Kuiskaaja pimeässä

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 9. toukokuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 8 muokkausta .
Kuiskaaja pimeässä
Kuiskaaja pimeydessä
Genre Lovecraftin kauhut [1]
Tekijä Howard Phillips Lovecraft
Alkuperäinen kieli Englanti
kirjoituspäivämäärä Helmi-syyskuu 1930
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä 1931
kustantamo Outoja tarinoita
Wikilähde logo Teoksen teksti Wikilähteessä
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Pimeyden kuiskaja ( englanniksi  The Whisperer in Darkness ), muissa käännöksissä The Whisperer from the Darkness, The Whisperer in the Night, The Whisperer in the Darkness, The Whisperer in the Darkness on amerikkalaisen kirjailijan Howard Phillips Lovecraftin romaani , joka on kirjoitettu vuonna helmikuusta syyskuuhun 1930. Se julkaistiin ensimmäisen kerran Weird Tales -lehdessä elokuussa 1931 . The Whisperer in the Dark viittaa Cthulhu Mythos [1] -sykliin . Novellin " Väriä muista maailmoista " (1927) ohella tarinassa yhdistyvät elementtejä kauhusta ja tieteiskirjallisuudesta . Tarina kuvaa Mi-Goa - lentävien alienien rotua .

Juoni

Tarina tulee Albert N. Wilmarthin näkökulmasta [comm. 1] , amerikkalainen folkloristi ja kirjallisuuden professori Miskatonicin yliopistossa , Arkhamissa , Massachusettsissa . Lehdistötietojen jälkeen, joiden mukaan Vermontin osavaltiossa 3. marraskuuta 1927 tapahtuneen ennennäkemättömän tulvan vuoksi monet paikalliset asukkaat näkivät joissa outojen rapujen kaltaisten olentojen ruumiita. Wilmarth kiistää tietojen todenperäisyyden ja on skeptinen huhujen suhteen. Hän yrittää todistaa, että nämä tarinat ovat peräisin vanhoista paikallisista legendoista tietyistä siivekkäistä - lentävistä olennoista, jotka oletettavasti asuvat Uuden-Englannin vuoristossa ja sieppasivat ihmisiä, jotka uskalsivat lähestyä heidän aluettaan [2] .

Sanomalehdet julkaisevat Wilmarthin historiallisia ja mytologisia esseitä siivekkäistä. Pian tämän jälkeen Albert saa kirjeen tietyltä Henry Wentworth Ackleylta , yksinäiseltä tiedemieheltä, joka asuu maatilalla lähellä Townshendin kaupunkia ( Wyndham County, Vermont ), Black Mountainin ( eng.  Dark Mountain ) juurella. Ackley raportoi, että hänellä on kiistattomia todisteita, jotka vakuuttavat Wilmarthin skeptisistä johtopäätöksistään. Pennacook -intiaanien legendat kertovat, että siivekkäät tulivat tähdistä, ja Ackley väittää tämän olevan totta: he pystyvät lentämään tähtienvälisessä avaruudessa ja louhimaan harvinaisia ​​mineraaleja Vermontin vuoristossa. Himalajalla ne tunnetaan nimellä Mi- Go . Mi-Go ovat kirkkaan vaaleanpunaisia ​​rapuja muistuttavia olentoja, viisi jalkaa pitkiä, kovat suomut, pari kalvosiipiä ja monia raajoja, ja niiden rintakehä, kaula ja pää on korvattu tiheillä soikeilla renkailla, joissa on pieniä lonkeroita [3] . Mi-goilla on salaisia ​​siirtokuntia muualla planeetalla, he piiloutuvat ihmisten joukkoon ja tutkivat meitä salaa. Mi-go voisi valloittaa Maan, mutta he eivät tarvitse sitä. He kuitenkin suojelevat innokkaasti salaisuuksiaan, jopa käyttämällä ihmisagentteja tiedon keräämiseen [4] .

Akeleyn ja Wilmarthin välillä alkaa vilkas kirjeenvaihto. Wentworth lähettää Albertille valokuvia siivekkäiden jäljestä ja äänitteen heidän keskusteluistaan ​​rituaalin aikana metsässä. Mi-gon äänet muovilla kuulostivat surina ja inhottavalta.

Kaikki näyttää niin aavemaisen uskottavalta, että Wilmarth alkaa vähitellen uskoa Ackleyä. Wentworth saa pian selville, että Siivekäiset ovat vakavasti kiinnostuneita hänestä, he tarkkailevat hänen taloaan, ja heidän agenttinsa alkoivat siepata hänen Wilmarthille lähettämiä kirjeitä. Ackley lähetti avaruusolion näköisen Black Stonen Wilmartiin, mutta Mi-Go-agentit varastivat paketin junasta peittääkseen fyysisiä todisteita muukalaisten olemassaolosta. Ackleyä häiritsi erityisesti Walter Brown , naapurissa asuva maanviljelijä, joka myös oli Mi-Gon rekrytoitu agentti. Useaan otteeseen Ackleyn taloa ammuttiin yöllä ampuma-aseilla, jolloin hänen koiransa tapettiin ja sähköjohtoja katkaistiin. Eräänä yönä hän tuskin taisteli hyökkääjäryhmää vastaan, minkä jälkeen Brown katosi, jonka Ackley todennäköisesti ampui. Sitten Ackley kirjoitti, että hänen koiransa oli purrunut yhtä siivekkäästä ja raahasi hänen ruumiinsa taloon. Ackley kuvasi olentoa, mutta kun hän alkoi kehittää kuvaa, Mi-Go ei näkynyt siinä. Siivekäsen ruumis haihtui parissa tunnissa. Wilmarth neuvoo Wentworthia pakenemaan kotoa poikansa luo San Diegoon . Myöhemmin Ackley raportoi, että Mi-go otti yhteyttä häneen eikä anna hänen lähteä, nyt he haluavat viedä Ackleyn planeetallensa, mutta eivät kokonaan, vaan vain hänen mielensä [5] .

Yhtäkkiä Ackleyn viestien luonne muuttuu dramaattisesti. Aiemmin huolissaan ja huolestuneena hän kirjoittaa nyt tutustuneensa Siivekäisiin paremmin ja huomannut, että he ovat enemmän kuin rauhallinen rotu. Lisäksi he opettivat hänelle ihmeitä, jotka ylittivät mielikuvituksen. Hän kehottaa Wilmartia tulemaan kotiinsa ja ottamaan mukaansa kaikki aiemmin lähettämänsä kirjeet ja valokuvat . Wilmarth on vastahakoisesti samaa mieltä, vaikuttaa pelottavan oudolta niin dramaattinen muutos, joka yhtäkkiä tapahtui Ackleylle [6] .

Brattleboron kaupungissa rautatieasemalla Albert tapaa tietyn Noyesin , joka esitteli itsensä Ackleyn ystäväksi ja sanoi, että Wentworth ei voinut tulla, koska hän oli sairas. Noyes ajaa Wilmartin autollaan Akeley Farmille, missä Albert löytää talon omistajan hyvin laihtuneena istuen liikkumattomana tuolissa. Ackley valittaa astmasta ja tuskin sanoo onnistuneensa selvittämään monia Mi-Gon salaisuuksia, jotka ovat kehityksessä kaukana ihmiskuntaa edellä. Mi-gon ruumiit koostuvat ihmisavaruudelle vieraista muodoista, ja niiden elektronit värähtelevät eri tavalla, joten niitä on mahdotonta kuvata tavallisella kameralla. Mi-Go kykenee liikkumaan avaruudessa planeettojen välillä ilman lentokoneiden apua voimakkailla siipillään saavuttaen valon nopeutta suuremmat nopeudet , vaikka niiden joukossa on myös siivettömiä alalajeja. Mi-go lensi Maahan Yuggoth -planeetalta , joka sijaitsee aurinkokunnassa , jonnekin Neptunuksen (mahdollisesti Pluto ) takana. Siellä he asuvat kaupungeissa, joissa rakennuksissa ei ole ikkunoita, koska Mi-Go ei tarvitse valoa, koska niillä on erilaiset aistit. Mutta Yuggoth on vain siivekkäiden etuvartio ja he elävät monilla planeetoilla. Mi-Go kommunikoi keskenään telepaattisesti , mutta heillä on myös äänielimiä, jotka erikoiskirurgisen leikkauksen jälkeen voivat kopioida minkä tahansa organismin puheen. Ackley raportoi myös, että siivekkäät voivat kirurgisesti poistaa ihmisen aivot (kuten kaikkien muidenkin älykkäiden olentojen aivot) ja sijoittaa ne erityiseen sylinteriin, jossa se voi pysyä hengissä loputtomiin, kun sen ruumista säilytetään muualla. Tähän sylinteriin on kytketty erityiset elektrodit, jotka on kytketty kuuloa, näköä ja puhetta kopioiviin laitteisiin. Tämä tehdään, jotta Siivekäiset voivat viedä ihmisten mielet avaruusmatkoilleen, joilla ihmiskeho ei selviäisi. Ackley myöntää, että hän suostui tällaiseen matkaan ja osoitti nimellään olevaa metallisylinteriä, joka seisoi hyllyllä muiden sylinterien vieressä. Wilmart onnistuu jopa kommunikoimaan tietyn henkilön aivoihin, jotka on jo vangittu yhteen sylintereistä numerolla B-67 [7] .

Lopulta Wilmarth menee nukkumaan ja kuulee yöllä hämmentävän keskustelun Noyesin ja siivekkäiden ryhmän välillä, jotka keskustelevat suunnitelmasta johtajansa kanssa. Sen jälkeen he hajaantuvat, ja Albert yrittää löytää Ackleyn puhumaan hänelle, mutta tekee yhtäkkiä kauhean löydön, jonka jälkeen hän pakenee Wentworthin maatilalta ja lähtee Noyesin autolla Townshendiin, jossa hän kääntyy välittömästi poliisin puoleen . Seuraavana päivänä poliisi saapuu Ackleyn maatilalle, mutta talo on tyhjä, ja Ackley ja Noyes ovat kadonneet jäljettömiin, samoin kuin todisteita maan ulkopuolisesta läsnäolosta [8] .

Tarinan lopussa Wilmarth muistelee löytäneensä tuolista taidokkaasti tehtyjä kopioita Ackleyn kädestä ja naamion Ackleyn kasvoista. Sitten Wilmarth tajusi, että Ackley ei puhunut hänelle koko ajan, vaan yksi Siivekkäistä, joka taitavasti omaksui hänen ulkonäkönsä, ja Ackleyn aivot olivat sylinterissä pöydällä [9] . Oman tunnustuksensa mukaan Albert pahoitteli, ettei hän yhdistänyt sylinteriä äänen toistolaitteeseen kuullakseen Ackleyn todelliset ajatukset ja arvokasta tietoa tapahtuneesta, joka jäi Wentworthille sanomatta ennen kuin Mi-Go vei hänet pois planeetalta Maa. [10] .

Hahmot

Albert Wilmarth

Wilmarth mainitaan tarinassa " The Ridges of Madness ", jossa kertoja pahoittelematta huomauttaa, että "hänellä oli yliopistossa pitkä keskustelu folkloristi Wilmarthin kanssa, joka oli suuri oppinut, mutta äärimmäisen epämiellyttävä henkilö". Siinä mainitaan myös "Miskatonicin yliopiston folkloristiystävän fantastiset tarinat vuoristossa asuvista olennoista avaruudesta" [12] .

