Nanjingin verilöyly | |
---|---|
| |
Paikka | |
Koordinaatit | 32°03′00″ s. sh. 118°46′00″ itäistä pituutta e. |
motiivi | sotarikos |
päivämäärä | 1937 |
Tappajat | Japanin keisarillisen armeijan sotilaat |
Tapettu | 40 000 - yli 500 000 kiinalaista siviiliä ja aseistariisuttua sotilasta |
Konflikti | Nanjingin taistelu |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Nanjingin verilöyly ( kiinalainen trad. 南京大屠殺, ex. 南京大屠杀, pinyin nánjīng dàtúshā ) on episodi Kiinan ja Japanin toisesta sodasta , jonka aikana japanilaiset sotilaat syyllistyivät siviilien joukkomurhiin ja raiskauksiin . Kiinan tasavalta . Väkivalta jatkui kuusi viikkoa alkaen 13. joulukuuta 1937, päivästä, jolloin japanilaiset valloittivat kaupungin . Tänä aikana Japanin keisarillisen armeijan sotilaat tappoi eri arvioiden mukaan 40 000 - yli 500 000 kiinalaista siviiliä ja aseistariisuttua sotilasta [1] [2] ja teki myös monia raiskauksia ja ryöstöjä [3] [4] . Kaukoidän kansainvälinen sotatuomioistuin ja Nanjingin sotarikostuomioistuin tuomitsi ja teloitettiin useat näiden rikosten päätekijöistä . Väitetty avainsyyllinen, Japanin keisarilliseen perheeseen kuuluva prinssi Asako , pakeni kuitenkin oikeudenkäynnistä, koska hän oli aiemmin saanut immuniteetin syytteeseenpanoa vastaan Hitlerin vastaisen liittouman liittolaisilta .
Koska suurin osa japanilaisista Nanjingin joukkomurhasta tehdyistä sotilasasiakirjoista luokiteltiin ja tuhottiin pian Japanin antautumisen jälkeen vuonna 1945, historioitsijat eivät tiedä väkivallan uhrien tarkkaa määrää. Kaukoidän kansainvälinen sotatuomioistuin arvioi vuonna 1948, että yli 200 000 kiinalaista tapettiin [5] . Kiinan kansantasavallan virallinen kanta puhuu yli 300 000:sta ja perustuu Nanjingin sotarikostuomioistuimen arvioon vuonna 1947. 1980-luvulta lähtien uhrien kokonaismäärä on ollut jatkuvan tieteellisen keskustelun kohteena [6] [7] .
Joulukuussa 2007 julkistettiin aiemmin turvaluokiteltuja amerikkalaisia asiakirjoja, mukaan lukien Yhdysvaltain Saksan - suurlähettilään kaapeli , joka lähetettiin päivä sen jälkeen, kun japanilaiset valtasivat kaupungin ja jossa hän kirjoittaa kuulleensa Japanin Berliinin-suurlähettilään puhuvan 500 000 kiinalaisen joukkomurhasta. matkalla Shanghaista Nanjingiin. Arkistotutkimuksen mukaan amerikkalaisen diplomaatin lähettämässä sähkeessä puhutaan puolesta miljoonasta kiinalaista Shanghaissa ja kuudessa muussa maakunnassa [8] .
Nanjingin verilöyly on myös edelleen poliittinen kysymys, sillä sen ympärillä käydyissä keskusteluissa käsitellään säännöllisesti arkaluonteisia aiheita historiallisesta revisionismista ja japanilaisesta nationalismista [2] , joiden kannattajat väittävät, että tragedia oli liioiteltu tai se oli täysin keksitty propagandatarkoituksiin [9] [10] [11 ] ] . Tavalla tai toisella se on edelleen kompastuskivi Japanin suhteissa sekä Kiinan että muiden Aasian ja Tyynenmeren alueen maiden, kuten Etelä-Korean ja Filippiinien, kanssa [12] .
Vaikka Japanin hallitus on tunnustanut suurten ei-taistelijoiden tappamisen , ryöstelyn ja muut väkivallanteot Japanin miehittämässä Nanjingissa [13] [14] ja siellä palvelevat japanilaiset veteraanit ovat vahvistaneet julmuuksien tapahtuneen, pieni mutta äänekäs vähemmistö japanilaisissa. laitos ja yhteiskunta väittivät edelleen, että aiheutetut vahingot olivat puhtaasti sotilaallisia eikä rikoksia tehty. Teurastuksen kieltämisestä ja revisionistisesta lähestymistavasta tähän historialliseen tapahtumaan tuli olennainen osa japanilaista nationalismia [15] . Japanissa itsessään on erilaisia asenteita Nanjingin verilöylyyn, mutta vain harvat kiistävät sen tosiasian [15] .
Elokuussa 1937 Japanin armeija saapui Shanghaihin , missä he kohtasivat ankaraa vastarintaa ja kärsivät raskaita tappioita. Taistelu oli verinen, sillä molemmat osapuolet taistelivat lujasti lähietäisyydeltä kaupunkialueilla. Marraskuun puoliväliin mennessä japanilaiset valtasivat Shanghain laivaston pommituksella. Johtuen suurista uhreista ja joukkojen alhaisesta moraalista Tokion päämaja päätti olla laajentamatta sotilasoperaatioita. Siitä huolimatta hän määräsi 1. joulukuuta Keski-Kiinan rintaman, joka koostui kahdesta armeijasta - Shanghai Expeditionary Army ja 10. - valtaamaan Nanjingin , joka tuolloin oli Kiinan tasavallan pääkaupunki [16] .
Tappion jälkeen Shanghain taistelussa Chiang Kai-shek ymmärsi, että Nanjingin kaatuminen oli ajan kysymys. Hän ja hänen työtoverinsa kokivat, että heillä ei ollut varaa riskeerata parhaita joukkojaan poliittisesti tärkeässä, mutta toivottomassa puolustustaistelussa pääkaupungin puolesta. Armeijan pelastamiseksi tulevia taisteluita varten suurin osa siitä vedettiin pois kaupungista. Chiang Kai-shekin strategiana oli noudattaa saksalaisten neuvonantajiensa suosituksia houkutella Japanin armeija syvälle Kiinaan ja sitten käyttää sen laajaa aluetta tärkeimpänä puolustusvoimana. Chiang aikoi käydä pitkittyneen kulumissodan ja kuluttaa japanilaisia syvällä Kiinassa [17] .
Jättäen kenraali Tang Shengzhin kaupungin johtoon lähestyvän taistelun vuoksi, Chiang itse ja suurin osa hänen neuvonantajistaan suuntasivat Wuhaniin , missä he pysyivät hyökkäykseen sitä vastaan vuonna 1938 .
Ulkomaisille toimittajille antamassaan lehdistötiedotteessa kenraali Tang ilmoitti, että kaupunki ei antautuisi ja taistelee kuolemaan asti. Kenraalilla oli käytössään noin 100 000 pääosin kouluttamatonta sotilasta, joista osa oli osallistunut äskettäiseen taisteluun Shanghain puolesta. Pysäyttääkseen väestön paon kaupungista hän määräsi Chiang Kai-shekiltä saatujen ohjeiden mukaisesti sotilaat vartioimaan satamaa. Armeija tukki teitä, tuhosi veneitä ja poltti ympäröiviä kyliä estääkseen massiivisen evakuoinnin.
Kiinan hallitus lähti Nanjingista 1. joulukuuta, presidentti 7. joulukuuta. Kaupungin kohtalo jätettiin Jon Raben johtaman kansainvälisen komitean huoleksi .
Puolustussuunnitelma meni nopeasti huonoon valoon, kun kiinalaiset yksiköt pakenivat paikoistaan, jotka japanilaiset olivat aiemmin voineet Shanghaissa. Tällä ei ollut parasta vaikutusta kaupungin puolustajien moraaliin. Monet heistä sitten kaatuivat taistelussa siitä ja Japanin Nanjingin miehityksen aikana.
Vaikka joukkomurhien aikaraja on yleensä kuusi viikkoa Nanjingin kukistumisen jälkeen, Japanin armeija teki rikoksia myös tämän ajanjakson ulkopuolella. Japanin armeijan kerrottiin syyllistyneen useisiin julmuuksiin matkalla Shanghaista Nanjingiin.
Tuolloin keisarilliseen armeijaan nimitetty japanilainen toimittaja sanoi: "Syy [10. armeija] etenee kohti Nanjingia melko nopeasti on sotilaiden ja upseerien hiljainen ymmärrys siitä, että he voivat ryöstää ja raiskata matkan varrella, miten ja ketä halua" [19] .
Kirjailija Tatsuzo Ishikawa kuvailee kirjassaan Living Soldiers (生き てゐる兵隊) elävästi julmuuksia, joita Shanghain tutkimusarmeijan 16. divisioonan sotilaat tekivät marssilla Shanghaista Nanjingiin. Hänen kuvauksensa perustuvat sarjaan sotilaiden haastatteluja, jotka kirjailija nauhoitti tammikuussa 1938 Nanjingissa [20] .
Ehkä tunnetuin hirmuteoista oli kahden japanilaisen upseerin välinen tappokilpailu , joka esiintyi Tokion Nichi Nichi Shimbunissa Japan Advertiserissä . Kilpailussa kaksi upseeria yritti tappaa sata ihmistä mahdollisimman nopeasti pelkillä miekoilla ja kilpaili keskenään nopeustuloksen saavuttamisesta. Japanilainen lehdistö käsitteli sitä urheilutapahtumana päivittäisillä tulosraporteilla [21] [22] . Vuodesta 1967 lähtien Japanissa on kiistelty tätä kilpailua koskevien sanomalehtiraporttien todenperäisyydestä [23] .
