Hopea avain

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 1. elokuuta 2019 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 20 muokkausta .
Hopea avain
Hopeaavain
Genre fantasiaa, kauhua, mystiikkaa
Tekijä Lovecraft, Howard Phillips
Alkuperäinen kieli Englanti
kirjoituspäivämäärä 1926
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä 1929
kustantamo " Oudot tarinat "
Kierrä Unelmien kiertokulku
Edellinen Muut jumalat
Seurata Tuntemattoman Kadatin somnambulistinen etsintä
Wikilähde logo Teoksen teksti Wikilähteessä
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Hopeaavain on yhdysvaltalaisen kirjailijan Howard Phillips Lovecraftin vuonna  1926 julkaisema novelli . Julkaistu ensimmäisen kerran Weird Talesin tammikuun 1929 numerossa . "The Silver Key" ja se on osa " Unelmasykliä " ja on jatkoa tarinalle "The Somnambulistic Quest of the Unknown Kadath " ja sillä on myös oma jatko-osa " Hopean avaimen portti ", jonka Lovecraft on kirjoittanut. Hoffman Pricen kanssa. Tarina esittelee Randolph Carterin , joka esiintyy usein Lovecraftin kirjoituksissa.

Juoni

Unelmoija Randolph Carter matkustaa toiselle maailmalle, nimeltään Dreamland . 30 - vuotiaana hän kuitenkin menettää avaimen Unelmien porttiin . Carter haluaa palata Twilight Realmseihin, mutta hänen on siedettävä arkea, jossa maallisten mielien tunteet ovat tärkeämpiä kuin hienostuneiden sielujen fantasioita. 

Carter matkusti koko elämänsä muinaisten kaupunkien läpi avaruuden ulkopuolella ja maagisten puutarhojen halki aavemaisten merien halki. Siellä hän kulki alas Ukranos -jokea pitkin kultatornisen Franin ohi, jossa norsujen karavaanit kulkivat Kledan viidakoiden halki valkeahtaviin unohdetuihin palatseihin, jotka nukkuvat kuun alla. Carter oli unohtanut Naratan kauneuden, jossa on satoja veistettyjä kalsedoniportteja ja kupolia .

Carter tutkii isien uskoa, myyttejä ja rituaaleja uskoen, että ihmiset, joilla ei ole unta, palvovat vääriä jumalia ( englanniksi  False gods ), ja heidän uskonsa on ristiriitainen, kuten esi-isiensä jumalat ( englantilaiset  vanhimpien jumalat ). Carter vaeltelee kaupungeissa, seuraa esi-isiensä polkua ja etsii eteerisiä maita ( eng.  Ethereal lands ). Hän taistelee vieraslegioonassa Ranskassa ensimmäisen maailmansodan aikana . Sodan jälkeen Carter kirjoittaa useita romaaneja, mutta pelko ja maallinen alku estävät häntä luomasta jotain arvokasta. Carter opiskelee mystisiä kirjoja kotonaan Bostonissa . Etelämaista kotoisin oleva mies näyttää hänelle muinaisia ​​folioita ja savitauluja Intiasta ja arabimaista . He menevät muinaiselle hautausmaalle, josta vain Carter palasi elossa. Sitten hän palaa Arkhamiin , jossa hän tutkii esi-isänsä päiväkirjaa.

50-vuotiaana Carter alkoi haaveilla lapsuudesta isoisänsä Christopherin tilalla. Unessa isoisäni kertoi minulle, että heidän muinainen perheensä johtaa ristiretkeläiseen, jolla on palavat silmät ( eng.  Flame-eyed ), joka oppi saraseeneilta villejä salaisuuksia . Ensimmäinen Randolph Carter ( Eng.  First Sir Randolph Carter ) eli Elizabethin aikakaudella ja piti taikuudesta . Edmund Carter pakeni Salemin  hirsipuusta ja piilotti hopea-avaimen jälkipolvilta. Aamulla Carter löysi sen ullakolla vanhasta tammilaatikosta, jossa oli outoja hieroglyfejä tuntemattomalla kielellä. Carter alkoi kuulla isiensä ääniä, jotka kutsuivat häntä kätketylle esi-isien lähteelle ( eng. Ancestral source ). Hän ajaa isoisänsä kotitilalle Arkhamin takana oleville kukkuloille. Hänen esi-isänsä katosi läheiseen lehtoon, ja noita Goody Fowler asui yhdessä majassa . Huhujen mukaan kukkulalla on piilotettuja tunneleita.   