Brian Lumleyn romaanissa The  Burrowers Beeath Wilmarth Foundation esiintyy Arkhamissa , joka taistelee "Cthulhun jumalallista kiertoa" vastaan, kuten Lumley itse kutsuu sitä.

Wilmarth on vuonna 1966 sijoittuvan Fritz Leiberin To Arkham and the  Stars -elokuvan päähenkilö , jossa hän on 70-vuotias professori ja Miskatonicin yliopiston kirjallisuuden osaston johtaja. "Hoikka ja harmaatukkainen", jolla on pilkallisen syövyttävä sävel, minkä vuoksi ihmiset kutsuvat häntä paitsi "erittäin" erudiittiksi, myös "epämiellyttäväksi" [13] . Hän tunnustaa pitävänsä melko "läheistä yhteyttä Pluton ja Yuggothin asukkaisiin " [14] . Teoksessa Wilmarth sanoo: "Viettyäsi aikuisen elämän Miskatonicissa huomaat saavasi täyden kehityksen, joka eroaa lauman mielikuvituksen ja todellisuuden käsityksestä" [15] .

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] "[A]Kun olet viettänyt aikuisiän Miskatonicissa, huomaat, että olet kehittänyt hieman erilaisen ymmärryksen kuvitteellisen ja todellisen erosta." [15]

Henry Ackley

Richard A. Lupoffin tarinassa Documents in the Case of Elizabeth Akeley ( 1982 ) kirjoittaja  pohtii versiota, jonka mukaan Ackley ei joutunut Mi-gon uhriksi, kuten monet uskovat, vaan liittyivät heihin vapaaehtoisesti. Lupoff ehdottaa myös, että Henry Ackley on Starry Wisdom Church -kirkon Vermont - lahkon johtajan Abednego Akeleyn ja hänen palvelijansa Sarah Phillipsin avioton poika .   

Noyes

George Ackley

Fritz Leiberin vuoden 1976 novellissa The Terror From the Depths Ackley konsultoi professori Albert Wilmarthia hänen kotonaan San Diegossa.  

Tarinassa Documents in the  Case of Elizabeth Akeley ( 1982 ) Ackley perusti saarnaaja Emmy MacPhersonin innoittamana lahkon nimeltä Brotherhood of Spiritual Light ja hänestä tuli sen henkinen johtaja. Hänen kuolemansa jälkeen hänen tyttärentytärtään Elizabeth Ackleystä tuli lahkon henkinen johtaja.

Vuonna 1928 Lovecraftin tiedetään matkustaneen Vermontin maaseudun läpi Arthur Goodenough -nimisen miehen kanssa .  Kävellessään he tapasivat paikallisen maanviljelijän, jonka nimi muistuttaa silmiinpistävää Lovecraftin tarinan huono-onnista hahmoa, Bert G. Akleya [18 ] . 

Ruskea

Walter Brown asui yksin rinteessä, tiheän metsän vieressä. Vaelsi joutilaina Brattleboroughin, Bellows Fallsin, Newfanen ja Etelä-Londonburyn lähiöissä. Ei tiedetä, miksi hän ilmestyi näissä kaupunkinurkissa. Brown tapasi hirviöitä metsässä ja Ackley itse tunnisti hänen äänensä siellä. Ackley huomasi Brownin talossa kynsijäljet, jotka oli käännetty Brownin itsensä jälkiin. Kynsijäljet ​​seurasivat Brownin jälkiä, joita hirviöt johtivat.

Ackley tuli kuitenkin siihen tulokseen, että levyllä oleva ihmisääni ei kuulu Brownille, vaan "henkilölle, jolla on korkeampi kulttuuritaso" [19] (mahdollisesti Noyes). Ackley huomasi Brownin jalanjäljet ​​kotonaan sekä kahden muun ihmisen jalanjäljet. Yön tulitaistelun jälkeen on todennäköistä, että Brown haavoittui ja hävitti hänet myöhemmin Migon agenttien toimesta.

Davenport

Mi-go

Lovecraft antaa näin yksityiskohtaisen kuvauksen avaruusolennoista ensimmäistä kertaa. Lovecraft ei pitänyt liian inhimillisistä ulkomaalaisten kuvauksista muussa fiktiossa ja halusi luoda todella vieraan elämänmuodon. Lovecraft korosti joitain yksityiskohtia avaruusolioiden kuvauksesta Ashton Smithiltä , ​​hänen ystävältään, kirjailijalta ja taiteilijaltaan, joka kuvasi kuun maisemia ja olentoja, jotka näyttivät kasveilta tai sieniltä.

Migot asuvat koko kosmoksessa, heihin nähden kaikki muut elämänmuodot ovat vain omia rappeutuneita oksiaan. Mi-go on enemmän kasvi kuin eläin. Niissä on eräänlainen sieninen rakenne. Niiden rakenteen tyyppi on vieras meidän osallemme kosmosta - elektroneilla, joilla on erilainen värähtelytaso, joten niitä ei voida tallentaa valokuvafilmille. Mi-go voi kulkea tähtienvälisen avaruuden halki, vaikka jotkut alalajit vaativat leikkausta tehdäkseen sen. Heidän voimakkaat siivensä pystyvät vastustamaan eetteriä avaruudessa. Heidän aivojensa älylliset kyvyt ylittävät kaikki elämänmuodot, heillä on telepatiaa.

Toissijaiset nimet ja kuvat

Ackley antaa käännöksen alien Black Stonen hieroglyfeistä, joissa mainitaan useita mytologisia nimiä ja nimikkeitä:

Olen törmännyt nimiin, joihin olen törmännyt aiemmin vain pahimpien spekulaatioiden yhteydessä - Yuggoth , Great Cthulhu , Tsathhoggua , Yog-Sothoth , R'lyeh , Nyarlathotep , Azathoth , Hastur , Yan , Leng , Hali Lake , Bethmura, Yellow Sign, L' mur-Katulos, Bran ja Magnum Innominandum - ja se kuljetettiin hämärien aikakausien ja käsittämättömien ulottuvuuksien läpi muinaisten, avoimien todellisuuksien maailmoihin, joista Necronomiconin hullu kirjoittaja vain epämääräisesti arvasi.

