Apostoli Pietarin kieltäminen on Uuden testamentin jakso, joka kertoo kuinka apostoli Pietari kielsi Jeesuksen Kristuksen pidätyksensä jälkeen, minkä Jeesus ennusti viimeisellä ehtoollisella . Pietari kielsi sen kolme kertaa peläten, että hänetkin pidätettäisiin, ja kuultuaan kukon laulamisen hän muisti Opettajansa sanat ja katui katkerasti.
Tämä juoni löytyy kaikista neljästä evankeliumista ( Matt. 26:69-75 ; Markus 14:66-72 ; Luukas 22:55-62 ; Johannes 18:15-18 , 18:25-27 ).
Jakso viittaa Kristuksen kärsimykseen ja seuraa Jeesuksen pidätystä Getsemanen puutarhassa Juudaksen suudelman jälkeen . Evankeliumin tapahtumien kronologian mukaan tämä tapahtui torstaista perjantaihin yönä.
Että Pietari kieltäisi hänet, Jeesus Kristus sanoi opetuslapsilleen etukäteen viimeisen ehtoollisen aikana :
|
Hän [Pietari] vastasi Hänelle: Herra! kanssasi olen valmis menemään vankilaan ja kuolemaan. Mutta Hän sanoi: Minä sanon sinulle, Pietari, kukko ei laula tänään, ennen kuin sinä kiellät kolmesti, ettet tunne minua. (Mt. 26:34; Mk. 14:30; Joh. 13:38). |
Kaikki neljä kanonista evankeliumia panevat merkille tämän episodin ja hetken kolminkertaisella kieltämisellä ennen kukon laulamista, paitsi Mark, joka lisää, että kukko laulaa kahdesti.
| Ensimmäinen luopuminen | Toinen luopuminen | Kolmas luopuminen | |
|---|---|---|---|
"Pietari ja palvelija" |
"Pietari tulen ääressä" |
"Pietari kuulee kukon laulamisen" | |
| Matteuksesta ( Matt. 26:69-75 ) |
Ja ne, jotka veivät Jeesuksen, veivät hänet ylimmäisen papin Kaifaan luo, jonne kirjanoppineet ja vanhimmat olivat kokoontuneet. Mutta Pietari seurasi häntä kaukaa ylimmäisen papin esipihaan asti. ja meni sisälle, hän istui palvelijoiden kanssa nähdäkseen lopun. (...) Pietari istui ulkona pihalla. Ja palvelijatar tuli hänen luokseen ja sanoi: Sinäkin olit galilealaisen Jeesuksen kanssa. Mutta hän kielsi kaikkien edessä sanoen: En tiedä, mistä puhut. | Ja kun hän oli mennyt ulos portista, toinen näki hänet, ja hän sanoi siellä oleville: tämäkin oli Jeesuksen Nasaretilaisen kanssa. Ja hän taas kielsi valalla, ettei hän tuntenut tätä miestä. | Hetken kuluttua ne, jotka siellä seisoivat, nousivat ja sanoivat Pietarille: "Totisesti sinä olet yksi heistä, sillä myös puheesi nuhtelee sinua." Sitten hän alkoi vannoa ja vannoa, ettei hän tuntenut tätä miestä. Ja yhtäkkiä kukko lauloi. Ja Pietari muisti sanan, jonka Jeesus oli puhunut hänelle: Ennenkuin kukko laulaa, kiellät minut kolmesti. Ja kun hän meni ulos, hän itki katkerasti. |
| Markukselta ( Markus 14:66-72 ) |
Ja he veivät Jeesuksen ylipapin luo. ja kaikki ylipapit ja vanhimmat ja kirjanoppineet kokoontuivat hänen luokseen. Pietari seurasi Häntä kaukaa ylimmäisen papin esipihaan asti; ja istui saarnaajien kanssa ja lämmitti itsensä tulen ääressä. (...) Kun Pietari oli alla esipihalla, tuli yksi ylipapin palvelijoista ja nähdessään Pietarin lämmittelevän, katsoi häneen ja sanoi: Sinäkin olit Jeesuksen Nasaretilaisen kanssa. Mutta hän kielsi sen sanoen: En tiedä enkä ymmärrä, mitä puhut. Ja meni ulos etupihalle; ja kukko lauloi. | Palvelijatyttö, nähdessään hänet jälleen, rupesi sanomaan siellä seisoville: tämä on yksi heistä. Hän kielsi jälleen. | Hetken kuluttua ne, jotka seisoivat siellä, alkoivat taas sanoa Pietarille: Sinä olet ehdottomasti yksi heistä; sillä sinä olet galilealainen ja sinun kielesi on samanlainen. Hän alkoi vannoa ja vannoa: En tunne tätä Miestä, josta puhut. Sitten kukko lauloi toisen kerran. Ja Pietari muisti sanan, jonka Jeesus oli puhunut hänelle: Ennenkuin kukko kahdesti laulaa, sinä kolmesti minut kiellät; ja alkoi itkeä. |
