Hautaus elävältä - kuolemanrangaistuksen , murhan tai kidutuksen menetelmä sekä mahdollinen onnettomuuden seuraus , esimerkiksi rakennusten sortuessa, kaivoksissa tapahtuvassa onnettomuudessa tai erehdyksessä (vahingossa kuolleeksi katsotun elävän ihmisen hautajaiset, koomassa), jossa elävä ihminen haudataan maakerroksen alle. Pelko tulla haudatuksi elävältä vahingossa ( tafofobia ) on yksi yleisimmistä ihmisten foboista . Venäjän lain mukaan tahallinen elävänä hautaaminen, joka johti kuolemaan, luokitellaan erityisen julmuudella tehdyksi murhaksi [1] .
Kuolemanrangaistuksen menetelmänä se tunnettiin muinaisessa Roomassa : esimerkiksi neitsyyslupauksensa rikkonut vestaali haudattiin elävältä yhdeksi päiväksi ruuan ja veden kanssa. Samaan aikaan vangitut haudattiin pääsääntöisesti Collin Gatesin alle Quirinalille ns. Paholainen kenttä ( lat. Campus Sceleratus ; historiassa Oppius , joka teloitettiin vuonna 483 eKr. [2] [3] , ja vanhempi Vestal Cornelia , joka tapettiin Domitianuksen asetuksella vuonna 87 [4] ), tunnetaan. Jotkut kristityt marttyyrit teloitettiin hautaamalla heidät elävältä. Vuonna 945 prinsessa Olga määräsi Drevlyan - suurlähettiläät haudattavaksi elävinä veneensä kanssa. Keskiaikaisessa Italiassa katumattomat murhaajat haudattiin elävältä. Zaporozhian Sichissä tappaja haudattiin elävältä samaan arkkuun uhrinsa kanssa [5] .
" Saksan kansan pyhän roomalaisen valtakunnan " ("Carolina") rikosoikeudellisen lain XXXI artiklan mukaan " tällaisten julmien naisten pelottelun lisäämiseksi": "Nainen, joka tahallaan, salaa ja omasta vapaasta tahdosta tappaa lapsensa, joka on jo saanut elämän ja muodostanut jäseniä, olkoon se tavan mukaan haudattu elävältä ja lävistettynä paalulla” [6] .
Eräs muunnelma teloituksesta on ihmisen hautaaminen maahan hänen kaulaansa myöten, jolloin hänet tuomitaan hitaasti nälän, janon ja kylmyyden aiheuttamaan kuolemaan. Venäjällä 1600-1700-luvun alussa aviomiehensä tappaneet naiset haudattiin elävinä maahan kaulaan asti [7] . Lainsäädännössä tällainen toimenpide otettiin käyttöön neuvoston vuoden 1649 säännöstöllä (XXII luvun 14 artikla) [8] :
Ja jos vaimo tappaa miehelleen tai ruokkii häntä myrkkyllä, mutta se selviää varmasti, ja sen vuoksi teloi hänet, minä asun kaivamaan maahan ja teloittamaan hänet sellaisella teloituksella ilman armoa, vaikka lapsia tapetaan tai joku muu, joka on hänen perheensä lähellä, he eivät halua sitä, että he teloittavat hänet, eivätkä suinkaan anna hänelle armoa ja pitävät häntä maassa kunnes hän kuolee.
