Vysoko-Petrovskyn luostari

Luostari
Vysoko-Petrovskyn luostari

Pyhän Pietarin katedraali (etualalla)
55°46′02″ s. sh. 37°36′54″ itäistä pituutta e.
Maa  Venäjä
Sijainti Moskova
tunnustus Ortodoksisuus
Hiippakunta Moskova
Tyyppi stauropegiaalinen mies
Perustaja Pyhä Pietari, Kiovan metropoliitti
Ensimmäinen maininta 1317
Perustamispäivämäärä 1315
Tärkeimmät päivämäärät
  • 1315 - luostarin perustaminen
  • 1764 - stavropegial status
  • 1929 - suljettu
  • 1992 - palasi Venäjän ortodoksiseen kirkkoon
  • 2009 - luostarielämän uudelleen aloittaminen
Kumoamisen päivämäärä 1929-2009
Tunnetut asukkaat

Pyhä Pietari, Kiovan ja koko Venäjän metropoliitti, Moskovan ihmetyöläinen, Pyhä Gabriel (Zyrjanov), piispa Macarius (Gnevušev),

Marttyyrit Ignatius (Lebedev), Herman (Polyansky), Theodore (Bogoyavlensky), Cosmas (Magda), Macarius (Morzhov)
Muistomerkit ja pyhäköt katso luostarin pyhäköt
Varakuningas Piispa Evfimy (Moiseev)
Tila  Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 771420331680006 ( EGROKN ). Tuotenumero 7710584000 (Wigid-tietokanta)
Osavaltio nykyinen
Verkkosivusto vpmon.com
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Vysoko-Petrovsky Monastery ( Pietari ja Paavali , Petrovski , Pietari Metropolitan , Petrovsky Vysoky , 1700-luvun alusta - Vysoko-Petrovsky [1] ) on Venäjän ortodoksisen kirkon miespuolinen stauropegiaalinen luostari Moskovassa ; sijaitsee Petrovka - kadulla .

Oletettavasti perusti vuonna 1315 Kiovan, Vladimirin ja koko Venäjän metropoliitta Pyhä Pietari . Tunnettu kirjallisista lähteistä vuodesta 1317 lähtien . Suurin osa luostarin modernista arkkitehtonisesta kompleksista rakennettiin XVII-XVIII vuosisatojen aikana. Bolshevikit sulkivat sen vuonna 1929 . Luostarin toiminta on aloitettu uudelleen vuodesta 2009 lähtien . Vuonna 2015 vietettiin luostarin perustamisen 700-vuotispäivää [2] .

Monastery Ensemble

Vysoko-Petrovsky-luostari on arkkitehtonisten monumenttien kokonaisuus, joka on rakennettu suurimmaksi osaksi Naryshkin -bojaarien kustannuksella 1600-luvun lopulla - 1700-luvun alussa [3] . Sijaitsee Petrovka-kadun ja Petrovsky-bulevardin kulmassa, talo 28.

Aluksi luostari oli puinen, vuonna 1514 italialainen arkkitehti Aleviz Novy rakensi Pietari Metropolitanin ensimmäisen kivikirkon ja puukirkon Pyhän Jumalan esirukouksen kunniaksi, joka myöhemmin purettiin. 1600-luvun alussa luostarin aluetta ympäröi kivimuuri.

Vuonna 1671 luostarin pinta-ala kaksinkertaistettiin Naryshkinin kartanon kustannuksella, ja vuosina 1690-1694 Bogolyubsky-kirkko rakennettiin Pyhän Jumalan esirukouksen kirkon paikalle; Sergius-kirkko, jossa on ruokasali (rakennettu pieneksi kopioksi samasta kirkosta Trinity-Sergius Lavrassa ) ja veljeskunta Naryshkin-kammioineen , jotka on yhdistetty siihen galleriakuistilla ; esirukouskirkon portti kaksikerroksisella kellotornilla ja siihen käytävällä liitetty rehtorin kammio; sekä palvelurakennus. Temppelin alueelle kuului myös kaksi puista almutaloa, jotka sijaitsevat Petrovkan ja Petrovsky-bulevardin kulmassa.

Luostarin pohjaratkaisu 1600-luvun 80-90-luvuilla sisälsi pohjoisen (etu)pihan ja eteläisen (talous)pihan. Pohjoisen pihan keskellä oli Pyhän Pietarin katedraali, sen pohjoispuolella symmetrisesti Bogolyubsky-kirkko ja etelästä Sergiuksen kirkko.

Kellotornin ja veljeskunnan väliin rakennettiin vuosina 1744-1750 Tolgan Jumalanäidin ikonin kirkko. Vuosina 1753-1755 eteläisen pihan lounaiskulmaan rakennettiin kirkko munkki Pachomius Suuren nimelle, joka vihittiin myöhemmin uudelleen Pietarin ja Paavalin kirkoksi.

Vuonna 1808 kuistigalleria ja ylikulkusilta, jotka yhdistävät Pyhän Sergiuksen kirkon kuistin veljeskunnan gallerioihin, purettiin. Vuonna 1890 hiippakunnan arkkitehdin S. V. Kryginin hankkeen mukaan rakennettu sellirakennus liitettiin veljeskuntaan [4] .

Vuonna 1901 kahden puisen almutalon paikalle Petrovkan ja Petrovsky-bulevardin kulmassa rakennettiin kolmikerroksinen kerrostalorakennus arkkitehti Ivan Bonin hankkeen mukaan (vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen se ei kuulu luostari, jossa on tällä hetkellä yksityisiä asuntoja ja kauppoja). Neljäs kerros lisättiin 1990-luvulla.

Vuonna 1952 aloitettiin luostarin kokonaisuuden entisöinti (arkkitehti B. P. Dedushenko). Alue raivattiin, tehtiin kaivauksia ja laadittiin kronotopografinen asteikko alueen kehityksestä 1700-luvun alkuun asti. Dedushenko löysi jälkiä puukirkosta 1300-1400-luvuilta. Yksi arkkitehdin löydöistä oli Metropolitan Pietarin katedraalin rakennusajankohdan määrittäminen (1510-luku) ja mestarin - Aleviz Fryazinin (uusi) tunnistaminen [5] .

Toponymy

Vysoko-Petrovsky-luostari vaikutti suuresti Moskovan Tverskoy- alueen ympäröivien esineiden ja katujen toponyymiin . Katu, jolla luostari sijaitsee, on nimeltään Petrovka , joka on löydetty 1600-luvun alusta lähtien ja joka ei ole koskaan muuttunut sen jälkeen. Valkoisen kaupungin muurin valmistuttua vuonna 1591 yksi yhdeksästä sitä vastapäätä sijaitsevasta portista nimettiin luostarin, Petrovskyn mukaan. 1800-luvun alussa rakennettu bulevardi, Petrovsky lines -katu [ 6 ] , Petrovski - käytävä (1906, arkkitehti S. M. Kalugin ) ja myöhemmin Petrovski -katu (uudelleennimetty vuonna 1922) saivat myös nimen Petrovsky.

Historia

Luostarin suojelijoita eri aikoina olivat: ruhtinaat Dmitri Donskoy , Ivan Kalita , Vasily III , tsaari Aleksei Mihailovich Romanov, keisari Pietari I.

Säätiö

Ensimmäiset maininnat ovat 1400-luvun Rogozhsky -kronikotissa , jossa kerrotaan, että Vysoko-Petrovsky-luostarin arkkimandriitti Johannes seurasi vuonna 1379 arkkimandriitti Mitjaita Konstantinopoliin hyväksyäkseen koko Venäjän metropoliitin puheenjohtajan [1] .

Luostarin perustamisesta on kaksi pääversiota.

Ensimmäisen mukaan luostarin perusti Kiovan ja koko Venäjän metropoliitta Pietari , joka rakensi apostolien Pietarin ja Paavalin nimeen puukirkon Neglinnaya-joen korkealle metsäiselle rannalle lähellä Kremliä . Tämä tapahtui joko vuosina 1315-1317, jolloin metropoliitta Pietari tuli lähelle Ivan Kalitaa , tai vuonna 1326, jolloin metropoliitta Pietari siirsi metropoliittaistuimen Vladimirista Moskovaan. Ja vasta 1500-luvun alussa temppeli vihittiin uudelleen Moskovan metropoliitin Pyhän Pietarin kunniaksi. Alkuperäisestä, muinaisesta luostarin vihkimisestä pyhille apostoleille Pietarille ja Paavalille jäi ehkä vain sen 1700-luvulla rakennetun Pietarin ja Paavalin kirkon nimi.

Toinen, tunnetumpi versio kertoo, että Petrovskin luostarin perusti Ivan Kalita ja että sen ensimmäinen, vanhin kirkko vihittiin pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin nimeen. Tutkintokirjassa esitetyn legendan [7] mukaan Ivan Kalita näki näyn vuonna 1326, vähän ennen Pyhän Pietarin kuolemaa. Metsästäessään lähellä paikkaa, jossa Vysoko-Petrovsky-luostari nyt sijaitsee, suurherttua näki korkean lumen peittämän vuoren. Hänen silmiensä edessä lumi suli, ja sitten itse vuori katosi. Kerrottuaan tästä metropoliitille Pietarille, hän sai seuraavan tulkinnan: " Korkea vuori olet sinä, prinssi, ja lumi olen minä, nöyrä. Minun täytyy jättää tämä elämä sinun edessäsi ." Ihmeellisen näyn muistoksi tämän version kannattajien mukaan Ivan Kalita rakensi paikalleen Pietarin ja Paavalin kirkon, jonka ympärille luostari pian kasvoi.

On kuitenkin olemassa kolmas versio, jonka mukaan luostarin perusta on Dmitri Donskoy . Tämän version mukaan Dmitri Donskoy perusti luostarin Kalitan ajoilta peräisin olevan kirkon paikalle tai uudisti jo olemassa olevan luostarin vuonna 1380 palattuaan Kulikovon taistelusta Venäjän armeijan voiton muistoksi.

Muiden lähteiden mukaan luostarin puurakennukset, jotka tataarit tuhosivat vuonna 1382 Khan Tokhtamyshin tuhoisan hyökkäyksen aikana , rakennettiin uudelleen prinssi Dmitri Donskoyn valvonnassa. Suurherttuan erityiskäskystä luostariin pystytettiin temppeli Moskovan Rurikovitšien keskuudessa kunnioitetun Jumalanäidin Bogolyubskajan ikonin kunniaksi .

1400-1700-luku

Keskiajalla, Moskovan historiassa, oli suuri määrä vihollisten hyökkäyksiä ja tulipaloja, jotka tuhosivat puukaupungin. Vuoden 1493 tulipalo oli erityisen voimakas, kun puolet Moskovasta paloi, mukaan lukien luostarin puurakennukset. Palossa kuoli noin kaksisataa ihmistä, mukaan lukien jotkut Petrovskin luostarin asukkaat.

Suurruhtinas Vasili III : n käskystä uudelleen rakennettu luostari osti ensimmäisen kivikirkon - Pyhän Pietarin metropoliitin nimissä, jonka italialainen arkkitehti Aleviz Fryazin rakensi vuosina 1514-17 ja vihi käyttöön 23. elokuuta 1517. Samaan aikaan rakennettiin puukirkko kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen esirukouksen kunniaksi. Tuolloin luostaria alettiin virallisesti kutsua Vysoko-Petrovskyksi, vaikka nimeä "Pietari ja Paavali" käytettiin 1700-luvulle asti.

Jälleen kerran Vysoko-Petrovsky-luostari tuhoutui vuonna 1611 Puolalais-Liettuan valloittajien toimesta . Vuonna 1612, puolalaisten karkotuksen jälkeen, luostari kunnostettiin ja suljettiin kivimuurilla. Tällä hetkellä sillä oli stauropegialin asema ja sitä hallitsivat arkkimandriitit .

1600-luvun puoliväliin mennessä luostari sijaitsi nykyaikaisen alueen pohjoisosassa ja sen omistivat 1682 - 519 ja 1700 - 612 talonpoikataloutta. Luostarissa oli tuolloin: arkkimandriitti, 4 pappia, 2 diakonia, sekstonia, sektoni ja 6 vanhinta [1] .

Pietari I (XVII-XVIII vuosisadat)

Vuonna 1671, Pietari I :n syntymän yhteydessä , hänen isoisänsä Kirill Poluektovich Naryshkin antoi vävylleen Aleksei Mihailovitšille kartanon, joka sijaitsi Vysoko-Petrovsky-luostarin vieressä. Aleksei Mihailovitš puolestaan ​​lahjoitti kartanon luostarille, ja sen alue lähes kaksinkertaistui.

Vuoden 1682 Streltsyn kapinan aikana Ivan ja Afanasy Naryshkin tapettiin , ja iäkäs Kirill Poluektovich Naryshkin pakotettiin ottamaan hunnun munkina ja menemään Kirillo-Belozerskyn luostariin . Hänen kidutettujen poikiensa ruumiit luovutettiin tsaaritar Natalya Kirillovna Naryshkinalle vain muutamaa päivää myöhemmin, ja hän hautasi ne Vysoko-Petrovsky-luostariin. Myöhemmin Kirill Poluektovich Naryshkin ja hänen vaimonsa Anna Leontievna haudattiin tänne .

Vuoden 1689 Streltsyn kapinan jälkeen, kun Pietari I:stä tuli täysivaltainen suvereeni, hän ryhtyi laajaan rakentamiseen:

Luostarin pohjaratkaisu 1600-luvun 80-90-luvuilla sisälsi pohjoisen (etu)pihan ja eteläisen (talous)pihan. Pohjoisen pihan keskellä oli Pyhän Pietarin katedraali, sen pohjoispuolella symmetrisesti Bogolyubsky-kirkko ja etelästä Sergiuksen kirkko.

Vuonna 1735 luostarissa asui 71 asukasta ja luostarin omisti noin 6000 talonpoikaa. 1600-luvun 90-luvulla kuninkaallinen perhe myönsi luostarille maat Moskovassa, Zvenigorodissa, Borovskissa, Nižni Novgorodissa, Orelissa ja muissa läänissä. Luostarille määrättiin seuraavat: Saratovin luostari Kazanin Jumalanäidin ikonin kunniaksi, Saransk Bogoroditskyn luostari, Lgovskaya Eremitaaši, Raev Nikandrov Eremitaaši. 1700-luvun alussa Vysoko-Petrovsky-luostari sijoittui pihojen lukumäärällä mitattuna viidenneksi Moskovan luostareista [1] .