2000-luvulla historioitsija Wakabayashi haastoi ne japanilaiset tutkijat, jotka väittivät, että tämä tapahtuma oli kuvitteellinen, väitetysti tapahtuneen sotilaiden kanssa tehdyn salaisen yhteistyön vuoksi kansan moraalin lisäämiseksi (yamato) [24] . Vuonna 2005 Tokion käräjäoikeus hylkäsi kanteen "kilpailun" järjestäneiden upseerien perheiltä ja totesi, että "luutnantit myönsivät aikomuksensa tappaa 100 ihmistä" ja että tarinaa ei voitu pitää ehdottoman kuvitteellisena [25] . Tuomari luotti myös siihen tosiasiaan, että alkuperäiset julkaisut olivat yli kuusikymmentä vuotta vanhoja .[26] Tämän tapahtuman historiallisuus Japanissa on edelleen kiistanalainen . [27]
Japanin armeijan lähestyessä Nanjingia kiinalaiset pakenivat kaupungista paniikissa peläten paitsi tulevan taistelun vaaroja, myös kiinalaisten joukkojen käyttämän poltetun maan taktiikan seurauksia.
Kiinalaiset sytyttivät rakennuksia tuleen kaupungin pohjoisosassa sekä useiden kaupungin porttien lähellä. Esineet kaupungin muurien sisällä ja ulkopuolella, yhden ministeriön rakennus, armeijan kasarmit, metsät ja muu omaisuus poltettiin, joiden arvo oli 20-30 miljoonaa Yhdysvaltain dollaria vuoden 1937 hinnoilla [28] [29] [30] .
Tuohon aikaan monet eurooppalaiset asuivat Nanjingissa harjoittaen kauppaa ja lähetystyötä. Japanin armeijan lähestyessä suurin osa heistä lähti kaupungista. Vain 27 ulkomaalaista jäi jäljelle. Viisi heistä oli toimittajia, jotka viipyivät kaupungissa useita päiviä sen kaatumisen jälkeen ja lähtivät Nanjingista 16. joulukuuta. Viisitoista jäljellä olevista 22:sta muodostivat komitean läntisellä korttelilla nimeltä Kansainvälinen Nankingin turvallisuusvyöhykkeen komitea [31] . Komitean johtajana toimi saksalainen liikemies Jon Rabe , joka valittiin muun muassa siksi, että hän oli NSDAP :n jäsen ja Saksan ja Japanin välillä tehtiin ja toimi Antikominternin sopimus .
Japanin hallitus oli etukäteen suostunut olemaan hyökkäämättä niihin kaupungin osiin, joihin Kiinan armeija ei sijoitettaisi, ja komitean jäsenet onnistuivat vakuuttamaan Kiinan viranomaiset poistamaan joukkoja alueelta.
Joulukuun 1. päivänä 1937 Nanjingin pormestari Ma Chaojun määräsi kaikki kaupungissa jäljellä olevat kiinalaiset kokoontumaan "turvavyöhykkeelle". Joulukuun 7. päivänä monet, mukaan lukien hallituksen virkamiehet, lähtivät kaupungista, ja kansainvälisestä komiteasta tuli Nanjingin tosiasiallinen hallintoelin.
Kun heidän välilleen syntyi jännitteitä, keisari Hirohito poisti prinssi Asakan hovista muistiollaan, puhuen kielteisesti hänen käytöksestään. Hän nimitti häpeän prinssin Nanjingiin, jotta tämä voisi "vetää johtopäätökset" [32] . Hirohiton uskotaan olleen tietämätön prinssin roolista Nanjingin joukkomurhassa tai haluton tunnustamaan sitä [33] .
Joulukuun 5. päivänä Asaka nousi lentokoneella Tokiosta ja saapui rintamalle kolme päivää myöhemmin. Hän tapasi divisioonan komentajat, kenraaliluutnantti Kesago Nakajima ja Heisuke Yanagawa , jotka ilmoittivat hänelle, että japanilaiset olivat käytännössä piirittäneet 300 000 kiinalaista sotilasta Nanjingin läheisyydessä, ja alustavissa neuvotteluissa ehdotettiin, että kiinalaiset antautuisivat [34] .
Prinssi Asakaa syytetään "tappaa kaikki vangit" -käskyn antamisesta, mikä muodostaa muodollisen perustan taistelun aikana ja sen jälkeen tehdyille rikoksille [35] . Jotkut kirjoittajat ovat yhtä mieltä siitä, että prinssi allekirjoitti käskyn japanilaisille sotilaille Nanjingissa "tappaa kaikki vangit" [36] . Toiset uskovat, että kenraaliluutnantti Isamu Cho lähetti sellaisen käskyn, jonka prinssi oli allekirjoittanut, mutta viimeksi mainitun tietämättä [37] . Vaikka tämä oli aloite alhaalta, prinssi pysyi komennossa, toisin sanoen vastuussa hänelle uskottujen joukkojen toiminnasta, eikä tehnyt mitään verilöylyn pysäyttämiseksi. Kun kenraali Ivane Matsui saapui neljä päivää sen alkamisen jälkeen, yksi ankara käsky riitti lopettamaan verilöyly.
Vaikka prinssi Asakan vastuun osuus verilöylystä on edelleen keskustelunaihe, tämän joukkomurhan ja muiden japanilaisten sotarikosten Kiinassa mahdolliseksi päättävän sanktio antoi keisari Hirohito , joka 5. elokuuta 1937 hyväksyi japanilaisten edustajien ehdotuksen. armeija ei sovella kansainvälisen oikeuden määräämiä rajoituksia kiinalaisten sotavankien kohteluun [38] .
Japanilaiset joukot jatkoivat etenemistä murtautuen Kiinan viimeisten puolustuslinjojen läpi. 9. joulukuuta he olivat Nanjingin muurien alla.
Joulukuun 9. päivänä keskipäivällä Japanin armeija levitti lentolehtisiä kaupungin ylle, vaatien sen antautumista 24 tunnin kuluessa ja uhkasi tuhota sen, jos se kieltäytyy [39] [N 1]
Sillä välin komitean jäsenet ottivat yhteyttä kenraali Tangiin ja ehdottivat hänelle suunnitelmaa kolmen päivän tulitaukoksi, jonka aikana kiinalaiset joukot voisivat vetäytyä taisteluun osallistumatta ja japanilaiset pysyisivät alkuperäisissä asemissaan.
Kenraali Tang suostui edellyttäen, että komitea saa suostumuksen Chiang Kai-shekiltä , joka oli jo lähtenyt Hankowiin ja muutti päämajansa sinne.
John Rabe nousi USS Panayn kyytiin 9. joulukuuta ja lähetti sähkeitä Chiang Kai-shekille ja Yhdysvaltain Hankowi-lähettiläälle sekä Japanin sotilasviranomaisille Shanghaissa. Seuraavana päivänä hänelle ilmoitettiin, että Chiang, joka oli aiemmin todennut, että Nanjingia oli puolustettava "viimeiseen mieheen asti", hylkäsi tarjouksen.
Japanilaiset odottivat vastausta uhkavaatimuksensa, mutta Kiinan puolelta ei vastattu määräaikaan mennessä eli joulukuun 10. päivään mennessä. Kenraali Iwane Matsui odotti vielä tunnin ja määräsi sitten kaupungin valloittamaan myrskyn. Japanin armeija hyökkäsi useista suunnista samaan aikaan. Shanghain retkiarmeijan 16. divisioona ryntäsi kolmelle itäiselle portille, 10. armeijan 6. divisioona hyökkäsi länsimuuria vastaan ja SEA:n 9. divisioona alkoi etenemään niiden välisellä alueella [17] .
Joulukuun 12. päivänä kenraali Tang käski alaistensa vetäytyä raskaan pommituksen ja ilmapommituksen alaisena. Järjestäytyneen vetäytymisen sijaan seurasi kuitenkin kaaos. Jotkut kiinalaiset sotilaat pukeutuivat siviilivaatteisiin, ja monet muut ampuivat kuoliaaksi Kiinan lainvalvontajoukoissa yrittäessään poistua kaupungista [28] .
Joulukuun 13. päivänä Japanin armeijan 6. ja 116. divisioonat saapuivat ensimmäisenä Nanjingiin ja kohtasivat vain vähäistä vastustusta sen puolustajilta. 9. ja 16. divisioonat saapuivat kaupunkiin samaan aikaan eri porteista. Saman päivän puolen päivän aikoihin kaksi pientä japanilaista laivaa laskeutui Jangtse-joen molemmille rannoille .
Japanilaiset joukot ajoivat perääntyviä kiinalaisia yksiköitä takaa erityisesti kaupungin muurien pohjois- ja itäpuolella. Vaikka useimmat lähteet sanovat, että taistelun viimeinen vaihe oli demoralisoituneen ja pakenevan vihollisen yksipuolinen lyöminen, jotkut japanilaiset historioitsijat uskovat, että jäljellä olevat kiinalaiset yksiköt muodostivat edelleen vaaran japanilaisille. Prinssi Asaka totesi sotakirjeenvaihtajan haastattelussa myöhemmin, että hän oli erittäin vaarallisessa asemassa, kun hänen päämajaansa väijyivät vetäytyvät kiinalaiset kaupungin itäpuolella. Ja toisella puolella kaupunkia japanilaiset tapasivat tuolloin noin 20 000 kiinalaista sotilasta, jotka yrittivät päästä pois Xiaguanin alueelta [17] .
Japanin armeija suoritti lakaisuja Nankingin turvavyöhykkeen sisällä ja ulkopuolella . Koska tämän vyöhykkeen ulkopuolella oleva kaupungin osa evakuoitiin lähes kokonaan, japanilaiset keskittyivät siihen. 3,85 neliökilometrin kokoinen Nanjingin turvavyöhyke oli ylikansoitettu, ja lähes kaikki kaupungin jäljellä oleva väestö imeytyi. Japanin komento jakoi tämän vyöhykkeen eri yksiköiden vastuualueisiin tunnistaakseen sen sisältä kiinalaisia sotilaita, jotka vaihtoivat univormunsa siviilivaatteisiin [17] .