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] "Löysin itseni kohtaavani nimiä ja termejä, joita olin kuullut muualta kamalimmista yhteyksistä - Yuggoth, Great Cthulhu, Tsathoggua, Yog-Sothoth, R'lyeh, Nyarlathotep, Azathoth, Hastur, Yian, Leng, Halin järvi , Bethmoora, keltainen merkki, L'mur-Kathulos, Bran ja Magnum Innominandum..." .

Suurin osa yllä olevista nimistä esiintyy usein Cthulhu Mythosissa , mutta joitain on vaikeampi tunnistaa:

Tarinassa mainitut kirjailijat, kirjailijat ja taiteilijat

Charles Fort , Tylor , Lubbock , Frazer , Quatrefages , Murray , Osborn _  _ _ _ _ _ _ _ _, Keith ( englanniksi Keith ), Boule ( englanniksi Boule ), J. Elliot Smith ( englanniksi G. Elliot Smith ), Milton ( Englanti Milton , Einstein ( Englanti Einsteinian ), Sodoma ( Englanti Sodoma ), Leonardo ( Englanti Leonardo ), Dante ( Englanti Dante ), Po ( Englanti Po ), Tao ( Englanti Tao ), Rimbaud ( Englanti Rimbaud ), Doré ( Englanti Doré ) ).                   

Inspiraatio

Lovecraft-tutkija, teologi ja kirjailija Robert Price väittää, että Arthur Mackenin mainitseminen tarinassa ei ole mitenkään sattumaa. Folkloristi hylkää aluksi ne, jotka uskovat hirviöiden olemassaoloon Vermontin vuoristossa ja kutsuu heitä "pelkästään romantikoiksi, jotka yrittävät hellittämättä siirtää tosielämään fantastisia tarinoita piilotetuista "pienistä ihmisistä", joista on tullut suosittuja Arthur Mackenin teoksia". Price uskoo, että tällä tavalla Lovecraft myöntää, että hän otti Mackenin tarinan "The Novel of the Black Seal" ( eng.  The Novel of the Black Seal , 1895) perustaksi. Price kirjoittaa:

Sanoisin jopa, että [Lovecraft] loi pohjimmiltaan uudelleen uuden version Mackenin tarinasta. Molemmissa tapauksissa luemme professorista, antiikin tutkimusmatkailijasta, joka lähtee vaaralliselle tutkimusmatkalle pahaenteisten kupolimäisten kukkuloiden kartoittamattomalle alueelle ja pyrkii monien mielestä taikauskoisiin ammattiintresseihin. Häntä houkuttelee Musta kivi uteliaat symbolit, jotka ovat samanlaisia ​​kuin muinaisen ali-ihmisrodun perintö, joka nyt piilee näiden salaperäisten kukkuloiden joukossa ... Lovecraft jakoi Mackenin professori Greggin roolin professori Wilmarthin ja filoristin Ackleyn kesken ... Se on Ackley , ei professori, joka lopulta katoaa muinaisen rodun kynsiin. Wilmarth jää kertomaan tarinaa, kuten Mackenin Miss Lally."

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Menisin niin pitkälle, että tekisin olennaisesti uudelleenkirjoituksen, uuden version Machenista. Molemmissa tapauksissa meillä on professori, antiikkimies, joka seuraa hänen harrastuksiaan siinä, mitä useimmat pitävät taikauskona vaarallisella tutkimusmatkalla oudolle pahaenteisten kupolimäisten kukkuloiden alueelle. Häntä houkuttelee omituisesti kaiverrettu musta kivi, joka näyttää eloonjääneeltä vanhemmalta esiihmisrodulta, joka nyt on piilossa noilla salaperäisillä kukkuloilla. ... Lovecraft jakaa Machenin professorin Greggin roolin professori Wilmarthin ja tieteellisen erakon Akeleyn kesken. ... [Minä] se on Akeley, en professori, joka lopulta katoaa vanhemman rodun kynsiin. Wilmarth jää kertomaan tarinaa, kuten Machenin neiti Lally. - Robert Price [27]

Price vetää yhtäläisyyksiä näiden kahden tarinan välillä viitaten kohtiin, joissa Macken kysyy: "Entä jos tuo huomaamaton ja kauhea rotu kukkuloilla säilyisi edelleen? ...". Lovecraft viittaa "piilotettuun hirviöiden rotuun, joka väijyy jossain kaukaisilla kukkuloilla". Macken mainitsee "outoja hahmoja, jotka liikkuvat nopeasti ruokossa matalassa vedessä"; Lovecraft kirjoittaa "olennoista, jotka löydettiin tulvan jälkeen joen virroista". Price uskoo, että Mackenin sanat ihmisten "oudolla katoamisesta maan pinnalta" sai Lovecraftin kuvittelemaan, että ihmiset kirjaimellisesti räjäytettiin maasta [28] .

Robert Price ja Lin Carter [29] huomauttavat, että tarina sisältää viittauksia Robert Chambersin novelliin " The King in Yellow " ( eng.  The King in Yellow ), joista osa puolestaan ​​on myös lainattu Ambrose Biercelta . Kirjeessä Clark Ashton Smithille 24. kesäkuuta 1927 Lovecraft kirjoitti, että "Chambersin on täytynyt olla Biercen An  Inhabitant of Carcosan vaikutuksen alainen , joka julkaistiin hänen nuoruudessaan. Mutta hän jopa ylitti Biercen luodessaan vapisevan kauhun ilmapiirin - eräänlaisen epämääräisen, häiritsevän muistin, josta ei halua turvautua muistilaitteistoon liian innokkaasti " [30] .

