Simon Kyrenelainen

Simon Kyrenelainen ( hepr. שמעון ‎, kreikka Σίμων ο Κυρηναίος ) on Uuden testamentin hahmo , joka kantoi ristiä Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemiseksi osana ristin tietä .

Tietoja hahmosta

Simon Kyreneläisestä kerrotaan seuraavasti:

• evankelista Matteus : ”Kun he lähtivät ulos, he tapasivat kyreneläisen, nimeltä Simon; he panivat hänet kantamaan ristiään” ( Matt.  27:32 );
• evankelista Markus : "Ja he pakottivat kedolta tulevan Simonin Kyreneläisen, Aleksanterin ja Rufuksen isän, kantamaan ristiään" ( Mark .  15:21 );
• evankelista Luukas : "Ja kun he johdattivat Häntä, he ottivat kiinni Simonin Kyreneläisen, joka käveli kedolta, ja panivat ristin hänen päälleen kantaakseen Jeesuksen perässä" ( Luuk .  23:26 ).

Perustuen siihen, ettei Johannes teologi maininnut Simonia, Augustinus Siunattu kirjoittaa: ” Ennen kuin nousi Golgatalle , Jeesus itse kantoi ristinsä; Simon, kuten kolme edellistä (evankelistaa) muistelevat, pakotettiin tekemään tämä jo matkalla, kun hän nosti (ristin) (etu)paikalle ” [1] .

Pyhä Raamattu ei sisällä mitään muuta tietoa Simonista . Hänen oletetaan kuuluneen Libyan Kyrinean kaupungin juutalaisyhteisöön ja saapuneen Jerusalemiin pääsiäisenä muiden hajallaan eläneiden juutalaisten tavoin [2] . Esitetään versio, että hän olisi voinut olla Jeesuksen Kristuksen seuraaja, koska Johann Bengelin mukaan " ei juutalainen eikä roomalainen haluaisi kantaa ristin painoa " [3] .

Lisätietoa Simonista on pyhä perinne . Hänen mukaansa hän muutti myöhemmin Roomaan perheensä kanssa ja nautti siellä erityistä kunnioitusta roomalaisten kristittyjen keskuudessa. Markuksen evankeliumin mukaan hänellä oli kaksi poikaa ( Mark .  15:21 ) [4] :

• Rufus  on apostoli seitsemästäkymmenestä ;
• Aleksanteri- hieromarttyyri , kärsi Karthagossa .

Katolisessa kirkossa Simon Kyrenelainen on omistettu Ristintien jumalallisen jumalanpalveluksen viidennelle asemalle - "Simon Kyrenelainen auttaa Kristusta kantamaan ristiä." Vastaavan kohtauksen kuva on sijoitettu katolisten kirkkojen seinillä olevan Ristintien 14 teoksen joukkoon.