Carter menee Dusk Meadowiin ja matkustaa ajassa taaksepäin. Avain toi hänet takaisin lapsuuteensa kymmenenvuotiaan pojan muodossa (hänen aikuisen olemuksensa katoaa tästä ajasta). Kaukana näkyy Kingsport, jossa Congregationalist Church seisoo Central Hillillä , joka purettiin kauan sitten .  Vanha Benijah Corey johdattaa Carterin kotiin, missä hänen äitinsä Martha ja setä Chris odottavat häntä sekä Hannahin illallinen . Aamulla Carter menee metsään, jossa puut ja kukkulat muodostavat portin ajattomaan valtakuntaan , hänen todelliseen kotiinsa . Siellä jäkälän peittämät kivet Sacred Grovessa muistuttavat druidien monoliitteja , kun taas vesiputouksella laulaa faunit , aegipaanit ja driadit . Carter astuu luolaan "Snake Den" ( eng. Snake-den ) ja kiipeää rakoon, joka johtaa ylempään luolaan ( eng. Loftier grotto ). Hän tuo avaimen etäiseen seinään ojennetulla kädellä, ja hänen kanssaan tapahtuu muutos. Siitä hetkestä lähtien sukulaiset alkoivat sanoa, että poika oli vaihdettu. Carter ennustaa tulevaisuutta ja on hämmentynyt muistoista entisestä elämästä. Serkku Ernst B. Aspinwall Chicagosta , huomasi muuttuneensa syksyllä 1883 . Vuonna 1897 Carter kuuli ranskalaisen Bellois-en-Santerren kaupungin nimen ja muisti, että hän melkein kuoli siellä palvellessaan muukalaislegioonassa vuonna 1916 (tulevaisuudessa).         

Lopussa nimetön kertoja kuvailee, että Carteria etsitään Arkhamista . Vanha palvelija Parks ( eng.  Old Parks ) sanoi, että hän oli mennyt Elm Mountainille. Hänen autonsa ja nenäliina löytyi sieltä. Pian perilliset aloittivat omaisuuden jaon. Kertoja on varma, että Carter palaa.

Sanotaan, että Ultharissa, Skye-joen takana, valta on siirtynyt uudelle kuninkaalle. Hän istuu opaalivaltaistuimella Ilek-Vadissa , upeassa kaupungissa, jossa tornit seisovat ontoilla lasikallioilla, jotka riippuvat hämärän meren yllä ( englanniksi  Twilight sea ) . Sen alla parrakas Gnorri ( eng. Gnorri ) eväineen kaivaa salaperäisiä labyrinttejä. Haluan katsoa hopea-avainta, jonka hieroglyfit kätkevät sokean, välinpitämättömän kosmoksen salaisuudet .  

Inspiraatio

Tarinan kirjoittamiseen vaikutti Lovecraftin vierailu Fosterissa, Rhode Islandissa , joka oli kirjailijan äitien esivanhempien koti. Tarinan hahmon Binija Coreyn nimi tuli Emma Corey Phillipsin, yhden Lovecraftin sukulaisen, ja Beniji Placen, maanviljelijän, joka asui kadun toisella puolella kirjailijan asuintaloa, nimien yhdistämisestä. [yksi]

Carterin elämän ja unelmien tarkoituksen etsintä filosofisten ja esteettisten päätelmien avulla saattoi saada inspiraationsa Carl Huysmansin teoksesta Contrary ( 1884), jossa sankari väittelee samalla tavalla. [2]

" Dream Cycle "

"Hopeaavain" on linkitetty muihin " Unelmasyklin " kappaleisiin. Kronologinen järjestys on: " Tuntemattoman Kadatin somnambulistinen etsintä ", " Randolph Carterin todistus ", " nimeämätön", " hopeaavain " ja " hopeaavaimen portti " [3] . Randolph Carter löysi maagisen esineen - Hopeaavaimen, jonka avulla voit päästä menneisyyteen ja saavuttamattomiin paikkoihin Dreamlandissa . Mytologiassa ja kansanperinteessä kuvataan usein muita maailmoja, jotka rajoittuvat todelliseen maailmaan. Euroopan mytologiassa kuvataan "keijujen valtakuntaa" tai "jumalien maata", jonne kuolevaiset pääsevät hopeaoksalla.

