Nyarlathotep (käännösvaihtoehdot: Nyarlahotep , Nyarlathotep , Niarlathotep , Nyarlothotep ; englanniksi Nyarlathotep ) on kaaoksen ruumiillistuma, vanhojen jumalien sanansaattaja Howard Phillips Lovecraftin luomasta maailmasta . Yksi harvoista Lovecraft-hahmoista, jotka ovat saaneet ihmisen muodon. Varsinaisessa muodossaan sillä ei ole selkeää muotoa, mutta se näyttää olevan jotain hyvin inhottavaa, kuohuvaa, jatkuvasti muuttuvaa, kuten "Creeping Chaos". Nyarlathotepilla on tuhat muotoa. Jumaluuden nimen keksi Lovecraft, mutta se päättyy muinaiseen egyptiläiseenelementti "-hotep", joka tarkoittaa "rauhaa" tai "tyytyväisyyttä" ja sisältyy monien faaraoiden nimiin .
Lovecraft kirjoitti vuonna 1921 lähettämässään kirjeessä Reinhard Kleinerille näkemästään unesta: "Se on realistisin painajainen , jonka olen nähnyt 10-vuotiaana", joka antoi pohjan proosarunolle "Nyarlathotep". Unessa Lovecraft sai ystävältään Samuel Lovemanilta kirjeen, jossa todettiin [2] :
Älä unohda nähdä Nyarlathotepia, jos hän tulee Providenceen. Se on kauheaa - kauheaa kuin voit kuvitellakaan - mutta kaunista. Sen jälkeen hän seuraa häntä tuntikausia. Väsyttää edelleen hänen näkemyksensä.
Lovecraft kommentoi:
En ollut koskaan kuullut nimeä NYARLATHOTEP ennen, mutta luulen, että sain vihjeen. Nyarlathotep oli eräänlainen kiertävä showmies tai luennoitsija, joka esiintyi julkisissa saleissa ja aiheutti yleistä pelkoa ja keskustelua. Nämä näyttelyt koostuivat kahdesta osasta: ensinnäkin kauhea - ehkä profeetallinen - elokuva; ja sitten joitain poikkeuksellisia tieteellisiä kokeita sähkölaitteilla. Kun sain kirjeen, näytin muistavan, että Nyarlathotep oli jo saapunut Providenceen... Näytti muistavani, että ihmiset kuiskasivat hänestä kauhistuneena kunnioituksesta ja varoittivat häntä lähestymästä häntä. Mutta Lovemanin unelmakirje vakuutti minut... Poistuessani talosta näin väkijoukkoja miehiä vaeltelevan läpi yön, kuiskaillen peloissaan ja seuranneen samaan suuntaan. Liityin heihin pelästyneenä, mutta haluten nähdä ja kuulla suuren, synkän, sanoinkuvaamattoman Nyarlathotepin.
Lovecraftin itsensä mukaan hän heräsi hirveään päänsäryyn ja alkoi heti kirjoittaa vangitakseen tuntemansa kauhun ilmapiirin [3] .
Robert Price ehdottaa, että Lovecraft on saattanut alitajuisesti lainata nimen Nyarlathotep Edward Dunsanyn teoksista, ja se tulee kahdesta nimestä, joita hän suuresti ihaili: väärästä profeetta Alhireth-Hotepista The Gods of Peganan ja vihaisesta jumalasta Minarthitep ( eng . Mynarthitep ) The Sorrow of the Search [4] [5] .
Will Murray, jota kuvattiin ensimmäisessä hänelle omistetussa teoksessa kiertäväksi taikuriksi , on ehdottanut, että Nyarlathotepin kuvaamiseen vaikutti Nikola Tesla , jonka runsaasti osallistuneita mielenosoituksia sisälsi epätavallisia kokeita sähkölaitteilla ja jota jotkut pitivät synkkänä hahmona [6] [ 7] .
S. T. Joshi on hänen kanssaan samaa mieltä ja huomauttaa. että Nyarlathotep on kuoleman ja rappeutumisen ruumiillistuma ja hänen " kokeilunsa " symboloivat tieteen tuhoavia voimia [8] .