Nuoruudessaan, Lovecraftin isoäidin kuoleman jälkeen, hän alkoi nähdä painajaisia, joissa lentävät olennot kalvosiipillä nostivat hänet ilmaan ja kantoivat jonnekin. Lovecraft kutsui heitä Keskiyöksi tai Night Hauntsiksi, ja myöhemmin hän oletti, että hän korosti tätä kuvaa Paul Gustave Doren maalauksessa "Kadonnut paratiisi" , joka mainitaan tarinassa.

Ajatus elävien aivojen säilyttämisestä purkissa (näön, kuulon ja puheen mekaanisin keinoin säilytettynä) matkustamista varten ihmiskeholle sopimattomiin paikkoihin on saattanut lainata fyysikko John Bernalin kirjasta ( eng.  The World, The Flesh & the Devil: An Inquiry to the Future of the Three Enemies of the Rational Soul ), joka ehdottaa samanlaista laitetta. Kirja julkaistiin vuonna 1929, vain vuosi ennen kuin Lovecraft kirjoitti tarinan.

Salaperäinen Musta kivi on todennäköisesti saanut inspiraationsa Robert Howardin novellista The Black Stone (1930) , jossa kirjailija jäljittelee Lovecraftin kirjoitustyyliä. On todennäköistä, että Black Stone on valmistettu samasta tummasta metallista kuin Yuggothin korkeat tornit. Lovecraft mainitsee Dark Towerin teoksissa "The Somnambulistic Quest for the Unknown Kadat " ja " Beyond Time ".

Lovecraft kuvaa ihmisen psykologista tilaa, joka kyseenalaistaa kaiken, mitä hän näkee, ja antaa kuvaukselle hallusinaatioiden luonteen - kuten tarinassa " Värit muista maailmoista ".

1800-luvun puolivälissä populaarikulttuurissa vallitsi mielipide, että Pluto -trans-Neptunian objektien kiertoradan ulkopuolella voisi olla useita planeettoja . Lovecraft aloitti romaanin kirjoittamisen helmikuussa 1930, kuukausi Pluton löytämisen jälkeen.

Vuoden 1905 jälkeen useat fyysikot yrittivät kuvata "eetterituulta" useiden vuosikymmenten ajan. Tieteiskirjallisuudesta löydät usein kuvauksia avaruuden eteerisistä tiloista. Lovecraft kuvailee usein avaruusolioita tai avaruushulkeja lentäviksi eetterin läpi siivillä tai valonsäteenä.

Kritiikki

Vuonna 1932 kirjailija Donald Vandray ylisti Weird Tales -lehden tammikuun numeroa koskevassa kirjeessä The Whisperer in the Dark -elokuvaa, David Henry Kellerin Kuoleman siemeniä ja Clark Ashton Smithin tarinoita . Robert Weinberg sanoi, että The Whisperer in the Dark -elokuvan loppu on "ennustettavissa". Weinberg kuitenkin kehui tarinan "yksityiskohtaista rakennetta" ja väitti, että Lovecraft oli luonut "erinoman teoksen, joka ei tarvitse monisteita tullakseen fantasiakauhuklassikoksi" [32] .

" The Cthulhu Mythos "

Lovecraft kehitti erillisen mytologisen pohjan ihmisten keskuudessa piiloutuneista avaruusolennoista - nämä elementit muodostavat " Cthulhu-mytoksen " perustan. Lovecraft käyttää kosmogonisia myyttejä ja kansanperinteen suosittuja legendoja avaruusolioista, jotka laskeutuivat taivaasta maan päälle sieppaamaan ihmisiä ja louhimaan mineraaleja vuoristossa. Siivekkäät tunnetaan intialaisista myyteistä Pennacook - heimoista , huroneista ja "viiden kansakunnan kansasta". Vermontilaiset puhuvat " vanhoista ihmisistä " ja " vanhimmasta rodusta maan päällä ". Nepalilaiset uskovat, että Mi-go on Himalajan jäässä piilossa oleva Bigfoot . Walesissa ja Irlannissa kelttiläisiä legendoja kerrotaan " pienistä ihmisistä " metsistä ja suoista, " troglodyyttien piilotetusta heimosta " , " maanaukkojen asukkaista ". Kreikassa kalikanzarit mainitaan . _ Wilmarth mainitsee " haltiat - muuttuneet lapset " - tämä myytti kuvataan tarinassa " Pickman 's Model ". Lovecraft kuvailee Vermontin vuoria sopivimmaksi paikaksi Mi-golle laskeutua . Tulvan seurauksena hirviöt joutuivat jättämään suojansa vuoristossa, ja heidän ruumiinsa putosivat jokeen. Pyhät vuoret , luolat, metsät ja kiviympyrät ovat kulttikokousten paikkoja.

Lovecraft perustuu Euroopan mytologiassa laajalle levinneisiin legendoihin velhoista, jotka kutsuvat sapattina hirviöitä muista maailmoista . Puritaanit pitävät Siivekkäät Paholaisen läheisinä ystävinä . Ihmiset menevät Mi-gon kutsuun ja kutsuvat heitä kuiskaamalla metsään - näin tekevät noidat ja pahat henget . Vanhat naiset pelottelevat lapsia jäljittelemällä Siivekkäiden surinaa. Mi-got ovat hypnoottisia ja kenties niiden sumisevan äänen pitäisi olla samanlainen kuin Lähi-idän kansanperinteen sävelmä tai transsitilassa olevien joogien äänet . Novellissa " The Horror at Red Hook " vanha nainen varjoissa kuiskaa loitsun sanoja tytölle. Lovecraft kuvaa usein pelottavia, hämäriä vinkuja tai soittimien lumoavaa ääntä, joilla on maagisia voimia.

