Joitakin faktoja edesmenneestä Arthur Jermynistä ja hänen perheestään

Joitakin faktoja edesmenneestä Arthur Jermynistä ja hänen perheestään
Faktoja edesmenneestä Arthur Jermynistä ja hänen perheestään
Genre	Lovecraftin kauhut [1]
Tekijä	Lovecraft, Howard Phillips
Alkuperäinen kieli	Englanti
kirjoituspäivämäärä	1920
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä	1921
kustantamo	"Ahmat"
Teoksen teksti Wikilähteessä
Wikilainaukset
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

"Some Facts Concerning the Late Arthur Jermyn and His Family " , toisessa käännöksessä "Arthur Jermyn" on amerikkalaisen  kirjailijan Howard Phillips Lovecraftin novelli , joka on kirjoitettu vuonna 1920 [1] . Julkaistu ensimmäisen kerran heinäkuussa 1921 The Wolverine -lehdessä. Tarina sisällytettiin kokoelmaan " Dagon ja muut kammottavat tarinat " (1986).

Juoni

Etnologi Arthur Jermyn [~ 1] poltti kerran itsensä elävältä saatuaan paketin Afrikasta . Arthur asui Englannissa ja erottui rumuudesta, jonka hän peri isoisoisoisoisältään Wade Jermyniltä. Wade oli maantieteilijä, joka tutki Kongo -joen outojen olentojen sivilisaatiota 1700-luvulla . Wade palasi sieltä vaimonsa kanssa, joka ei koskaan poistunut talosta. Heidän poikansa Philipin syntymän jälkeen Wade meni jälleen vaimonsa kanssa Afrikkaan , josta hän ei koskaan palannut. Vuonna 1765 Wade päätyi Huntingdonin mielisairaalaan , missä hän kuoli 2 vuotta myöhemmin . Wade kertoi usein Knight's Head -baarille hylätystä viidakkokaupungista: 

Viidakossa lepäävät kaupungin jättimäiset muurit ja pylväät, rappeutuneena ja viiniköynnösten peitossa. Sen hiljaiset kiviportaat johtavat pohjattomien kellarien ja monimutkaisten katakombien aarteita sisältävään läpäisemättömään pimeyteen. Siellä asuu niin upeita olentoja, että Plinius itse kuvaisi niitä tietyllä tavalla skeptisesti. Ne ovat kotoisin muinaisesta pakanakaupungista ja alkoivat syntyä sen jälkeen, kun villiapinat hyökkäsivät kuolevaan kaupunkiin.

Philip Jermyn tuli toivottoman tyhmäksi, meni naimisiin mustalaisen tyttären kanssa ja meni palvelemaan laivastossa ja katosi sodan jälkeen Afrikkaan. Hänen poikansa Robert Jermynistä tuli antropologi ja hän tutki onga-heimoja Afrikassa. Robert meni naimisiin varakreivi Brightholmen tyttären kanssa ja kasvatti kolme poikaa. Hän kasvatti kahta lasta, jotka olivat lukittuna kotiin fyysisten vammojen vuoksi, kun taas Neville kasvoi aikuiseksi ja pakeni kotoa tanssijan kanssa, palaten vuotta myöhemmin lapsen Alfredin kanssa. Robert Jermyn tutki afrikkalaisia ​​myyttejä ja isoisänsä muistiinpanoja eksyneestä viidakkokaupungista, jossa oli hybridiolentoja. Kerran hänen kollegansa Samuel Seaton vieraili hänen luonaan ja kertoi legendan valkoisten apinoiden kaupungista, jossa Valkoinen Jumala hallitsi. Keskustelun jälkeen Robert tappoi Samuelin ja sitten hänen kolme lastaan. Nevil onnistui suojelemaan Alfredia. Robert teki itsemurhan eristyksissä. Alfred Jermynistä tuli baronet 26-vuotiaana, ja 36-vuotiaana hän jätti vaimonsa ja lapsensa ja lähti kiertävään sirkukseen. Chicagossa hän esiintyi sirkuksessa gorillan kanssa, joka tappoi hänet teossa .

Arthur Jermyn ja hänen äitinsä palasivat Jermynin  taloon , jossa hän aloitti perheen etnografian opiskelun . Vuonna 1911 Arthur lähti tutkimusmatkalle Kongon viidakkoon. Mwanu , Kaliri- maan johtaja  , esitteli muinaisen kaupungin rauniot, jossa hybridiolennot asuivat ja jotka N'bangu ( N'bangus ) -heimo tuhosi .  Legendan mukaan Valkoinen Jumala saapui kaupunkiin ja meni naimisiin heidän prinsessansa - valkoisen apinan kanssa. He hallitsivat yhdessä, ja poikansa syntymän jälkeen he kolme lähtivät, mutta palasivat myöhemmin, heidän prinsessansa kuoli täällä. Valkoinen jumala asetti hänen muumionsa temppeliin ja hänestä tuli palvonnan kohde, ja hän lähti. N'bangu tuhosi kaupungin ja otti jumalattaren muumion, joka oli valkoinen apina. Vuonna 1913 Arthur palasi Englantiin ja sai Monsieur Verhereniltä laatikon Kongosta, jossa muumio makasi. 

Näky muumioituneesta jumalattaresta oli kauhea: puolihajoanut, syöpynyt, hän aiheutti pahoinvointia. Jopa amatööri, joka ei tiedä mitään antropologiasta, voisi ymmärtää, että hänen edessään on tuntemattoman lajin valkoisen suurapinan muumio, joka on hyvin samanlainen kuin ihminen. Hänen kaulassaan oli medaljonki, jossa oli Jermyn-suvun vaakuna.

Muumio oli prinsessa ja Wade Jermynin vaimo, ja Arthur oli heidän jälkeläisensä. Koska hän ei kestänyt totuutta, hän sytytti itsensä tuleen. Royal Anthropological Instituten jäsenet kielsivät Arthurin olemassaolon.