Hautaus vahvistettiin vuonna 1663 ja myöhemmissä uuden asetuksen artikloissa tateb-, ryöstö- ja murhatapauksista 1669. Vaikka vuonna 1689 annetulla asetuksella tällainen toimenpide poistettiin ja se korvattiin mestauksella, elävänä hautaamista jatkettiin 1700-luvulla (neuvostolain normit olivat vuoden 1714 asetuksen mukaisesti ensisijaisia myöhempiä säädöksiä vastaan). rikoslaki). Saksalainen diplomaatti Johann Korb antaa esimerkkejä tällaisesta teloituksesta matkapäiväkirjassaan Moskovaan (1698 ja 1699), jota hän piti keisari Leopold I :n suurlähetystön oleskelun aikana. Mitä tulee miehensä tappamista suunnitellusta äidistä ja heidän tyttärensä, joka palkkasi tappajia tähän tarkoitukseen: ”Molemmat naiset kärsivät rikokseensa vastaavan teloituksen: heidät haudattiin elävinä kaulaa myöten maahan. Äiti kesti kovaa kylmää kolmanteen päivään asti, tytär yli kuusi päivää . Hän kirjoitti myös, että "jos vain huhu tästä pitää paikkansa", tsaari Pietarin käskystä tällainen teloitus joutui kahdelle kuningattareiden Marfa Aleksejevnan ja Sofia Aleksejevnan sänkyyn osallistumisesta heidän poliittisiin juonitteluihinsa [10] .
Jo vuonna 1752, yhdessä tuomioista, huomautettiin, että vaikka vuoden 1649 lain mukaan miesmurhaaja on haudattava maahan, mutta Elizabeth Petrovnan vuosien 1744 ja 1745 asetusten voimasta johtuen. , joka edellyttää kuolemantuomioiden tarkistamista, "hän ei ole kuolemanrangaistuksen alainen" [11] .
Alkaen etnografista I. M. Snegirevista ("Venäläiset sananlaskuissaan. Kotimaisten sananlaskujen ja sanojen päättelyä ja tutkimusta, kirja 3, 1832"), muiden tutkijoiden tukemana, venäläisen fraseologisen yksikön (vakaa vertailu) alkuperä liittyy tämäntyyppiseen teloitus . ikään kuin paikallaan juurtunut”, vaikka on mielipiteitä, jotka kiistävät tämän näkökulman [12] .
Samantyyppistä teloitusta käyttivät natsit suhteessa Neuvostoliiton väestöön suuren isänmaallisen sodan aikana 1941-1945 [13] [14] ja japanilaiset Nanjingin verilöylyn aikana vuosina 1937-1938.
Tajuttoman tai letargisessa unessa olevan henkilön vahingossa hautaaminen oli melko harvinaista, eikä se aina tullut itse hautaamiseen. Esimerkiksi vuonna 1344 italialainen runoilija Francesco Petrarca vaipui letargiaan, hänen oletettiin kuolleen ja makasi tässä ominaisuudessa 20 tuntia. Tuon ajan Italian lakien mukaan vainaja piti haudata vuorokauden sisällä hänen kuolemastaan, mutta Francesco tuli järkiinsä ja järkytti läsnäolijat. Tämän tapauksen jälkeen Petrarka eli vielä lähes 30 vuotta.
Jo vuonna 1772 Mecklenburgin herttua otti käyttöön hautajaisten pakollisen lykkäämisen kolmanteen päivään kuoleman jälkeen estääkseen mahdollisen elävänä hautaamisen. Pian tämä toimenpide hyväksyttiin useissa Euroopan maissa, ja filosofi Moses Mendelssohn hyväksyi sen . 1800-luvulla pelko elävältä haudatuksi tuli melko yleiseksi fobiaksi, jopa nimi tapofobia - muusta kreikasta. τάφος - arkku, hauta ja φόβος - pelko. 1800-luvun toisesta puoliskosta vuoteen 1934 asti Euroopan ja Pohjois-Amerikan maissa patentoitiin ja valmistettiin erityisiä " turvaarkkuja ", jotka oli varustettu pelastusvälineillä elävinä haudatuille. Näillä keinoilla haudattu voisi antaa erehdyksessä signaalin muille ihmisille tai päästä itse ulos haudasta. Lisäksi jotkut kryptat varustettiin vastaavilla laitteilla . Ei ole todisteita siitä, että nämä pelastuskeinot todella auttoivat ketään .
