Salome

Salome
heprealainen שלומית ‎ ‏‎ Muu kreikkalainen Σαλώμη
Syntymä neljätoista
Kuolema 1. vuosisadalla
Suku Herodias
Isä Herodes Boet
Äiti Herodias
puoliso Herodes Filippus II ja Aristobulus Kalkisista [d]
Lapset Aristobulus IV [d]
Suhtautuminen uskontoon Juutalaisuus ja juutalaiskristityt
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Salome (hepreaksi Shlomit, vuosi 5 tai vuosi 14 - välillä 62-71) - juutalainen prinsessa, Herodiaan ja Herodes Boetin tytär, Herodes Antipaksen tytärpuoli ; myöhemmin Chalkisin ja Pienen Armenian kuningatar . Yksi Uuden testamentin hahmoista (jossa hänet kuitenkin mainitaan vain Herodiaan Mt. 14:6 tyttärenä ).  

Kolikoita, joissa on hänen kuvansa, vuodelta 56-57, on säilynyt. Kolikoiden etupuolella hänen aviomiehensä Aristobulus Kalkisista on kuvattu allekirjoituksella ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΡΙΣΤΟΒΟΥΛΟΥ ("Kuningas Aristobulus") ("Kuningas Aristobulus").ome.

Aluksi Salome meni naimisiin setänsä, tetrarkka Herodes Filippoksen II :n kanssa . Hänen kuolemansa jälkeen hän meni naimisiin äidinpuoleisen serkkunsa Aristobuluksen, Kalkiksen Herodeksen pojan, kanssa . hän synnytti kolme poikaa: Herodeksen, Agrippan ja Aristobuluksen.

Salome ja Johannes Kastaja

Salomen äiti Herodias oli yhteydessä aviomiehensä (ja Salomen isän) Philipin veljeen ( Herodes Boet ), josta Johannes Kastaja tuomitsi hänet julkisesti. Tuomitseminen oli luultavasti syynä Johannes Kastajan vankeuteen ja myöhemmin teloitukseen. Markuksen mukaan Herodes Antipas vastusti Johanneksen teloitusta, "tietäen, että hän on vanhurskas ja pyhä mies" (Mark. 6:20), ja suostui siihen vain, koska hän lupasi Herodiaan tyttärelle (hän ​​ei nimennyt häntä) ) täyttääkseen jonkun hänen toiveensa. Matteuksen mukaan Antipas kuitenkin ”halusi tappaa hänet, mutta pelkäsi ihmisiä, koska häntä kunnioitettiin profeettana” (Matt. 14:5). Nuoren Salomen tanssi Herodes Antipaksen syntymäpäivän juhlissa (hänen syntymäaikaa ei tiedetä) johti siihen, että Antipas suostui toteuttamaan minkä tahansa hänen toiveensa, ja äitinsä opettamana Salome vaati tappamaan profeetta Johannes Kastaja , ja teloituksen jälkeen hänet tuotiin hänen luokseen hänen päänsä vadilla . Johanneksen teloituksen tarkkaa päivämäärää ei tunneta, mutta perinteisesti uskotaan, että se tapahtui ennen Kristuksen ristiinnaulitsemista, ja Josephus osoittaa, että tämä tapahtui ennen vuotta 36.

Flavius ​​Josephus torjuu tarinan Salomen tanssista (jonka nimi tunnetaan hänen teoksistaan) uskoen, että Johannes pidätettiin ja sitten mestattiin puhtaasti poliittisista syistä, mainitsematta messiaanisia odotuksia, jotka muodostivat merkittävän osan saarnoista. Johannes Kastaja. Monet tutkijat ovat pitäneet Flaviuksen viittauksen puutetta tähän yhteyteen tarkoituksellisena laiminlyönninä roomalaisille tarkoitetusta tekstistä. Flavius ​​Josephus raportoi, että Caligula karkoitti hänet ja hänen perheensä Lugdunum Convenarumiin Galliaan (nykyinen Saint-Bertrand-de-Commenges ) kaukaa haetun tekosyynä, koska Herodes Antipaksen väitetään osallistuneen Rooman vastaisen salaliiton järjestämiseen. . Herodiasta pyydettiin pysymään veljensä (Agrippa) suojeluksessa, mutta hän päätti lähteä maanpakoon miehensä (Herod Antipas) kanssa, missä tämä kuoli kaksi vuotta myöhemmin (vuoden 39 jälkeen) vankeudessa täydellisessä hämärässä ja köyhyydessä.