Todistajat, eurooppalaiset ja kiinalaiset, jotka joutuivat Nanjingiin sen kaatumisen jälkeen, kertoivat, että seuraavan kuuden viikon aikana japanilaiset syyllistyivät raiskauksiin, murhiin, ryöstelyihin, tuhopoltoihin ja muihin rikoksiin. Jotkut näistä todisteista, kuten Jon Raben ja amerikkalaisen Minnie Vautrinin päiväkirjat , ovat peräisin ulkomaalaisilta, jotka yrittävät pelastaa kiinalaisia siviilejä. Toiset ovat verilöylystä selviytyneiden kiinalaisten todistuksia, toimittajia (länsiläisiä ja japanilaisia) ja armeijan kenttätietoja. Amerikkalainen lähetyssaarnaaja John Magic teki 16 mm :n ja valokuvia Nanjingin joukkomurhasta.
Marraskuun 22. päivänä Raben johtama 15 ulkomaalaisen ryhmä muodosti kansainvälisen komitean ja perusti Nankingin turvavyöhykkeen suojelemaan kaupungin jäljellä olevaa 200 000–250 000 asukasta. Rabe ja amerikkalainen lähetyssaarnaaja Lewis Smythe, komitean sihteeri ja Nanjingin yliopiston sosiologian professori, tallensivat japanilaisten joukkojen toiminnan ja lähettivät valituksia Japanin suurlähetystöön.
Vuonna 1937 japanilaiset sanomalehdet Osaka Mainichi Shimbun ja Tokyo Nichi Nichi Shimbun käsittelivät "kilpailua" kahden japanilaisen upseerin, Toshiaki Mukain ja Tsuyoshi Nodan 16. divisioonasta. Tämä tapahtui aikana ennen Nanjingin vangitsemista, ja upseerien kerrottiin halunneen saada selville, kuka heistä kaataisi ensimmäisenä 100 miestä miekalla. Matkalla Juzhong :sta Tangshaniin (molemmat kaupungit sijaitsevat Jiangsussa ) Mukai tappoi 89 ihmistä, kun taas Noda - 78. Koska kukaan ei tappanut satoja, kilpailu jatkui. Kun he saapuivat Zijin -vuorelle , Mukai oli tappanut jo 106 ja Noda 105. Molemmat upseerit tappoivat sadasosat uhreistaan keskellä taistelua, minkä vuoksi oli mahdotonta määrittää, kumpi heistä teki sen ensin. Toimittajat Asami Kazuo ja Suzuki Jiro kuitenkin raportoivat Tokion Nichi-Nichi Shimbunissa 13. joulukuuta, että upseerit olivat päättäneet aloittaa uuden kilpailun, joka on omistettu jo 150 ihmisen tappamiseen [24] .
Japanin antautumisen jälkeen molemmat upseerit pidätettiin, tuomittiin, kutsuttiin "sivistyneen kansan vihollisiksi" ja ammuttiin Nanjingissa [40] .
Kaukoidän kansainvälinen sotilastuomioistuin arvioi raiskausten lukumääräksi 20 000, kun lapsia ja vanhoja naisia ei oteta huomioon [43] . Ennen merkittävän osan tekemistä sotilaat etsivät naisia paikallisen väestön kodeista. Naisia siepattiin usein ja heidät joutui sitten joukkoraiskauksen kohteeksi [44] . Usein naiset tapettiin välittömästi raiskauksen jälkeen, usein monimutkaisella pahoinpitelyllä [45] tai työntämällä pistimiä, pulloja, bambutikkuja ja muita esineitä sukuelimiin. Lapsille ei tehty poikkeusta, rikolliset repivät heidät väkivaltaan [46] .
19. joulukuuta 1937 pappi James McCallum kirjoitti päiväkirjaansa:
En tiedä missä yöpyä. En ole koskaan kuullut tai lukenut niin julmuudesta. Raiskata! Raiskata! Raiskata! Laskimme vähintään 1 000 tapausta yön aikana ja monia päivän aikana. Vastustuksen ja jopa paheksunnan merkkejä he aiheuttavat pistinhaavan tai lähettävät luodin. ... Ihmiset ovat hysteerisiä ... Naisia viedään joka aamu, iltapäivä ja ilta. Näyttää siltä, että koko Japanin armeija saa tehdä mitä haluavat tehdä mitä haluavat [47]
7. maaliskuuta 1938 Robert Wilson, amerikkalaisen turvallisuusvyöhykkeen yliopistollisen sairaalan kirurgi, kirjoitti kirjeessään perheelleen: "Varovaisen arvion mukaan 100 000 ihmistä kuoli kylmäverisesti, mukaan lukien tuhansia sotilaita, jotka laskivat aseensa . "
Alla on kaksi otetta hänen perheelleen 15. ja 18. joulukuuta 1937 päivätyistä kirjeistä:
Siviilien joukkomurha on kauhistuttava. Voisin täyttää sivuja kuvauksilla raiskauksista ja julmuudesta, jotka ovat melkein uskomattomia. Niistä seitsemästä kadunsiivoojasta, jotka istuivat toimistossaan, kun japanilaiset sotilaat hyökkäsivät heidän kimppuunsa ilman syytä, vain kaksi puukotettiin pistimellä, jotka pääsivät sairaalaan, ja viisi heidän tovereistaan kuoli paikan päällä.
Haluan muistaa muutaman viimeisen kahden päivän aikana tapahtuneen tapauksen. Viime yönä kiinalaisen sairaalatyöntekijän kotiin murtauduttiin ja kaksi naista, hänen sukulaisiaan, raiskattiin. Kaksi kuusitoistavuotiasta tyttöä raiskattiin kuoliaaksi yhdellä pakolaisleiristä. Yliopiston lukiossa, jossa on 8 000 opiskelijaa, japsit tulivat 10 kertaa viime yönä, kiipesivät seinän yli, varastivat ruokaa, vaatteita ja raiskasivat, kunnes he tunsivat olevansa tyytyväisiä. He puukottivat kahdeksanvuotiasta poikaa pistimellä aiheuttaen viisi haavaa, joista yksi vatsaan, osa omentumista oli vatsaontelon ulkopuolella. Luulen, että hän elää [49] .
Jon Raben päiväkirja , jota hän piti taistelun aikana kaupungista ja sen Japanin armeijan miehittämästä , kuvailee lukuisia japanilaisen raakuuden tapauksia. 17. joulukuuta ilmoittautuminen:
Kaksi japanilaista sotilasta kiipesi muurin yli ja olivat murtautumassa talooni. Kun ilmestyin paikalle, he sanoivat nähneensä kahden kiinalaisen sotilaan kiipeävän seinälle. Kun näytin heille juhlamerkkiä, he pakenivat samaa tietä. Yhdessä talossa kapealla kadulla puutarhaseinäni ulkopuolella nainen raiskattiin ja haavoitettiin sitten pistimellä kaulaan. Onnistuin soittamaan ambulanssin ja lähetimme hänet sairaalaan... Sanotaan, että viime yönä noin 1000 naista ja tyttöä raiskattiin, noin sata tyttöä pelkästään Jinling Collegessa... Ei kuulu muuta kuin raiskausta. Jos aviomiehet tai veljet rukoilevat, heidät ammutaan. Näet ja kuulet vain japanilaisten sotilaiden julmuuden ja julmuuden [50] .
On myös todisteita siitä, että japanilaiset pakottivat perheet insestiin [51] . Pojat pakotettiin raiskaamaan äitinsä, ja isät pakotettiin raiskaamaan tyttärensä. Japanilaisten sotilaiden ryhmä raiskasi yhden raskaana olevista naisista, ja hän synnytti vain tunteja sen jälkeen; lapsi vaikutti fyysisesti vahingoittumattomalta (Robert B. Edgerton, Warriors of the Rising Sun ). Selibaatissa olleet munkit pakotettiin myös raiskaamaan naisia.
Japanin armeijan miehittämän Nankingin sen sotilaiden joukkomurhat maksoivat 60 000 kaupungin asukkaan hengen, mutta tarkkaa uhrien määrää on vaikea sanoa, koska monet ruumiit poltettiin, heitettiin Jangtse-jokeen tai haudattu joukkohaudoihin [52] [53] [54] . Japanilaiset ultranationalistit kiistävät nämä uhriluvut, ja jotkut heistä jopa väittävät, että kaikkiaan useita satoja siviilejä kuoli [55] . B. Campbell kuvaili Nanjingin joukkomurhaa Sociological Theory -lehden artikkelissa huomauttaen, että väestön tuhoaminen jatkui pitkään sen jälkeen, kun japanilaiset olivat saaneet ilmeisen ja luottavaisen voiton taistelussa kaupungista [ 56] . ] . 13. joulukuuta 1937 Jon Rabe kirjoitti päiväkirjaansa:
Vasta kaupungin läpi ajamisen jälkeen pystyimme arvioimaan vahinkojen laajuuden. 100-200 metrin välein makasi ruumis. Tutkimillani siviilien ruumiissa oli ampumahaavoja selässä. Näitä ihmisiä ammuttiin takaapäin heidän yrittäessään paeta. Japanilaiset kävelivät ympäri kaupunkia 10-20 hengen ryhmissä ja ryöstivät kauppoja... Näin omin silmin kuinka he ryöstivät saksalaisen leipurimme Herr Kisslingin kahvilan. Myös Hempelin hotelliin murtauduttiin, samoin kuin melkein kaikkiin Chongshanin ja Taipingin kauppoihin [57] .
Helmikuun 10. päivänä 1938 Saksan suurlähetystön sihteeri Rosen kirjoitti ulkoministeriölle pastori John Magicin tekemästä elokuvasta ja suositteli sen ostamista. Otteita hänen kirjeestään, jota säilytetään Berliinin poliittisessa arkistossa :
Terroriin perustuvan japanilaisen vallan aikana Nanjingissa - joka jatkuu suurelta osin tähän päivään - pastori John Magic, amerikkalainen episkopaalilähetyssaarnaaja , joka on ollut täällä lähes neljännesvuosisadan ajan, teki elokuvan, joka sisältää kaunopuheisia todistuksia Japanilaiset julmuudet... Pitäisi tarkastella ja selvittää, yrittivätkö korkeammat joukot estää väkivaltaisuudet, jotka jatkuvat nykyään [58] .
