Patriarkka Joasaf II | ||
---|---|---|
|
||
31. tammikuuta ( 10. helmikuuta ) 1667 - 17 ( 27 ) helmikuuta 1672 | ||
Valtaistuimelle nouseminen | 31. tammikuuta ( 10. helmikuuta ) , 1667 | |
Kirkko | Venäjän ortodoksinen kirkko | |
Edeltäjä | Patriarkka Nikon | |
Seuraaja | Patriarkka Pitirim | |
Syntymä |
tuntematon Torzhok (?) |
|
Kuolema |
17. (27.) helmikuuta 1672 |
|
haudattu | Neitsyt taivaaseenastumisen katedraali (Moskova) | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Patriarkka Joasaf II (lempinimi Novotorzhets ; ?, Torzhok - 17. helmikuuta ( 27 ), 1672 , Moskova ) - Moskovan ja koko Venäjän patriarkka [1] ( 1667 - 1672 ), Nikonin seuraaja patriarkaalisella valtaistuimella.
Hän antoi luostarivalan Novotorzhsky Borisoglebsky -luostarissa Torzhokissa. Tästä johtuu lähteistä löytynyt patriarkka Novotorzhetsin lempinimi [2] . Noin 1648 hänestä tuli Krasnokholmsky Anthony -luostarin rehtori . Tässä asemassa hän korjasi luostarin entisöintiä, jota hänen edeltäjänsä eivät olleet saaneet päätökseen häntä kohdanneiden katastrofien jälkeen. Hänen alaisuudessaan palautettiin ylösnousemuskirkko, joka seisoi raunioineen valtaistuimin Liettuan hyökkäyksen jälkeen [3] . Vuonna 1654 hänestä tuli Vladimirin Jumalanäidin syntymäluostarin arkkimandriitti, 25. huhtikuuta 1656 - Kolminaisuus-Sergius-luostarin arkkimandriitti [2] .
Jälkimmäisessä hän yhdessä veljien kanssa kiihkeästi rukoili venäläisten voiton puolesta puolalaisista ; he sanoivat, että arkkimandriitti kiinnitti Aleksei Mihailovitšin huomion Moskovan joukoille lähetetyn ihmeen ansiosta vihollisen suuren voiton muodossa kolmen päivän paaston ja kolminaisuuden veljien rukousten jälkeen.
Aleksandrian patriarkat Paisius ja Antiokian Macarius nostivat hänet Moskovan patriarkaaliselle valtaistuimelle 31. tammikuuta 1667 .
Toukokuussa 1667 hänen puheenjohtajanaan pidettiin Moskovan suuren katedraalin viimeinen kokous , joka julisti anteemin vanhoille uskoville , jotka antautuivat "kaupungin tuomioistuimeen", eli valtion rikossyytteeseen. Mutta Joasafin todellinen rooli sovittelutoimissa oli merkityksetön.
Hänen alaisuudessaan julkaistiin ensimmäiset poleemiset teokset "skismaatikkoja" vastaan: Simeon Polotsklainen "Tarina katedraalin teoista" ja "Hallituksen sauva " (1667) .
Kirjapainosta ilmestyi myös: "Suuri katekismus" ja "pieni katekismus" (Simeon Polotsk), "Väritriodi" ( 1670 ) ja "Paastonajan triodi" ( 1672 ).
Konsiilian asetus uusien hiippakuntien perustamisesta suurille uusille valtion alueille johti vain yhden uuden hiippakunnan - Belgorodin - perustamiseen .
Patriarkka riisti papit, jotka noudattivat esinikonilaisia riittejä, ja he pettivät siviiliviranomaisten käsiin; jopa malloweja, leivottuja prosphoraa , jossa oli kahdeksankärkinen risti, vainottiin ja lähetettiin rangaistuksena luostareihin ( 1668 ). Kaikille papeille lähetetyssä erityisessä esseessä ("Ääni papeille") hän selitti yksityiskohtaisesti neuvoston vanhoja riittejä koskevien päätösten merkityksen.
Huolestuneena oikeasta ikonimaalauksesta , hän julkaisi "Otteen Jumalan kirjoituksista ikonien suurenmoisesta kirjoittamisesta ja niiden kirjoittajien tuomitsemisesta" (1668). Hänen " Mistuaarissa " painamassa "katedraalikäärössä" on laskettu useita Moskovan katedraalin 1667 päätöslauselmia.
Hän tuki saarnaavaa sanaa temppelissä ja lähetyssaarnaajien toimintaa, joka levisi Kauko-Pohjolassa Novaja Zemljaan ja Kaukoidässä Dauriaan . Amurille, lähellä Qing-imperiumin rajaa , perustettiin Spassky-luostari ( 1671 ).
Kuollut 17. ( 27. ) helmikuuta 1672 ; haudattu taivaaseenastumisen katedraaliin länsimuurin lähelle.
Moskovan piispat | |
---|---|
15-luvulla | |
16. vuosisata | |
17. vuosisata | |
1700-luvulla | |
1800-luvulla | |
20. vuosisata |
|
XXI vuosisata | |
Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan piispakunnan alkamisajankohdan perusteella. Väliaikaiset johtajat on kursivoitu . |