Lovecraft kuvailee "Vermont Horroria" massapsykoosin tai henkisen epidemian tapahtumaksi - samanlainen kuin "Dunwich Horror" tai Salem oikeudenkäynti . Vermontilaiset syyttävät erakoita sielunsa myymisestä paholaiselle – samanlaisia ​​noitametsästystä tapahtui Salemissa , Arkhamissa ja Providencessa (" Lovecraft Country "). Vermonterit rakensivat teitä suunnitelman mukaan, joka sulkee pois vaarallisten alueiden läheisyyden, missä siivekkäät ilmestyivät – samoin tekivät maanviljelijät tarinoissa " Väriä muista maailmoista " ja " Dunwichin kauhu ".

Mi-go mainitsee muita korkeasti kehittyneitä rotuja universumissa. Tarinassa " Beyond the Wall of Sleep " Avaruusvaeltaja ottaa ihmisen mielen haltuunsa ja vakuuttaa, että hänestä tulee kuoleman jälkeen sama olento kuin hän on - päästyään unittoman unen vapaaseen tilaan. Tarinassa " The Ridges of Madness " kuvataan vanhimmat , jotka ovat myös sienen muotoisia yksilöitä. Mi-go voi liikkua ajassa ohjaten mielen ajatusten virran sylinteristä menneisyyteen – Lovecraft kuvaa tätä tekniikkaa tarinassa " Beyond Time ". Mi-go kuvaa muita avaruusolentoja :

Kuusi ovat sienen muotoisia olentoja, jotka eivät voi liikkua avaruudessa; kaksi on olentoja Neptunuksesta (Jumala! Jos vain näkisit mitä ruumiita heillä on planeetalla!). Loput ovat peräisin galaksin toisella puolella sijaitsevan Dark Starin keskiluolista . Round Hill Outpost -asemalla on muitakin kosmisen ulkopuolisen aivoaineen sylintereitä, joiden aistielimet ovat erilaisia ​​kuin omamme, liittolaisia ​​ja tutkimusmatkailijoita kauimpana ulottuvuudesta, "ulkopuolisesta" ulottuvuudesta.

Mi-go loi "pahan ihmisen kultin" ( eng.  Cult of Evil Man ) valvontaa ja suojaa aggressiivisilta ihmisiltä. Mi-got sieppaavat tiedemiehiä tieteellisiin tai rituaalisiin tarkoituksiin, ja ehkä näin he sieppaavat sielun - mikä on samanlaista kuin pakkomielle . Heidän todelliset motiivinsa eivät ole tiedossa. Mi-gon agenttien lukumäärää ei tiedetä. Ackley nimesi neljä: yhteyshenkilö, Brown, Adams ja Noyes. Noyes ajoi autoa, jossa oli Massachusettsin rekisterikilvet . Wilmarth uskoo, että heidän kulttinsa liittyy " keltaiseen merkkiin " ja Hasturiin . Mi-got tarkkailevat Vanhojen jumalien toimintaa ja raportoivat siitä johtajansa silinterille. Mi-go saapui maapallolle Cthulhun hallituskauden aikana , he tuntevat R'lyehin ja "alamaailmat" Maan suolistossa: K'nyan, Yoth, N'kai - näitä maailmoja kuvataan tarinassa " Barrow ". Wilmarth tallensi Mi-go-rituaalin metsään, jossa on vihje, että Nyarlathotep piileskelee naamion takana:

Ylistäkää Cthulhua , Tsathogguaa ja "Se, jonka nimeä ei voi nimetä". Joo! Shub-Niggurath ! Metsän Herran aika on omistettu "Sivusta tulevalle", Azathothille ... mene ihmisten joukkoon ja etsi keinoja, jotta "lahden asukas" tietää. Kaikki kerrotaan Nyarlathotepille , mahtavalle sanansaattajalle. Hän ottaa miehen ulkonäön, vahanaamion ja vaatteet, jotka kätkevät hänet, ja laskeutuu Seitsemän auringon maailmasta ja teeskentelee...

S. T. Joshi kirjoittaa, että "tämä näyttää olevan viittaus Nyarlathotepiin, joka on naamioitu Ackleyn kaltaisiin vaatteisiin ja naamioon (vaikka tässä vaiheessa ennätys rikkoutuu); mutta jos näin on, se tarkoittaa, että Nyarlathotep on sienen muotoisen Mi-Gosin ruumiillisessa muodossa, ja hänen suriseva äänensä tallennettiin levylle, jota Albert Wilmarth kuunteli. Joshi huomauttaa myös, että tämä on ongelmallista, koska "jos Nyarlathotep (kuten kriitikot ovat kutsuneet häntä) on "ihmissusi", niin miksi hänen pitäisi käyttää Akeleyn kasvoja ja käsiä, eikä vain ottaa Akeleyn ulkonäköä?". Luultavasti Nyarlathotep toimii seuraajan kautta tai inspiroi hypnoottisesti tätä kuvaa Wilmarthille [33] .

Mi-go sanoo, että universumin salaisuudet liittyvät Unelmien maahan - näin sanoo tiedemies tarinasta " Universumin syvyyksistä ". Mi-got ovat tutkineet Pnakotic Manuscripts -käsikirjoituksia , Necronomicon- ja Commorion-myyttisykliä ( Clark Ashton Smithin teoksista ) ja palvovat myös Cthulhua , Tsathhogguaa , "Häntä, jonka nimeä ei saa nimetä" ja Shub-Niggurathia . Wilmarth vertaa Vermontin vuoria unohdetun jättiläisrodun ( Eng.  Titan race ) syklooppien jäännöksiin, jotka " elävät harvinaisissa ja syvissä unissa " - nämä legendat toistuvat tarinoissa: " Rangaistuskivi Sarnathin yli ", " The Punishing Rock " Nimetön kaupunki " ja " Cthulhun kutsu ".