Useat kuuluisat henkilöt kokivat pelkoa tulla haudatuksi elävältä. Esimerkiksi Gogol [15] ja Tsvetaeva pelkäsivät tulla haudatuksi elävältä ja korostivat tätä erityisesti - Gogol kirjassa " Valittuja kohtia kirjeenvaihdosta ystävien kanssa ", Tsvetajeva - itsemurhaviestissä ennen itsemurhaa [16] (yleinen legenda siitä, että Gogol todella oli haudattu elävältä - kaivauksen aikana hänen ruumiinsa löydettiin makaamassa arkussa - on kestämätön [15] ). Kuuluisa elävältä haudatuksi tulemisen pelon uhri oli Alfred Nobel , jolle tämä pelko oli "perinnöllistä" - hänen isänsä, keksijä Emmanuel Nobel, pelkäsi myös elävältä haudatuksi tulemista ja jopa keksi yhden ensimmäisistä "turvaarkuista". Myös brittiläinen kirjailija Wilkie Collins kärsi tästä fobiasta, ja niin vahvassa muodossa, että hän jätti joka ilta "itsemurhaviestin", jossa hän pyysi lukijaa varmistamaan huolellisesti hänen kuolemansa, jos hän ei herää. Samasta syystä filosofi Arthur Schopenhauer testamentti odottaa viisi päivää hänen kuolemansa jälkeen hautajaisiinsa, minkä seurauksena ruumiin hajoamisen haju häiritsi filosofin hautajaisia.
Manchesterin asukkaasta Hannah Bezwickistä, varakkaasta englantilaisesta naisesta, tuli eräänlainen legenda . Testamentin mukaisesti Hannah Bezwickin ruumis hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1758 palsamoitiin ja sitä säilytettiin yli sata vuotta ilman hautaamista "säännöllistä elonmerkkiä varten" [18] . Olemassaolonsa aikana Hannah Bezwickin muumio tuli laajalti tunnetuksi nimellä Manchester Mummy , useiden vuosikymmenten ajan se oli näyttely Manchesterin luonnonhistoriallisen seuran museossa . Vasta vuonna 1868, sen jälkeen kun Hannah Bezwick tunnustettiin "peruuttamattomasti ja epäilemättä kuolleeksi", hänen ruumiinsa lopulta haudattiin.
Uskotaan, että kehittyneiden maiden nykyisellä lääketieteen tasolla virheellinen elävänä hautaaminen on täysin suljettu pois. . Tapauksia, joissa kuolemantapaus - yleensä asukkaiden lukutaidottomuudesta tai lääkäreiden virheistä johtuen - on todettu väärin, kirjataan säännöllisesti eri puolilla maapalloa 2000-luvulla.
Joissakin tapauksissa ihmiset haudattiin maan alle heidän vapaalla suostumuksellaan rituaaliin tai todisteeksi heidän kyvystään selviytyä hautaamisesta.
Joten kuvataan tapaus, jossa noin vuonna 1837 Ranjit Singhin käskystä , joka epäili, että joogit voisivat olla ilman hengitystä pitkään, Sadhu Haridas haudattiin hermeettisesti suljettuun arkkuun ja kaivettiin kuusi viikkoa myöhemmin . Hänellä ei ollut pulssia eikä hengitystä, mutta hänen avustajansa onnistuivat saamaan hänet järkiinsä. [30] Muiden lähteiden mukaan Haridas haudattiin kymmenen kuukauden ajan. Monet taikurit ja eskapologit pitävät tätä huijauksena. [31]
Vuonna 2010 Vologdan alueella mies haudattiin maan alle kuolemanpelon voittamiseksi, ja hänet murskattiin maan painosta puolentoista tunnin kuluttua. Seuraavana vuonna Blagoveshchenskin lähellä toinen mies kuoli haudattuaan "onnea varten", ennen kuolemaansa hän soitti ystävälleen arkusta sanoakseen, että hänen kanssaan kaikki oli hyvin. [32]