Vuosina 1743-1745 luostari oli Moskovan metropoliitin Josephin (Volchansky) lainkäyttövallan alainen ja vuosina 1745-1764 - Pyhän synodin lainkäyttövallan alaisuudessa .

Vuodesta 1764, luostarimaiden maallistumisen jälkeen, se on luokiteltu toiseen luokkaan ja on stauropegial , ja vuodesta 1775 lähtien se on sisällytetty Moskovan hiippakuntaan , jolla on oikeus toimia arkkimandriittina tablettien kanssa.

1800-luku

Vysoko-Petrovsky-luostarille tehtiin vakavia vahinkoja vuonna 1812 . Sen jälkeen kun Napoleonin joukot valtasivat Moskovan, "tuhat ranskalaista ratsuväkeä" asettui sinne. Kaikki luostariin jäänyt tuhoutui ja tuhoutui (mukaan lukien Naryshkinin bojaarien runsaasti koristellut hautakivet), temppelit häpäistiin [9] . Arkkimandriitti Ioanniky onnistui viemään sakristin ja pyhäinjäännökset Jaroslavliin. Bogolyubskajan kirkossa ranskalaiset ripustivat nautaeläinten ruhot suoraan ikonostaasiin vasaroituihin koukkuihin. Täällä marsalkka Mortier julisti kuolemantuomiot moskovalaisille, koska epäiltiin kaupungin sytyttämisestä. Syytetyt ammuttiin bulevardilla lähellä luostarin muureja ja haudattiin kellotornin lähelle.

Sodan päätyttyä Pakhomievskyn ja Pokrovskajan kirkot lakkautettiin.

Seuraavina vuosikymmeninä luostari kunnostettiin vähitellen, ja se alkoi olla yksi tärkeimmistä rooleista Moskovan henkisessä elämässä. Hänen takanaan vahvistui erityinen, valaiseva tottelevaisuus. Suurin osa Pietarin apotteista oli tavalla tai toisella sidoksissa koulutukseen. Vuonna 1822 teologinen koulu siirrettiin Zaikonospassky Moskovan luostarista Vysoko-Petrovsky-luostariin . Luostarissa oli Moskovan hiippakunnan kirjaston kokoelma, ja vuodesta 1863 lähtien siitä tuli "hengellisen valistuksen ystävien seuran" kohtauspaikka, jonka perustan arkkipiispa Filaret (Drozdov) siunasi .

1900-luku

1900-luvun alussa Vysoko-Petrovsky-luostaria hallitsi tuleva pyhä marttyyri Macarius (Gnevushev) . Luostarissa asui vakituisesti 15 asukasta. Luostarin 1600-luvun lopulla saaman kahden puisen almutalon paikalle rakennettiin vuonna 1901 arkkitehti I. I. Bonin suunnitelman mukaan kolmikerroksinen kerrostalorakennus, joka takavarikoitiin vuonna 1918 ja jota ei palautettu myöhemmin.

Vuonna 1910 luostari sai valtionkassasta 1249 ruplaa vuodessa, ja vuonna 1916 luostarin kokonaispääoma oli 116 194 ruplaa [10] .

Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen

Lokakuun vallankumouksen jälkeen luostari suljettiin virallisesti vuonna 1918 . Kaikki asuinrakennukset hankittiin ja siirrettiin asuntokannan käyttöön. Temppelit jatkoivat toimintaansa.

Syksyllä 1923 tänne ilmestyi yksi Neuvostoliiton suurimmista maanalaisista luostariyhteisöistä piispa Bartolomeuksen (Removin) johdolla , joka kutsui tänne palvelemaan Smolensk-Zosima Eremitaasin veljien luostarikirkoihin, jotka suljettiin klo. saman vuoden alussa [11] Entinen luostari pysyi yhteisön keskuksena kesäkuuhun 1929 asti , jolloin luostarin viimeinen Bogolyubsky-temppeli suljettiin [11] .

Luostarin "maanalainen aika" liittyy yhdeksän munkin ja luostarin seurakunnan jäsenten, pyhitettyjen venäläisten pyhimysten , jotka joutuivat marttyyrikuolemaan Kristuksen puolesta tai joita vainottiin lokakuun 1917 vallankumouksen jälkeen [10] , nimiin :

  • ssmch . Makary (Gnevushev) - ammuttiin 4. syyskuuta 1918;
  • prpmch . Ignatius (Lebedev)  - kuoli 11. syyskuuta 1938 pidätettynä;
  • prpmch. saksalainen (Polyansky)  - ammuttu vuonna 1937;
  • prpmch. Fedor (Bogoyavlensky)  - kuoli 19. heinäkuuta 1943 maanpaossa;
  • prpmch. Varlaam (Nikolsky)  - ammuttu 19. marraskuuta 1937;
  • prpmch. Makariy (Morzhov)  - ammuttu 10. kesäkuuta 1931;
  • prpmch. Kosma (Magda)  - ammuttu vuonna 1937;
  • m . Nikolai Varzhansky, Varnavinsky Sobriety Societyn järjestäjä - ammuttiin 19. marraskuuta 1918;
  • m. John Popov, teologi, kirkkohistorioitsija, Moskovan teologisen akatemian professori - ammuttu vuonna 1937.

Vuonna 1929 viimeinen toimiva kirkko luostarin alueella suljettiin - Jumalanäidin Bogolyubskayan ikonin kunniaksi. Naryshkin-bojaarien kivihautakivet tuhottiin, ja temppeliin perustettiin tehdas maatalouskoneiden korjausta varten. Sergiuksen kirkossa oli kirjasto ja sitten kuntosali. Pyhän Pietarin kirkossa on valimo. Muissa rakennuksissa - Tolgan kirkossa, Kazanin Jumalanäidin ikonin kirkossa, rehtorirakennuksessa, veljessolujen rakennuksessa Naryshkin-kammioineen ja Naryshkinien hautaan - järjestettiin yhteisiä asuntoja. Luostarin puutarhan paikalle järjestettiin päiväkoti. Sergievskyn ja Bogolyubskyn kirkoista leikattiin alas ristikkäiset kupolit. Vuoteen 1950 mennessä luostarin kokonaisuus oli lähes kokonaan kadonnut.

Moskovan kaupunkisuunnittelusuunnitelmassa ehdotettiin joidenkin lähteiden mukaan luostarin purkamista tien leventämiseksi [12] .

Vuonna 1959 luostari siirrettiin kulttuuriministeriön toimivaltaan ja sai arkkitehtonisen muistomerkin aseman . Yhteiset asunnot ja tehtaat häädettiin luostarin alueelta. Sergiuksen kirkossa avattiin harjoituspaikka, veljesrakennuksessa sijaitsi Valtion kirjallisuusmuseon sivuliike, muissa rakennuksissa oli Rosisopropaganda , Monumenttiensuojeluyhdistys ja teatterityöpajat.

Restaurointityöt

Restauroinnin vuosina 1953–1987 kulttuuriministeriön määräyksestä suoritti arkkitehti Boris Dedushenko, mutta rahoituksen puutteen vuoksi työtä ei saatu päätökseen [13] .