Lovecraft mainitsee koko työssään muinaiset , muinaiset jumalat , muinaisen rodun , vanhimmat asiat, vanhemmat , vanhimman rodun ( eng. vanhin rotu) ja samankaltaisia ​​nimiä, mutta niiden kuvaus muuttuu mukautuen muuttuneiden etujen mukaan. kirjailija.

" Lovecraft Country "

Lovecraft kuvailee Vermontia ensimmäistä kertaa :

Muinaisen näköisiä siltoja kurkisti esiin kukkuloiden poimuista kuin menneisyyden haamuja, ja joen rinnalla kulkeva hylätty rautatie tuntui huokuvan selkeää autiouden tuoksua. Edessämme ilmestyi eloisia kuvia maalauksellisista laaksoista, joissa kohosi valtavia kiviä; neitsyt - New England -graniitti , harmaa ja karu, murtautui vuorenhuippuja kehystävän vihreän lehvistön läpi. Purot kulkivat kapeiden rotkojen läpi, joihin auringonsäteet eivät ulottuneet ja jotka kantoivat jokeen lukemattomia huippujen salaisuuksia, joihin kenenkään jalka ei ollut astunut. Tieltä haarautui molempiin suuntiin kapeita, tuskin erottuvia polkuja, jotka kulkivat paksujen, ylellisten metsäkulhojen läpi, ikivanhojen puiden välissä, joissa voisi hyvin asua kokonaisia ​​henkien armeijoita tai metsien näkymättömiä asukkaita.

Tulvan jälkeen siivekkäitä nähtiin kolmessa paikassa: Winooski-joen alueella lähellä Montpelieria ( eng.  Montpelier ); West Riverissä ( Eng.  West River ), Wyndham Countyssa lähellä Newfanea; Passumpsicissa , Caledonian alueella , Lyndonvillen yläpuolella .  _ Mi-go esiintyi kaikkialla alueella ja monissa paikoissa ympäri maailmaa.  

Muut paikat mainitaan myös .HampshireNew,Hardwick,LondonderrySouthjaNewfane,FallsBellows,Brattleboro:  New Hampshire , Round Hill ( eng. Round Hill ), Lee's Swamp ( eng. Lee's Swamp ), Kalifornia, Connecticut, Irlanti, Skotlanti, Kreikka, Himalaja, Nepal, San Diego ( eng. San Diego ), Boston ( eng. . . Boston ), Keene ( englanti Keene ), Winchendon ( englanti Winchendon ), Greenfield ( englanti Greenfield ), Fitchburg ( englanti Fitchburg ), Waltham ( eng . Waltham ), Concord ( eng . Concord ), Ayer (eng . Ayer ), Gardner ( eng. Gardner ), Athol ( eng. Athol ), Northfield ( eng. Northfield ) vuori Wantastiquet ( eng. Wantastiquet mountain ) ja muut.                     

Lovecraft mainitsee Black Mountainin ( eng.  Dark Mountain ), Black Forestin, Black Valleyn, Black Riverin, Black Stonen, Black Towerin, Black Abyssin, Dark Starin ja lopuksi Dark Yuggothin - tämä osoittaa pimeää magiaa ja covenia . Samankaltaiset nimet ovat yleisiä kansanperinnössä , kuten mainituissa Walesin Arthurin legendoissa .

Yuggoth viittaa "sisäisiin maailmoihin" aurinkokunnassa :

Yuggottien valtavat kaupungit - jättiläismäiset monikerroksiset mustasta kivestä tehdyt rakenteet. Aurinko tällä planeetalla ei paista kirkkaammin kuin tähdet, mutta sen asukkaat eivät tarvitse valoa. Mustat tervajoet, jotka virtaavat mysteeristen syklooppisiltojen alla – vielä muinaisemman rodun rakentamia, karkotettuja ja unohdettuja. Sienipuutarhojen ja kaupunkien synkkä maailma ilman yhtä ikkunaa ei ole niin kauhea kuin miltä se saattaa näyttää.

Suhde muihin teoksiin

Lovecraft käytti sanoja " Whisperer in the Dark " romaanissa The Case of Charles Dexter Ward , jossa vampyyri teeskenteli olevansa toinen henkilö. Tarinassa " The Picture in the House " Lovecraft viittaa velhoon ensimmäistä kertaa "The Whisperer ". Tarinassa " Nimetön kaupunki " vanhat ihmiset kuiskaavat legendoja.

Tarinassa " Universumin syvyyksistä " tiedemies keksi laitteen, joka yhdistää ihmisen aivoihin ja jonka avulla voit nähdä olentoja "ulkopuolisesta" ulottuvuudesta, ja lause " Toisen maailman olennot tarkkailevat meitä koko ajan " on löytyi myös .

Tarinassa " Väriä muista maailmoista " Arkhamiin putosi meteoriitti, jonka sisällä oli toisesta ulottuvuudesta tuleva, ihmisille näkymätön muukalainen, jonka jälkeen maanviljelijät löytävät kauheita jalanjälkiä ja kuolevat.

Tarinassa " The Holiday " eräs alamaailman olento eli vainajan henki naamioitui henkilöksi käyttäen vahanaamaria ja hanskoja.

Tarina " The Ridges of Madness " kuvaa maan ensimmäisten asukkaiden historiaa, heidän sotiaan Mi-gon ja muiden muukalaisten kanssa sekä kaupunkien rakentamista "Maan pohjalle".

Tarina " Sleep Search for the Unknown Kadat " kuvaa Unelmien maata ja luolia, joiden sisäänkäynnit ovat täynnä lohkareita - nämä "Underworld-tunnelit" yhdistävät todelliseen maailmaan. Tunneleita tai katakombeja esiintyy myös tarinoissa: " Nimetön kaupunki ", " Rotat muureissa ", " Loma " ja " Pickmanin malli ".

