| Mirina | |
|---|---|
| muuta kreikkalaista Μύρινα | |
| Mytologia | antiikin kreikkalainen mytologia |
| Lattia | naisellinen |
| Ammatti | Amazonien kuningatar |
| Mainitsee | Ilias |
Myrina ( toinen kreikkalainen Μύρινα ) on antiikin kreikkalaisen mytologian hahmo , Libyan amatsonien kuningatar .
Muut nimen muunnelmat: Μυρίννη ( Thessalonican Eustathiuksesta ), Μυρίννα ( Lycophronista ) [1] .
Diodorus Siculus antaa tietoja Libyan amatsoneista ja heidän johtajastaan historiallisen kirjaston kolmannessa kirjassa. Ilmeisesti sen lähde oli kirjailija 2. vuosisadalla eKr. e. Dionysius Skitobrachion [2] [3] , joka yhdisti useita mytologisia aiheita ja antoi niille euhemeerisen tulkinnan.
Diodoruksen mukaan Libyan amatsonit elivät paljon aikaisemmin kuin Vähä-Aasia, suorittivat suuria saavutuksia, mutta katosivat useita sukupolvia ennen Troijan sotaa [4] .
Diodoruksen mukaan:
Legendan mukaan Amazonit asuivat Hespera-nimisellä saarella, joka sijaitsi lännessä, Tritonis -järvellä . Tämä järvi, joka sijaitsee lähellä maata ympäröivää valtamerta , on saanut nimensä siihen virtaavasta Tritonis-joesta. Tritonida-järvi sijaitsee Etiopian naapurustossa tämän maan korkeimman vuoren juurella, jota kreikkalaiset kutsuvat Atlakseksi ja joka on kosketuksissa mereen.
— Diodorus . III. 53, 4.Amazonin yhteiskunta oli patriarkaalisen yhteiskunnan täydellinen vastakohta: miehet johtivat kotitaloutta ja kasvattivat lapsia, ja naiset johtivat valtiota ja taistelivat. Amazonien lisäksi Afrikassa oli useita muita sotaisia naisrotuja, joista Diodorus nimeää Gorgonit [5] .
Valloitettuaan koko Hesperuksen saaren paitsi pyhää Mene kaupunkia [K 1] , jossa etiopialaiset-iktiofagit asuivat ja jonka vieressä oli aktiivinen tulivuori, amatsonit jatkoivat valloitustaan Tritoniden rannikolla, minkä jälkeen he perustivat Herronesin kaupungin valloitetuille maille [6] .
Käyttämällä sitä tukikohtana uusille valloituksille, amatsonit, kuningatar Myrinan johdolla, kokosivat 30 000 ratsuväen ja 3 000 jalkaväen armeijan ja hyökkäsivät atlanttilaisten maihin , voittivat tämän kansan taistelussa ja valloittivat yhden heidän kaupungeistaan, Kernen. , jossa he tappoivat kaikki aikuiset miehet ja naiset ja lapset vietiin orjuuteen. Sen jälkeen muut atlanttilaisten kaupungit tunnustivat Myrinan auktoriteetin, ja hän perusti tuhotun Kernen paikalle uuden kaupungin, jolle hän antoi nimensä [7] .
Sitten hän aloitti atlanttilaisten pyynnöstä sodan gorgoneja vastaan, jotka hyökkäsivät maihinsa, voittivat heidät suuressa taistelussa ja ottivat kolmetuhatta vankia. Heitä vartioitiin huonosti ja vangitut gorgonit hyökkäsivät valppautensa menettäneiden amatsonien kimppuun, monet tapettiin, mutta he itse tuhottiin kokonaan [8] .
Pystytti kolme suurta kumpua kuolleille, Mirina muutti itään, valtasi suurimman osan Libyasta ja teki ystävyyssopimuksen Horuksen , Isisin pojan , joka hallitsi Egyptiä tuolloin [9] .
Sieltä hän siirtyi arabeja vastaan ja tappoi suuren osan heistä, minkä jälkeen hän valtasi Syyrian. Kilikialaiset lähettivät lahjoja tapaamaan häntä ja lupasivat totella, joten hän piti heidät vapaina, ja siitä lähtien heitä on kutsuttu Eleftherokilikiansiksi [10] .
Voitettuaan Taurus -vuorilla eläneet kansat ja huomattavan vahvuudestaan hän saapui meren rannalla sijaitsevaan Suur -Frygiaan ja kulki joukkoineen rannikkomaiden läpi ja sai päätökseen kampanjan Caik- joen rannoilla . Valittuaan sopivimmat paikat valloitetuista maista hän perusti niihin kaupunkeja, joista yksi kantoi hänen nimeään , useille rannikon kaupungeille annettiin sotilasjohtajien nimet: Kima , Pitana ja Priene , toiset sijaitsivat maan sisäpuolella. maa [11] .
Useita saaria valloitettiin, mukaan lukien Lesbos , jonne kuningatar perusti sisarensa mukaan nimetyn Mytileneen ja Samothraken , jonne Myrinan haaksirikkoutuessa antaman lupauksen mukaan perustettiin jumalten äidin pyhäkkö [12] .
Jonkin ajan kuluttua Lykurgus karkotti maastaan Trakian kuningasmopsi ja Sipil, joka myös karkotettiin naapurimaalaisesta Skytiasta, yhdistivät voimansa ja voittivat amatsonit suuressa taistelussa tappaen Myrinan ja monet hänen seuralaisistaan. Traakialaiset valloitukset jatkuivat useita vuosia, he voittivat amatsonit vielä useita kertoja, minkä jälkeen he palasivat takaisin Libyaan [13] .
