Toukokuuta, Rollo

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 4.9.2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 8 muokkausta .
Rollo Rice May
Rollo Reece May
Syntymäaika 21. huhtikuuta 1909( 1909-04-21 )
Syntymäpaikka Eida , Ohio
Kuolinpäivämäärä 22. lokakuuta 1994 (85-vuotiaana)( 22.10.1994 )
Kuoleman paikka Tiburon , Kalifornia
Maa
Työpaikka
Alma mater
Akateeminen tutkinto Ph.D
Palkinnot ja palkinnot Ralph Waldo Emerson [d] -palkinto ( 1970 )
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Akateemiset tutkinnot ja arvot
Akateeminen tutkinto Filosofian tohtori (PhD) kliinisestä psykologiasta

Rollo Rhys May ( 21. huhtikuuta 1909 -  22. lokakuuta 1994 ) oli amerikkalainen psykologi ja psykoterapeutti sekä eksistentiaalisen psykologian teoreetikko . Teoksissaan hän tarkastelee tarkasti ihmisen olemassaolon keskeisiä ongelmia : hyvää ja pahaa , vapautta , vastuuta ja kohtaloa , luovuutta, syyllisyyttä ja ahdistusta , rakkautta ja väkivaltaa. Toukokuun kuuluisin teos, Love and Will( englanniksi:  Love and Will ) tuli Yhdysvaltain kansallinen bestseller, ja se sai [1] vuonna 1970 Ralph Waldo Emerson -palkinnon humanististen tieteiden oppimisesta.

Elämäkerta

Rhys May (nimi annettu syntyessään) syntyi 21. huhtikuuta 1909 Adan pikkukaupungissa Ohiossa . Hänellä oli vanhempi sisko ja viisi nuorempaa veljeä. Eli yhteensä hänen vanhemmillaan Earl Title Mayllä ja Maty Bouton Maylla oli seitsemän lasta. Pian Rhysin syntymän jälkeen hänen perheensä muutti Marin Cityyn Michiganiin , missä hän vietti lapsuutensa. [2]

Mayn vanhemmat olivat huonosti koulutettuja. He tekivät vähän lastensa kanssa eivätkä tulleet hyvin toimeen toistensa kanssa [2] , mikä johti myöhemmin heidän avioeroonsa vuonna 1933. Rollon isosisko sairasti skitsofreniaa . Näiden vaikeiden elämänolosuhteiden vaikutuksesta Rhys May muutti nimensä. [3]

Valmistuttuaan lukiosta Rollo May tuli Michigan State College of Agriculture and Applied Sciences -kouluun . Opintojensa aikana Rollo oli mukana perustamassa lehteä, joka kritisoi hallituksen toimia, jotka johtivat hänet eroon yliopistosta. Karkotuksen jälkeen Rollo vietiin Oberlin Collegeen , jossa hän suoritti kandidaatin tutkinnon vuonna 1930 pääaineenaan englanti ja sivuaineina kreikkalainen kirjallisuus ja historia. [3]

Valmistuttuaan korkeakoulusta May muutti Thessalonikiin ( Kreikka ), jossa hän aloitti opettamisen. Samaan aikaan hän osallistui Alfred Adlerin luentoihin . [3]

Vuonna 1933 vanhempiensa avioeron vuoksi Rollo May palasi Yhdysvaltoihin, missä hän astui New Yorkin yhdistyneeseen teologiseen seminaariin . [3] Opintojensa aikana May tapasi kuuluisan teologin ja filosofin Paul Tillichin , joka oli paennut natsi-Saksasta ja harjoitti akateemista uraa Amerikassa. He ystävystyivät ja pysyivät sellaisina yli kolmekymmentä vuotta. [2]

Valmistuttuaan Rollon seminaarista May suoritti vuonna 1938 teologian tutkinnon Tillichin johdolla ja hänet vihittiin New Jerseyn kirkkoseurakunnan pappiksi [3] , jossa hän palveli pastorina kaksi vuotta. [2] Samana vuonna hän meni naimisiin ensimmäisen vaimonsa Florence De Freesin kanssa, joka synnytti hänelle pojan ja kaksi kaksostytärtä . [3] 

Lopetettuaan pastorin työnsä Rollo May kävi kurssin William Alanson White Institute of Psychiatry, Psychoanalysis and Psychology -instituutissa.työskennellessään City College of New Yorkissa neuvontapsykologina. City Collegessa May tapasi erityisesti yhden sen perustajista, Harry Sullivanin . [2]

Vuonna 1942 May sairastui tuberkuloosiin ja vietti puolitoista vuotta sairaalassa, josta hän poistui vakuuttuneena, että pääasiallinen syy toipumiseen oli hänen tekemänsä sisäinen työ, ei lääkäreiden ponnistelut. [3]

Vuonna 1946 hän avasi yksityisen vastaanoton. [2]