Lovecraft's Encyclopedia vertaa "Hopeaavainta" tarinaan "The Crypt ", jossa kuvataan myös: isien äänet, visiot menneisyydestä, ennustukset, Bostonin ympäristö, Dusk Meadow, Sacred Grove, Druidin monoliitit , vesiputous , sekä faunit , aegipanit ja driadit . Novellissa The Crypt Gervase Dudley "löytää kaapistaan ​​oudon avaimen, jonka avulla hän voi avata menneisyyden salaisuudet". [3] Tarina " The Horror at Red Hook " kuvaa kauheaa avainta, joka voi avata demonisen tiedon arkun. Tarina " Celephais " kuvaa kuinka unennäkijästä tuli kuningas kaupungissa hänen ruumiinsa menehtyessä (ehkä Carter kuoli luolassa). Carter kirjoittaa romaaneja ja pitää esi-isänsä päiväkirjaa - aivan kuten samanniminen sankari tarinasta " Unnameable ". Ranskalaisen Bellois-en-Santerren kaupungin nimi viittaa yhteyteen tarinaan " Erich Zannin musiikki ".

Maantiede

Reaktio

Weird Tales -toimittaja Farnsworth Wright hylkäsi tarinan, kun Lovecraft toi sen käyttöön vuoden 1927 puolivälissä. Kuitenkin seuraavana vuonna Wright pyysi lukemaan tarinan uudelleen ja painotti sen. Myöhemmin hän kertoi Lovecraftille, että lukijat eivät pitäneet väkivaltaisesti Hopeaavaimesta. [3]

Suhde muihin teoksiin

Tarina " The Holiday " kuvaa Kingsportin kaupunkia.

Tarina " Randolph Carterin todistus " kuvaa miestä etelästä ja muinaista hautausmaata.

Tarina " Hopean avaimen portti " viittaa kuvitteellisiin Gnorri-olentoihin.

Lause "Faith of the Fathers" on samanlainen kuin samanlainen lause tarinasta " Polar Star ".

Lauseet: "Väärät jumalat", "heidän esi-isiensä jumalat", "Maallinen pelko" ja "Maallinen alku" viittaavat tarinaan " Muut jumalat ".

Kosmista kuivuutta , palloja ja kaaosta kuvataan teoksissa: " Universumin syvyyksistä ", " Nyarlathotep ", " Somnambulistinen tuntemattoman Kadatin etsintä "

Populaarikulttuurin käyttö

"The Silver Key" on espanjalaisen sinfonisen metalliyhtyeen Dark Moorin kappale vuoden 2005 albumilta Beyond the Sea .

The Silver Key  on amerikkalaisen breakcore-artisti Xanopticonin EP, joka julkaistiin vuonna 2007. [neljä]

"Regarding the Silver Key" on fiktiivinen dokumentti visuaalisessa romaanissa Saya no Uta , jonka oletetaan paljastavan ehdokkaita Saya-maailman ja -universumin päähenkilöksi.

"Seven Silver Keys" on ruotsalaisen doom metal -yhtye Candlemassin kappale vuoden 2005 Candlemass -albumilta , joka sisältää lauseen " Unelmiesi avaamiseksi tarvitset seitsemän hopeaavainta " . 

Maid RPG -pelissä on artefakti nimeltä Enigmatic Silver Key . 

Mystisen televisiosarjan Vault 13 neljännen kauden toisessa jaksossa on hopeaavain , jonka avulla ihmiset voivat unelmoida Lovecraftin olennoista.

Linkit

Muistiinpanot

  1. Joshi ja Schultz, s. 244-245.
  2. Joshi ja Schultz, s. 244.
  3. 1 2 3 Joshi ja Schultz, s. 245.
  4. Xanoption Discogin hopeaavain