Novellissa " Nyarlathotep " (1920) hahmo Nyarlathotep esiintyy ensimmäistä kertaa, ja häntä kuvataan "pitkäksi, mustaksi faaraoksi" [9] . Hän vaeltelee maapallolla, ilmeisesti kerää legioonaa seuraajia ja esittelee outoja ja näennäisesti maagisia laitteita, jotka muuttavat ihmisten käsityksiä ympäröivästä maailmasta. Hän päätyy aiheuttamaan maailmanlopun .
Ja sitten Nyarlototep lähti Egyptistä. Hän oli muinaista syntyperäistä verta ja näytti faaraolta . Fellahs kaatui kasvoilleen nähdessään hänet, vaikka kukaan ei osannut sanoa miksi. Nyarlothotep sanoi, että hän oli noussut läpi kahdenkymmenenseitsemän vuosisadan pimeyden ja että äänet, jotka eivät tulleet tältä planeetalta, olivat hänen korvissaan. Nyarlothotep tuli sivilisaation maihin, tumma, hoikka ja synkkä. Ostamalla outoja lasi- ja metallisoittimia hän teki niistä vieläkin oudompia soittimia. Hän puhui pääasiassa tieteistä - sähköstä ja psykologiasta - ja osoitti voimaa, joka aiheutti haamuja, ja hänen maineensa kasvoi liikaa. Ihmiset neuvoivat toisiaan näkemään Nyarlototepin ja vapisemaan. Ja missä Nyarlothotep ohitti, rauhallisuus katosi.
Fritz Leiber tarjoaa kolme tulkintaa hahmosta tämän kuvauksen perusteella: universumin pilkkaa ihmisen yrityksistä ymmärtää se; Nyarlathotepin puheissaan esittämä negatiivinen ja halveksiva näkemys kaupallisesta maailmasta; ja ihmisen itsetuhoinen rationaalisuus [10] .
Tarinassa " Rats in the Walls " (1923) sankari tuntee hypnoottisen vaikutuksen ja vedon maan keskellä oleviin luoliin, joissa hullu kasvoton jumala Nyarlathotep ulvoo kahden amorfisen huilunsoittajan musiikin tahtiin. Tässä viittauksessa Nyarlathotepiin, joka on ensimmäinen hänen esiintymisensä jälkeen samannimisessä proosarunossa, kokonaisuudella näyttää olevan joitain Azathothin jumalan ominaisuuksia [11] .
Novelli " The Horror at Red Hook " (1925) sisältää viittauksia jumaluuteen, joka asuu maan sisäelmissä.
Tarinassa "The Somnambulistic Search of the Unknown Kadat " (1927) Nyarlathotep esiintyy yhtenä päähenkilönä egyptiläisen faaraon muodossa. Hän on muiden jumalien " lähettiläs " ja " kutsuja " ja yrittää huijata Randolph Carteria löytämään kaupungin unelmastaan. Leiber kuvailee Nyarlathotepia "pahaksi viisaaksi", toisin kuin hullu Azathoth, hänen isäntänsä [10] .
Kahden mustan orjan pylvään väliin ilmestyi yksinäinen hahmo - pitkä, hoikka mies, jolla oli muinaisen faaraon nuoret kasvot, pukeutunut irisoivaan tunikkaan ja kruunattu kultaisella kruunulla, josta säteily säteili. Suoraan kohti Carteria käveli majesteettinen mies, jonka ylpeä vartalo ja miellyttävät piirteet olivat täynnä swarthyn jumalan tai langenneen enkelin viehätysvoimaa ja jonka silmissä leijui omituisen mielen piilevä kipinä. Muukalainen puhui, ja Lethean - virran hillitön musiikki mutisi hänen äänensä melodisissa modulaatioissa.
Nyarlathotepia palvelevat muukalaiset orjat, ja hän itse puhuu Shantak-lintujen kieltä:
Hei! Aa-shanta lähellä! Mene ja rukoile taivasta, älä koskaan tapaa minua missään tuhannesta asustani, ja ole varovainen, sillä minä olen Nyarlathotep, hiipivä kaaos!