Kunnostetut rakennukset:

  • Pyhän Pietarin katedraali . Kunnostuksen ensimmäisessä vaiheessa vuosina 1954-1957 korjattiin seinien tiili ja rautakatto. Täysi mittainen entisöinti aloitettiin vuonna 1979 - lattia raivattiin 1500-luvun tasoon, kunnostettiin 1514 ikkunoiden aukot ja tiilikatto.
  • Sergiuksen kirkko . Kunnostustyöt aloitettiin vuonna 1952.
  • Bogolyubskajan kirkko . Kirkko kunnostettiin kokonaan vuosina 1950-1980 ja sen alkuperäinen ulkoasu palautettiin.
  • Tolgan kirkko .
  • Pietarin ja Paavalin kirkko (Pachomius Suuri) .
  • Naryshkinien kammiot. 1600-luvun veljessolut.
  • Priest's Corps .
Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen

Moskovan kaupunginvaltuuston puheenjohtajiston päätöksellä 3. heinäkuuta 1992 ja Venäjän federaation presidentin määräyksellä 14. joulukuuta 1994 Vysoko-Petrovsky-luostarikompleksi siirrettiin Venäjän ortodoksiselle kirkolle [1] . Muinaiset luostarin Naryshkinsky-kammiot, joissa valtiollinen kirjallisuusmuseo sijaitsi vuodesta 1971 , pysyivät kuitenkin tämän museon käytössä, kunnes sille myönnettiin uudet tilat [14] .

Vuonna 1992 Moskovan patriarkaatin uskonnollisen kasvatuksen ja katekeesin osasto sijaitsi rehtorirakennuksessa; jumalanpalveluksia jatkettiin Pyhän Sergiuksen Radonežin ruokasalissa. Luostari sai patriarkaalisen asuinpaikan aseman. Arkkimandriitista Johnista (Ekonomtsev) tuli ensimmäinen rehtori .

Vuosina 1992-1993 Vysoko-Petrovsky-luostariin perustettiin Venäjän ortodoksinen Pyhän Johannes Teologin instituutti .


Nykyaika

Pyhän synodin päätöksellä 10. lokakuuta 2009 Zaraiskin piispa Merkuriuksen pyynnöstä tehtiin päätös luostarielämän elvyttämisestä Vysoko-Petrovsky-luostarissa. Piispa Mercury nimitettiin luostarin varakuninkaaksi.

20. helmikuuta 2010 luostarissa suoritettiin ensimmäinen patriarkaalinen jumalanpalvelus pitkän tauon jälkeen ja vihittiin uusi kello - evankelista "Pyhä Pietari".

Pyhän synodin päätöksellä 12. maaliskuuta 2013 hegumen Peter (Eremeev) nimitettiin Vysoko-Petrovsky stauropegial luostarin apottiksi [15] . Joulukuussa 2014 Naryshkin-kammiot, jotka olivat aiemmin Valtion kirjallisuusmuseon käytössä , vapautuivat ja siirrettiin Vysoko-Petrovsky-luostariin, jonka näyttely muutti uuteen rakennukseen [14] .

Vuosina 2017–2018 luostarissa tehtiin laajamittainen kunnostus [16] . Asiantuntijat suorittivat julkisivutöitä, erityisesti kunnostivat maalauksen. Temppelin seinät vahvistettiin erityisellä laastilla, rapattiin ja maalattiin punaiseksi 1500-luvun tekniikan mukaisesti. Marraskuuhun 2018 mennessä Petrovkan Pietari Metropolitan kivikirkon kunnostustyöt saatiin melkein valmiiksi [16] [17] .

Vuodesta 2019 lähtien luostarin veljiä on 11 luostaria.

Luostarin pyhäköt

1900-luvun alussa Vysoko-Petrovsky-luostarissa oli rikkain sakristi. Luostarissa säilytettiin kolme 1600-luvun evankeliumia , hopeisia ristejä, joissa oli Herran ristin hiukkasia, Pyhän haudan kiviä , suurten marttyyrien Theodore Stratilatesin , Panteleimonin , Johannes Soturin , Moskovan metropoliitin Pyhän Aleksiksen jäänteitä , Pyhät Jumalanäidin ikonit, kopio vuodelta 1701 Blachernae-kuvakkeesta , Pyhän Pietarin kuva pyhäinjäännöksellä, kopio Kazanin Jumalanäidin ikonista [1] .

Vallankumouksen jälkeen kaikki ryöstettiin. Kun rakennukset palasivat luostariin, uusia pyhäkköjä alkoi vähitellen ilmestyä.

Luostarin pääpyhäkkö on osa Pyhän Pietarin, Kiovan, Moskovan ja Koko Venäjän metropoliitin, ihmetyöntekijän pyhäinjäännöksiä. Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill luovutti 20. helmikuuta 2010 luostarille pyhäinjäännöksen, joka sisälsi osan Pietarin pyhäinjäännöksistä. Tämä arkki seisoo Pyhän Sergiuksen kirkon alttarissa, ja lauantaisin Polyeleoksen aikaan vesperissä se viedään ulos uskovien palvontaan.

Vuonna 2003 yksi luostarin hyväntekijöistä, E. M. Ryapov, lahjoitti hänelle lunastettuja pyhäkköjä, jotka aikoinaan kuuluivat patriarkka Aleksi I:lle (Simanski) : Pyhän Serafimin Sarovin pyhäinjäännösten hiukkaset , hänen vaipan läppä ja pala kivi, jolla pyhimys rukoili tuhat päivää ja yötä [18] .

Vuonna 2004 osa Pyhän Sergiuksen Radonežin pyhäinjäännöksistä siirrettiin luostariin [19] .

Kiovan, Moskovan ja koko Venäjän Pyhän Pietarin, Moskovan ensimmäisen metropoliitin, Koko Venäjän ihmetyöntekijän, Vysoko-Petrovsky-luostarin perustajan, kokopitkä ikoni on Vysoko-Petrovsky-luostarin kunnioitetuin ikoni. Ikoni sisältää partikkelin Pyhän Pietarin pyhäinjäännöksistä, jotka Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kiril siirsi luostariin 20. helmikuuta 2010.

Ikonin takana on Moskovan Kreml, josta on näkymät taivaaseenastumisen katedraalille, Kremlin muurien alla on kuvattu Vysoko-Petrovsky-luostari.

Ikoni sijaitsee jatkuvasti Vysoko-Petrovsky-luostarin Sergiuksen kirkossa ja on kaikkien saatavilla palvottavaksi, joka aamu tämän ikonin edessä suoritetaan veljessääntö rukouspalvelulla Pyhälle Pietarille klo 7.00.

Kiovan-Petšerskin lavrasta tuotiin arkki, jossa oli kaikkien Kiovan-Petšerskin kunnioitettujen isien jäännöksiä [20] .

Samassa Sergiuksen kirkossa on pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin, Trimifuntskyn pyhän Spyridonin, Tverin hieromarttyyri Thaddeuksen , Pochajevskin Jobin, Stolobenskin Nilin , Zossimovskyn Aleksin ja Hermanin ja muiden pyhien jäännöksiä.

30. huhtikuuta 2013 Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill lahjoitti luostarille ristin, jossa oli osa Herran ristiä [21] .

Rakennukset

Moskovan metropoliitin Pyhän Pietarin katedraali

Alun perin katedraalin paikalla oli puukirkko apostolien Pietarin ja Paavalin nimissä [22] . Metropoliita Pietarin kuoleman ja kanonisoinnin jälkeen kirkko vihittiin uudelleen hänen kunniakseen vuonna 1339 . Vuosina 1514-1517 arkkitehti Aleviz Novy [5] [23] rakensi puisen temppelin uudelleen kiveksi .

Katedraali rakennettiin oktaedrisen tornin [24] muotoon, joka kruunattiin kypärän muotoisella kupolilla, joka kohoaa kahdeksan terälehtisen alemman kerroksen yläpuolelle. Joskus virheellisesti luokiteltu " kahdeksankulmio nelinkertaisena ". Tuomiokirkko on yksi varhaisimmista esimerkeistä venäläisen arkkitehtuurin pilarin muotoisista temppeleistä. Katedraali on pieni, se vastaa luostarin alkuperäisen kokonaisuuden matalia puurakennuksia. Temppelin kahdeksan terälehtinen kerros sisältää valon kahdeksankulmiota, joka on peitetty holvilla ja viimeistelty viistetyllä kypärämäisellä päällysteellä. Alemman tason suuret "terälehdet" sijaitsevat pääpisteissä ja ovat yhdessä vinosti olevien pienempien kanssa peitetty kotiloilla . Tuomiokirkon sisäänkäynnit sijaitsevat pohjoisessa, etelässä ja lännessä, muissa ikkunat on leikattu läpi. Julkisivujen sisustus on yksinkertainen ja ytimekäs. Kahdeksankulmion kulmia korostavat pilasterit on täydennetty tiilireunuksella, jonka pohjassa on arkadi. Alemman kerroksen pyöristetyt muodot yhdistävät entabletuuri ja korkea sokkeli [25] .

Vuonna 1690 Naryshkinit rakensivat katedraalin osittain uudelleen Moskovan barokkityyliin . [23] Kapeat ikkunat oli leikattu, seinien tasoa koristavat maalaukselliset arkkitehtuurit ja tyylikkäät portaalit , pilasterit ja kaarivyö risteyksen alla [26] . 1500-luvulla katedraalia ympäröivät kuistit kolmelta sivulta; 1600-luvun lopulla läntiseen portaaliin lisättiin kuisti, jossa oli holvi 4 pilarin päällä.

Temppeli vihittiin tsaarien Pietarin ja Ivan Aleksejevitšin läsnäollessa .

Vuosina 1689-90 katedraalia kunnostettiin, temppelin ympärille rakennettiin valkokivestä avoin galleria-kuisti. Katedraali vihittiin uudelleen käyttöön Pietari I:n läsnäollessa. Vuonna 1691 ikonostaasin valmistui Klim Mihailov. Vuosina 1713-1714 katedraalin kapeita ikkunoita laajennettiin leveiksi neliömäisiksi aukoksi.

1920 -luvulla katedraali suljettiin yhdessä luostarin kanssa. [23] Ikonostaasi säilyi siinä 1940-luvun alkuun asti. 1980-luvulle asti katedraalia käytettiin RSFSR:n kulttuuriministeriön taiderahastojen osaston varastona. Vuonna 1984 arkkitehti B. P. Dedushenko kunnosti katedraalin 1500-luvun arkkitehtuurin muotoihin luostarikompleksin entisöinnin yhteydessä.

1990 -luvulla katedraali siirrettiin Vysoko-Petrovsky-luostarin patriarkaaliselle rakennukselle. Temppeliin luotiin uusi ikonostaasi ja freskomaalaus tehtiin nykyaikaisten käsitysten mukaisesti muinaisten venäläisten kirkkojen maalauksista. 3. tammikuuta 1998 kirkko vihittiin käyttöön.

Jumalanäidin Bogolyubskajan ikonin katedraali

Jumalanäidin Bogolyubskajan ikonin katedraali pystytettiin vuosina 1684-1685 puukirkon paikalle 1500-luvun kaikkein pyhimmän Theotokosin esirukouksen kunniaksi vuonna 1682 tapetun Ivan ja Athanasius Naryshkinin hautojen yli. Streltsy-kapina Pietari I:n käskystä. Rakentamisen valmistuttua vuonna 1684 kuningatar Natalia Kirillovna ja Pietari toivat Bogolyubskyn luostarista kopion muinaisesta ihmeellisestä Jumalanäidin Bogolyubsky-kuvakkeesta .

Katedraali toimi Naryshkinien hautana vuoteen 1771 asti, siihen haudattiin 18 perheen edustajaa.

Tämä on luostarin toiseksi tärkein temppeli. Se on perinteinen sävellys 1600-luvun jälkipuoliskolta. Aluksi temppeliä ympäröi kolmelta puolelta matala avoin galleria. Vuonna 1805 osa galleriasta rakennettiin, kun ruokasalia laajennettiin . Gallerian muut osat katosivat umpeenkasvun kulttuurikerroksen mukana. Julkisivujen sisustusta hallitsevat perinteisen kuvioinnin elementit: parilliset pylväät, moniprofiilinen kreppireuna, ikkunoita kehystävät kiiloidut kokoshnikit ja rumpujen pohjassa, joita koristaa kaareva pylväsvyö. Suurien suorakaiteen muotoisten ikkunoiden ylärivin pitkänomainen mittasuhteet, niiden suunnittelun yhtenäisyys ovat kuitenkin suhteellisen uusia piirteitä. Sisällä ruokasalin tila on avoin kolmella leveällä kaarella nelikulmaisessa muodossa, mikä antaa temppelin sisälle avaruutta. Temppelin eteläapsiin tehtiin parvi, jossa sijaitsi sakristi , johon johti sisäportaat. Kaari, joka yhdisti sakristin alla sijaitsevan diakonnikin keskusapsiin, muutettiin myöhemmin. Naryshkinien hautausten yläpuolella olevassa ruokasalissa oli 1600-1700-luvuilla valkokivisiä hautakiviä [27] .

Sen olemassaolon aikana katedraalia ei juuri muutettu, mutta se vaurioitui pahoin Napoleonin Moskovan vangitsemisen ja vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen jälkeen.

Klim Mihailovin vuonna 1687 valmistama ainutlaatuinen ikonostaasi [28] , jossa on mestarien Spiridon Grigorjevin , Fjodor Zubovin , Tikhon Filatievin ja Mihail Miljutinin ikoneja , säilytettiin katedraalin sulkemiseen vuonna 1929 asti [29] . Vallankumouksen jälkeen ikonit irrotettiin ikonostaasista ja Neuvostoliiton kuvanveistäjä Soslanbek Tavasievin todistuksen mukaan ne poltettiin.

Vuonna 1929 katedraali suljettiin, Naryshkinien kivihautakivet sekä kupoli ja risti tuhoutuivat vuonna 1930 ja kunnostettiin vasta vuonna 1982 yhdessä 1700-luvulla kadonneen pozakomar -verkon kanssa. Temppelin sisälle jäi fragmentteja 1740-luvun stukkomuovauksesta ja 1700-1800-luvun akateemisesta maalauksesta.

Tällä hetkellä katedraalin sisustus kaipaa kunnostusta.

21. joulukuuta 2013 katedraalissa pidettiin ensimmäinen jumalanpalvelus sen sulkemisen jälkeen vuonna 1929 [30] .

Pyhän Sergiuksen Radonežin kirkko

Se rakennettiin ruokasalin kirkoksi vuosina 1690-1702 naryshkinin barokkityylisen luostarin eteläisen puurakennuksen paikalle . Samaan aikaan kirkon kanssa rakennettiin veljessellejä, jotka liitettiin siihen kaarevalla käytävällä. Sisätyöt ja ikonostaasi valmistuivat vuonna 1697. Kirkon keskikupolin yläpuolelle asetettiin kuninkaallisen kruunun kuva [1] .

Kirkko seisoo keskellä luostarikompleksia jakaen alueensa kahtia. Se on kaksinkertainen korkeus kolmiapsinen nelikulmio , jonka lännestä vieressä on ruokasali ja kellarissa oleva eteinen kuisti, jonka pelihallien päällä on kävelykatu [26] . Tämän tyyppistä koostumusta kehitetään laajalti suurten luostarien ruokasaleissa. Aluksi kirkko oli yksikupoliinen, mutta vuosina 1702-1705 holvi ja kupolit uusittiin. Nelikulmion seinät rakennettiin, ja niihin pystytettiin uusi holvi, jossa oli viisikupoliinen viimeistely, nelikulmio koristeltiin kokoshnikeillä , joissa oli kuoret. Päävaltaistuin on Pyhä Sergius Radonezhista . Korkean kuistin kaapin yläpuolella oli aikoinaan parveke, joka oli tarkoitettu kuninkaallisiin uloskäynteihin juhlallisten jumalanpalvelusten tai uskonnollisten kulkueiden aikana. Rakennuksen ulkosisustuksessa käytettiin runsaasti valkoista kiveä, josta laskettiin monimutkaisia ​​ikkunoiden ja portaalien kehyksiä, kokoshnikkeja, kupolien kaulojen pohjaa ja muita yksityiskohtia [31] .

Vuonna 1808 purettiin kuistigalleria ja kirkon kuistin ja veljeskunnan gallerioihin yhdistävä ylikulkusilta. Vuosina 1862-1863 kirkkoa kunnostettiin, Moskovan Pyhän Aleksin ja Voronežin Pyhän Mitrofanin käytävät varustettiin ja vihittiin käyttöön , joita ei myöhemmin kunnostettu.

Vuonna 1919 kirkko suljettiin ja tilat annettiin Lääketieteen keskuskirjastolle ja sitten tehtaalle. 1930-luvulla kupolit ristiin tuhoutui ja B. P. Dedushenko kunnosti 1960-luvulla. 1980-luvulla kirkossa toimi Beryozka-tanssiryhmän harjoitushuone .

Vuonna 1992 kirkossa pidettiin pieni patriarkan pyhitys .

2000-luvun alussa 1690-1696 rakennetun Pyhän Sergiuksen kirkon kuisti tuhottiin ja korvattiin uusinnuksella ilman lupaa [32] .

Jumalanäidin Tolgan ikonin kirkko

Kellotornin ja veljesrakennuksen väliin pystytettiin yksikupoliinen kellarikerros, suunnitelmaltaan suorakaiteen muotoinen, ilman pilareita, 5-sivuisella barokkiapsilla. Länsijulkisivu, jonka keskellä oli aiemmin kuvake, on Petrovkaan päin. Ulkoseinät on koristeltu kaksinkertaisilla pilastereilla , kupoli on leikattu läpi kapeilla ikkunoilla ja koristeltu voluuteilla [26] . Temppeliprojekti kuuluu oletettavasti I. F. Michurinille tai hänen oppilaalleen. Kirkko rakennettiin valtionrouvan N. A. Naryshkinan, Pietari I:n äidin puolelta sukulaisen, kustannuksella.

Kirkko rakennettiin vuosina 1744-1750 kellotornin ja Vysoko-Petrovsky-luostarin veljesrakennuksen väliin ja vihittiin Jumalanäidin Tolgan ikonin kunniaksi . Kopion Tolga-kuvasta teki 1740-luvulla Ivan Andreev. Tällä hetkellä ikoni on Valtion historiallisen museon varastoissa [33] .

Kirkko perustettiin juhlapäivänä tämän ikonin kunniaksi, koska 8. elokuuta vanhan tyylin mukaan Pietari I pakeni Trinity-Sergius Lavran muurien sisälle vuoden 1689 Streltsyn kapinasta.

Tolgan kirkko suljettiin lokakuun vallankumouksen jälkeen vuonna 1926. Aluksi siinä sijaitsi yhteisiä asuntoja, sitten Rosisopropaganda-varasto. Kunnostettu B.P. Dedushenko. Se vihittiin uudelleen käyttöön 10. lokakuuta 1999 pienellä arvolla. 10. lokakuuta 2019 Tolga Ikonin temppeli vihittiin uudelleen käyttöön, suuren vihkimisriitin suoritti Kashiran arkkipiispa Feognost (Guzikov) [ 34] .

Pietarin ja Paavalin kirkko

Vuosina 1753-1755 luostarin apotti arkkimandriitti Pachomius rakensi luostarin pihan lounaiskulmaan kirkon munkki Pachomius Suuren , hänen taivaallisen suojelijansa, nimeen. Sen perustana oli Naryshkinin kartanon valkoinen kiviportti.

Tiilibarokkikirkko on kahdeksankulmainen nelikulmainen , peitetty suljetulla kahdeksankanavaisella holvilla, jossa on koristeellinen kupoli ja ulkoneva viisisivuinen apsidi. Kirkko on sijoitettu avohaudalle, joka yhdistää temppelin ja sellit, ja se on koristeltu pilastereilla, sisäänkäyntien yläpuolella kolmiomaisilla päällysteillä, kaarevilla päällysteillä, koristeellisilla sokkelioilla ja ikkunoilla kahdeksankulmion sivuilla barokkikehyksellä. DV Ukhtomskyn koulun arkkitehdit .

Temppeli vaurioitui pahoin vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana, ja se seisoi 13. syyskuuta 1914 asti vihkimättä. Kirkon uudelleenpyhitys rehtorin, Olonetskin piispa Pavelin pyynnöstä tapahtui pyhien pääapostolien Pietarin ja Paavalin nimissä.

Vallankumouksen jälkeen temppeli suljettiin ja luovutettiin asunnolle, ja 1980-luvulla sitä käytettiin entisöintityöntekijöiden pukuhuoneena. Pietarin ja Paavalin kirkkoa ei ole toistaiseksi kunnostettu, eikä sitä tällä hetkellä käytetä palvontaan.

25. marraskuuta 2012 rakennusnosturi putosi luostarin viereiseltä alueelta Pietarin ja Paavalin kirkolle vahingoittaen kupolia, kattotuolia, valkoista kivireunaa ja ristiä [35] .

Kazanin Jumalanäidin ikonin kappeli (temppeli)

Kappeli rakennettiin vuonna 1905 portin eteläpuolelle ja vihittiin käyttöön 28. elokuuta 1905 Kazanin Jumalanäidin ikonin kunniaksi. 1800-luvulla siellä oli Kazanin Jumalanäidin ikoni , joka katosi lokakuun vallankumouksen aikana.