Tämä päätti legendan mukaan amatsonien kampanjan; Gorgonit saivat myöhemmin lukumääränsä takaisin, mutta kuningatar Medusan hallituskaudella Perseus , Zeuksen poika, voitti heidät . Lopulta, kun Herkules pystytti länsikampanjansa aikana pylväitä valtameren sisäänkäynnille, hän ei kestänyt, että kaikkien ihmiskunnalle tekemiensä hyvien tekojen jälkeen naisten hallitsemat kansat jäivät jonnekin, ja hän tappoi kaikki Gorgonit ja Amazonit. , ja Tritonida-järvi ja ympäröivät maat tuhoutuivat maanjäristyksen seurauksena ja meri nielaisi ne [14] .
Tässä tarinassa eri perinteet sekoittuvat, luultavasti täydennettyinä Dionysioksen fantasioilla, ja niitä tulkitaan euhemerismin hengessä [15] . Myöhemmät kirjoittajat kertovat vain Diodoruksen tiedot [16] .
Useimmat tutkijat kieltäytyvät pitämästä Diodoruksen tarinaa historiallisen tiedon lähteenä. Erityisesti Stefan Gzel ilmaisee hämmästyksensä siitä, että jotkut yrittävät löytää rationaalisen jyvän sanomasta, joka juontaa juurensa hellenistisen kirjailijan "litteään romaaniin" [17] .
Kaikki asiantuntijat eivät kuitenkaan ole niin kategorisia, ja, kuten Aasian amatsonien tapauksessa, he löytävät jonkin verran faktapohjaa muinaisten kirjailijoiden tarinoista.
Yleensä Amazonin myyttiä pidetään miesfantasian tuotteena, joka on ominaista muinaiselle patriarkaaliselle yhteiskunnalle (perustuu "miehen" ja "naisen" binaarisen vastakohtaisuuden periaatteeseen) [18] . On kuitenkin erittäin todennäköistä, että sysäys tällaisen mytologian muodostumiselle voisi olla kontaktit heimoihin, joissa naiset olivat melko korkealla yhteiskunnallisella asemalla ja osallistuivat sotaan tasavertaisesti miesten kanssa. Aasiassa tällaisia heimoja olivat saksit , hierojat ja sarmatialaiset ja Afrikassa libyalaiset (eri kirjoittajat kertovat libyalaisten naisten osallistumisesta sotaan farao Merneptahin taistelusta "meren kansojen" kanssa aikakauteen asti arabien valloituksesta ( Kahina ) [19] .
Vapaa seksuaalinen käyttäytyminen, joka oli amatsonien toinen tunnusmerkki aseiden hallussapidon jälkeen, korreloi myös muinaisten ja osa berberiheimojen joukossa tähän päivään asti säilyneitä seksuaalisia käytäntöjä [20] .
Väite, että amatsonit käyttivät käärmeennahkaisia panssareita [21] , vahvistaa Strabo , joka antaa samanlaisia tietoja joistakin berberiheimoista [22] .
Samaan aikaan, koska todellisuudessa ei voi olla vain naisista koostuvia heimoja, kreikkalaiset kirjailijat sijoittivat maantieteellistä edustustaan laajentaessaan amatsonien valtakunnan yhä syrjäisemmille alueille, jotka sijaitsevat tunnetun asutun maailman rajalla. heille. Jos amatsonit olivat aluksi Vähässä-Aasiassa Thermodon -joen varrella , sitten ne siirretään myöhemmin Tanaisin alueelle , jonka jälkeen alkavat hyperborealaisten ja kuolleiden maa. Libyan amatsonit sijaitsevat myös äärimmäisessä lännessä, Atlasin juurella, Herkuleen pylväiden takana aivan "pimeyden merellä" [23] .
Maantieteelliset yksityiskohdat on ottanut Diodoruksen tai hänen lähteensä Hannon Peripluksesta ja Herodotoksen historiasta [24] , mutta ne ovat täysin sekaisin. Kernen kaupunki ilmeisesti syntyi Kernin saaren pohjalta Hannon ja Kyrenen [25] syrjäisyydestä , Hesperuksen saari vastaa siellä mainittua Hesperin (Länsi) Hornia [24] (joko Kap Verde , tai Senegal -joen suu ), jonka vieressä Plinius Vanhin , joka kertoo Yubu II :sta ja Pomponius Melasta , ovat Gorgadan saaret, joita aikoinaan asuttivat gorgonit [26] [27] .
Tritonidou- järvi , jonka katsotaan useimmiten olevan Chott el-Jeridan [28] tai Sirten [25] alueella, Diodorus sijaitsee Afrikan äärimmäisessä länsiosassa. Menen kaupungin uskotaan olevan Meninga (Menik) lotofagien saarella ( Djerba ) [ 28] [29] ja tulivuori, ilmeisestikin, juontaa juurensa Hannon periplusissa ( Kamerunin vuori ?) mainittuihin jumalten vaunuihin.
Mirina mainitaan ensimmäistä kertaa Iliadissa :
Homeroksen tekstistä ei ole täysin selvää, kenestä hän puhuu, mutta epiteetin "nopeajalkainen" perusteella uskotaan hänen olleen Amazon, ja teksti viittaa hänen vaununsa nopeuteen [30] .
Myöhemmät kommentaattorit yhdistivät molemmat Homeroksen nimet, ja näin Batieya -Myrinasta tuli Teucerin tytär ja Dardanuksen vaimo [31] [1] .
Aeolian Myrinan kolikoissa tämän Amazonin pää oli lyöty kruunuun ja kirjoitukseen ΜΙΡΕΙΝΑ [31] [32] .
Esitelty Heritage Floorissa , luettelossa 999 myyttisen ja historiallisen merkittävän naisen nimeä länsimaisessa sivilisaatiossa.