Hahmot

• Arthur Jermyn on Alfredin ja tuntemattoman naisen epätavallisen  ruma poika. Terävät, ulkonevat kasvonpiirteet ja luonnottoman pitkät kädet saivat jokaisen, joka näki hänet, vapisemaan inhosta. Runoilijan mieli ja lahjakkuus lunasti fyysisen epämuodostuman. Hänelle myönnettiin Oxford-palkinnot, hän nosti lajinsa kunniaa. Hän jatkoi esi-isiensä työtä afrikkalaisen etnografian alalla ja tutki isoisoisoisoisänsä Waden kokoelmaa. Vuonna 1911 hän myi osan omaisuudestaan ​​varustaakseen retkikuntaa Kongoon.
• Wade Jermyn on  Arthurin isoisoisoisä ja yksi ensimmäisistä Kongon tutkimusmatkailijoista . Sir Waden intohimo maailman tuntemiseen oli melkein maaninen, ja hänen hypoteesinsa tietyn valkoisen rodun läsnäolosta Kongossa, joka on säilynyt esihistoriallisista ajoista, muodosti perustan hänen kirjalleen "Review of Certain Regions of Africa". Hänen afrikkalaisten palkintojen kokoelmansa osoitti selvästi sen omistajan epänormaalisuudesta, sillä kukaan tervejärkinen ihminen ei keräisi ja säilyttäisi kotonaan tällaisia ​​inhottavia ja pahaenteisiä näyttelyitä.
• Waden vaimo Jermyn ( eng.  Jermynin vaimo ) - ei pitänyt Englannista ja sen tavoista. Hänen miehensä esitteli hänet portugalilaisen kauppiaan tyttärenä Afrikasta. Kukaan ei nähnyt häntä läheltä; huhujen mukaan hän erottui väkivaltaisesta ja hillittömästä luonteesta. Jermynin talossa oleskelunsa aikana hän asui rakennuksen syrjäisessä siivessä. Kongossa häntä pidettiin prinsessana.
• Philip Jermyn ( eng.  Philip Jermyn ) - ulkoisesti näytti isältään, erottui töykeästä ulkonäöstä ja sopimattomista tavoista, hänen ympärillään olevat välttelivät häntä. Philip ei välittänyt isänsä hulluutta, hän oli toivottoman tyhmä ja altis raivopurkauksille. Pienikokoinen ja ei leveä hartioilta, hän erottui vahvuudesta ja liikkuvuudesta. Hän meni naimisiin metsänhoitajan tyttären kanssa, joka oli mustalainen. Hän palveli merimiehenä laivastossa ja oli merimiesten suosiossa temppuillaan ja kiipeilymastoillaan. Se katosi, kun laiva laskeutui Kongon rannikolle.
• Robert Jermyn on Arthurin isoisoisä, baronet  ja kuuluisa antropologi . Pitkä ja vähäisistä fysikaalisista epäsuhtaista huolimatta melko nätti, jossa on ripaus salaperäistä itämaista gracea. Hän ylisti nimeä Jermyn etnografien ja maantieteilijöiden-tutkijoiden keskuudessa. Vuonna 1815 hän meni naimisiin varakreivi Brightholmen tyttären kanssa , joka synnytti hänelle kolme lasta. Hänen keskimmäisellä poikallaan Nevilillä oli epätavallisen vastenmielinen persoonallisuus ja hän pakeni kotoa yksinkertaisen tanssijan kanssa. Robert Jermyn tappoi tiedemiehen Samuel Seatonin ja sitten hänen kolme lastaan ​​alemmuusonsa. Yrittyään itsemurhaa hän kuoli apopleksiaan eristyksissä. 
• Alfred Jermyn ( eng.  Alfred Jermyn ) - baronet, ei koskaan vastannut otsikkoa. 20-vuotiaana hän otti yhteyttä musiikkihallitaiteilijoihin. 36-vuotiaana hän jätti vaimonsa ja poikansa omiin tarpeisiinsa ja lähti kiertueelle amerikkalaisen kiertävän sirkuksen kanssa. Koulutti apinoita ja saavutti uskomattomia tuloksia. Chicagossa hän harjoitteli nyrkkeilyottelua gorillan kanssa, joka repi hänet palasiksi.
• Samuel Seaton ( eng.  Samuel Seaton ) - tiedemies, asui Onga-heimossa. 19. lokakuuta 1852 hän vieraili Jermynin talossa ja esitti todisteita valkoista jumalaa koskevien legendojen todenperäisyydestä.
• Monsieur Verhaeren ( eng.  M. Verhaeren ) on belgialainen agentti yhdestä Kongon Kongon kauppapaikasta.
• Mwanu ( eng.  Mwanu ) - Kaliri-heimon johtaja, tiesi legendat hybridiolennoista.
• Old Soames ( eng.  Aged Soames ) on hovimestari Jermynin taloudessa.
• Ihmisperäiset hybridit ovat hybridiolentoja , valkoisia suurapinoita , jotka rakensivat kaupungin Kongo-joelle . 

Inspiraatio

Lovecraftin molemmat vanhemmat kuolivat psykiatrisessa sairaalassa, ja jotkut kriitikot mainitsevat hänen huolensa perinnöllisestä taipumuksesta fyysiseen epämuodostumaan - mikä näkyy tarinan juonessa. Sankarin tila huononee, kun hänen tutkimuksensa paljastaa sietämättömän todellisuuden - Lovecraftin työn keskeisen kosmismin opinkappaleen.

Kirjeessään Lovecraft kuvaili tarinaa inspiroinutta impulssia: "Joku on häirinnyt minua lukemalla nykyaikaisten ikonoklastien teoksia – niitä nuoria huutoja, jotka pistävät nenänsä kaikkialle ja osoittavat ilkeitä taka-ajatuksia ja salaisia ​​merkkejä - ja minä melkein nukahdin Andersonin yksitoikkoinen hölynpöly Winesburgissa Ohiossa . Kuten tiedät, kunnioitettava Sherwood on paljastanut monien kyläläisten piilottamat synkät salaisuudet; ja minulle tuli mieleen, että voisin vieraassa ympäristössäni paljastaa jonkun kansan esivanhemman salaisuuden, joka saisi Andersonin pahimman paljastuksen kuulostamaan vuotuiselta sapattikoulun raportilta. Siksi Arthur Jermyn” [2] .

