| Nastasja Korolevitšna | |
|---|---|
| S. Solomko. Bogatyrka Nastasja Korolevitšna | |
| Mytologia | eeppinen |
| Lattia | Nainen |
| Isä | Danila Manoilovich |
| Veljet ja siskot | Apraksia, prinssi Vladimirin vaimo |
| puoliso | Dunay Ivanovich |
| Lapset | syntymätön poika |
Nastasya (Nepra) Korolevitšna - venäläisten eeposten naissankari ( polenitsa ), Liettuan kuninkaan tytär , Evpraksian (joissakin Apraksia-versioissa) Korolevitšnan vanhempi sisar, prinssi Vladimir Krasnon (e) Sunin vaimo. Sankarin Dunay Ivanovichin vaimo [1] .
Nastasya on hahmo eeposesta, jossa Tonava ja Dobrynya menevät Liettuan kuninkaan hoviin saadakseen morsian prinssi Vladimirille. Tsaarilla on kaksi naimisissa olevaa tytärtä, Eupraxia (joissakin tarinoissa Apraksia) ja Nastasja, joista Nastasja on vanhin. Tarina "Tonava ja Nepra" kertoo Nastasyasta, jossa sankarittaren nimi ei ole Nastasya, vaan Neproy. Paikalla, jossa hänet tapettiin, virtaa Nepra-joki (eli Dnepri ) .
Nastasyaa verrataan keijuun , valkyyriaan ja amatsoniin , mutta ennen kaikkea hän näyttää sankaritar Zlatogorkalta, ja molemmat naiset ovat keskiaikaisia naissankareita. Kukaan heistä ei voi mennä naimisiin itseään vähemmän voimakkaan miehen kanssa. Toisin kuin passiivisemmat satuprinsessat, jotka istuvat tornissa, nukkuvat tai muuttuvat sammakoksi, eeppinen sankaritar ei odota, vaan etsii itse sulhasen. Nastasyan tavoitteena on mennä naimisiin saman tai jopa vahvemman miehen kanssa. Voimia mitataan ja valintoja voidaan tehdä vain taistelussa. Siksi Nastasya on vain satunnaisesti mökissä, ja hän ajaa "puhtaan" kentän ympäri ja taistelee sankarien kanssa. Pysyminen "puhtaalla" kentällä viittaa "siirtymän" semantiikkaan ja on eräänlainen ainutlaatuinen muoto sankarittaren eristämiseksi esiaviollisessa tilassa. Nastasyalla on sankarin varusteet: 90-kiloinen taistelunuija, tikari, tiukasti vedetty jousi ja keihäs. Hänellä on vahva hevonen, jonka ominaisuuksiin kuuluu tulielementti: hänen korvistaan nousee höyrypatsas ja hänen sieraimissaan näkyy liekki. Kun tapaat sankarin, Nastasya "murisee kuin eläin" ja "viheltelee kuin käärme". Taistelussa hänen fyysiset datansa saavuttavat kosmiset mittasuhteet, yksi hänen huudoistaan ja vihellyksistään riittää "metsien sortumiseen, kivien halkeilemiseen, ruohon kuivumiseen pelloilla, kukkien kuihtumiseen" ja vihollisen hevonen kaatuu polvilleen. Kentällä kävelemisen jatkuvuus riippuu sankarittaren ikätilasta, koska joissakin eeposissa osoitetaan, että Nastasya on kävellyt tällä tavalla kolme vuotta, ja Zlatygorka lopettaa kävelyn heti avioliiton jälkeen, koska hän meni naimisiin.
Myöhemmin Tonava ja Dobrynya, matkalla takaisin Kiovaan morsiamensa kanssa, löytävät sankarin jalanjäljen, jota pitkin Tonava kulkee. Hän tapaa sankarin, jonka kanssa hän aloittaa taistelun ja joissakin versioissa menettää silmänsä tämän seurauksena. Taistelu tapahtuu eri tavoilla: nuijoilla, keihäillä tai miekoilla. Molempien sankareiden voima ja rohkeus ovat tasapainossa, tai huippu on tuntemattoman sankarin (Nastasya) puolella. Hänet voidaan lyödä vain käsitaistelussa tai kun hänet "satulataan". Jossain vaiheessa voittaja Nastasja alkaa halveksia Tonavaa, mutta kerskaileminen ja pilkkaaminen melkein tuhoavat hänet: hänen jalkansa lipsahtaa irti jalustimesta, niin että sankaritar putoaa maahan. Sillä hetkellä, kun Tonava on antamassa viimeisen iskun, hän tunnistaa Nastasjan lyötyssä sankarissa. Eepoksen sääntöjen mukaan voittaja saa vallan voitettujen yli, ja naissankarin on tehtävä valinta kuoleman ja avioliiton välillä. Woodpile pyytää olemaan tappamatta häntä ja ottamaan hänet vaimoksi. Kiovassa järjestetään kaksi häitä: suurherttua Vladimir Eupraxian kanssa (joissakin Apraksia-tarinoissa) ja Nastasja Tonavan kanssa. Hääjuhlan aikana syntyy kiista, ja Nastasya käyttäytyy eri tavalla kuin sankarin vaimo. Konfliktilla on sosiaalinen puoli: Nastasjan asema on muuttunut, nyt hän on naimisissa ja raskaana, joten hänen pitäisi jättää sankarilliset tavat. Hän ei kuitenkaan voi jättää heitä epätasa-arvoiseen avioliittoon. Kiistan perimmäinen syy on sisäinen konflikti eeppisten hahmojen välillä - vahvemman sankarittaren ja vähemmän voimakkaan, mutta sattumalta voittajan sankarin välillä ja siten kahden "väärän" osapuolen liitto avioliitossa. Tämä johtaa toiseen taisteluun, jossa "kirkas" kenttä tarkoittaa tällä kertaa paikkaa, jossa sankarit kuolivat.
Eepoksessa sankarit eroavat toisistaan tietyllä luonteenpiirteellä tai taidolla, Nastasyalla ei ole vertaa jousiammuntatarkkuudessa. Hän päättää näyttää ylivoimansa, ja hän onnistuu kolme kertaa nuolella hopearenkaassa Tonavan huipulla, viidensadan askeleen päässä siitä. Nyt hän ymmärtää tehneensä virheen: hänen ei olisi pitänyt antaa periksi rakkauden sydämen kutsulle Nastasyalle. Danube uskoo voivansa ampua yhtä tarkasti kuin Nastasya. Hän haluaa toistaa tämän laukauksen ja, toisin kuin Nastasya suostuttelee, ampuu jousesta nuolen, joka ei osu Nastasjan päähän olevaan hopeasormukseen, vaan tappaa hänet. Danube tajuaa riistävänsä itseltään vaimonsa ja jälkeläisensä, hän tekee itsemurhan heittäytymällä miekan selkään ja kuolee vaimonsa viereen. Tonavan veri synnyttää Tonavan .
Altaiden ja maantieteellisten esineiden nimien mytologinen aihe ihmisten kunniaksi osoittaa kuvien arkaismia ja niiden legendaarista asemaa.