Mikronesialaiset ovat Mikronesiassa asuva kansanryhmä . Kokonaismäärä on 115 000 ihmistä. Mikronesiassa on noin 40 kieltä ja murretta . Mikronesian ryhmän pääkielet ovat: Kiribati , Karolinia , Kusaie , Marsalkka , Mokil , Pingelap , Ponape , Truk , Nauru . Palauan ja chamorro kielet ovat Länsi-Malayo-Polynesian kielet, kun taas jap muodostaa erillisen haaran sisälläOceanic kielet , joka sisältää Mikronesian kielet. Lopulta ne kaikki kuuluvat austronesilaiseen perheeseen .
Mikronesilaisten alkuperä on ollut pitkään mysteeri. Tätä ei ole vielä täysin selvitetty. Tavalla tai toisella Malesian , Indonesian , Filippiinien ja Oseanian kansat yhdistyvät yhdeksi austronesian kieliperheeksi , josta mikronesialaiset ja heille läheiset polynesialaiset erottuivat . Jälkimmäiset ovat myös rotultaan läheisiä, niissä on piirteitä kaikista kolmesta rodusta .
Tämän alueen kansat ovat olleet kuuluisia merenkulkutaidoistaan antiikista lähtien. Madagaskarilla asuvat madagaskarilaiset ovat myös malesialaisia sekoitettuna paikalliseen väestöön. Mutta heidän kielensä on austronesia. Ensimmäiset eurooppalaiset ja kolonisaattorit Mikronesiassa olivat espanjalaiset . 1800-luvulla Caroline- ja Marshallsaaret olivat Saksan siirtomaa , Gilbert -saaret Ison - Britannian siirtomaa , ja vielä myöhemmin jotkin näistä saarista valloittivat Japani ja sitten Yhdysvallat . Yhdysvaltain protektoraatti ei mennyt saarille jälkiä jättämättä. Vuonna 1946 ensimmäinen atomipommi räjäytettiin kuuluisalla Bikini-atollilla , ja Yhdysvallat aloitti ydinkokeet. Asukkaat siirrettiin viereisille saarille. Mutta atolli on kuuluisa myös siitä, että nyt koko maailma käyttää uimapukuja tällä nimellä.
Useimmilla saarilla suku oli äidin, joillain isän puolelta. Ihmiset jaettiin pääsääntöisesti kolmeen luokkaan , korkeimman ja toisen luokan johtajiin, ja esimerkiksi Marshallinsaarilla olevia ihmisiä kutsuttiin vastaavasti "Irioi Laplap, Irioi Erii, musher". Mutta tavat eivät olleet samat kaikkialla, Yapin saarilla ei ollut yhteistä johtajaa, jokaisella kylällä oli omansa. Johtajia kutsuttiin "pilunsiksi" tai "piluns ko vinauksi". Tällaisia johtajia oli kahdeksan. Sen rakenne oli Ponapassa. Tämä saari on suurin kaikista Marshallinsaarista yhteensä. Täällä oli viisi "valtakuntaa": Nett, U, Kiti, Sokes ja Matolenim. Hallitsijoita ("kuninkaat") kutsuttiin nanmarkeiksi, vanhempia johtajia - laplapiksi, "ministereiksi" - nanikeniksi. Ponapen saaren päälliköitä pidettiin hierarkkisesti parempina kuin muut päälliköt.
Mikronesian luonnonolosuhteet eivät olleet suotuisat rikkaan talouden kehittymiselle. Resurssit olivat niukat. Vain valtameri saattoi antaa paljon , ja saarilla kasvoi vain palmuja , bambua ja pandanuksia . Hedelmällinen kerros on hyvin ohut. Saaren asukkaat kasvattivat taroa , jamssia , leipähedelmiä , korjasivat kookospähkinöitä , saivat mereneläviä ja myivät kopraa . Yapin ja Majuron saarilla pääsato on taro ja muualla jamssi. Ponapalla koiranliha oli suosikkiruoka.
Saaren asukkaiden elämässä pääpaikka oli laivoilla - veneillä . Veneitä oli erityyppisiä: dibenil - purjehdus, valab - iso soutuvene. Purjeet tehtiin pandanuksen lehdistä . Palaussa ja Yap-saarilla käytettiin kanootteja (popos) ja bambulauttoja .
Mikronesilaiset osasivat tehdä merikarttoja (rebelibejä). Ne olivat salaisia, salattuja . Siellä oli myös koulutuskortteja (matangi). Navigointia opetettiin. "Kapteenin kurssit" kestivät 3-4 kuukautta. "Kapteeni" kutsuttiin remedoksi. Merimatkan aikana johtaja tai yksinkertainen saarelainen eivät voineet antaa hänelle neuvoja.
Merimatkaa varten 1 atolli voisi varustaa jopa 80 venettä.
