Anyangin hautaussarkofagi

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 4.9.2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .
Sarkofagi
Anyangin hautaussarkofagi
Kiinalainen 安阳北齐石棺

Anyangin hautajaissarkofagi (jälleenrakennus) [1] [2] .
36°05′56″ s. sh. 114°23′31″ itäistä pituutta e.
Maa  Kiina
Sijainti teoksia Frier Art Galleryssa , Itä-Aasian taiteen museossa (Köln) , Museum of Fine Artsissa (Boston) , Musée Guimetissa [2] .
Ensimmäinen maininta luultavasti Anyangissa
Rakentaminen 550 jKr e. - 577 jKr e. ( Pohjoinen Qi )
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Anyang Burial Sarcophagus ( kiinaksi : 安阳北齐石棺), joka tunnetaan myös nimellä Cao Cao Bed (kiinalaisen sankarin Cao Caosta), on kiinalainen hautasänky, jonka omistaa sogdilainen kauppias ja virkamies, joka toimi Kiinassa 500-luvulla jKr. e. Hauta löydettiin vuonna 1911 [3] ja hautaussängyn osat levitettiin ympäri maailman museoita sen jälkeen, kun ne saatettiin taidemarkkinoille [2] [1] . Hautauspetin uskotaan kaivetun Anyangista (muinainen Zhangdefu ), pohjoisen Qi-dynastian pääkaupungista [1] . Se on tyylillisesti päivätty pohjoiseen Qi -dynastiaan (550-577 jKr).

Tomb

Tämän hautakiven osia tunnetaan kahdeksan: taso ja kaksi lovipäistä reunalistaa, nyt Frierin taidegalleriassa , porttipari, nykyään Itä-Aasian taiteen museossa (Köln) , kaksi suorakaiteen muotoista laatta Kuvataidemuseossa Boston ja yksi laatta Guimet -museossa Pariisissa [2] .

Hautaussänky on tärkeä sogdialaiselle taiteelle ja kulttuurille, sillä sitä koristavat muusikot tyypillisissä sogdilaispukuissa ja buddhalainen kohtaus, joka kuvaa jumalia. Sogdialaisten muusikoiden kokoonpanoon kuuluu kaksi luuttua, huilisti, kaksi rumpalia ja symbalisti sekä kaksi tanssijaa [4] . Kahdessa sarkofagiin kiinnitetyssä pentueessa esitettiin kiinalaisten nimitystä huxuan wu ( kiina : 胡旋舞), eli "sogdilainen pyörretanssi " , joka oli erittäin suosittu Kiinassa ja esiintyy monissa kiinalaisissa haudoissa [4] . Tang-lähteet vahvistavat tanssin suosion. Se esitettiin Tang-dynastian Kiinan keisarin Xuanzongin ja hänen suosikkivaimovaimonsa hovissa [4] .

Vuonna 1958 Gustina Scaglia tajusi ensimmäisenä, että useisiin museoihin hajallaan olevat esineet kuuluivat yhteen hautaussänkyyn, joka oli tehty Kiinan sogdilaisen yhteisön jäsenelle [5] .

Haudan omistajaa ja omistajan tarkkaa historiaa ei tiedetä, sillä haudan epitafi on kadonnut.

Kiinan kivihautaussarkofagit

Samanmuotoiset kiinalaiset kivisarkofagit olivat Pohjois-Kiinan aikakauden vakiopiirre 500-luvulta lähtien. eKr., mutta ne olivat todennäköisesti mukautuksia läntisiltä alueilta, sillä varhaisimmat esimerkit hautakivisarkofageista löytyvät 3. ja 4. vuosisadalta Kuchasta . Kiinalaiset kivisarkofagit yhdistettiin usein vieraaseen etniseen alkuperään ( Xianbei , Tuyuhun ...) ja mahdollisesti buddhalaisuuteen tai zoroastrismiin [8] . Sogdialaiset haudat Kiinassa ovat kuitenkin tuon ajan ylellisimpiä maassa ja toiseksi vain keisarillisten hautojen jälkeen, mikä viittaa siihen, että Sogdian sabaot kuuluivat väestön rikkaimpiin jäseniin [9] .

Sogdin kivihautaussarkofagit katosivat myöhemmällä Tang -kaudella , vaikka sogdilaisten vaikutus oli luultavasti vieläkin merkittävämpi Kiinassa tuolloin, ehkä keisarillisten hautauskäytäntöjen rajoitusten vuoksi [10] .

Muiden Anyangin haudojen tiedetään sisältävän esineitä, joilla on vaikutteita Keski-Aasiassa , kuten tanssijoilla ja muusikoilla koristeltu kannu pohjoisen Qi-virkailijan haudasta Anyangissa , joka on päivätty 575 jKr .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 Anyang Funerary Bed The Sogdians . sogdians.si.edu .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Scaglia, Gustina (1958). "Keski-aasialaiset pohjoisen Ch'i-portin pyhäkössä" . Artibus Asiae . 21 (1): 9-28. DOI : 10.2307/3249023 . ISSN  0004-3648 .
  3. ↑ GRENET, Frantz. Histoire et Cultures de l'Asie centrale preislamique . - Pariisi, Ranska : Collège de France, 2020. - S. 321. - ISBN 978-2-7226-0516-9 .
  4. ↑ 1 2 3 Furniss , Ingrid Sogdianan ääniä jäljittelemässä . Freer, Sackler - Smithsonian . Haettu 11. syyskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 11. syyskuuta 2021.
  5. ↑ Lerner, Judith A. (2005). "ASIMILAATION NÄKÖKOHDAT: KIINAN KESKI-AASIAALAISTEN HAUTUSKÄYTÄNNÖT JA KALUSTUS" (PDF) . Sino-Platonic Papers . 168 .
  6. ↑ 1 2 Michael Sullivan Kiinan taiteet s.120
  7. ↑ Watt, James C.Y. Kiina: Kultaajan kynnyksellä, 200-750 jKr .  : [ eng. ] . - Metropolitan Museum of Art, 2004. - S. 251. - ISBN 978-1-58839-126-1 .
  8. ↑ Mueller, Shing (1. tammikuuta 2019). Pohjoisten dynastioiden hautausvuoteet ja talot . Varhaiskeskiaikainen Pohjois-Kiina: arkeologiset ja tekstilliset todisteet . s.414 "Mielenkiintoista kyllä, tähän asti varhaisimmat tunnetut tiilialustat ruumiiden hävittämiseksi löydettiin Kuchasta, 3. ja 4. vuosisadalta."
  9. ↑ GRENET, Frantz. Histoire et Cultures de l'Asie centrale preislamique . - Paris, Ranska: Collège de France, 2020. - S. 320. - ""Ce sont les décors funéraires les plus riches de cette epoque, venant juste après ceux de la famille impériale; il est probable que les sabao étaienéts les plus fortunes de la väestö." — ISBN 978-2-7226-0516-9 .
  10. ↑ Mueller, Shing (1. tammikuuta 2019). Pohjoisten dynastioiden hautausvuoteet ja talot . Varhaiskeskiaikainen Pohjois-Kiina: arkeologiset ja tekstilliset todisteet .

Lähteet

Linkit