Sonnetti 21 " Mushrooms from Yuggoth " (1929) on omistettu Nyarlathotepille, joka on proosaparafraasi alkuperäisestä runosta:
Hän ilmestyi ajan lopussa.
Egyptiläinen poika, pitkä ja tumma.
Hänen edessään kaverit kumartuivat,
Hänen viittansa väri vastasi auringonlaskua.
Ihmisiä tulvi hänen luokseen joka suunnasta.
Nälkäinen profetioita ja ihmeitä varten,
Ja jopa peto, joka lähtee metsästä,
Kiirehti Nyarlathotepiin kumartamaan.
Elokuvassa The Whisperer in the Dark (1930) Henry Ackleyn ulkonäön takana piilee muukalainen, joka on mahdollisesti Nyarlathotepin sanansaattaja tai inkarnaatio. Mi-Gos laulaa Nyarlathotepin kunnioittavalla sävyllä [12] :
Kaikki kerrotaan Nyarlathotepille, Mahtavalle Sanansaattajalle. Hän ottaa miehen ulkonäön, vahanaamion ja vaatteet, jotka peittävät hänet, laskeutuu Seitsemän Auringon maailmasta ja teeskentelee olevansa... Nyarlathotep, Suuri Sanansaattaja, tuomassa ihmeellistä iloa Yuggothille tyhjä , Miljoonan valitun isä, Stalker joukossa...
S. T. Joshi kirjoittaa, että "tämä näyttää olevan viittaus Nyarlathotepiin, joka on naamioitu Ackleyn kaltaisiin vaatteisiin ja naamioon (vaikka tässä vaiheessa ennätys rikkoutuu); mutta jos näin on, se tarkoittaa, että Nyarlathotep on sienen muotoisen Mi-Gosin ruumiillisessa muodossa, ja hänen suriseva äänensä tallennettiin levylle, jota Albert Wilmarth kuunteli. Joshi huomauttaa myös, että tämä on ongelmallista, koska "jos Nyarlathotep (kuten kriitikot ovat kutsuneet häntä) on "ihmissusi", niin miksi hänen pitäisi käyttää Ackleyn kasvoja ja käsiä, eikä vain ottaa Akeleyn ulkonäköä?" Todennäköisesti Nyarlathotep toimii seuraajan kautta tai inspiroi hypnoottisesti tätä kuvaa lääkärille [13] .
Tarinassa " Dreams in a Witch's House " (1933) Nyarlathotep esiintyy Walter Gilmanin ja noita Ketzia Masonin (joka teki sopimuksen kokonaisuuden kanssa) edessä noitakultin "Mustana miehenä". Vaikka hahmo ei ole ihminen, jotkut pitävät häntä afrikkalaissyntyperäiseksi henkilöksi, vaikka hänen kasvojensa piirteitä kuvataan valkoihoisiksi.
Perinteet yhdistävät kaikki yritykset ylittää mahdollista yliluonnollisen ja kauhean liiton tarpeeseen tuonpuoleisten maailmojen asukkaiden ja sanansaattajien kanssa. Juuri täällä salaisten kauhistuttavien voimien edustajan tai sanansaattajan kauhea hahmo nousee esiin - olipa se sitten noituusloitsujen "Musta mies" tai " Necronomiconin " Nyarlat-hotep .
Novellissa "The Dweller in Darkness " (1936) lonkeroinen, lepakosiipinen, valoa murskaava hirviö asuu Star Wisdom -lahkon vanhan kirkon ikkunattomassa tornissa, ja hänet tunnistetaan Nyarlathotepin toiseksi inkarnaatioksi [13] . ] .
Tarinassa " Beyond Time " (1936) Hefnes paljastaa "Nyarlathotepin inhottavan salaisuuden" päähenkilölle, kun hänen tajuntansa oli vangittuna Suuren Rotu Yithin avaruusolion ruumiiseen .