Perinteinen asunto on pandanuksen lehdistä ja puusta tehty kota. Kylissä on myös suuria taloja, kunnallisia tai miesten taloja, Ponapessa niitä kutsutaan nasiksi, Yapin saarella miesten talot ovat falu, naisten talot ovat dopal. Niitä on joka kylässä. Ne ovat muodoltaan samanlaisia kuin Uudessa - Guineassa ja Indonesiassa sijaitsevat rakennukset . Perinteiset vaatteet - lanneliina, lehdistä tehty hame . Tällaiset koristeet , kuten seppeleet, ovat yleisiä, ne kerättiin tietyistä väreistä ja niillä oli tietty merkitys. Käytetään tooraa - banaanitanosta tehtyjä vöitä. Nyt käytetään tietysti myös moderneja vaatteita, pääasiassa amerikkalaisia .
Megaliitteja löytyy Yap-saarilta . Myös Babeltuapella ja toinen historian mysteeri - kivilaatoilla päällystetyt tiet. Tiedetään, että Yapissa he käyttivät ja käyttävät edelleen kivirahaa , samanlaista kuin myllynkivet , joita valssattiin bambutikkuilla . Louhokset sijaitsivat viereisellä Babeltuapilla ja sieltä haettiin kivet. Palaussa käytettiin lasirahaa, mutta mikronesilaiset eivät tienneet lasin valmistusta . Mistä se tuotiin, ei tiedetä. Myös simpukoista tuli rahaa.
Toinen mysteeri on Nan Madol , "Micronesian Venetsia ". Tämä on kokonainen kaupunki veden päällä, laguunissa Ponapen saarella. Kivirakenteet rakennetaan tekosaarille. Sen tekijöitä ei tunneta. Näiden oletetaan olevan Ponapen johtajia. Nämä rakenteet itsessään ovat johtajien ja sotureiden hautapaikkoja. Siksi saarelaiset kielsivät ulkomaalaisia vierailemasta Nan Madolissa. Kielloista huolimatta arkeologit yrittivät tunkeutua tänne. Ensimmäinen eurooppalainen, joka tuli tänne, oli kuvernööri Berg (saaret olivat tuolloin keisari Wilhelmin valtakuntaa ). Tutkimuksensa jälkeen hän oudosti kuoli.
Taiteen muodoista laulaminen ja tanssi ovat suosittuja. Jokaisella heimolla on omat myyttinsä . Saaren asukkaat yrittävät säilyttää alkuperäisiä perinteitään, vaikka eurooppalaisen kulttuurin elementtejä tunkeutuu tänne yhä enemmän. Japanilaiset ovat erityisen konservatiivisia. Täällä naisilla on kiellettyä mennä naimisiin ulkomaalaisten kanssa, joten mestizoja ei ole ollenkaan.
Mikronesilaisten uskontoa ymmärretään huonosti. Täydellisimmin sitä luonnehti N. N. Miklukho-Maclay . Hän esittää sen shamanismina . Pääkäsite tässä on "calit", käsite on laaja ja määrittelemätön. Nämä ovat velhoja, pappeja, ennustajia, mutta kaikkea yliluonnollista kutsutaan myös sellaiseksi. Noituja on nyt vähän, pappeja on enemmän. Yleensä velho harjoitti parantamista, tätä varten hänellä oli oltava "vini", eli hengeltä "ani" saatu maaginen voima. Joidenkin ideoiden mukaan kuolleiden henget asuivat veden alla, toisten ideoiden mukaan (Palaun saari) - pienellä Nyaurin saarella (Angaur).
Esitykset vaihtelivat, Yap-saaren papit kertovat yhden paikallisen mytologian muunnelmista . Siellä on pyhäkköjä - megaliittisia rakenteita (tvliu), joista suurin - Gatsapar. Legendan mukaan siinä asuu Enalafin, korkeimman jumalan, Leviranin pojan henki. Leviran on seitsemän lapsen äiti, jotka selvisivät tulvasta ja asettuivat Mikronesian maihin. Enalaf ja hänen sisarensa Liomarar asettuivat Gatsapariin.
Maailman rakenne yap-ihmisten uskomusten mukaan on seuraava: Maailma koostuu seitsemästä taivaasta, joista ensimmäisessä asuu Enalaf itse, toisessa - sodan jumala Lug, kolmannessa - makan ( sielut kuolleet), neljännellä - tufa ( tähdet ), viidennellä - allas ( kuu ), kuudentena - yal ( aurinko ), seitsemännellä - taifuunit ja hurrikaanit lepäävät , ja ihmisten maailma ja alamaailma seisovat erikseen - vuosi. Pappi Gatsaparia ei pidetä ylimpänä vain Yapissa, vaan häntä kunnioitetaan myös idässä. Luultavasti saaristolaiset muistavat asettuneensa näistä paikoista, ja siellä oli kerran mikronesialainen " imperiumi ", jonka keskipiste oli Yap-saarilla.
| Oseanian kansat | ||
|---|---|---|
| mikronesialaiset |
| |
| melanesialaiset |
| |
| papualaiset | ||
| polynesialaiset |
| |
| eurooppalaiset | ||
| Portaali: Oseania | ||