Tarina " Polar Star " kuvaa Lengin tasankoa, jossa on taloja ilman ikkunoita.

Tarinassa " Unnameable " vanha mies kutsui yöllä kukkulalle olennon, jolla oli sarvet.

Tarina " The Dunwich Horror " mainitsee samanlaisia ​​ympäristön elementtejä: palanut maatila, palaneen maan laikkuja, druidien kiviympyröitä, luolia, rotkoa, Watch Hilliä.

Novellissa " Mystery House on the Foggy Cliff " Kingsportin asukkaat kutsuivat kukkulaa Vartijaksi, joka on samanlainen kuin tarinan vihreät vartijat . 

Novelli " Hypnos " mainitsee koomiset sfäärit, eetterin ja " salaperäisen esteen ".

Novellissa "The Rats in the Walls " sankari kokee hallusinaatioita ja joutuu Nyarlathotepin voimien vaikutuksen alle.

Novellissa " Herbert West the Reanimator " tiedemies herätti kuolleet henkiin ja keksi ratkaisun, joka antoi pään elää erillään kehosta.

Muukalaisia ​​kuvataan erillisessä Lovecraftin teossarjassa: " Beyond the Wall of Sleep ", " From the Depths of the Universe ", " Colour from Other Worlds ", "Whisperer in the Dark", " The Ridges of Madness ", " Beyond Time ", " Gate of the Silver Key ", " A Call from Outside ", " In the Walls of Eryx ", " Attic Window ", " Alien from Outer Space " ja " Fellowship of the Night ".

Lentäviä olentoja kuvataan teoksissa: " Hidden Fear ", " Rats in the Walls ", " Unnameable ", " Loma ", " The Call of Cthulhu ", " Pickman Model ", " The Dunwich Horror " ja "The Somnambulistic Search " tuntemattomalle Kadathille ".

"Maan suolet" ja K'nyanin, Yothin ja N'kain maailmat kuvataan tarinassa " Barrow ".

"Maan suolet" ja katakombit mainitaan teoksissa: " Nimetön kaupunki ", " Piilotettu pelko ", " Rotat muureissa", " Hylätty talo ", " Unnameable ", " The Horror at Red Hook ". " ja " Charles Dexter Wardin tapaus ".

Tulkinnat

Elokuvan " The Book of the Dead " kolmas novelli ( eng.  Necronomicon ) on vapaa tulkinta tarinasta.

H. F. Lovecraft Historical Society julkaisi vuonna 2011 samannimisen elokuvan, joka oli täysin tyylitelty 1930-luvun kauhuelokuvaksi.

Muistiinpanot

Kommentit
  1. ↑ Tästä eteenpäin kaikki nimet ja arvonimet on annettu E. Lyubimovan käännöksen mukaan.
Lähteet
  1. ↑ 1 2 Whisperer in the Dark . Fantasia Lab . Haettu 20. elokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 20. elokuuta 2017.
  2. ↑ Lovecraft, 2016 , s. 172-177.
  3. ↑ Lovecraft, 2016 , s. 174.
  4. ↑ Lovecraft, 2016 , s. 177-186.
  5. ↑ Lovecraft, 2016 , s. 187-209.
  6. ↑ Lovecraft, 2016 , s. 209-218.
  7. ↑ Lovecraft, 2016 , s. 219-242.
  8. ↑ Lovecraft, 2016 , s. 243-254.
  9. ↑ Lovecraft, 2016 , s. 255.
  10. ↑ Lovecraft, 2016 , s. 253.
  11. ↑ Robert M. Price , "Dunwich Cycle" , s. XI.
  12. ↑ H. F. Lovecraft, Hulluuden harjut .
  13. ↑ Fritz Leiber, "Arkham and the Stars", Tales of the Lovecraft Mythos , s. 319.
  14. ↑ Fritz Leiber, "Arkham and the Stars", Tales of the Lovecraft Mythos , s. 326.
  15. ↑ 1 2 Fritz Leiber, "To Arkham and the Stars", Tales of the Lovecraft Mythos , s. 321.
  16. ↑ Robert M. Price , "About 'Documents in the Case of Elizabeth Akeley'", s. 212, Hastur-sykli..
  17. ↑ Lovecraft, 2016 , s. 220-221.
  18. ↑ Pearsall, The Lovecraft Lexicon , s. 51.
  19. ↑ Lovecraft, 2016 , s. 193.
  20. ↑ H. F. Lovecraft "Hopean avaimen portti" .
  21. ↑ Pearsall, "Yian", "Yian-Ho", s. 437.
  22. ↑ Pearsall, Bethmoora, s. 82.
  23. ↑ Pearsall, "L'mur-Kathulos", s. 259.
  24. ↑ Price, Kathulos, s. 252.
  25. ↑ Pearsall, Bran, s. 93.
  26. ↑ Pearsall, Magnum Innominandum, s. 264.
  27. ↑ Hinta, 2005 .
  28. ↑ Hinta, 2005 , s. xi.
  29. ↑ Carter, 1971 .
  30. ↑ Hinta, 2005 , s. xiii.
  31. ↑ "The Reader Speaks: Reaction to Clark Ashton Smith in the Pulps", kirjoittanut T.G. Cockcroft, The Dark Eidolon: The Journal of Smith Studies , heinäkuu 1989.
  32. ↑ Robert Weinberg, The Weird Tales Story .FAX Collector's Editions. ISBN 0913960160 (s. 34)
  33. ↑ HP Lovecraft (2011). ST Joshi (toim.). Cthulhun kutsu ja muita outoja tarinoita . Pingviini. s. 402.

Kirjallisuus

Linkit