Vuonna 1948 hänestä tuli psykoterapeutti [4] ja hänestä tuli tiedekunnan jäsen William Alanson White Institute of Psychiatry, Psychoanalysis and Psychology -instituutissa.jossa hän työskenteli vuoteen 1974 asti. [2]

Hän sai tohtorin tutkinnon kliinisestä psykologiasta College of Educationista vuonna 1949.Columbian yliopistossa . Se oli ensimmäinen Ph.D. tutkinto tällä alalla Columbian yliopistosta. [neljä]

Vuonna 1969 hän erosi ensimmäisestä vaimostaan. [3]

Vuonna 1971 hän meni naimisiin Ingrid Skullin ( eng.  Ingrid Scholl ) kanssa. [3]

Eronnut uudelleen vuonna 1978. [3]

Vuonna 1989 hän meni naimisiin Georgia Lee Mill Johnsonin ( eng.  Georgia Lee Mill Johnson ) kanssa. [3]

Vuonna 1994 hän kuoli krooniseen sydämen vajaatoimintaan [3] Tiburonin kaupungissa Kaliforniassa , jossa hän oli asunut 70-luvun puolivälistä lähtien. Hän oli 85-vuotias.

Toimii

Pian palattuaan parantolasta, jossa häntä hoidettiin tuberkuloosista, May kirjoitti ajatuksensa ahdistuksesta väitöskirjaksi ja julkaisi sen nimellä The Meaning of Anxiety (1950). Tätä ensimmäistä suurta julkaisua seurasi monia kirjoja, jotka toivat hänelle kansallista ja sitten maailmanlaajuista mainetta. Hänen tunnetuin kirjansa, Love and Will, julkaistiin vuonna 1969, siitä tuli bestseller ja voitti Ralph Emerson -palkinnon seuraavana vuonna.. Ja vuonna 1972 New Yorkin kliinisten psykologien yhdistys myönsi Maylle tohtori Martin Luther King Jr. -palkinnon voimasta ja viattomuudesta.

Lisäksi May oli aktiivinen opetus- ja kliinisessä työssä. Hän luennoi Harvardissa ja Princetonissa ja opetti eri aikoina Yalen ja Columbian yliopistoissa , Dartmouth Collegessa , Oberlin Collegessa ja Vassar Collegessa sekä New Yorkin New School for Social Researchissa . Hän oli apulaisprofessori New Yorkin yliopistossa , eksistentiaalipsykologiayhdistyksen neuvoston puheenjohtaja ja American Foundation for Mental Health -säätiön johtokunnan jäsen.


Vaikutukset ja psykologinen tausta

May sai vaikutteita Pohjois-Amerikan humanismista ja oli kiinnostunut sovittamaan yhteen eksistentiaalisen psykologian muiden filosofioiden, erityisesti Freudin, kanssa.

May piti Otto Rankia (1884–1939) eksistentiaalisen terapian tärkeimpänä edeltäjänä. Vähän ennen kuolemaansa May kirjoitti esipuheen muokattuun Robert Cramerin American Lectures -kokoelmaan. "Pidin pitkään Otto Rankia suurena tuntemattomana nerona Freudin piirissä", May kirjoitti.

May yhdistetään usein humanisteihin, kuten Abraham Maslowiin, joka antoi hyvän pohjan Mayn tutkimukselle ja teorioille eksistentialistina. May menee syvemmälle ymmärtämään ihmiselämän vakavia puolia kuin Maslow.

Erich Frommilla oli monia ajatuksia, joihin May oli samaa mieltä eksistentiaalisista ihanteistaan. Fromm tutki tapoja, joilla ihmiset välttävät ahdistusta noudattamalla sosiaalisia normeja sen sijaan, että tekisivät mitä haluavat. Fromm keskittyi myös itseilmaisuun ja vapaaseen tahtoon, joihin May perusti suuren osan tutkimuksestaan.

Kehityksen vaiheet

Kuten Freud, May määritteli tietyt "kehitysvaiheet". Nämä vaiheet eivät ole yhtä tiukkoja kuin Freudin psykoseksuaaliset vaiheet, vaan ne osoittavat sarjan suuria ongelmia jokaisen ihmisen elämässä:

Viattomuus on lapsen esi-egoinen, esitietoinen vaihe: viaton tekee vain sen, mitä hänen kuuluu tehdä. Viattomalla on kuitenkin tietty tahto siinä mielessä, että hän pyrkii tyydyttämään tarpeita.

Kapina - Kapinallinen henkilö haluaa vapautta, mutta hänellä ei vielä ole selkeää ymmärrystä siihen liittyvästä vastuusta.

Tavallinen - Normaali aikuinen ego on oppinut vastuun, mutta pitää sitä liian vaativana, joten se etsii turvaa mukautumisesta ja perinteisistä arvoista.