Yksi ensimmäisistä gnostikoista , Basilides , väitti, että Jeesus ei kärsinyt eikä häntä ristiinnaulittu, vaan petti juutalaiset antamalla Simon Kyrenelaisen erehtyä pitämään hänestä ristiinnaulittuna hänen kuvakseen, samalla kun hän itse nauroi teloittajille [5] . Tunnettu XIV-luvun arabihistorioitsija ja Koraanin tulkitsija Ibn Kathir kirjoitti Ibn Abbasin sanoista, että Isan sijaan ristiinnaulittiin toinen henkilö [6] : ”Sillä hetkellä Isa oli yhdessä kahdentoista tai kolmentoista hänen kanssaan. seuralaisia. He sanovat, että tämä tapahtui perjantaina, lähempänä auringonlaskua, eli lauantai-iltana. He piirittivät talon, ja kun hän (Isa) tunsi, että he joko murtautuisivat väistämättä sisään tai hänen pitäisi mennä heidän luokseen, hän sanoi kumppaneilleen: "Kuka haluaa tulla minun kaltaiseksi ja olla kumppanini paratiisissa?" Yksi nuori mies ilmoittautui kuitenkin vapaaehtoiseksi, mutta Isa piti häntä nuorena tähän. Hän toisti sanansa toisen ja kolmannen kerran, mutta kukaan muu kuin tämä nuori mies ei vastannut. Sitten Isa sanoi: "Sinä tulet olemaan hän!" Ja Allah muutti ulkonäkönsä Isan ulkonäköön niin, että heistä tuli täsmälleen samanlaisia. Sitten talon katossa avautui reikä, ja Isa vaipui uneen. Tässä tilassa hän nousi taivaaseen, kuten Kaikkivaltias sanoi tästä: "Voi Isa! Minä tuon sinut takaisin ja nostan sinut itselleni…” ( Al Imran : 55). Kun hän nousi ylös, hänen opetuslapsensa tulivat ulos. Juutalaiset, nähdessään tämän nuoren miehen, luulivat hänet Isaksi, ottivat hänet kiinni, panivat orjantappurikuppeleen hänen päähänsä ja ristiinnaulitsivat hänet." Samanlainen näkökulma heijastuu apokryfiseen Basilidesin evankeliumiin, joka opetti Aleksandriassa vuosina 117-138 jKr. e., mikä osoittaa, että todellisuudessa Isan sijasta Simon Kyrenelainen ristiinnaulittiin [7] [8] [9] .

Elokuvan kuva

• 1927 - King of Kings (elokuva, USA), Simon of Cyrene -roolin näytteli William Boyd [10]
• 2018 - Barabbas (elokuva, 2018) (pitkä elokuva , Venäjä)

Muistiinpanot

1. ↑ Augustinus Siunattu. Evankelistien sopimuksesta. - Luomuksia. SPb., 1998, v. 2, s. 261-262
2. ↑ Job (Gumerov). Tuomio Jeesuksesta Kristuksesta. Teologinen ja oikeudellinen näkökulma . Käyttöpäivä: 24. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 28. marraskuuta 2009. (määrätön)
3. ↑ Matteuksen evankeliumi // Lopukhinin selittävä raamattu . Haettu 12. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 23. helmikuuta 2018. (määrätön)
4. ↑ Pyhä apostoli Rufus // Arkkipiispa Demetrius (Sambikin). Pyhän katedraali 70 apostolia
5. ↑ Robertson A. Kristinuskon alkuperä. - M .: Ulkomaisen kirjallisuuden kustantamo , 1959. - S. 248-249.
6. ↑ Ali-zade, 2007 .
7. ↑ Cross, Livingstone, 1997 .
8. ↑ Erman, 2005 .
9. ↑ Kelhoffer, 2014 .
10. ↑ William Boyd  Internet - elokuvatietokannassa

Kirjallisuus

• Ali-zade A. A. Isa  // Islamilainen tietosanakirja . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Frank Leslie Cross, Elizabeth A. Livingstone. Kristillisen kirkon Oxford-sanakirja  . - Oxford University Press , 1997. - s  . 168 . — ISBN 019211655X .
• Ehrman, Bart. Kadonneet kristinuskot  . - Oxford University Press , 2005. - s  . 188 . — ISBN 0195182499 .
• Kelhoffer, James A. "Evankeliumin" ja legitiimiyden käsitteet varhaisessa kristinuskossa  (englanniksi) . — Mohr Siebeck, 2014. - s. 80. - ISBN 9783161526367 .

Linkit

Sanakirjat ja tietosanakirjat	raamatullinen Hienoa norjalaista italialainen Brockhaus
Bibliografisissa luetteloissa GND : 118765469 J9U : 987007268202605171 LCCN : n87874461 NKC : pna20221141436 NLG : 22073 SUDOC : 187450358 VIAF : 11372425 , 20476225 , 316440790 , 40151776827018012779 , 1319159474342427662682 WorldCat VIAF : 11372425 , 20476225 , 316440790 , 40151776827018012779 , 1319159474342427662682