Kriitikot William Fulwiler ehdottaa, että Arthur Jermynin juoni on saattanut saada inspiraationsa Edgar Rice Burroughsin romaaneista Tarzanin paluu (1913) ja Tarzan ja Oparin aarre (1916), joissa on esillä Oparin kadonnut kaupunki, jossa asuu hybridi. rotu, joka syntyi ihmisten ja apinoiden pariutumisen seurauksena [3] . Kirjailija E. F. Bleiler huomautti myös, että tarina on epäilemättä paljon velkaa Opar Burroughsin kaupungille Tarzan -syklistä [4 ] .

Myöhemmin Lovecraft ei enää käyttänyt ideoita ihmiseläimistä ja siirtyi kuvailemaan muita humanoidirotuja. Apinat ja antropoidit mainitaan tarinoissa " The Beast in the Cave ", " Herbert West Resuscitator ", " Pelon piilottaminen " ja " Rotat seinissä ".

Kirjoitus- ja julkaisuhistoria

Tarina julkaistiin ensimmäisen kerran The Wolverine -lehdessä maalis-kesäkuussa 1921 . Lovecraftin harmiksi tarina nimettiin uudelleen nimellä " White Monkey", kun se julkaistiin Weird Talesissa vuonna 1924 , ja hän kommentoi: "Jos koskaan kutsun tarinaa "White Monkey", apinat" [5] . Myöhemmin tarina painettiin uudelleen nimellä Arthur Jermyn, kunnes se julkaistiin Dagon and Other Macabre Talesissa vuonna 1986 [6] .

Suhde muihin teoksiin

Novellissa " Peto luolassa " sankari luuli virheellisesti tapanneensa luolassa humanoidiapinan.

Tarina "The Rats in the Walls " kuvaa apinan kaltaisia ​​olentoja, joita kultistit kasvattivat linnan kellarissa.

Tarinassa " Hidden Fear " mainitaan apinan kaltaiset olennot.

Tarina " The Picture in the House " mainitsee kirjan Antonio Pigafettan matkoista Kongo -joen varrella .

Tarina " The Punishing Rock yli Sarnatin " kuvaa kaupunkia Unelmien maassa , jossa asui hyytelömäisiä olentoja, jotka myös naapuripaimentolaisten heimo tuhosi.

Tarinassa " Nimetön kaupunki " on samanlaisia ​​yksityiskohtia kuvauksessa Arabian autiomaassa piilossa olevasta kaupungista , jossa matelijarotu asui antiikin aikana.

Kommentit

1. ↑ Tästä eteenpäin kaikki nimet ja arvonimet on annettu E. Musikhinin käännöksen mukaan.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 "Arthur Jermyn" . Fantasia Lab . Haettu 13. tammikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 8. lokakuuta 2019. (Venäjän kieli)
2. ↑ Lovecraftin kirjeet oudoihin tarinoihin, 1923-1936 . Haettu 20. huhtikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 20. huhtikuuta 2021. (määrätön)
3. ↑ William Fulwiler, "ERB ja HPL", Black Forbidden Things , Robert M. Price, toim., s. 64-65.
4. ↑ E. F. Bleiler, "HP Lovecraft" julkaisussa Supernatural Fiction Writers , Vol 2, NY: Scribners, 1985, s. 482.
5. ↑ Cthulhun kutsu ja muut synkät tarinat 2009 Barnes and Noble, sivu 12
6. ↑ ST Joshi ja David E. Schultz, An HP Lovecraft Encyclopedia , s. 90.

Linkit

lovecraft.ru (eng)

• Winesburg, Ohio , Sherwood Anderson; täydellinen teksti osoitteessa Bartleby.com
• Tarzanin paluu , Edgar Rice Burroughs; täydellinen teksti Project Gutenbergissä
• Tarzan ja Oparin jalokivet , Edgar Rice Burroughs; täydellinen teksti Project Gutenbergissä

Lähteet

• Lovecraft, Howard P. Cthulhun kutsu ja muita outoja tarinoita  (englanniksi) / ST Joshi. - 1. painos. - Penguin Books , 1999. - s  . 363 . — ISBN 0-14-118234-2 . ST Joshin selittävät huomautukset.