Vuonna 1924 kappeli suljettiin ja tuhoutui. Vuonna 2001 se kunnostettiin temppeliksi Kazanin Jumalanäidin ikonin kunniaksi.

Temppelissä on yksi Kazanin Jumalanäidin ikoneista, jota pidetään luostarissa, jonka edessä akatisteja esitetään päivittäin [36] .

Gate Pyhän Jumalanäidin esirukouksen kirkko

Porttikirkko rakennettiin vuosina 1690-96 Pietari I : n asetuksella Ivan ja Afanasy Naryshkinin muistoksi luostarin länsiportin yläpuolelle, jonka yläpuolella oli kaksikerroksinen kellotorni.

Pohjaltaan neliö, peitetty suljetulla holvikirkolla, jonka kulmissa on kolminkertaiset pylväät. Ikkunat, joissa on pylväiden muotoiset arkkitehtuurit ja repeytyneet päädyt. Kahdeksankulmaisen kaarevia aukkoja sisältävän kellotorni on koristeltu katolla pulloihin päättyvillä pilastereilla, paneeleilla, joiden päällä on pieni kupoli [26] .

Alttari siirrettiin kirkkoon puretusta puukirkosta, jonka paikalle rakennettiin Bogolyubskajan kirkko. Kirkko on papin selli, jossa on erityinen käytävä, joka on yhteydessä luostarin apotin asuinpaikkaan.

Vuoden 1812 isänmaallisen sodan jälkeen kirkko tuhoutui, se lakkautettiin ja kunnostettiin vasta vuonna 1865. Lokakuun vallankumouksen jälkeen vuonna 1924 kirkko suljettiin jälleen. Se vihittiin uudelleen pienellä arvolla 100-vuotisjuhlapäivänä - 14. lokakuuta 1998.

Necropolis

Luostarin hautausmaa on ollut 1400-luvulta lähtien Vysoko-Petrovsky-luostarin veljien ja Moskovan aatelisten asukkaiden hautapaikka. Neuvostoajasta nykypäivään päiväkoti nro 878 on miehittänyt tätä kiinteää luostarialuetta törmääen siihen kiilana, joka on asettanut kävely- ja leikkipaikan luostarin kirkkopihalle. Neuvostoliiton tiedeakatemian arkeologisen instituutin vuosina 1955-1986 suorittamien arkeologisten kaivausten aikana Petrovskin katedraalin alttariapsiksen takana luostarin alueella, jossa nykyään on päiväkoti, hyvin säilyneet hautaukset 16. -1600-luvulla löydettiin sarkofageja ja hautakiviä, joista voit lukea kirjoituksia. Nyt maasta kaivetut sarkofagit ja hautakivet ovat esillä ja odottavat oikeaa hautaamista lähellä Pyhän Sergiuksen Radonežin kirkon etelämuuria. Ongelma lastentarhan laittomasti miehittämän muinaisen ortodoksisen hautausmaan alueen palauttamisesta luostariin ja sen palauttamiseen oikeaan muotoon on tärkeä suunta Vysoko-Petrovsky-luostarin maiseman ja arkkitehtonisen kokonaisuuden elvyttämisessä. Tällä hetkellä Moskovan hallitus ratkaisee Vysoko-Petrovsky-luostarin ja esikoulun välisen pitkittyneen aluekiistan [37] .

Abbots

Nuorisokerho, retkipalvelu ja kahvila luostarissa

Helmikuussa 2016 luostariin perustettiin Petrovtsi-nuortenkerho, joka järjestää tapaamisia papiston ja kulttuurihenkilöiden kanssa, pyhiinvaellusmatkoja pyhille paikoille, ystävyystapaamisia, elokuvien katselua ja niistä keskustelemista, teen juomista, nuorisokuoroa, kielien oppimista (latinaksi). , kreikka, englanti jne.), vapaaehtoistoiminta , apu temppelissä jumalanpalveluksen aikana, matkat orpokoteihin ja turvakoteihin, apua tarvitseville perheille ja yksinäisille; Luostarin Naryshkinsky-kammioiden suuren kokoussalin nuorisoklubin puitteissa järjestetään säännöllisesti konsertteja, joihin kutsutaan kaikki seurakunnan jäsenet [39] [40] [41] [42] [43] [44] .

Vuonna 2017 Venäjän ortodoksisen Pyhän Johanneksen teologin yliopiston rehtori ja luostarin osa-aikainen apotti, hegumen Peter Jeremeev, 1600-luvun Naryshkinin kammioiden alueella, yliopisto Zoja Nekrasova. valmistunut, entinen Caffe del parco barista, avasi Petrovsky Coffee House -kahvilan [45] [46] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Orthodox Encyclopedia, 2005 , s. 71-75.
  2. ↑ Dianova L. Peterin luomus  : päiväkirja. – 2015.
  3. ↑ Kurlat F. L. Moskova. Keskustasta laitamille: Opas. - M . : Moskovan työntekijä , 1989. - S. 150. - 476 s.
  4. ↑ Vysoko-Petrovskyn luostarin solut // Moskovan perintö. - 2016. - nro 3 (45). - S. 78.
  5. ↑ 1 2 Beljajev L. A. Moskovan muinaiset luostarit (1200-luvun loppu – 1400-luvun alku) arkeologisten tietojen mukaan. - M. , 1994. - S. 160.
  6. ↑ Efremov Yu.K. Moskovan katujen nimet. - M . : Russkiy mir, 1997. - S. 62. - 489 s.
  7. ↑ Venäjän luostarit. Venäjän keskiosa. - M . : Lumottu vaeltaja, 1995. - T. 1. - S. 45-46. - (venäläiset luostarit).
  8. ↑ Zverinsky V. Materiaalia Venäjän valtakunnan ortodoksisten luostarien historialliseen ja topografiseen tutkimukseen. - Pietari. , 1892. - S. 11.
  9. ↑ Moskovan Vysokopetrovsky-luostarin lausunto luostarin tilasta vihollisen hyökkäyksen jälkeen tammikuussa 1813 Moskovan arkistoasiakirjojen ja -materiaalien kokoelmassa ja vuoden 1812 isänmaallisen sodan kirjassa 2 / D.I. Gorshkov. - M . : Moskovan kaupungin pääarkistoosaston kustantamo, 2011. - S. 194-196. — 640 s.
  10. ↑ 1 2 Aleksandrov B.Yu. Venäjän pyhyyden saavutus. Vysoko-Petrovskyn luostari XX vuosisadalla . — Paikallishistorian metodiset materiaalit oppilaitosten ja pyhäkoulujen opettajille.
  11. ↑ 1 2 Aleksei Beglov . Etsimässä "synnittömiä katakombeja". Kirkko maanalainen Neuvostoliitossa . - M . : Venäjän ortodoksisen kirkon julkaisuneuvosto (Moskovan patriarkaatin kustantamo), 2008. - S. 46-48. Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 24. syyskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 18. syyskuuta 2008. 
  12. ↑ Milena Faustova. Petrovin luostari . Venäjän ortodoksinen yliopisto (09.02.2014). Haettu 26. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 26. toukokuuta 2015.
  13. ↑ Dedushenko B.P. Ohjelma Moskovan liittovaltion merkityksen monimutkaisen arkkitehtonisen monumentin "Vysoko-Petrovsky Monastery" entisöinnin ja säännöllisesti toistuvien korjaus- ja konservointitöiden loppuunsaattamiseksi .
  14. ↑ 1 2 Kirjallisuusmuseo muutti Vysoko-Petrovskin luostarista . RIA Novosti (29. joulukuuta 2014). Haettu 11. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 11. tammikuuta 2020.
  15. ↑ 12. maaliskuuta 2013 pidetyn pyhän synodin kokouksen KIRJAT . Patriarchy.ru. Käyttöpäivä: 17. helmikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 15. maaliskuuta 2013.
  16. ↑ 1 2 Vysoko-Petrovskyn luostarista tuli Moskovan restaurointi 2018 -palkinnon voittaja . Arkistoitu 17. joulukuuta 2018 Wayback Machine -sivustolle patriarchia.ru .
  17. ↑ Vysoko-Petrovsky-luostarin pääkatedraalin entisöinti on valmistumassa . stroi.mos.ru. Haettu 23. lokakuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 24. lokakuuta 2018.
  18. ↑ Sarovin Serafimin Diveevsky-arkku lahjoitettiin Vysoko-Petrovsky-luostarille Moskovaan . Haettu 20. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 22. toukokuuta 2015.
  19. ↑ G. I. Yakubovski. Pyhän pyhäkön löytäminen  // Venäläinen talo. - 2004. - Nro 1 .
  20. ↑ Jäännös, jossa on 82 pyhimysten ja pyhien pyhäinjäännöksiä Kiev-Pechersk Lavran luolissa. . Haettu 20. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  21. ↑ Suurena tiistaina Venäjän kirkon primaatti vietti pyhitettyjen lahjojen liturgiaa Vysoko-Petrovsky Stauropegial -luostarissa . Haettu 20. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 22. toukokuuta 2015.
  22. ↑ Daria Gordienko. Avain venäläiseen arkkitehtuuriin  // Luostaritiedote. - 2014. - Nro 8-9 . - S. 47-51 .
  23. ↑ 1 2 3 Moskova: kaikki ortodoksiset kirkot ja kappelit / toim.-toim.: M. I. Vostryshev, S. Yu. Shokarev. - M . : Eksmo , 2009. - S. 341-342. - ISBN 978-5-699-34703-2 .
  24. ↑ Katedraalin kaavio . Haettu 27. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2016.
  25. ↑ Moskovan arkkitehtoniset monumentit. Valkoinen kaupunki / G. V. Makarevitš. - Art , 1989. - S. 181-182.
  26. ↑ 1 2 3 4 Dedushenko B.P. Vysoko-Petrovsky luostari Moskovassa: Historiallisia viittauksia. - M . : Spetsproektrestavratsiya-instituutin arkisto.
  27. ↑ Moskovan arkkitehtoniset monumentit. Valkoinen kaupunki / G.V. Makarevitš. - Taide, 1989. - S. 182.
  28. ↑ Nikolaeva M.V. Vysokopetrovsky-luostarin temppelien ikonostaasien luomisen historia 1600-luvun viimeisen kolmanneksen kirjallisten lähteiden mukaan . Arkistokopio 16. toukokuuta 2018 Wayback Machinessa // Taiteen teorian ja historian todellisia ongelmia: la. tieteellinen artikkeleita. Ongelma. 7. / Toim. S. V. Maltseva, E. Yu. Stanyukovitš-Denisova, A. V. Zakharova. - St. Petersburg: Publishing House of St. Petersburg State University, 2017. S. 460-472.
  29. ↑ Uspensky A.I. 1600-luvun kuninkaallisten taiteilijoiden ja ikonimaalareiden sanakirja . - M . : uuni. A. I. Snegireva, 1910. - T. 1. - S. 173-177.
  30. ↑ Ensimmäinen jumalanpalvelus 84 vuoteen pidettiin Vysoko-Petrovsky-luostarin Bogolyubsky-kirkossa Moskovassa . Haettu 22. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 24. syyskuuta 2015.
  31. ↑ Moskovan arkkitehtoniset monumentit. Valkoinen kaupunki / G. V. Makarevitš. - M .: Art, 1989. - S. 184-185.
  32. ↑ Vartija. Aleksei Iljitš Komech ja venäläisen arkkitehtuurin kohtalo / Samover N .. - M . : Taide - XXI vuosisata, 2009. - S. 93. - 383 s. - 1100 kappaletta.  - ISBN 978-5-980-51-060-2 .
  33. ↑ Jumalanäidin ikoni "Tolga", jossa on legenda  (pääsemätön linkki)
  34. ↑ Luostarien ja luostarikunnan synodaaliosaston puheenjohtaja vihki käyttöön Tolgan Jumalanäidin ikonin kirkon Vysoko-Petrovsky Stauropegial -luostarissa . Patriarchy.ru . Haettu 16. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 12. lokakuuta 2019.
  35. ↑ Nosturi romahti kirkon päälle Moskovan keskustassa . Haettu 27. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 27. toukokuuta 2015.
  36. ↑ Kazanin Vysoko-Petrovsky-luostarin Jumalanäidin ikoni (pääsemätön linkki) . Haettu 22. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 26. toukokuuta 2015. 
  37. ↑ Vysoko-Petrovskyn luostarin näyttely ja julkinen lausunto, 2019
  38. ↑ Gabriel (arkkimandriitti) // Venäjän biografinen sanakirja  : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.
  39. ↑ Nuorisokerho aloitti toimintansa Vysoko-Petrovsky-luostarissa . Arkistoitu kopio 25. syyskuuta 2020 Wayback Machinessa // Monastic Bulletin, 14.2.2016
  40. ↑ Petrovskin pääsiäisfestivaali pidettiin pääkaupungin keskustassa . Arkistoitu 26. helmikuuta 2021 Wayback Machinessa // Vysoko-Petrovsky Monastery, 02.05.2016
  41. ↑ Telekonferenssi nuorisoseurojen "Petrovtsy" ja "Call of the Heart" välillä . Arkistoitu 26. helmikuuta 2021 Wayback Machinessa // Vysoko-Petrovsky Monastery, 13.11.2016
  42. ↑ "Petrovtsy" laulaa Internetissä . Arkistokopio 26.11.2020 Wayback Machinessa // Vysoko -Petrovsky Monastery, 14.1.2017
  43. ↑ Tanssiva viulu . Arkistoitu 26. helmikuuta 2021 Wayback Machinessa // Vysoko-Petrovsky Monastery, 25.01.2018
  44. ↑ Vierailu Petrovtsyn nuorisokerhossa . Arkistoitu 26. helmikuuta 2021 Wayback Machinessa // Vysoko-Petrovsky Monastery, 21.03.2018
  45. ↑ Kasitsyna M. 14 hyvää kahvilaa epätavallisissa paikoissa: luostari, klinikka ja kuivapesula . Arkistoitu 21. syyskuuta 2020 Wayback Machinessa // Afisha Daily , 02.05.2019
  46. ↑ Cassock ja inkiväärilatte: kuinka luostarit houkuttelevat hipstereita . Arkistoitu kopio 29. joulukuuta 2021 Wayback Machinessa // RIA Novosti , 24.09.2017

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sosiaalisissa verkostoissa
Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat