastavat yleensä vanhempia äänijärjestelmiä [8] .

Tilanne ei ole sama kaikissa Britannian murteissa. Joissakin lukemissa lukemien väliset epäjohdonmukaisuudet ovat yleisempiä, esimerkiksi魏alkoi keskikiinan kielellä ŋ , ja kirjallisissa lukemissa sen alkukirjain on nolla. Puhekieltä /ŋuɛ/ käytetään Songjiangin murreessa [9] . Noin 100 vuotta sitten tämä merkki lausuttiin /ŋuɛ/ sekä Suzhoussa [10] että Shanghaissa , ja 2000-luvulla se lausuttiin /uɛ/ .

Jotkut puhekielen ja kirjallisuuden lukemien parit ovat keskenään vaihdettavissa, kuten吳淞ja松江, kun taas toiset eivät ole:人民pitäisi lukea kirjallisessa lukemisessa, /zəɲmiɲ/ ja人命 puhekielessä , / ɲiɲmiɲ/ . Joskus eri lukemat on määritetty eri merkityksille:巴結" /pʊtɕɪʔ/ " tarkoittaa "tehdä suuria ponnisteluja" ja " /pɑtɕɪʔ/ " tarkoittaa "saada halutut tulokset". Jotkut puhekielen lukemat ovat erittäin harvinaisia, kuten ŋ̍ (吳) ja /tɕiɑ̃/ (江).

Ming-kielet

Min - kielissä , kuten taiwanin eteläminissä , kirjalliset lukemat ( kiina 讀音 tho̍k-im ) eroavat myös puhutuista lukemista ( kiina 語音 gí-im ) . Sanakirjat osoittavat yleensä eron lukemien välillä文( bûn , kirjallinen) ja 白 ( pe̍k/pe̍h , puhekieli). Lisäksi joillakin merkeillä on myös "puhekielellinen" (俗) lukema tai selitys ( kiina解說) .  

Esimerkiksi Quanzhoun murreessa sanan 肉 ("liha") merkit ovat: kirjallinen liák , paikallinen hiák ja puhekieli, eniten käytetty bbāh .

Seuraava Pewejin taulukko heijastaa eroja taiwanin lukemien välillä [11] :

Gan

Esimerkkejä poikkeamista normatiivisesta lukemisesta Gan -kielessä .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 陳忠敏 (2003), 重論文白異讀與語音層次,語文研究(nro 3) 
2. ↑ 王洪君 (2006) Language and Linguistics Vol . 7 (1) 
3. ↑ 1 2 3 王福堂 (2006), 文白異讀中讀書音的幾個問題,語言學 論叢 32(9) 
4. ↑ 杨升初（1985年S2期），《剑阁摇铃话音系记略》，湘潭大学社会科学学
5. ↑ 王庆（2010年04期），《四川方言中没、术、物的演变》，筼西姦学学报大学学报大学学报
6. ↑ 甄尚灵（1958年01期），《成都语音的初步研究》，四川大学学报１爤
7. ↑ Qian, Nai-Rong上海語言發展史 (neopr.) . - Shanghai: 上海人民出版社, 2003. - S. 70. - ISBN 978-7-208-04554-5 .
8. ↑ Wang, Li漢語音韻學 (uuspr.) . —中華書局, 1981. - ISBN SH9018-4.
9. ↑ 張源潛.松江方言志 (neopr.) . - 上海辭書出版社, 2003. - ISBN 7-5326-1391-7 .
10. ↑ 丁邦新.一百年前的蘇州話 (neopr.) . - 上海教育, 2003. - ISBN 7-5320-8561-9 .
11. ↑ Victor H. Mair, Kuinka unohtaa äidinkielesi ja muistaa kansalliskielesi Arkistoitu 13. joulukuuta 2014 Wayback Machinessa , Pennsylvanian yliopistossa