Joulukuun 13. päivänä noin 30 japanilaista sotilasta tuli kiinalaiseen taloon Xingliugu #5:ssä Nanjingin kaakkoisosassa ja vaati päästä sisään. Oven avasi vuokranantaja, muhamedilainen nimeltä Ha. He ampuivat häntä revolverilla ja sitten neiti Haa, joka tapettuaan Ha, pyysi heitä polvilleen, etteivät he tappaisi ketään muuta. Rouva Ha kysyi heiltä, miksi he tappoivat hänen miehensä ja myös hänet tapettiin. Neiti Xia vedettiin ulos vierashuoneen pöydän alta, missä hän yritti piiloutua vuoden ikäisen lapsensa kanssa. Yksi tai useampi miehistä riisui hänet alasti ja raiskasi hänet, sitten pistettiin rintaan ja pullo työnnettiin hänen emättimeensä. Lapsi tapettiin pistimellä. Jotkut sotilaista muuttivat sitten seuraavaan huoneeseen, jossa [olivat] neiti Xian vanhemmat, 76- ja 74-vuotiaat, ja hänen kaksi tytärtään, 16- ja 14-vuotiaat. He olivat raiskaamassa tytöt, kun isoäiti yritti suojella heitä. Sotilaat ampuivat häntä revolverilla. Isoisä tarttui hänen ruumiinsa ja tapettiin. Tytöt raiskattiin, vanhin 2-3 ja nuorin 3 miestä. Sen jälkeen vanhempi tyttö puukotettiin kuoliaaksi ja hänen emättimeensä työnnettiin keppi. Myös nuorin puukotettiin, mutta hän pakeni sisarensa ja äitinsä kauhealta kohtalolta. Sitten sotilaat pistivät toisen sisaren, 7-8-vuotiaan, joka myös oli huoneessa. Ha:n kaksi viimeistä lasta, 4- ja 2-vuotiaat, tapettiin talossa. Vanhin puukotettiin kuoliaaksi, ja nuoremman pää leikattiin miekalla [59] .
Raskaana olevia naisia metsästettiin tarkoituksella, heidän vatsansa lävistettiin pistimellä, usein raiskauksen jälkeen. Tang Junshan, elossa oleva todistaja yhden Japanin armeijan suorittamista joukkomurhista, todistaa:
Seitsemäs ja viimeinen eturivissä oli raskaana oleva nainen. Sotilas päätti, että hän voisi raiskata hänet ennen kuin tappoi hänet, ja erotti hänet ryhmästä ja veti hänet noin kymmenen metriä sivuun. Kun hän yritti tehdä raiskauksen, nainen vastusti epätoivoisesti... Sotilas löi häntä jyrkästi vatsaan pistimellä. Hän huudahti viimeisenä, kun hänen suolensa valuivat ulos. Sitten sotilas teurasti sikiön, sen napanuora oli selvästi näkyvissä, ja heitti sen sivuun [60] .
Laivaston veteraani Sho Mitanin mukaan "armeija käytti trumpettisignaalia, joka tarkoitti "Tapa kaikki pakenevat kiinalaiset" [61] . Tuhansia ihmisiä johdettiin kuoppaan ja tapettiin "Kymmenentuhannen ruumiin ojana", noin 300 metriä pitkässä ja 5 metriä leveässä kaivannossa. Koska kirjanpitoa ei pidetty, sinne haudattujen ihmisten lukumääräksi on arvioitu 4 000 - 20 000. Useimmat historioitsijat uskovat kuitenkin, että niitä oli yli 12 000 [62] .
Hui-ihmiset , pääosin kiinalainen muslimivähemmistö, kärsivät myös verilöylystä, jonka jälkeen yksi moskeija tuhoutui ja muut "täytettiin ruumiilla". Vapaaehtoiset ja imaamit hautasivat yli 100 heimotoveriaan muslimiriittien mukaisesti [63] .
6. elokuuta 1937 keisari Hirohito hyväksyi henkilökohtaisesti armeijan ehdotuksen poistaa esteet, jotka rajoittivat toimintavapautta kiinalaisten sotavankien suhteen kansainvälisen oikeuden puitteissa. Direktiivissä suositeltiin myös, että esikuntaupseerit lopettaisivat termin " sotavangit " käytön [64] .
Välittömästi kaupungin kaatumisen jälkeen japanilaiset aloittivat kiinalaisten sotilaiden etsinnän, jonka aikana tuhansia nuoria pidätettiin. Monet heistä ajettiin Jangtse -jokeen, missä heidät ammuttiin konekiväärillä. Joulukuun 18. päivänä tapahtui ehkä suurin sotavankien verilöyly Jangtse-joen rannalla, joka tunnettiin nimellä Straw String Gorge Massacre . Suurimman osan aamusta japanilaiset sotilaat sidoivat vankien kädet yhteen; hämärässä he jakoivat kiinalaiset neljään pylvääseen ja avasivat tulen heitä vastaan. Koska vangit eivät voineet paeta, he huusivat ja taistelivat epätoivoisesti. Kesti noin tunnin, ennen kuin tappoäänet loppuivat, ja sitten japanilaiset viimeistelivät selviytyjät vielä pistimellä. Suurin osa heitettiin jokeen. Tässä joukkomurhassa uskotaan kuolleen 57 500 kiinalaista.
Japanilaiset ajoivat 1 300 kiinalaista sotilasta ja siviiliä Taipingin portille ja tappoivat heidät siellä. Uhrit räjäytettiin ensin miinoilla, sitten huuhdeltiin polttoaineella ja poltettiin. Sen jälkeen hengissä selvinneet puukotettiin kuoliaaksi pistimellä [65] . Amerikkalaiset kirjeenvaihtajat en:F. Tillman Durdin ja Archibald Steel kertoivat nähneensä kuusi jalkaa korkean kasan ruumiita Yijiangin kaupungin porteilla. Durdin, joka työskenteli The New York Timesissa , ajoi Nanjingin läpi ennen kuin lähti kaupungista. Hän kuuli jatkuvaa konekiväärin tulitusta ja näki, kuinka japanilaiset ampuivat 200 kiinalaista kymmenessä minuutissa. Kaksi päivää myöhemmin toimittaja kertoi raportissaan The New York Timesille , että kadut olivat täynnä ruumiita, mukaan lukien naisia ja lapsia [66] .
Lähetyssaarnaaja Ralph L. Phillipsin todistuksen mukaan, joka esitettiin Yhdysvaltain osavaltion yleiskokouksen tutkintakomitealle, hänet "pakattu katsomaan kiinalaista sotilasta, jonka japanilaiset vatsoivat" ja "paahtivat ja söivät hänen sydämensä ja maksansa" [67] .
Kolmannes kaupungista tuhoutui tuhopolttojen aiheuttamissa tulipaloissa. Kerrottiin, että japanilaiset joukot heittivät soihtuja sekä hiljattain rakennettuihin hallintorakennuksiin että asuinrakennuksiin. Myös kaupungin muurien ulkopuolella olevat alueet tuhoutuivat vakavasti. Sotilaat ryöstivät sekä rikkaita että köyhiä. Kiinalaisten vastustuksen puute tarkoitti, että he saattoivat ottaa mitä halusivat, mikä johti laajaan ryöstelyyn ja ryöstelyyn [68] .
17. joulukuuta puheenjohtaja Yon Rabe lähetti valituksen Japanin suurlähetystön toiselle sihteerille Kiyoshi Fukuille. Tässä ote siitä:
Toisin sanoen 13. päivänä, kun joukkonne saapuivat kaupunkiin, kokosimme vyöhykkeelle lähes koko väestön, joka oli hyvin vähän tykistötulen vahingoittama ja ilman kiinalaisten sotilaiden ryöstöstä aiheutuneita vahinkoja, vaikka kaupunki kaatui... Kaikki 27 länsimaalaista ja kiinalaista väestöämme sillä hetkellä hämmästyivät sotilaidenne 14. päivänä käynnistämien ryöstöjen, raiskausten ja murhien laajuudesta. Pyydämme protestissamme vain järjestyksen palauttamista yksiköissänne ja kaupungin palauttamista normaaliin elämään mahdollisimman pian. Tässä asiassa olemme valmiita tekemään yhteistyötä kanssasi ja auttamaan kaikin mahdollisin tavoin. Mutta jopa eilen illalla kello 8 ja 9 välillä, kun kahdeksan eurooppalaista komiteastamme kulki vyöhykkeen läpi, emme löytäneet ainuttakaan japanilaista partiota sen sisällä tai sen sisäänkäynneiltä! [69] .
Muutamat Nanjingiin jääneet eurooppalaiset yrittivät pelastaa Kiinan väestön. Kansainvälinen komitea järjestettiin Jon Raben johtamana . Komitea järjesti Nanjingin turvallisuusvyöhykkeen, jonne noin 200 000 ihmistä pakeni.
Japanilaiset yksiköt kunnioittivat vyöhykkeen asemaa jossain määrin; ennen miehityksen alkamista siinä räjähti vain muutama satunnainen kuori. Murhia tapahtui myös kaupungin hyökkäyksen kaaoksessa turvavyöhykkeellä, mutta väkivallan laajuus muualla Nanjingissa oli harvinaisen suurempi.
Japanilaiset sotilaat suorittivat alueella toimia, jotka olivat osa suurempaa joukkomurhaa. Kansainvälinen komitea vetosi Japanin armeijaan, ja Rabe käytti asemaansa natsipuolueen jäsenenä tehdäkseen tämän , mutta turhaan. Rabe kirjoitti, että ajoittain japanilaiset menivät vyöhykkeelle mielensä mukaan, ottivat sieltä useita satoja miehiä ja naisia ja joko tappoivat heidät kaikki yhdessä tai raiskasivat heidät ja sitten tappoivat heidät [70] .
Komitea oli toimittanut Japanin suurlähetystöön 5. helmikuuta 1938 mennessä kaikki 450 japanilaisten sotilaiden murhaa, raiskausta ja muita häiritseviä tekoja, jotka oli raportoitu, kun amerikkalaiset, brittiläiset ja saksalaiset diplomaatit palasivat suurlähetystöihinsä [71] .