Nyarlathotep eroaa muista olennoista monin tavoin. Suurin osa heistä on vangittu kaukaisten tähtien sekaan, kuten Yog-Sothoth ja Hastur , tai nukkuvat veden alla, kuten Cthulhu ; Nyarlathotep kuitenkin kävelee aktiivisesti maan päällä miehen muodossa, yleensä pitkä, hoikka, joka nauraa sarkastisesti . Hänellä on "tuhat" muuta muotoa, joista useimpia pidetään järjettömän kauheina. Useimmilla "Ulkoisilla jumalilla" on omat kulttinsa ja kulttinsa ; Nyarlathotep näyttää palvelevan näitä kultteja ja hoitavan jumalien asioita heidän poissa ollessaan. Suurin osa jumalista puhuu outoja vieraita kieliä, mukaan lukien Nyarlathotep, joka myös käyttää ihmisten kieliä. Muita "Ulkoisia jumalia" ja "Suuria Vanhoja" kuvataan usein mielettömiksi tai käsittämättömiksi kuin todella pahantahoisiksi. Nyarlathotep puolestaan nauttii julmuudesta , hän on petollinen ja manipuloi ihmisiä ja jopa kasvattaa seuraajiaan ja käyttää propagandaa tavoitteidensa saavuttamiseksi.
Nyarlathotep tekee ulkoisten jumalien tahdon ja on heidän sanansaattajansa, sydämensä ja sielunsa; hän on myös isänsä Azathotin [14] palvelija, jonka toiveet hän täyttää välittömästi. Toisin kuin muut ulkoiset jumalat, hulluuden aiheuttaminen on Nyarlathotepille tärkeämpää ja nautinnollisempaa kuin tuhon ja tuhon aiheuttaminen. Tulevaisuudessa Nyarlathotepin tarinan mukaan hän tuhoaa ihmiskunnan ja mahdollisesti myös maapallon [15] .
Nyarlathotep on vanha jumala , jota Lovecraft kutsuu "muiksi jumaliksi" tai "ulkoisiksi jumaliksi". Hän on Azathotin jälkeläinen. Lovecraft kuvaili alun perin "suuria jumalia", jotka hallitsevat Unelmien maassa tai asuvat avaruuden sumussa - nämä jumaluudet eivät näytä tuntevilta olennoilta; ne ilmentävät ulkopuolista luontoa ja ovat elementtien voimien alaisia. He ovat kuitenkin "muiden jumalien", erityisesti Nyarlathotepin, suojeluksessa.
Nyarlathotep esiintyy hahmona vain neljässä tarinassa ja yhdessä sonetissa (vielä enemmän kuin missään muussa vanhassa jumalassa), ja hänen nimensä mainitaan usein monissa muissakin.
Nyarlathotep esiintyi Lovecraftin kirjoitusten ulkopuolella. "Mythos of Cthulhun " seuraajat lainasivat tätä kuvaa ja loivat monia kuvauksia Nyarlathotepista, jotka ovat ristiriidassa keskenään. Myöhemmät kirjoittajat kuvailevat häntä yhdeksi "ulkoisista jumalista". Hän on "ihmissusi", jolla on tuhat muotoa, joista useimmat ovat mielettömän kauheita ihmisille.
August Derleth käytti ensimmäisenä Lovecraftin jumaluuksia työssään ja yritti luokitella "vanhimpien jumalien" kosmisen panteonin ja korreloida ne alkuaineelementtien kanssa . Derlethin teoksessa Nyarlathotepin kuva yksinkertaistui voimakkaasti: varsinkin hänelle Nyarlathotep ilmensi ilman elementtiä, jota ei ole ilmoitettu Lovecraftin teoksissa [8] .
Clark Ashton Smith loi oman "Ulkoisten jumalien" panteonin, jota hallitsee Azathoth ja jonka ympärillä ryhmä "Ulkoisia jumalia" tanssii rytmisesti huilun tahdissa, joiden joukossa on "Absolute Gods". Nyarlathotep, hiipivä kaaos, on sanansaattaja "ulkoisista jumalista" heidän kultteihinsa. Smith ja Lovecraft keskustelivat ideasta jumalien sukupuusta, joita ovat: Nag ja Yeb , Yig, Yog-Sothoth , Cthulhu , Shub-Niggurath , Nyarlathotep, Tsathhoggua , ja sitten suunnitelma johtaa Smithin jumaluuksiin ("Lovecraftin jumaluus"). Valitut kirjaimet" 4.617).
Lin Carter kuvaili tarinassa "Horror in the Gallery", että Nyarlathotep asuu tällä hetkellä tai on vangittuna Abbit-planeetalla.
Alan Mooren Neomicon-sarjakuvissa (2010–2011) Nyarlathotep esiintyy Johnny Karkosana, naamioituneena huumekauppiaana, joka käy usein Cthulhu-teemaisissa klubeissa ja okkulttisissa kaupoissa. Hänen tapansa käännyttää uusia seuraajia on asettaa heidät vegetatiiviseen tilaan, joka on herkkä loitsuille "Aklossa" - alienien kielessä, joka muuttaa häntä kuuntelevien mieliä. Mooren tarinassa hän esittää allegorisen arkkienkeli Gabrielin roolin Ilmiössä ilmoittaen päähenkilölle, että hän on tullut raskaaksi ja synnyttää pian Cthulhun.
Nyarlathotep esiintyy myös Joseph Dalen vapaamuotoisessa teoksessa The Rise of Azathoth (2016), joka liittyy hyvin löyhästi The Cthulhu Mythos -kirjaan, Necronomiconin vartijana, kun hän yrittää saada velhoja ja muita voimakkaita ihmisiä käyttämään loitsuja. kirja, näennäisesti vallan saamiseksi. Tämä on tietysti ansa, kuten jotkut ihmiset tyrmistyneeksi huomaavat.
Donald Tyson kirjoitti novellin Necronomicon. Al-Hazredin vaellukset" (2007):
Kaikista Vanhojen herroista vain Nyarlathotep esiintyy täysin ihmismuodossa... Nyarlathotep tulee mieluummin palvojiensa luo keskipitkän miehenä, paitsi yhtä asiaa: hänellä ei ole kasvoja, vaan vain mustaa siellä missä sen pitääkin olla nähty. Aivan kuten Azathothin kasvot ovat synkät ja kirkkaat ja säteilevät, samoin Nyarlathotepin, hänen veljensä, kasvot ovat tyhjiö, joka imee sekä lämpöä että valoa eikä koskaan vapauta niitä. Hän on sielunsyöjä... Hänen ei ole niin vaikeaa tulla maailmaamme kuin muiden muinaisten, vaikka miksi näin on, jää tuntemattomaksi. Oli syy mikä tahansa, hän palvelee vanhoja heidän sanansaattajanaan ihmisten keskuudessa. Hän pitää rotumme todellisia jumalia panttivankina Kadatissa etelän kylmässä autiomaassa, riistää heiltä mielensä ja saa heidät tanssimaan Azathothin huilun tahtiin... Nyarlathotep on pettäjä, joka voi tilapäisesti ottaa minkä tahansa muodon johtaa harhaan niiden mieliä, joiden edessä hän esiintyy... Muinaisten viisain paitsi Yig.
Vuonna 1996 Chaosium julkaisi The Nyarlathotep Cyclen, Cthulhu Mythoksen antologian, joka keskittyy Nyarlathotep-kokonaisuuteen liittyviin tai siitä inspiroituihin teoksiin. Robert Pricen toimittama kirja sisältää Pricen johdannon, joka jäljittää Tuhannen muodon jumalan juuria ja kehitystä. Koostumus sisältää:
Nyarlathotep esiintyy monissa Lovecraftin maailmoihin perustuvissa kirjoissa ja peleissä.
| Unelmien kiertokulku | ||
|---|---|---|
| Kirjailijat | ||
| Paikat |
| |
| Jumalat | ||
| Hirviöt/olennot |
| |
| Persoonallisuudet | ||
| Taideteoksia | ||
| ||
| Myytit Cthulhu | ||
|---|---|---|
| Kirjailijat | ||
| Paikat | ||
| jumaluuksia | ||
| oliot | ||
| Hahmot | ||
| fiktiivisiä kirjoja | ||
| Tärkeimmät työt | ||
| ||