| Luukasta ( Luuk . 22:55-62 ) |
He ottivat hänet ja veivät hänet ylipapin taloon. Pietari seurasi kaukaa. Kun he sytyttivät tulen keskellä pihaa ja istuivat yhdessä, myös Pietari istui heidän väliinsä. Eräs piika näki hänen istuvan tulen ääressä ja katsoi häneen ja sanoi: "Tämä oli hänen kanssaan". Mutta hän kielsi Hänet ja sanoi naiselle: En tunne Häntä. | Pian toinen, nähdessään hänet, sanoi: Sinä olet yksi heistä. Mutta Pietari sanoi miehelle: Ei! | Kului tunti, ja joku muu sanoi itsepintaisesti: ikään kuin tämä olisi hänen kanssaan, sillä hän on galilealainen. Mutta Pietari sanoi miehelle: "En tiedä, mistä puhut." Ja heti hänen vielä puhuessaan kukko lauloi. Silloin Herra kääntyi ja katsoi Pietariin, ja Pietari muisti Herran sanan, jonka hän sanoi hänelle: Ennenkuin kukko laulaa, sinä kolmesti kiellät minut. Ja ulos mentyään itki katkerasti. |
| Johannekselta ( Joh . 18:15-18, 25-27 ) |
Simon Pietari ja toinen opetuslapsi seurasivat Jeesusta; mutta tämä opetuslapsi tunsi ylimmäisen papin, ja hän meni Jeesuksen kanssa ylimmäisen papin esipihaan. Ja Pietari seisoi oven ulkopuolella. Sitten toinen opetuslapsi, joka oli ylimmäiselle papille tuttu, meni ulos ja puhui ovenvartijalle ja toi Pietarin sisään. Tässä ovenvartijapalvelija sanoo Pietarille: Etkö sinä ole tämän miehen opetuslapsia? Hän sanoi ei. | Sillä välin palvelijat ja palvelijat, sytytettyään tulen, koska oli kylmä, seisoivat ja lämmittivät itseään. Myös Pietari seisoi heidän kanssaan ja lämmitti itseään. (...) Simon Pietari seisoi ja lämmitti itseään. Silloin he sanoivat hänelle: Etkö sinä ole hänen opetuslapsiaan? Hän kielsi ja sanoi ei. | Eräs ylipapin palvelijoista, sen sukulainen, jonka korva Pietari katkaisi, sanoi: Enkö minä nähnyt sinua Hänen kanssaan puutarhassa? Pietari kielsi jälleen; ja heti lauloi kukko. |
Kolmen evankelistan mukaan Pietari muisti ennustuksen heti, kun kukko lauloi, ja Luukas lisää, että Jeesus katsoi sillä hetkellä Pietarin silmiin.
On kummallista, että Johanneksen evankeliumi päättyy Jeesuksen Kristuksen postuumiin ilmestymiseen opetuslapsille ja vaatii apostoli Pietarilta kolme kertaa vahvistamaan rakkautensa itseään kohtaan:
Kun he söivät, Jeesus sanoi Simon Pietarille: Simon Joonas! rakastatko minua enemmän kuin he? [Pietari] sanoo hänelle: Kyllä, Herra! Tiedät, että rakastan sinua. [Jeesus] sanoo hänelle: ruoki minun karitsoitani. Toisen kerran hän sanoo hänelle: Simon Jonin! Rakastatko minua? [Pietari] sanoo hänelle: Kyllä, Herra! Tiedät, että rakastan sinua. [Jeesus] sanoo hänelle: ruoki minun lampaitani. Sanoo hänelle kolmannen kerran: Simon Jonin! Rakastatko minua? Pietari oli surullinen, kun hän kysyi häneltä kolmannen kerran: rakastatko minua? ja sanoi hänelle: Herra! Sinä tiedät kaiken; Tiedät, että rakastan sinua. Jeesus sanoo hänelle: ruoki minun lampaitani
— Sisään. 21:15-17Venäläinen teologi Pavel Florensky arvostelee katolista tulkintaa tästä katkelmasta Pietarin ennallistamisena apostolin virkaan tai poikkeuksellisten valtuuden myöntämiseksi hänelle muiden apostolien joukossa. Alkuperäiseen tekstiin viitaten hän huomauttaa, että venäjänkielinen sana "love" on käännetty kahdeksi eri kreikkalaiseksi sanaksi:
Tästä Florensky päättelee, että kohta koskee puhtaasti ihmisten välisiä suhteita Kristuksen ja Pietarin välillä, joka kieltäytymisellään petti ystävällisen rakkautensa, mutta sai lopulta anteeksi [1] .
Peter ei koskaan unohtanut pettämistään. Hänen opetuslapsensa Pyhä Klemens kertoo, että Pietari koko loppuelämänsä, keskiyön kukon laulaessa, polvistui ja kyyneleitä vuodattaen katui luopumistaan, vaikka Herra itse antoi hänelle anteeksi pian ylösnousemuksensa jälkeen.
Muinainen perinne on säilynyt, että apostoli Pietarin silmät olivat punaiset toistuvasta ja katkerasta itkusta [2] . Kukosta on tullut yksi sen tunnistetuista ominaisuuksista kristillisessä taiteessa.
Pietarin kieltäminen ja siihen liittyvä henkinen ahdistus heijastuu teologisiin tulkintoihin. Kuvaamalla Pietarin saapumista ylipapin taloon, Lopukhinin selittävä raamattu jo ennen luopumistapahtuman tarkastelua herättää kysymyksen apostolin mielentilasta:
Se, mitä tapahtui sisällä, Pietarin sielussa, ei ollut kenenkään havaittavissa; ja ulkopuolella oli vain näkyvissä, että hän lämmitti itseään tulen ääressä! Luonnollisesti, jos Pietarin oli aineellisen liekin lähellä ollessaan uuvuttava ja hillittävä sisäinen liekki, yksinkertaisesti jottei pettäisi itseään ja aikomuksiaan. Hän oli miehen asemassa, joka näkee hukkuvan miehen rannalta ja jolla ei ole voimaa eikä keinoja auttaa häntä millään tavalla. Tämä on yleensä yksi kaikenlaisten ja rakastavien ihmisten tuskallisimmista tiloista. Se henkinen tuska, jonka Pietari koki lämmittäessään tulen ääressä, on piilotettu ihmisten silmiltä. [3]
Bulgarian teofylakti käsittelee yksityiskohtaisesti Pietarin tuomitsevan piikakuvan tulkintaa: "Petar tuomitsee Pietarin , eli inhimillisen heikkouden vuoksi, alhainen asia ja kelvollinen orjille ." [4] Kukko, joka toi apostolin järkiinsä, on teofylaktin mukaan " Kristuksen sana, joka ei anna meidän rentoutua ja nukkua, vaan sanoo:" katso "ja" herää uneen ". [neljä]
Evankelistit sijoittavat Pietarin kieltämisen kohtauksen eri tavoin sanhedrinin tuomion tapahtumien kontekstiin . Sääennustajat laittoivat kaikkien kolmen luopumisen tarinan ilman aukkoja (vain Luukas sanoo, että toisen ja kolmannen luopumisen välillä kului noin tunti - Luuk . 22:59 ). Samaan aikaan evankelista Luukas asettaa luopumisen Kristuksen tuomion edelle ylipapin oikeudenkäynnissä ja Markus tuomion jälkeen. On osoitettu, että Luken versio on luotettavampi:
On todennäköistä, että ensin seurasi Pietarin kieltäminen ja sitten Kristuksen tuomitseminen, koska tällaista tuomiota tuskin olisi voitu lausua aikaisemmin aamulla: sanhedrinin jäsenet tarvitsivat jonkin aikaa kokoontuakseen riittävän suureksi ja keskustellakseen kunnolla niin tärkeästä asiasta. . [5]
| Jeesuksen Kristuksen pidätys, oikeudenkäynti ja teloitus → Jeesus kuolemasta ylösnousemukseen | |
|---|---|
| Kristuksen kärsimys | |
| Paikat | |
| Jeesus ja opetuslapset | |
| juutalaiset | |
| roomalaiset | |
| Tuotteet | |
| Ikonografia | |