"Tapaus 5 - Joulukuun 14. päivän yönä oli monia tapauksia, joissa japanilaiset sotilaat menivät taloihin ja raiskasivat naisia tai veivät heidät mukanaan. Tämä aiheutti paniikkia väestössä ja sadat naiset pakenivat eilen Ginling Collegen kampukselle . [71] "Tapaus 10 - Joulukuun 15. päivän yönä joukko japanilaisia sotilaita murtautui Nanjingin yliopiston rakennuksiin Tao Yuenissa ja raiskasi siellä 30 naista, joista osan kuusi miestä raiskasi." [71] "Tapaus 13 - 18. joulukuuta klo 16, talossa nro. 18. päivänä I Ho Lussa japanilaiset sotilaat yrittivät viedä mieheltä tupakkakotelon , ja hänen epäröiessään yksi heistä löi häntä pistimellä päähän. Mies on nyt yliopistollisessa sairaalassa, emmekä odota hänen selviävän hengissä." [71] "Tapaus 14. - 16. joulukuuta seitsemän tyttöä (ikä 16 - 21) vietiin sotilasopistosta. Palautti viisi. Jokainen heistä raiskattiin 6-7 kertaa päivässä - raportoitu 18. joulukuuta. [71] "Tapaus 15 - Noin 540 pakolaista kokoontui Canton Roadin numeroihin 83 ja 85... Yli 30 naista ja tyttöä raiskattiin. Naiset ja lapset itkevät koko yön. Tilanne yhdistelmässä on huonompi kuin voimme kuvailla. Ole hyvä ja auta meitä." [71] "Tapaus 16 - Japanilainen sotilas ampui kiinalaista tyttöä nimeltä Loh, joka asui äitinsä ja veljensä kanssa yhdessä turvavyöhykkeen sisällä olevista pakolaiskeskuksista. Hän oli 14-vuotias. Tapaus tapahtui lähellä Kulin Ssua, kuuluisaa temppeliä pakolaisalueen rajalla…” [71] "Tapaus 19.-30. tammikuuta, noin klo 17. Hra Sone (Nanjingin teologisesta seminaarista) oli useiden satojen naisten ympäröimänä, jotka pyysivät häntä olemaan pakottamatta heitä palaamaan koteihinsa 4. helmikuuta. He sanoivat, että heidät voidaan raiskata tai tappaa tässä tapauksessa... Yksi 62-vuotias nainen meni kotiinsa Hansimenin alueelle ja japanilaiset sotilaat tulivat yöllä raiskaamaan hänet. Hän sanoi olevansa liian vanha. Sitten sotilaat laittoivat kepin siihen. Mutta hän selvisi ja palasi." [71]Raben uskotaan säästäneen 200 000–250 000 kiinalaista [72] [73] .
Jonathan Spence kirjoittaa, että "tälle traagiselle tapahtumalle ei löydy yksiselitteistä selitystä. Japanilaiset sotilaat, jotka odottivat helppoa voittoa, taistelivat sen sijaan kuukausia ja kärsivät paljon odotettua vakavampia tappioita. He olivat väsyneitä, katkeroituneita, turhautuneita ja väsyneitä. Kukaan ei suojellut kiinalaisia naisia, miehet joko olivat poissa tai olivat voimattomia. Vielä julistamatta jääneellä sodalla ei ollut selkeitä ja mitattavissa olevia tavoitteita. Ehkä he pitivät kaikkia kiinalaisia sukupuolesta tai iästä riippumatta sopivina uhreina." [74] .
Kuva Nanjing-albumista Itou Kaneo Japanin laivaston ilmavoimista
Kuollut lapsi. Kuvan on todennäköisesti ottanut Bernard Sindberg
Vangitut kiinalaiset haudataan elävältä [75]
Nanjingin verilöylyn uhrien luurangot .
18. joulukuuta 1937 kenraali Iwane Matsui alkoi ymmärtää raiskausten, murhien ja ryöstelyjen laajuutta kaupungissa. Hän oli yhä enemmän huolissaan siitä, mitä oli tapahtumassa. Kenraalin kerrottiin sanoneen yhdelle siviiliavustajalleen: ”Nyt ymmärrän, että olemme tietämättämme johtaneet mitä surullisimpiin vaikutuksiin. Kun ajattelen monien Nanjingista lähteneiden kiinalaisten ystävieni tunteita ja näiden kahden maan tulevaisuutta, voin vain olla masentunut. Olen hyvin yksinäinen enkä voi edes iloita tästä voitosta." Hän antoi katumuksen tunkeutua lehdistöpuheeseensa: ”Henkilökohtaisesti olen pahoillani ihmisten kärsimyksestä, mutta armeijan on jatkettava, kunnes Kiina tekee parannuksen. Nyt on talvi ja kausi antaa meille aikaa pohdiskeluun. Ilmaisen vilpittömän ja syvän myötätuntoni miljoonille viattomille ihmisille." Uudenvuodenpäivänä Matsui oli edelleen masentunut Nanjingin japanilaisten sotilaiden käytöksestä johtuen. Tässä on ote maljasta, jonka hän ehdotti japanilaiselle diplomaatille: "Kansani on tehnyt jotain hyvin väärin ja valitettavaa." [76] .
Tammikuun lopussa 1938 Japanin armeija pakotti kaikki Nanjingin turvavyöhykkeeltä tulleet pakolaiset palaamaan koteihinsa julistaen välittömästi, että "järjestys on palautettu".
Weixin zhengfun (yhteistyöhallitus) alun jälkeen vuonna 1938 järjestys todellakin palasi Nanjingiin ja japanilaisten sotilaiden julmuudet vähenivät huomattavasti.
18. helmikuuta 1938 kansainvälinen komitea nimettiin väkisin uudelleen " Nankingin kansainväliseksi pelastuskomiteaksi " ja turvavyöhyke lakkasi itse asiassa toimimasta . Viimeinen pakolaisleiri suljettiin saman vuoden toukokuussa.
Helmikuussa 1938 prinssi Asaka ja kenraali Matsui kutsuttiin takaisin Japaniin. Matsui jäi eläkkeelle, mutta Asaka pysyi korkeimman sotaneuvoston jäsenenä sodan loppuun asti elokuussa 1945. Elokuussa 1939 hänet ylennettiin kenraaliksi, vaikka hän ei enää koskaan komentanut joukkoja [35] .
Arviot Nanjingin verilöylyn uhrien määrästä vaihtelevat sen mukaan, millä alueella ja mihin ajanjaksoon tämän tapahtuman maantieteellistä ja ajanjaksoa ehdotetaan rajoittamaan.
Väkivallan laajuus on keskustelunaihe [54] , ja luvut vaihtelevat muutamista sadasta joidenkin japanilaisten tutkijoiden [55] kiinalaisten väitteisiin 300 000 ei-taistelevan henkilön kuolemasta [52] . Historioitsija Tokushi Kasahara uskoo, että uhreja oli "yli 100 000 ja lähempänä 200 000 tai ehkä enemmän", viitaten omaan kirjaansa [77] . Tämä arvio sisältää Nanjingin ulkopuolella olevan alueen kirjoittajan itsensä määrittelemällä tavalla [78] . Hiroshi Yoshida kirjoittaa kirjassaan "yli 200 000" [79] . Tomio Hora - noin 50 000-100 000 kuollutta. [80] .
Valtavirran historioitsijat arvioivat kuolonuhrien 40 000 ja yli 300 000 välillä. Kaukoidän kansainvälisen sotatuomioistuimen havaintojen mukaan Nanjingissa ja sen ympäristössä kuolleiden arvioitu määrä on noin 200 000. Tämä arvio perustuu hautajaisten ja muiden organisaatioiden tietoihin, jotka ovat todistaneet noin 155 000 haudatusta ruumiista. Se ei sisällä niitä, jotka hukkuivat, poltettiin tai haudattiin joukkohautoihin [53] .
Nanjingin sotarikostuomioistuimen 10. maaliskuuta 1947 antaman tuomion mukaan puhumme "yli 190 000 kuolleesta siviilistä ja konekivääreistä kiinalaissotilaista, joiden ruumiit poltettiin todisteiden tuhoamiseksi. Lisäksi otettiin huomioon yli 150 tuhatta hyväntekeväisyysjärjestöjen hautaamaa barbaaristen tekojen uhria. Yhteensä yli 300 tuhatta uhria tulee ulos” [81] . Tässä arviossa on kuitenkin otettu huomioon Japanin armeijan syytös 57 418 kiinalaisen sotavangin tappamisesta Mufushanissa, ja viimeaikaiset tutkimukset viittaavat siihen, että siellä kuoli 4 000–20 000 [82] [83] , ja se sisältää myös 112 266 ruumista haudatun Chongshantang-järjestön , jonka tiedot nykyaikaiset historioitsijat. on taipumus pitää liioiteltuna, ellei täysin fiktiivisenä [84] [85] [86] . Bob Wakabayashi päättelee tästä, että arvio 200 000 on epäluotettava [85] . Ikuhiko Hata pitää lukua 300 000 "symbolisena" ja sen tarkoituksena on kuvata kiinalaisten kärsimystä sotavuosina, ei todellisten laskelmien tulosta 87] .
Jotkut tutkijat uskovat, että 40 000 - 60 000 ihmistä tapettiin, mikä vastaa tietoja kolmesta lähteestä - noiden vuosien puna-armeijan virallisesta lehdessä, kansainvälisen komitean jäsenten asiakirjoista ja Jon Raben kirjeestä [88] . Jon Rabe, Nanjingin turvallisuusvyöhykkeen kansainvälisen komitean puheenjohtaja, todellakin kirjoitti noin 50-60 tuhatta kuollutta [89] . Jon Raben päiväkirjojen kustantaja Erwin Wickert kuitenkin huomauttaa, että "todennäköisesti Raben arvio on aliarvioitu, koska hän ei voinut tietää tilannetta koko kunnan alueella suurimpien murhien aikaan, ja lisäksi monet Japanilaiset määräsivät kiinalaisia yksiköitä Jangtseen ja tuhosivat ne kaupungin ulkopuolella. Mutta samaan aikaan kukaan ei ollut mukana laskemassa kuolleiden määrää.
