| Pyhän istuimen ja Venäjän suhteet | |||||
|---|---|---|---|---|---|
|
|||||
Pyhän istuimen ja Venäjän suhteet , myös Vatikaanin ja Venäjän suhteet [1] - Pyhän istuimen ja Venäjän väliset kahdenväliset diplomaattisuhteet . Venäjän federaatiota Pyhässä istuimessa edustaa diplomaatti, jolla on ylimääräinen ja täysivaltainen suurlähettiläs. Vastakkaista puolta Venäjällä edustaa apostolinen nuncio , paavin edustaja maassa. Osapuolten väliset suhteet ovat jatkuneet ajoittain vuodesta 988 lähtien, vuodesta 1990 osapuolten vuorovaikutus on muuttunut jatkuvaksi, vuodesta 2009 lähtien sitä on harjoitettu suurlähetystöjen tasolla [2] .
Vuonna 988 ( Venäjän kasteen vuosi ) Kiovan suurruhtinas Vladimir vastaanotti suurlähettiläät paavi Johannes XV:ltä . Sen jälkeen seuraavan paavin, Gregorius V :n , suurlähettiläät vierailivat Kiovan suurherttuan hovissa vuosina 991 ja 1000 [3] .
1400-luvun puolivälistä lähtien paavin valtaistuimen ja Venäjän väliset yhteydet lakkasivat olemasta eristyksissä: Vuodesta 1434 vuoteen 1606 29 erilaista kirjettä ja vetoomusta Rooman paavilta Moskovan suurruhtinaille ja tsaarille sekä väärälle Dmitri I :lle. , paavien Pius V :n ja Gregorius XIII :n lähettiläät vierailivat säännöllisesti Roomassa [4] .
Tammikuussa 1707 prinssi B.I. Kurakin meni Roomaan Pietari I:n henkilökohtaisen salaisen kirjeen kanssa [5] . Kirjeessään Pietari ilmaisi toiveensa, että paavi ei kannattaisi Stanislav Leshchinskyn valintaa Puolan valtaistuimelle [6] . 7. lokakuuta 1707 saatiin vastaus Klemens XI :ltä , jossa paavi kertoi, että B. I. Kurakin lupasi hänelle rakentaa katolisen luostarin Moskovaan ja myös päästää katolisia lähetyssaarnaajia Venäjän alueen läpi Kiinaan ja muihin itämaihin [7] .
Pyhän istuimen ja Venäjän valtakunnan välisten suhteiden seuraava taso oli Giovanni Arcetin apostolinen nunciatuuri . Suhteen alullepanija oli Pyhä istuin, joka alkoi olla aktiivinen pysyvien diplomaattisuhteiden solmimisessa Venäjän kanssa 1700-luvun lopulla. Tuolloin katolisten määrä Venäjän valtiossa lisääntyi merkittävästi, mikä johtui Katariina II :n aloittamasta Puolan jakamisesta , kun Kansainyhteisöön kuuluvilla alueilla asuneet katolilaiset siirtyivät Venäjän lainkäyttövaltaan. . Vuonna 1783 Varsovan nuncio Giovanni Arcetti saapui Pietariin suurlähettiläänä erityistehtävässä [8] .
Vuonna 1797 paavin legaatti arkkipiispa Lorenzo Litta osallistui Paavali I :n kruunajaisiin. Rooman prelaatti yritti tehdä tehtävästään pysyvää. Kaksi vuotta myöhemmin Litta kuitenkin karkotettiin maasta, koska Paavali I sai tietää, että paavi Pius VI piti hänen valintaansa Maltan ritarikunnan suurmestarina laittomana [9] .
Vuonna 1801 Aleksanteri I avasi pysyvän edustuston Pyhässä istuimessa, jota johti italialainen kreivi Cassini , asiainhoitaja . Paavi tarjoutui pitämään Venäjällä pitkään vieraillutta apotti Giovanni Benvenutia asiamiehensä. Seuraavana vuonna keisari Aleksanteri I salli paavin diplomaatille Tommaso Arezzolle lyhytaikaisen oleskelun Pietarissa, mutta vain paavivaltion edustajana, ei Pyhän istuimen.
Vuonna 1816 paavivaltioiden edustuston päällikön taso nostettiin lähettilään tasolle, josta tuli A. Ya. Italinsky [8] .
Joulukuussa 1845 paavi Gregorius XVI otti ensimmäistä kertaa audienssissa vastaan Venäjän keisarin Nikolai I. [10]
Venäjän hallitus aloitti 1800-luvun 40-luvulla neuvottelut Pyhän istuimen kanssa, jotka huipentuivat vuonna 1847 Pyhän istuimen ja Venäjän väliseen konkordaattiin [11] . Konkordaatissa vahvistettiin muun muassa katolisen kirkon hiippakuntarakenne Venäjällä. Konkordaatti rikottiin vuonna 1866 Puolan vuoden 1863 kansannousun tukahduttamisen ja paavi Pius IX :n Venäjän valtakunnan katolisten puolustamisen jälkeen. Seuraavat vuodet johtivat suhteiden normalisoitumiseen, mutta konkordaattia ei koskaan uusittu [11] .