Ortodoksisessa ikonimaalauksen perinteessä juoni tunnetaan nimellä "Johannes Kastajan pään mestaus".

Pyhäkkö, Johannes Kastajan pää, säilytetään Athos-vuorella. Syyskuun 11. päivänä, Pyhän Johannes Kastajan mestauksen muistoksi, kirkko asetti juhlan ja tiukan paaston ilmauksena kristittyjen surusta suuren profeetan väkivaltaisesta kuolemasta. Tunnemme 1600-luvulla kirjoitetun "Legendin pyhän profeetan, Herran Johanneksen edelläkävijän ja kastajan mestauksesta" Pyhän Demetrios Rostovin esittämänä .

Sekä katolisessa [1] että ortodoksisessa kirkossa tunnetaan monia kirkkoja, jotka on vihitty Johannes Kastajan mestauskirkoiksi. Yksi vanhimmista aikamme säilyneistä Moskovan kirkoista on Kolomenskojessa sijaitseva Johannes Kastajan mestauskirkko kuusi alttarista .

Taiteessa

Taiteessa Salomen kuva inspiroi Botticellia , Düreriä , Titiania , Rembrandtia , Caravaggiota sekä romantikkoja ja dekadentteja Oscar Wildea ( samanniminen näytelmä , post. 1896) ja Richard Straussia ( samanniminen ooppera , 1905 - perustuu O. Wilden näytelmään). Heinrich Heinen (1841-1842, " Atta Troll ") teksti , Stefan Mallarmé (1867) runo "Herodias" , Gustave Flaubertin teos (" Herodias ", 1877), Charles-Georges-Marie Huysmansin romaani ("Päinvastoin", 1884).

Venäläisessä kirjallisuudessa Salomen kuvaa käsittelivät sellaiset sanataiteilijat kuin Alexander Blok ja Aleksei Remizov . Baletin (1907; myöhemmin sinfoninen runo) Salomen tragedia on kirjoittanut Florent Schmitt . Leiba Antokolskyn maalaus "Salome Herodeksen juhlassa" tunnetaan. Esittävässä taiteessa roomalaisen Viktyuk-teatterin tuotanto "Salome. Oscar Wilden omituiset pelit (1998).

Kuvataiteissa

1300-luku
  • Giotto , Kuningas Herodeksen juhla , 1320
1400-luku 1500-luku 1600-luku 1700-luku 1800-luku 1900-luku XXI vuosisata

Elokuvataiteessa

Salomesta tuli elokuvateatterin femme fatalen kuvan prototyyppi . Hänen kuvansa on keskiössä Gordon Edwardsin (1918, Ted Barin nimiroolissa ), Charles Bryantin (1923, Alla Nazimovan nimiroolissa ), William Dieterlen (1953, otsikossa) samannimisissä elokuvissa. roolissa: Rita Hayworth ), Carmelo Bene (1972 , pääosissa afroamerikkalainen näyttelijä ja malli Doniale Luna), Jesus of Nazareth , Nikki Van Der Zyl Salomena (1977), Pedro Almodovar (1978), Ken Russell (1988), Carlos Saura (2002) elokuvat

  • Pier Paolo Pasolini, Matteuksen evankeliumi , 1964
  • Carmelo Bene, Salome , 1972
  • Liliana Cavani, The Night Porter , 1974
  • Friedrich Götz, Salome, 1974
  • Al Pacino, Salome, 2013

Salomesta ja Johannes Kastajasta kertovan monumentaalisen hiljaisen eeposen kuvaaminen on näkyvästi esillä unohdettu hopea -elokuvassa (1995).

Tähtitiedessä

Vuonna 1905 löydetty asteroidi (562) Salome on nimetty Salomen mukaan.

Muistiinpanot

  1. ↑ Chiesa di San Zan Degola

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis