Pakanallinen valtakunta

Pagan ( burm . ပုဂံခေတ် ) on keskiaikainen buddhalainen Burman valtio , joka oli olemassa nykyaikaisen Myanmarin alueella vuosina 1044-1287 [ 1 ] . Sen pääkaupunki oli samanniminen kaupunki Bagan .

Pagan oli ensimmäinen valtio, joka onnistui alistamaan koko nykyisen Myanmarin alueen. Siellä syntyi burmalainen kirjoitus , taide, arkkitehtuuri ja kirjallisuus [2] .

Historia

Tausta

Nykyaikaisten Myanmar-ihmisten esi-isät tunsivat kiinalaiset nimellä "Länsi Qiang ". Han- dynastian aikana he asuttivat nykyisen Lanzhoun alueella . Paetessaan Kiinan laajentumista he vetäytyivät Koillis- Tiibetiin , ja sieltä alkoi heidän muuttonsa etelään. Sichuanissa heistä tuli Nanzhaon vasalleja . 700-luvulla länsi-qiangit, jotka kutsuivat itseään "Myanmariksi", tunnetaan yhtenä kansoista, jotka muodostavat Nanzhaon osavaltion. He olivat osa Nanzhaon armeijoita, jotka voittivat Pyu-kansan Shrikshetran osavaltion ja taistelivat myöhemmin munkkeja vastaan .

Ensimmäiset Myanmarin siirtokunnat Keski-Burmassa sijaitsivat Chaushen laaksossa . Chronicles on säilyttänyt ensimmäisen yhdentoista karuiinin (heimojen siirtokuntien) nimet; kahdeksan muuta karuiinia sijaitsi lähempänä Irrawaddya . Myanmarin kansa on perinyt siellä asuneen entisen Pyun kastelujärjestelmät; todennäköisimmin Myanmarin kansan pyu-assimilaatioprosessi alkoi samaan aikaan. Nimi "Pyu" löytyy vain varhaisista Myanmarin kirjoituksista 1000-luvulla, missä sitä käytetään yhdessä Myanmarin kansan kanssa; sen jälkeen se katoaa jälkiä jättämättä. Puolitoista vuosisataa, jolloin assimilaatio kesti, on Myanmarin historian dokumentoimattomin ajanjakso, eikä se myöskään jättänyt arkeologisia kohteita Ayeyarwaddyn laaksoon. Vuoteen 850 mennessä kronikat ajoittavat Paganin kaupungin perustamisen : heidän tietojensa mukaan eräs ruhtinas Pyinbu piiritti kaupungin muurilla. On mahdollista, että Pagan oli alun perin yksi Nanzhaon rakentamista linnoituksista, jossa asuivat soturit ja heidän perheensä. Vähitellen Irrawaddyn rannalla makaavan Paganin merkitys kasvoi. Jo 1000-luvun puolivälissä prinssi Sorakhan rakensi buddhalaisen kappelin Turan-vuorelle Paganin lähellä, ja hänet nimitettiin Paganin hallitsijaksi; tämä tiedetään paitsi kronikoista, myös siellä säilytetystä kirjoituksesta. Kronikot ja kirjoitukset välittävät tietoa valtaistuimen taistelun alkamisesta Paganissa, jonka hallussapidosta tulee tärkeä Myanmarin kansan ylivallan kannalta. Vuonna 964 prinssi Sorakhan syrjäytettiin; Myanmarin kronikat yhdistävät hänen kaatumisensa siihen, että hän luopui buddhalaisuudesta ja merkitsi tämän käärme-Nagan patsaan rakentamisella. Seuraavien vuosikymmenten ajan kaksi perhettä taisteli vallasta Paganissa, ja siksi perintöä seurasi aina palatsin vallankaappaukset.

Varhainen historia

Pakanallisen valtakunnan perustamisajankohtana pidetään perinteisesti vuotta 1044 , jolloin kronikoiden mukaan kuningas Anoratha nousi valtaistuimelle yhdistäen nykyisen Myanmarin alueen hänen valtaansa [2] . Itse asiassa hän nousi valtaistuimelle Paganissa vuonna 1017, mutta hänen hallituskautensa ensimmäiset vuosikymmenet eivät liity kampanjoihin ja valloituksiin, ja siksi kronikoitsijat jättävät ne pois. Tänä aikana pakanavaltio täydensi omaisuuttaan hyödyntäen suotuisaa sijaintiaan Ayeyarwaddyn laaksossa ja hallintaansa Pyusta jääneiden ja Myanmarin kansan ennallistamien suurten kastelujärjestelmien hallinnassa. Tilanne suosi Anorathaa, koska hänen tärkeimmät kilpailijansa, monsit, joutuivat  puolustautumaan khmeereja ja koloja vastaan, ja muut naapurit olivat heikkoja. 1020-1030-luvuilla Anoratha teki sarjan kampanjoita pohjoiseen ja itään liittämällä ympäröivät maat. Pagan vahvistui, liittyminen rikkaisiin eteläisiin maihin ja pääsy merelle nousi asialistalle. Aluksi Anoratha vei monilta pois ne Shrikshetran alueet, jotka he olivat valloittaneet Pyu-valtion kukistumisen jälkeen, ja sitten meni varsinaisten Mon-maiden rajoihin. Aluksi suhteet moneihin eivät olleet vihamielisiä: vuonna 1049 Myanmarin joukot osallistuivat jopa Tathounin puolustamiseen khmeereiltä . Mutta pian alkoivat Myanmar-Mon-sodat, joiden seurauksena Anorathan joukot valloittivat ensin Pegun (johon he astuivat liittolaisina taistelussa vuoristoheimoja vastaan, mutta tämän sodan lopussa he muuttuivat valloittajiksi) ja 1057 - Tathounin kaupunki, Monsin pääkeskus. Thatonin osavaltion tappion seurauksena Etelä-Myanmar satamakaupungit siirtyivät Myanmarin kansan käsiin.

Thatonin liittymisen seurauksena osavaltion etninen koostumus muuttui. Merkittävä osa väestöstä koostui nyt monista, jotka olivat kulttuurisesti Myanmarin kansaa parempia. Anoratha toi useita tuhansia Mon-perheitä Pegusta ja Tatkhaunista Paganille, mukaan lukien kaikki kuninkaan johtama aatelisto. Tämän seurauksena Paganista tuli kahden valtakunnan, kahden kulttuurin perillinen. Paganin nopea nousu alkoi, ja siitä tuli yksi Kaakkois-Aasian suurimmista keskuksista Anorathan hallituskauden loppuun mennessä .

Heyday

Anorathan kuolemaan 1077 mennessä pakanavaltio, vaikka sillä olikin edellytykset lujittumiseen, ei ollut vielä kyennyt kehittämään hyväksyttävää hallintojärjestelmää, joka varmistaisi sen olemassaolon keskushallinnon heikkeneessä. Siksi heti, kun Man Lulan nousi valtaistuimelle Paganissa Anorathan kuoleman jälkeen , vaaralliset kapinat pyyhkäisivät koko maan. Monit nousivat ensimmäisenä, johtajana Yanmakan, joka oli kasvatettu pakanallisen hovissa. Huolimatta Myanmarin kansan ensimmäisistä onnistuneista kampanjoista etelään, kapina levisi, ja lopulta pakanakuningas kuoli, monsit vangitsivat Paganin ja ajoivat väestön sieltä kaupunkeihinsa.

Vangittuaan Paganin monsit eivät kuitenkaan valloittaneet Myanmarin kansan karuineja (esi-isien siirtokuntia) Chaushen laaksossa, jossa valittiin uusi kuningas, Tiluin Man. Hän oli yhden Karuinsin omistaja , joka tuli tunnetuksi Anorathan kampanjoissa, mutta jolla ei ollut perhesitettä häneen. Karuiinien taloudelliseen perustaan ​​luottaen ja sinne armeijan värvättyä Tiluin Mun pystyi karkottamaan monsit pakanoista ja sitten muutaman vuoden sisällä palauttamaan Anorathan perinnön.