Venäjän viranomaiset jäivät kuitenkin Roomaan "diplomaattisina tarkkailijoina". Vain kaksi vuosikymmentä myöhemmin, vuonna 1883, Aleksanteri III lähetti edustajansa Roomaan "epäviralliselle" tehtävälle. Vuotta myöhemmin se päättyi Venäjän keisarillisen Pyhän istuimen lähetystön pysyvän diplomaattisen edustuston perustamiseen, jota johti ylimääräinen ja täysivaltainen lähettiläs A. P. Izvolsky . Samalla jatkettiin neuvotteluja pysyvän apostolisen nunciatuurin avaamisesta Pietariin. Diplomaattiset suhteet palautetaan vasta Nikolai II:n valtaistuimelle liittymisen jälkeen. [12]
Paavi Leo XIII :n, Venäjän-suhteiden kehittämisen kannattajan, kuolema vuonna 1903 keskeytti tämän lupaavan vuoropuhelun. Suhteet eskaloituivat; Nikolai II :sta tuli ainoa hallitsija, joka oli diplomaattisissa suhteissa paavin kanssa eikä vaihtanut onnitteluja hänen kanssaan ainakaan uudenvuoden yhteydessä.
Vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen jälkeen ensimmäinen virallinen sopimus Venäjän ja Vatikaanin välillä oli sopimus Vatikaanin avusta nälkäiselle Volgan alueelle , jonka Neuvostoliiton edustaja Italiassa V. V. Vorovsky ja Vatikaanin valtiosihteeri kardinaali Gasparri allekirjoittivat 12. maaliskuuta 1922. Lukuisat yhteydenotot Vatikaanin edustajien ja Neuvostoliiton viranomaisten välillä eivät kuitenkaan johtaneet diplomaattisuhteiden solmimiseen [8] .
Myöhemmin Neuvostoliiton ja Vatikaanin väliset suhteet kehittyivät epätasaisesti molempien osapuolten ideologisten motiivien voimakkaan vaikutuksen alaisena. Harvinaiset viralliset yhteydenotot olivat satunnaisia.
Toisen maailmansodan jälkeisenä aikana suhteita Vatikaaniin yritettiin normalisoida. Tärkeä maailmanlaajuinen tapahtuma oli Vatikaanin II kirkolliskokous , joka pidettiin vuonna 1962 , jonne lähetettiin Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskunta neuvostovaltion johtajien poliittisesta tahdosta [13] .
Neuvotteluihin, jotka alkoivat vuonna 1963 N. S. Hruštšovin hyväksynnällä ja Italian hallituksen päämiehen Amintore Fanfanin välityksellä , osallistuivat Neuvostoliiton Rooman-suurlähettiläs S. P. Kozyrev ja Vatikaanin kristittyjen yhtenäisyyttä käsittelevän komission päällikkö, kardinaali Augustine Bea .
Vuonna 1965, ensimmäistä kertaa Neuvostoliiton historiassa, ulkoministeri A. A. Gromyko tapasi paavi Paavali VI :n , ja vuonna 1967 korkeimman neuvoston puheenjohtajiston puheenjohtaja N. V. Podgorny vieraili Vatikaanissa. Nämä tapaamiset edistivät pysyvien yhteyksien luomista Vatikaanin ja Neuvostoliiton edustajien välille.
Suhteet Vatikaaniin nousivat laadullisesti uudelle tasolle perestroikan aikana . Vuonna 1988 kardinaali Casaroli vieraili Moskovassa Venäjän kasteen 1000-vuotisjuhlan kunniaksi, ja NKP:n keskuskomitean pääsihteeri, Neuvostoliiton korkeimman neuvoston puheenjohtajiston puheenjohtaja M. S. Gorbatšov otti hänet vastaan . Paavi Johannes Paavali II ilmaisi itse halunsa tulla Neuvostoliittoon, mutta Venäjän ortodoksisen kirkon kutsun puuttuminen ei sallinut hänen vierailla Neuvostoliitossa [1] .
Elokuussa 1989 osana M. S. Gorbatšovin Vatikaanin vastavierailun kokouksen valmistelua pidettiin kokous Neuvostoliiton ulkoministerin E. A. Shevardnadzen henkilökohtaisen edustajan Castel Gandolfon paavin asunnossa. Yu. E. Karlov , paavi Johannes Paavali II:n kanssa.
Mihail Gorbatšovin vierailu ja henkilökohtainen tapaaminen paavi Johannes Paavali II:n kanssa järjestettiin saman vuoden joulukuussa Vatikaanissa , tässä kokouksessa osapuolet päättivät solmia pysyvät viralliset suhteet [14] . Neuvostoliiton edustajana Vatikaanissa harkittiin Juri Karlovin ehdokkuutta, joka oli harjoittanut diplomaattista toimintaa tällä alueella yli 20 vuotta.
Maaliskuussa 1990 Neuvostoliitto ja Vatikaani solmivat viralliset diplomaattiset suhteet pysyvien edustustojen tasolla; Yu. E. Karlov, ensimmäinen Neuvostoliiton virallinen edustaja, jolla on ylimääräinen ja täysivaltainen suurlähettiläs , akkreditoitiin Pyhään istuimeen . Apostolinen nuncio F. Colasuonno saapui Moskovaan erityisillä voimilla.
Tammikuussa 1992 Vatikaani tunnusti Venäjän Neuvostoliiton oikeudellisena seuraajana ja solmi siihen suhteita myös pysyvien edustustojen tasolla [15] . Suurlähettiläs Juri Karlovin muistelmien mukaan suurlähetystön tehtävänä oli valtiojärjestelmän muutoksen jälkeen arvioida Vatikaanin kykyjen käyttöä sellaisen luottamuksen ilmapiirin muodostamiseksi uuden Venäjän ympärille, joka ei sisältänyt aiempia ideologisia suuntaviivoja. Vatikaani oli omalta osaltaan kiinnostunut myös keskinäisen ymmärryksen vahvistamisesta Venäjän kanssa, mikä vastasi poliittista linjaa maailmanpolitiikan lisäämiseen ja kansainvälisten suhteiden humanisoimiseen. Lisäksi suhteeseen vaikutti IVY :n luominen , joka kattoi suurimman osan neuvostoliiton jälkeisestä tilasta: oli välttämätöntä harjoittaa hienovaraista politiikkaa, jotta uusille valtioille ei annettaisi yksipuolisia poliittisia tai propagandaetuja [14] . .
Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen Boris N. Jeltsin tapasi Johannes Paavali II:n kahdesti (vuosina 1991 ja 1998). Vuonna 2000 Venäjän federaation presidentti VV Putin tapasi Rooman paavin. Näin ollen ensimmäistä kertaa historiassa Venäjän ja Vatikaanin viralliset suhteet saivat pysyvän ja symmetrisen luonteen.
Joulukuun alussa 2009 Venäjän presidentti Dmitri Medvedev teki lyhyen työvierailun Vatikaanissa, matkan aikana presidentti vieraili paavi Benedictus XVI :n luona . Kokouksen jälkeen Dmitri Medvedev käski solmia täysimittaiset diplomaattiset suhteet Venäjän federaation ja Pyhän istuimen välille [16] [17] .
9. joulukuuta 2009 Venäjän federaatio ja Vatikaani vaihtoivat nootteja diplomaattisten suhteiden solmimisesta suurlähetystöjen tasolla (maaliskuusta 1990 lähtien suhteita on hoidettu pysyvien edustustojen tasolla) [15] [18] [19 ] .
17. maaliskuuta 2010 allekirjoitettiin Venäjän federaation hallituksen määräys Venäjän federaation Vatikaanissa sijaitsevan edustuston muuttamisesta Venäjän federaation Vatikaanissa sijaitsevaksi suurlähetystöksi [20] .
Venäjän presidentti Vladimir Putin lähetti 14. maaliskuuta 2013 onnittelunsa paavi Franciscukselle hänen valinnastaan [21]
Ote onnitteluista president.rf -sivustolta"Olen vakuuttunut siitä, että rakentava vuorovaikutus Venäjän ja Vatikaanin välillä kehittyy edelleen menestyksekkäästi meitä yhdistävien kristillisten arvojen pohjalta."
"Toivotan teille, Teidän pyhyytensä, hyvää terveyttä, hyvinvointia ja hedelmällistä toimintaa rauhan vahvistamiseksi, sivilisaatioiden ja uskontojen välisen vuoropuhelun edistämiseksi" [22]
Pyhää istuinta edustaa Moskovassa akkreditoitu apostolinen nuncio . Venäjän federaatiota edustaa ylimääräinen ja täysivaltainen suurlähettiläs Vatikaanissa [ 2] . Vuoden 2020 tietojen mukaan he ovat A. A. Avdeev , apostolisen nuncian virka on vapaa.
| Vatikaanin ulkosuhteet | ||
|---|---|---|
| Maailman maat | ||
| Aasia |
| |
| Amerikka | ||
| Afrikka |
| |
| Euroopassa |
| |
| Diplomaattiset edustustot ja konsulitoimistot |
| |
| Huomautus: ¹ - osittain tunnistetut tilat . | ||