300 000:n luvusta raportoi ensimmäisen kerran vuonna 1938 Harold Timpersley , toimittaja, joka perusti lukunsa verilöylyn uhrien suoriin todistuksiin . Muut lähteet, kuten Iris Chang , Nanjingin raiskauksen kirjoittaja , päättelevät myös, että uhrien kokonaismäärä oli jopa 300 000. hän kirjoittaa kuulleensa Japanin Berliinin-suurlähettilään puhuvan 500 000 kiinalaisen joukkomurhasta marssilla Shanghaista Nanjingiin. . Arkistotutkimuksen mukaan amerikkalaisen diplomaatin lähettämässä sähkeessä puhutaan puolesta miljoonasta kiinalaista Shanghaissa ja kuudessa muussa maakunnassa [90] [91] .
Vuonna 2010 Japanin ja Kiinan yhteinen historiantutkimuskomitea järjesti kokouksen, jossa japanilaiset tutkijat nimesivät enintään 200 000 uhria, muiden arvioiden ollessa 40 000 ja 20 000. Kiinalaiset pysyivät 300 000:ssa [92] .
Konservatiivisin näkemys rajoittaa verilöylyn alueen muutamaan kilometriin turvavyöhykkeenä tunnetusta kaupunginosasta, jonne siviiliväestö keskittyi hyökkäyksen jälkeen. Monet japanilaiset historioitsijat viittaavat siihen tosiasiaan, että Japanin miehityksen aikana Nanjingissa oli 200 000-250 000 ihmistä, ja ensisijainen lähde on Yon Raben asiakirjat . Siksi he uskovat, että arvio 300 000 on törkeä liioittelua.
Monet historioitsijat kuitenkin sisällyttävät laskelmiinsa paljon laajemman alueen ympäri kaupunkia. Tämä on esimerkiksi Xiaguanin alue (Nanjingin pohjoiset esikaupungit, joiden pinta-ala on noin 31 km², sekä muut vyöhykkeet ja esikaupunkialueet. Tämän "Suur-Nanjingin" väkiluku vaihteli 535 000:sta 635 000 siviiliin ja sotilaita juuri ennen Japanin miehityksen alkua [93] Jotkut historioitsijat sisältävät kuusi kaupunginosaa, jotka tunnetaan nimellä Nanking Special Municipality .
Ajanjakso, johon tapahtumat sopivat, määräytyy yleensä myös niiden maantieteellisen sijainnin mukaan: mitä aikaisemmin japanilaiset joukot saapuivat tietylle alueelle, sitä pidemmäksi se osoittautuu sille sopivaksi. Taistelu Nanjingista päättyi 13. joulukuuta, kun Japanin armeijan divisioonat olivat kaupungin muurien sisällä. Tokion sotilastuomioistuin eteni verilöylyn kestosta kuudella viikolla. Varovaisemmat arviot puhuvat pahoinpitelyn alkamisesta joulukuun 14. päivänä, kun japanilaiset hyökkäsivät turvavyöhykkeelle. Jotkut historioitsijat kuitenkin laskevat murhien alkamisen marraskuun puolivälistä joulukuun alkuun, jolloin japanilaiset tunkeutuivat Jiangsun maakuntaan , ja niiden päättymisen maaliskuun 1938 loppuun mennessä.
Japanilaiset historioitsijat antavat kussakin tapauksessa omaksumistaan ajanjaksoista ja maantieteellisistä rajoituksista riippuen laajan valikoiman arvioita siviiliuhrien lukumäärästä useista tuhansista 200 000 ihmiseen [94] . Yhdeltä heistä tuleva alempi arvio on 40 000 [95] .
Kiinalaiset lähteet viittaavat yli 200 000 uhriin [94] . Esimerkiksi Nanjingin kaupungin tuomioistuimen sodanjälkeisessä tutkimuksessa löydettiin 295 525 ihmistä, joista 76 prosenttia oli miehiä, 22 prosenttia naisia ja 2 prosenttia lapsia.
Vuosina 1995-1997 julkaistu 42-osainen taiwanilainen dokumentti nimeltä An Inch of Blood For An Inch of Land [ 96] (一寸河山一寸血) päätteli, että 340 000 kiinalaista kuoli Nanjingissa Japanin hyökkäyksen seurauksena: 0000000000150. hyökkäyksiä itse taistelun viiden päivän aikana ja 190 000 joukkomurhien aikana. Nämä tutkimukset perustuvat Tokion prosessin materiaaleihin.
Pian Japanin antautumisen jälkeen Nanjingin Japanin armeijan korkeimmat upseerit asetettiin oikeuden eteen. Kenraali Matsui esiintyi Kaukoidän kansainvälisessä sotilastuomioistuimessa syytettynä "tahallisesti ja piittaamattomasta" laiminlyönnistä velvollisuudestaan "ryhtyä asianmukaisiin toimiin Haagin yleissopimusten asianmukaiseksi noudattamiseksi ja rikkomusten estämiseksi" . Hisao Tanista , Japanin armeijan 6. divisioonan Nanjingissa kenraaliluutnantista, tuli vastaaja Nanjingin sotarikostuomioistuimessa .
Muita Nanjingin joukkomurhasta vastuussa olevia japanilaisia sotilaita ei tuomittu. Prinssi Kotohito , Japanin keisarillisen armeijan esikuntapäällikkö verilöylyn aikaan, kuoli ennen sodan päättymistä toukokuussa 1945. Prinssi Asaka sai koskemattomuuden keisarillisen perheen jäsenenä [97] . Isamu Cho , hänen avustajansa, jonka monet historioitsijat uskovat olevan vastuussa muistiosta, jossa vaadittiin "vangittujen tappamista", teki itsemurhan Okinawan puolustamisen aikana [98] .
Kaukoidän kansainvälinen sotilastuomioistuin , joka tunnetaan nimellä Ichigaya Court ("Ichigayan tuomioistuin"), koska se pidettiin Japanin armeijan entisessä päämajassa Ichigayassa , Tokiossa
Kenraali Ivane Matsui [99]
Kenraali Hisao Tani [100]
Toukokuun 1. päivänä 1946 liittoutuneiden korkean johtokunnan edustajat kuulustelivat prinssi Yasuhiko Asakaa , väkivallan harjalla sijaitsevan kaupungin joukkojen entistä komentajaa, hänen osallistumisestaan Nanjingin joukkomurhaan. Asiaa koskeva raportti toimitettiin Tokion tuomioistuimen kansainväliselle syyttäjäosastolle. Asaka kiisti syyllistyneensä joukkomurhiin ja ilmoitti, ettei hän koskaan saanut valituksia joukkojensa toimista [101] . Varsinaisesta syyllisyydestään huolimatta prinssiä ei koskaan tuotu Kaukoidän kansainvälisen sotatuomioistuimen eteen , ainakaan osittain kenraali MacArthurin ja Hirohiton välisen sopimuksen vuoksi , jonka mukaan keisarille itselleen ja hänen perheelleen myönnettiin koskemattomuus. vainosta.
Oikeudenkäynnin Nanking-vaihe alkoi heinäkuussa 1946. Tri Robert O. Wilson , kirurgi ja Nankingin turvavyöhykkeen kansainvälisen komitean jäsen, oli syytteen ensimmäinen todistaja.
Myös muut komitean jäsenet puhuivat, mukaan lukien professori Bates ja lähetyssaarnaaja John Magic . fi:George A. Fitch , fi:Lewis Smythe ja James McCallum nauhoittivat todistuksensa päiväkirjoihin ja kirjeisiin liitettyinä .
Toinen todiste syytteestä oli Harold Timperleyn lähettämä sähke , jonka amerikkalaiset sieppasivat ja salasivat 17. tammikuuta 1938.
Yksi Hsü-nimisen kirjailijan kirjoista, Nanjingin turvavyöhykkeen asiakirjat, tuotiin myös tuomioistuimen tietoon.
Matsuin henkilökohtaisen päiväkirjan mukaan hän antoi seremoniaalisen suuren sisääntulonsa Nanjingiin 17. joulukuuta 1937. Hän käski komentajia vahvistamaan sotilaallista kurinalaisuutta ja yrittämään kitkeä sotilaiden halveksuntaa kiinalaisia kohtaan.
7. helmikuuta 1938 Matsui piti puheen taistelussa kaatuneiden japanilaisten upseerien ja Shanghain retkikuntajoukkojen sotilaiden muistotilaisuudessa. Domei-uutistoimisto raportoi, että korkea-arvoisten upseerien läsnäollessa hän kannatti tarvetta "tehdä loppu erilaisille väärinkäytöksille, jotka vahingoittavat Japanin armeijan kurinalaisuutta".
Matsuin päiväkirjamerkintä tälle päivälle sanoo: ”Tänään saatoin tuntea vain sen surun ja vastuun, joka valtasi sydämeni. Syynä tähän on armeijan huono käytös Nanjingin kukistumisen jälkeen sekä autonomisen hallituksen ja muiden poliittisten suunnitelmien epäonnistuminen."
Matsuin puolustus vaihteli massiivisten väkivallantekojen kieltämisestä oman vastuun välttämiseen tapahtuneesta. Lopulta hän teki paljon toisensa poissulkevia lausuntoja.
Sugamon vankilassa suoritetuissa kuulusteluissa esitutkintavaiheessa Matsui todisti, että hän sai tietää alaistensa monista rikoksista japanilaisista diplomaateista, jotka saapuivat Nanjingiin 17. joulukuuta 1937.
Hän kiisti oikeudessa tunteneensa muodollisesti Nanjingin kansainvälisen komitean esittämiä protesteja käsittelevien konsulien, kuten Fukui Kiyoshin ja attasé Fukuda Tokuyasun, toimintaa.
Esitutkintavaiheessa Matsui kertoi, että yksi upseeri ja kolme sotilasta tuomittiin rikoksistaan kenttäoikeudessa, ja upseeri tuomittiin kuolemaan.
Valokunnossaan Matsui ilmoitti, että hän määräsi upseerinsa tutkimaan joukkomurhat ja ryhtymään tarvittaviin toimiin. Oikeudenkäynnissä hän kuitenkin totesi, että sotilaiden käyttäytyminen ei kuulunut hänen toimivaltaansa, koska hänellä ei ollut asemaa, joka olisi vastuussa kurinalaisuudesta ja moraalista joukkoissa.
Matsui väitti, ettei hän koskaan määrännyt kiinalaisten sotavankien teloittamista . Hän kertoi myös tuomioistuimelle, että hän määräsi divisioonan komentajansa rankaisemaan sotilaita kurinpitorikkomuksista eikä tiennyt, etteivät he noudattaneet näitä ohjeita. Oikeudenkäynnissä Matsui yritti suojella prinssi Asakaa ja syytti divisioonan komentajaa kaikesta [102] .
Lopulta tuomioistuin tuomitsi vain kaksi Nankingin joukkomurhasta syytettyä.
Matsui tuomittiin pykälän 55 nojalla, jossa syytettiin, että hän yhtenä vanhemmista upseereista "tahallisesti ja piittaamattomasti laiminlyö lainmukaisen velvollisuutensa [suhteessa alisteisiin upseereihinsa] ryhtyä riittäviin toimiin noudattaakseen [sodan lakeja ja tapoja ] ja estää niiden rikkomisen, jonka seurauksena niitä rikottiin."
Koki Hirota , joka oli ulkoministeri, kun Japani valloitti Nanjingin, tuomittiin osallistumisesta "yleisen suunnitelman tai salaliiton laatimiseen tai toteuttamiseen" (1 kohta), "aggressiiviseen ja kansainvälisten lakien vastaiseen sotaan, sopimukset, sopimukset ja takuut vastaan Kiinan tasavalta” (27 kohta) ja 55 kohta.
Matsui tuomittiin tuomioistuimen enemmistön päätöksellä "rikosten orgiasta" Nanjingissa, koska "hän ei tehnyt mitään tai ei tehnyt mitään tehokasta näiden kauhujen lopettamiseksi".
Miespuolisten ei-taistelijoiden ohjattu ja joukkomurha toteutettiin komentajien ilmeisellä sanktiolla sillä verukkeella, että kiinalaiset sotilaat olivat riisuneet univormunsa ja sekoittuneet väestöön. Siviilien ryhmät koottiin yhteen, johdettiin kaupungin muurien ulkopuolelle ja tapettiin konekivääritulella ja pistimillä. - Kansainvälisen sotilastuomioistuimen päätöksestä
Radhabinod Pal , intialainen tuomioistuimen jäsen, oli eri mieltä syytöksestä ja väitti, että komentajan pitäisi luottaa upseereihinsa oikean kurin luomiseksi sotilaiden keskuuteen. "Oikeuden nimeä", Pal kirjoitti vastalauseessaan, "ei pitäisi antaa käyttää vain... kostoa varten."
12. marraskuuta 1948 Matsui ja Hirota sekä viisi muuta "luokan A" sotarikollista tuomittiin kuolemaan hirttämällä . Kahdeksantoista muuta syytettyä sai lievemmän tuomion. Hirotan kuolemantuomio, joka hyväksyttiin äänin kuusi-viisi, järkytti yleisöä ja herätti reaktion 300 000 ihmisen allekirjoittaman vetoomuksen muodossa, jolla ei kuitenkaan ollut vaikutusta [103] [104] .
Nanking War Crimes Tribunal (katso en:Nanking War Crimes Tribunal ) tuomitsi kenraali Hisao Tanin kuolemaan [102] .
Nanjingin kunta rakensi vuonna 1985 en:Nanjing Massacre Memorial Hallin verilöylyn uhrien muistoksi ja tietoisuuden lisäämiseksi . Se sijaitsee lähellä paikkaa, johon tuhansia ruumiita haudattiin, ja se tunnetaan nimellä "kymmenen tuhannen ruumiin kuoppa" ( wàn rén kēng ).
Vuonna 1995 Daniel Kwan piti valokuvanäyttelyn Los Angelesissa nimeltä "The Forgotten Holocaust".
Vuonna 2005 Yon Raben entinen koti Nanjingissa kunnostettiin ja siitä tuli "Yon Rabe ja Nanjingin turvallisuusvyöhykkeen muistomerkki". Se avattiin vuonna 2006.
13. joulukuuta 2014 Kiinassa vietettiin ensimmäistä Nanjingin joukkomurhan muistopäivää [105] .
Unesco sisällytti 9. lokakuuta 2015 joukkomurhaan liittyvät asiakirjat Maailman muisti -luetteloon [106] .
Yanziji Nanjingin verilöylyn muistomerkki vuonna 2004.
Nanjingin Yanzijissa sijaitseva muistokivi muistoa Nanjingin joukkomurhan uhreja.
Yon Raben entinen koti Nanjingissa, nyt muistomerkki, heinäkuussa 2008.
Sekä Kiina että Japani tunnustavat sotarikosten historiallisuuden. Eri historioitsijoiden ja poliitikkojen kiistat niiden esittämisestä ja kuvauksesta aiheuttavat kuitenkin edelleen jännitteitä näiden maiden kahdenvälisissä suhteissa ja aiheuttavat ongelmia Japanin ja alueen muiden maiden, kuten Etelä-Korean , välille .
1970-luvulle asti Kiina muistutti maailmaa harvoin Nanjingin joukkomurhasta. Kirjassaan The Rape of Nanjing Iris Chan selittää tämän sanomalla, että kylmän sodan aikana kauppasuhteet Japaniin olivat Maolle tärkeämpiä . Osapuolet ovat kuitenkin ajoittain käyttäneet joukkomurhia toistensa demonisointiin.
Japanilaisten mielipide Nanjingin verilöylystä on vuosien mittaan muuttunut täydellisestä kieltämisestä ja salailusta sotavuosien aikana 1950- ja 1960-luvuilla alkaneiden tapahtumien japanilaisten osallistujien tunnustusten ja asiakirjojen kautta verilöylyn minimoimiseen ja vähättelyyn. 1970- ja 1980-luvuilla. Sitten tuli historian uudelleenkirjoittamisen ja vääristelyn aika, ja jotkut virkamiehet 1990-luvun 90-luvulla kielsivät täysin Nanjingin väkivallan historiallisuuden [107] .
Suuri osa keskustelusta käytiin 1970-luvulla. Tänä aikana japanilaiset kritisoivat Kiinan Nanjingia koskevia lausuntoja selittäen, että Peking oli liian riippuvainen henkilökohtaisista todisteista ja kuvauksista. Tokion oikeudenkäynnissä esitettyjen hautauspöytäkirjojen ja valokuvien oikeellisuudesta on herännyt epäilyjä, jotka Kiinan hallitus on julistanut tekemiksi, keinotekoisesti tuotettuina tai väärin johdettu Nanjingin tapahtumiin [108] .
1970-luvulla Katsuichi Honda kirjoitti sarjan artikkeleita Asahi Shimbun -sanomalehteen japanilaisten sotilaiden sotarikoksista toisen maailmansodan aikana (mukaan lukien Nanjingin verilöyly) [109] . Nämä julkaisut saivat kritiikkiä äärioikeistolaisilta kirjoittajilta. Vastauksena Shichihei Yamamoto [110] ja Akira Suzuki [111] kirjoittivat kaksi kiistanalaista ja edelleen usein siteerattua teosta, jotka inspiroivat Nanking Massacre deniers -liikettä.
Vuonna 1984 Japanin armeijan veteraaniyhdistys (Kaikosha) haastatteli japanilaisia sotilaita, jotka palvelivat kaupungissa vuosina 1937-1938, yrittäessään kumota väitteet sotarikoksista Nanjingissa. Mutta sen sijaan, että he olisivat kieltäneet syytökset, veteraanit vahvistivat joukkomurhat tapahtuneen ja kuvasivat niitä avoimesti ja tunnustivat osallistuneensa. Kyselyjen tulokset julkaistiin yhdistyksen lehdessä Kaiko vuonna 1985 yhdessä anteeksipyynnön kanssa: "Sodan vaikeuksista ja sotilaspsykologian erityispiirteistä huolimatta emme yksinkertaisesti löydä sanoja, kun kuulemme näistä rikollisista joukkomurhista. Me kaikki sotaa edeltävässä armeijassa pyydämme anteeksi Kiinan kansalta. Se oli todellakin valitettavaa barbaarisuutta." [112] .
15. elokuuta 1995, Japanin antautumisen 50-vuotispäivänä , pääministeri Tomiichi Murayama pyysi ensimmäistä kertaa virallisesti ja selvästi anteeksi Japanin toimia sodan aikana. Hän pyysi anteeksi Japanin aggressiota ja sen Aasian kansoille aiheuttamaa kärsimystä. Hän kutsui kaikkia eloonjääneitä sekä uhrien sukulaisia ja ystäviä ottamaan vastaan heidän sydämelliset surunvalittelunsa. Sinä päivänä pääministeri ja keisari Akihito pitivät surupuheet Tokion Nippon Budokanissa . Keisari ilmaisi surunvalittelunsa ja toivoi, ettei tällaisia julmuuksia enää koskaan tapahtuisi. Iris Chan , The Rape of Nankingin kirjoittaja , kritisoi Murayamaa siitä, ettei hän ole esittänyt häneltä odotettua kirjallista anteeksipyyntöä. Hän sanoi, että kiinalaiset "eivät usko, että Japani koskaan pyytää Kiinalle yksiselitteistä ja vilpitöntä anteeksipyyntöä" ja että Japanin kirjallinen anteeksipyyntö olisi paras signaali kansainväliselle yhteisölle [14] .
Toukokuussa 1994 Japanin oikeusministeri Shigeto Nagano kutsui Nanjingin verilöylyä "väärennökseksi" [113] .
19. kesäkuuta 2007 noin 100 Japanin liberaalidemokraattisen puolueen edustajan ryhmä julisti Nanjingin verilöylyn väärennökseksi ja totesi, ettei ollut todisteita japanilaisten sotilaiden osallistumisesta. He syyttivät Pekingiä sen käyttämisestä "poliittiseen mainontaan" [114] [115] .
Helmikuun 20. päivänä 2012 Nagoyan pormestari Takashi Kawamura kertoi Nanjingin valtuuskunnalle, että verilöyly "ei ehkä koskaan tapahtunut". Kaksi päivää myöhemmin hän piti kiinni huomautuksestaan [117][116]sanoen "...Sanoin, että ei ollut useiden satojen tuhansien ihmisten joukkomurhaa" [118] .
Tokion kuvernööri Shintaro Ishihara ilmoitti 24. helmikuuta 2012, ettei hän myöskään uskonut Nanjingin verilöylyn tapahtuneen. Hän puhui siitä, kuinka hänen mielestään oli mahdotonta tappaa niin monia ihmisiä niin lyhyessä ajassa [119] . Hänen mukaansa todellisuudessa 10 000 ihmistä kuoli [120] .
3. helmikuuta 2014 japanilaisen televiestintäyhtiön NHK :n hallituksen jäsen Naoki Hyakuta sanottiin, ettei verilöylyä ollut [121] Hän sanoi, että yksittäisiä tapauksia oli, mutta ei joukkomurhaa, ja kritisoi luku 200 000 kutsutaan Tokio Tribunaliksi [122] .
Nanjingin joukkomurhan muisto on ollut kompastuskivi Kiinan ja Japanin suhteissa 1970-luvun alusta lähtien. Kahdenvälinen yhteistyö koulutuksen ja kulttuurin alalla, kansainvälinen kauppa on kasvanut merkittävästi sen jälkeen, kun nämä maat normalisoivat yhteyksiään sodan jälkeen, Japanista on tullut Kiinan tärkein kauppakumppani [123] . Maiden välinen kauppa ylittää 200 miljardia dollaria vuodessa. Tästä huolimatta monet kiinalaiset tuntevat edelleen epäluottamusta ja vihamielisyyttä japanilaisia kohtaan, mikä johtuu toisen maailmansodan aikana tehdyistä sotarikoksista, mukaan lukien Nanjingin verilöyly. Tätä epäluottamuksen tunnetta ruokkii käsitys, että japanilaiset eivät ole halukkaita tunnustamaan ja pyytämään anteeksi tapahtuneita julmuuksia [124] .
Takashi Yoshida kuvaa kuinka muuttuvat poliittiset maisemat ja käsitykset "kansallisista eduista" Kiinassa, Japanissa ja lännessä ovat muuttaneet kollektiivista muistia Nanjingin verilöylystä. [125]
Monet Japanin pääministerit ovat vierailleet Yasukuni -pyhäkössä, pyhäkössä, jossa kunnioitetaan Japanin soturipuolustajia, muun muassa toisen maailmansodan aikana ja Nanjingin joukkomurhaan osallistuneita. Temppelimuseon näyttelyt kertovat vierailijoille, että verilöylyä ei tapahtunut, mutta siviilivaatteisiin pukeutuneita kiinalaisia sotilaita kohtasi "kova asenne". Vuonna 2006 Japanin entinen pääministeri Junichiro Koizumi teki pyhiinvaelluksen temppeliin huolimatta Kiinan ja Etelä-Korean varoituksista olla tekemättä niin. Kansainvälinen yhteisö suhtautui hänen päätökseensä tehdä vierailu joka tapauksessa vähemmän innostuneesti. Koizumi kuitenkin kiisti aikomuksensa ylistää tekollaan sotaa tai japanilaista militarismia . Kiinan ulkoministeriö kuitenkin syytti häntä "Kiinan ja Japanin suhteiden poliittisen perustan heikentämisestä". Ja Etelä-Korean edustaja sanoi, että Tokion maan suurlähettiläs kutsuttaisiin esittämään protesti [126] [127] [128] [129] .
Takashi Yoshida väittää, että "Nanjing on korostanut kaikkien kolmen maan [Kiinan, Japanin ja Yhdysvaltojen ] pyrkimyksiä ylläpitää ja muotoilla uudelleen etnisen ylpeyden ja identiteetin perusta, mikä viittaa erilaisiin merkityksiin riippuen valtion muuttuvista sisäisistä ja ulkoisia vihollisia." [130] .
Japanissa Nanjingin verilöyly koskettaa kansallisen identiteetin kannalta tärkeitä tunteita - "ylpeyttä, kunniaa ja häpeää". Yoshida kirjoittaa, että "Nanjing kiteyttää paljon suuremman konfliktin siitä, minkä pitäisi muodostaa kansakunnan ihanteellinen vastaus: Japani kansakuntana tunnustaa ja katuu menneisyyden virheitään; …tai kohdata kaikki syytökset ja kansainväliset paineet lujasti opettamalla japanilaisille nuorille, että heitä edelsi sukupolvi uhrautuvia sankareita, jotka taistelivat oikeudenmukaisessa sodassa Aasian puolesta ilman lännen vaikutusta.” [131] . Jotkin japanilaisen yhteiskunnan piirit voivat pitää Nanjingin verilöylyn tunnustamista joko "Japanin ahdisteluna" (jos puhumme ulkomaalaisista) tai "itsepiippauksena" (jos puhumme japanilaisista).
Useimmat japanilaiset tietävät, että maan armeija syyllistyi julmuuksiin Nanjingin verilöylyn aikana. Jotkut virkamiehet ja kirjailijat kiistivät avoimesti tapauksen ja julistivat sen propagandaksi, jota tarvittiin Japanin vastaisen liikkeen kehittämiseen. Monin tavoin asenteet verilöylyä kohtaan muodostuivat jakoviivaksi japanilaisen vasemmiston ja oikeiston välillä. Edellinen piti "julmuutta" keisarillisen armeijan ominaisuutena ja ansaitsee erityistä huomiota. Jälkimmäinen julisti Perryn Japanin "löydön" ja atomipommitusten olevan paljon tärkeämpiä tapahtumia.
Japanin hallitus uskoo, ettei voida kiistää sitä, että Japanin armeija olisi syyllistynyt lukuisten siviilien tappamiseen, ryöstelyyn ja muihin väkivaltaisiin tekoihin. Hänen mielestään uhrien kokonaismäärää on kuitenkin vaikea nimetä [132] . Japanin ja Kiinan yhteisen historiantutkimuskomitean kokouksessa vuonna 2010 japanilainen puoli puhui siviiliuhrien enimmäismäärästä noin 200 000 ja arviolta 40 000 ja 20 000. Kiina puhui ainakin 300 000 verilöylyn uhrista [ 92] .
Tokion Yasukuni-museossa tehdyn lyhyen Nanjing-maininnan mukaan japanilainen kenraali antoi miehilleen karttoja, joissa merkittiin ulkomaiset siirtokunnat ja "turvavyöhyke" siviileille ja määrättiin noudattamaan tiukkaa sotilaskuria. Vierailijan on pääteltävä, että he tekivät niin. Museo toteaa vain, että "siviilivaatteisiin kiinni jääneitä kiinalaisia sotilaita kohdeltiin ankarasti."
Tämä nationalistinen näkemys asioista ei kuitenkaan heijasta laajalle levinnyttä ymmärrystä Nanjingin tapahtumista, kuten Nanjingin verilöylyn nykytaso japanilaisissa oppikirjoissa osoittaa. Pääversioissa ne ovat samanlaisia kuin kiinalaisten kanssa tehdyn yhteisen historiallisen komitean työn tuotteet, mutta eri versioissaan kirjoittajat tulkitsevat joukkomurhia eri tavoin, vaikka he yleensä tunnistavat tuhopoltot ja muut rikokset, mutta eivät ilmaista monien heistä seksuaalinen luonne ja keskittyä siihen tosiasiaan, että syyllisiä rangaistiin sodanjälkeisissä tuomioistuimissa.
"Japanin armeijan miehittämän Nanjingin hän tappoi suuren määrän kiinalaisia ja syyllistyi ryöstelyyn, ryöstöihin, tuhopoltoihin ja hyökkäyksiin. Nanjingin verilöylyn uhrien lukumäärä... Tokion sotarikostuomioistuin asetti sen sitten 200 000:een ja rankaisi ankarasti asianosaisia japanilaisia”, kirjoitetaan yhdessä japanilaisissa oppikirjoissa [133] .
Nanjingin joukkomurhasta tuli kulmakivi nykyaikaisen kiinalaisen kansallisen identiteetin luomisessa [134] . Nykykiinalaiset (mukaan lukien Kiinan kansantasavallan, Taiwanin kansalaiset ja diasporakiinalaiset) odottavat Nanjingin joukkomurhaa selittääkseen joitain asemistaan tai ideoistaan. Tämä kansaa yhdistävä elementti on sama koulutetuille talonpojille ja suurille valtion toimijoille.
Joulukuussa 2007 Kiinan hallitus julkisti 13 000 ihmisen nimet, jotka japanilaiset tappoivat Nanjingin joukkomurhan aikana. Xinhua News Agencyn mukaan tämä oli täydellisin nimiluettelo tuolloin [143] . Kahdeksanosainen raportti julkaistiin Nanjingin joukkomurhan alkamisen 70-vuotispäivänä. Se sisältää myös luettelon japanilaisista yksiköistä ja kokoonpanoista, jotka ovat vastuussa murhista ja kuolleiden kuolinsyistä. Raportin päätoimittaja Zhang Xianwen väittää , että tiedot on otettu "kiinalaisista, japanilaisista ja länsimaisista ensisijaisista lähteistä, jotka ovat objektiivisia, oikeudenmukaisia ja kestävät historian tuomion". [143] . Tämä paperi on osa Nanjingin verilöylyn historiallisten materiaalien 55-osaista kokoelmaa (katso南京大屠杀史料集), joka on tälle verilöylylle omistettu kokoelma.
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
|
Japanin valtakunta | ||
---|---|---|
Tarina |
| |
Keisarit | ||
Valtion rakenne | ||
Ideologia |
| |
Siirtokunnat |
| |
Armeija |
Nanjingin verilöyly | |
---|---|
| |
Japanin sotarikokset | |
Nankingin verilöylyn historiografia |
|
silminnäkijöitä |
|
Lähteet ja tutkimus |
|
Elokuvat |
|