Tiluin Munin (1084-1112) hallituskaudella oli intensiivistä pakanallista "monisointia". Ainoastaan ​​armeija pysyi puhtaasti Myanmarina, ja monit miehittivät avainasemat maan hallinnossa, monen kielestä tuli samanlainen kuin Myanmar. Tiluin Manu onnistui saavuttamaan sisäisen rauhan maassa. Ainoa merkittävä sota oli retkikunta Arakania vastaan, mikä mahdollisti tämän valtakunnan liittämisen pakanallisiin.

Tiluin Manin kuoleman jälkeen Kansu I (1113-1167) nousi valtaistuimelle. Tätä seurasi kapinat etelässä sijaitsevilla Mon-mailla, jotka, vaikka ne eivät aiheuttaneet vaaraa valtiolle, antoivat kuninkaalle tekosyyn vähentää huomattavasti monien vaikutusta maan elämään. 1100-luvun ensimmäisestä puoliskosta lähtien mon-kirjoitukset ovat käytännössä kadonneet, monen nimet ovat kadonneet luostareille maanlahjoittajien ja oikeudenkäyntien osallistujien joukosta. Tasavertaisista liittolaisista monista tuli alisteinen kansa.

Tappio ja kuolema

XII vuosisadan toisella puoliskolla Paganin rappeutuminen alkoi sisäisten riitojen heikentämänä. Tämän seurauksena osavaltio hävisi sodassa Ceylonin kanssa 1160-luvulla [1] ; Sri Lankan armeijat miehittivät väliaikaisesti maan eteläiset satamat.

Ylämaan hyökkäysten uhka, joita rajalinnoitukset eivät enää pystyneet pidättelemään, sai pakanan kuninkaat houkuttelemaan shanit palvelemaan. Ylämaan heimojohtajat ilmestyivät hoviin ja alkoivat saada yhä enemmän valtaa.

Koko 1200-luvun ajan valtakunta menetti alueitaan shanien ja karenien iskun alla . Monsin kaupungit itsenäistyivät yhä enemmän, ja pakanalliset feodaaliherrat jakoivat maan parhaat maat keskenään ja lakkasivat laskemasta kuninkaallista valtaa [2] .

Valtion hidas rappeutuminen teki lopun Mongolien Yuanin valtakunnan toimesta, joka teki useita tunkeutumisia Paganiin . Vuonna 1277 burmalaiset kärsivät ensimmäisen suuren tappionsa mongolien joukoilta [2] , ja vuonna 1287 Pagan lopulta kukistettiin ja hajosi [1] . Vangittuaan Paganin Yuan-joukot asettivat valtaistuimelle nukkehallitsijan ja lähtivät Myanmarista jättäen varuskunnat sinne. Pian Shan-joukot karkottivat valloittajat Irrawaddyn laaksosta, mutta pakanallinen valtakunta ei enää elvytetty. Totta, pakanallinen valtaistuin oli edelleen olemassa useita vuosia, ja sen miehittivät peräkkäin lähimmän omaisuuden ruhtinaat, joihin maa hajosi. Viimeinen epigrafinen maininta pakanakuninkaasta on vuodelta 1369. Vähitellen asukkaat hylkäsivät Paganin.

Lista hallitsijoista

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Mozheiko I. V. , Uzyanov A. N. Luku II. Pakanallinen kuningaskunta (1044-1287) // Burman historia (lyhyt essee). - M .: Nauka, 1973.
2. ↑ 1 2 3 4 Gumiljov L. N. Luku III. Aasia ja Pohjois-Afrikka X-XIII vuosisadalla. Pakanallinen tila // Idän historia.

Kirjallisuus

• Gumiljov L. N. Luku III. Aasia ja Pohjois-Afrikka X-XIII vuosisadalla. Pakanallinen tila // Idän historia.
• Mozheiko I. V. , Uzyanov A. N. Luku II. Pakanallinen kuningaskunta (1044-1287) // Burman historia (lyhyt essee). - M .: Nauka, 1973.
• Sychev N. V. Dynastioiden kirja. - Moskova: AST: East-West, 2008. - 959 s.
• "Idän historia" (6 osassa). T. II "Itä keskiajalla" - Moskova: kustantamo "Eastern Literature" RAS, 2002. ISBN 5-02-018102-1 .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	J9U : 987007554790205171 LCCN : sh2009008439