Luova - aito aikuinen, eksistentiaalinen vaihe, itsensä toteuttaminen ja yksinkertaisen itsekeskeisyyden voittaminen

Rollo Mayn hahmottelemat kehitysvaiheet eivät ole vaiheita tavanomaisessa mielessä (ei tiukasti freudilaisessa mielessä), mikä tarkoittaa, että lapsi voi olla viaton, tavallinen tai luova milloin tahansa. Aikuinen voi myös olla kapinallinen, kuten ilmaus "keski-iän kriisi" viittaa (Ellis & Abrams, 2009).

tulevaisuudennäkymiä

Ahdistus

Ahdistus on Mayn pääteema ja hänen teoksensa "The Meaning of Anxiety" teema. Hän määrittelee sen "ahdistukseksi, jonka aiheuttaa jonkin arvon uhka, jota yksilö pitää olennaisena olemassaololleen persoonana" (1967, s. 72). Hän lainaa myös Kierkegaardia: "Ahdistus on vapauden huimausta." Mayn kiinnostus eristäytymiseen ja ahdistuneisuuteen lisääntyi suuresti parantola-ajan jälkeen, kun hän sairastui tuberkuloosiin. Hänen oma depersonalisoitumisen ja eristäytyneisyytensä sekä hänen katselunsa muiden kamppailevan pelon ja ahdistuksen kanssa antoivat hänelle tärkeän käsityksen aiheesta. Hän päätteli, että ahdistus on välttämätöntä ihmisen kasvulle ja itse asiassa myötävaikuttaa siihen, mitä tarkoittaa olla ihminen. Se on tapa, jolla ihmiset julistavat vapauttaan elää ihmisarvoista elämää. Hän pitää tiukasti kiinni ahdistuksen ja uhan ja voimattomuuden tunteen tärkeydestä, koska se antaa ihmisille vapauden toimia rohkeasti eikä alistuvasti tuntea olonsa mukavaksi. Tämä taistelu antaa ihmisille mahdollisuuden elää täysillä (Friedman). Rollo ehdottaa, että yksi tapa käsitellä ahdistusta on korvata ahdistus pelolla, koska hän uskoo, että "ahdistuksella on taipumus muuttua peloksi" [7]. Hän väittää, että siirtämällä ahdistus pelkoon, voidaan löytää kannustimia joko välttää pelättyä kohdetta tai löytää keinoja tämän pelon poistamiseksi [7].

rakkaus

Mayn ajatukset rakkaudesta on dokumentoitu ensisijaisesti Rakkaus ja tahto -kirjassa, joka keskittyy rakkauteen ja seksiin ihmisen käyttäytymisessä ja jossa hän tunnistaa viisi erityistä rakkauden tyyppiä. Hän uskoo, että niiden ei pitäisi olla erillisiä, vaan yhteiskunta on jakanut rakkauden ja seksin kahteen eri ideologiaan.

Libido: Biologinen toiminto, joka voidaan tyydyttää seksuaalisella kanssakäymisellä tai muilla keinoilla lievittää seksuaalista jännitystä.

Eros: Psykologinen halu lisääntymiseen tai luomiseen vahvan liiton kautta rakkaan kanssa.

Philia: intiimi ei-seksuaalinen ystävyys kahden ihmisen välillä.

Agape: kunnioitus toista kohtaan, huoli toisen hyvinvoinnista yli kaiken siitä saatavan hyödyn, epäitsekäs rakkaus, yleensä Jumalan rakkaus ihmistä kohtaan.

Manic: impulsiivinen, tunnerakkaus. Erittäin kuuma ja kylmä olo. Suhteet menevät onnellisen ja täydellisen tai katkeran ja ruman välillä.

May tutki ja arvosteli erityisesti 1960-luvun "seksuaalista vallankumousta", jolloin monet ihmiset tutkivat seksuaalisuuttaan. "Vapaa seksi" on korvannut vapaan rakkauden ideologian. May selittää, että henkilö tahallaan haluaa rakkautta, kun taas seksuaalinen halu on täysin päinvastainen. Rakkaus on todellinen inhimillinen vaisto, joka näkyy heijastuksissa ja heijastuksissa, jotka ovat osa hänen suunnittelu- ja motivaatiojärjestelmäänsä, jota hän kutsui Daimoniciksi. May osoittaa sitten, että näille impulsseille antautuminen ei itse asiassa tee ihmisestä vapaata, vaan saa ihmisen vastustamaan näitä impulsseja - se on vapauden tarkoitus. Mai koki 1960- ja 1970-luvun hippien alakulttuurin ja seksuaaliset tapot sekä seksin ja pornografian kaupallistamisen ikään kuin ne olisivat olleet yhteiskunnan vaikutteita, joten ihmiset uskoivat, että rakkaus ja seksi eivät enää liity suoraan toisiinsa. Mayn mukaan tunteet erotettiin mielestä, mikä teki sosiaalisesti hyväksyttävää etsiä seksuaalisia suhteita ja välttää luontaista halua olla yhteydessä toiseen ihmiseen ja luoda uusi elämä. May uskoi, että seksuaalinen vapaus voisi saada nyky-yhteiskunnan jättämään huomioimatta tärkeämpiä psykologisia muutoksia. May ehdottaa, että ainoa tapa korjata aikamme tyypillisiä kyynisiä ajatuksia on löytää uudelleen toisista välittämisen merkitys, jota May kuvailee apatian vastakohtana.

Syyllisyys

Mayn mukaan syyllisyys syntyy, kun ihmiset kieltävät kykynsä, eivät tunnista toisten tarpeita tai eivät ymmärrä riippuvuuttaan maailmasta. Sekä ahdistus että syyllisyys sisältävät ongelmia, jotka liittyvät ihmisen olemassaoloon tässä maailmassa. May mainitsi niiden olevan ontologisia tarkoittaen sitä, että ne molemmat viittaavat olemisen luonteeseen eivätkä tilanteista nouseviin tunteisiin. (Feist & Feist, 2008) [8]

Feist ja Feist (2008) kuvaavat Mayn ontologisen syyllisyyden kolmea muotoa. Jokainen muoto viittaa yhteen kolmesta olemistavasta: Umwelt, Mitwelt ja Eigenwelt. Umweltin syyllisyyden muoto: "ympäröivä maailma" syntyy tietoisuuden puutteesta omasta olemassaolostaan ​​maailmassa, minkä May uskoi tapahtuvan, kun maailma kehittyy teknisesti ja ihmiset välittävät vähemmän luonnosta ja siirtyvät pois siitä.

Mitveltin syyllisyyden muoto: "yhteisrauha" syntyy kyvyttömyydestä nähdä asioita toisten näkökulmasta. Koska emme pysty ymmärtämään tarkasti toisten tarpeita, tunnemme itsemme riittämättömiksi toimiessamme heidän kanssaan.

Syyllisyyden muoto Eigenwelt: "maailmamme" liittyy omien mahdollisuuksien kieltämiseen tai kyvyttömyyteen toteuttaa niitä. Tämä syyllisyys perustuu suhteeseemme itseemme. Tämä syyllisyyden muoto on universaalia, koska kukaan ei voi saavuttaa täyttä potentiaaliaan.

Nykyajan psykoterapian kritiikki

May uskoi, että psykoterapeutit olivat 1900-luvun loppuun mennessä irtautuneet jungilaisista, freudilaisista ja muista psykoanalyyttisen ajattelun vaikutuksista ja alkaneet luoda omia "temppujaan", mikä aiheutti kriisin psykoterapian maailmassa. Sanottiin, että nämä temput vaikuttivat liikaa persoonallisuuksiin, ja todellisuudessa oli tarpeen keskittyä "henkilöön maailmassa". Tämän saavuttamiseksi May vaati eksistentiaalisen terapian käyttöä yksilöllisesti suunniteltujen psykoterapiatekniikoiden sijaan.

Bibliografia

Englanniksi

  1. toukokuuta R. Rakkautta ja tahtoa. – 1969.
  2. May R. Ahdistuneisuuden merkitys. – NY: Pocket Books, 1977.

Käännökset venäjäksi

  1. May R. Genesiksen löytö. - M .: Yleisen humanitaarisen tutkimuksen instituutti, 2004. - 224 s. — ISBN 5-88239-137-8 .
  2. May R. Love and Will (eng. Love and Will) - M .: Refl-book; K.: Vakler, 1997.
  3. May R. Ahdistuneisuuden merkitys / käännös. englannista. M. I. Zavalova ja A. Yu. Siburina; terminologinen korjaus V. Danchenko. - K.: PSYLIB, 2005.
  4. May R. Psykologisen neuvonnan taide / per. englannista. T. K. Kruglovoi. - M .: Riippumaton yritys "Class", 1999. - ISBN 0-285-65099-8 (Iso-Britannia), ISBN 5-86375-077-3 (RF).
  5. Toukokuu R. Valta ja viattomuus / per. englannista. p / r D. A. Leontiev. - M .: Kustantaja "Sense", 2001. - ISBN 5-89357-117-7 .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Rollo May (1909-1994) // Psykologia OnLine.Net . Haettu 10. lokakuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 10. kesäkuuta 2008.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Sergei Stepanov . Rollo May: Biografia Arkistoitu 25. joulukuuta 2008 Wayback Machinessa
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Trenna Sue Hiler . Elämäkerta: Rollo May Arkistoitu 3. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa
  4. ↑ 1 2 Prentice-Hall, Inc. - Rollo May  (downlink)  (downlink - historia )

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat