Anekdootti ( ranska anekdootti - novelli mielenkiintoisesta tapauksesta; kreikaksi τὸ ἀνέκδοτоν - ei julkaistu, l. "julkaisematon" [1] ) on kansanperinteen genre , lyhyt hauska tarina, joka yleensä siirtyy suusta suuhun. Useimmiten anekdootille on ominaista odottamaton semanttinen ratkaisu aivan lopussa, mikä aiheuttaa naurua . Se voi olla leikkimistä sanoilla tai assosiaatioilla, jotka vaativat lisätietoa: sosiaalista, kirjallista, historiallista, maantieteellistä jne. Vitsien aihe kattaa lähes kaikki ihmisen toiminnan osa-alueet. Useimmissa tapauksissa vitsien kirjoittajat ovat tuntemattomia.
Muotoalgoritmina toimii parodinen käyttö , historiallisten legendojen jäljitelmä , legendat , luonnonesseet jne . Improvisoitujen semioottisten muunnosten [2] aikana syntyy tekstiä, joka katarsisin aiheuttajana antaa esteettistä nautintoa. Yksinkertaisesti sanottuna anekdootti on alitajuisesti esiin nousevaa lasten puheluovuutta . Ehkä tästä johtuu tyypillinen vanha venäläinen nimi - pyörä [3] .
Venäjällä XVIII-XIX vuosisadalla. (ja useilla maailman kielillä tähän mennessä) sanalla "anekdootti" oli hieman erilainen merkitys - se saattoi olla vain viihdyttävä tarina jostain kuuluisasta henkilöstä, jonka tehtävänä ei välttämättä ole pilkata häntä (vrt. Pushkin ). : "Meneisyyden anekdootit"). Tällaisia Potemkinin "vitsejä" alettiin kutsua tuon ajan klassikoiksi .
On vaikea arvioida aikaa, jolloin ensimmäiset anekdootit ilmestyivät, koska tämä on ennen kaikkea suullisen taiteen genre.
Joitakin vanhimpia tällä hetkellä löydettyjä tallennettuja aforismeja [4] pidetään seuraavina:
Ikimuistoisista ajoista lähtien ei ole tapahtunut, että nuori vaimo ei pilaisi ilmaa ollessaan miehensä sylissä.
- Sumerilainen savifresko , 1900-1600 . eKr
Kuinka viihdyttää kyllästynyttä faaraoa ? Lähetä vene Niiliä pitkin tyttöjen kanssa puvuissa kalaverkoista, ja sitten faarao lähtee ehdottomasti "kalastamaan".
- Muinaisen Egyptin anekdootti, 1600 eaaVanhin kokoelma vitsejä ja anekdootteja on muinainen " Phylogelos ". Yksi ensimmäisistä venäjänkielisten vitsikokoelmista on Nikolai Gavrilovich Kurganovin " Pismovnik " -kirjassa .
Muinaista kreikkalaista alkuperää oleva sana "anekdootti" (ἀνέκδοτα) tarkoitti alun perin "julkaisematonta, julkaisematonta". 1800-luvulla Venäjällä tätä sanaa käytettiin usein jokapäiväisessä puheessa, mutta "vitsillä" kutsuttiin viihdyttäviä tapahtumia, jotka tapahtuivat kertojalle itselleen tai jollekin muulle. Vasta 1900-luvun alusta lähtien lyhyitä humoristisia tarinoita, joilla oli odottamaton loppu, alettiin kutsua vitseiksi [5] .
Sana "anekdootti" sanan "julkaisematon" [6] merkityksessä Sudan bysanttilaisessa sanakirjassa 10. vuosisadalla kutsui Prokopiuksen Kesarealaisen teokseksi, jota ei ollut tarkoitettu julkaistavaksi . Vuonna 1623 Niccolò Allemani julkaisi tämän Procopiuksen teoksen latinaksi ja kreikaksi sensuroiduilla muistiinpanoilla Ranskassa Vatikaanin kirjastosta löytyneen luettelon mukaan. Latinaksi julkaisun nimi oli " Salainen historia " ( historia arcana ), kreikkalainen versio säilytti nimen "Anekdootit" (τὸ ἀνέκδοτоν), joka kuului Diderot'n tietosanakirjaan kirjallisuuden genren, salaisten tekojen historian, merkityksessä. Vuoden 1623 julkaisu herätti kiinnostusta Procopiuksen anekdoottien sensuroituun osaan, erityisesti Pierre Dupuyn ja hänen suojelijansa ja avustajansa Antoine de Varillasin taholta , joka julkaisi vuonna 1684 esseen Florentine Anekdootit tai Medicien talon salainen historia. , jossa hän tunnisti anekdootin erityiseksi historialliseksi genreksi, jossa tapahtumien ja persoonallisuuksien syvä olemus paljastuu yksityiskohtien kautta, toisin sanoen historian salaisena mekaniikkana [7] . Voltaire , Ludvig XIV:n aika, muotoilee anekdootin historiallisena yksityiskohtana, joka ei sisälly laajempaan historialliseen kertomukseen. Tässä muodossa anekdootin käsite tuli Venäjälle, missä Golikov julkaisi "Pietariin liittyviä vitsejä", jotka sisälsivät kuvauksia pienistä tapahtumista, jotka paljastivat keisarin persoonallisuuden ominaispiirteet [6] .
Nykyaikaisten vitsien muoto voi olla mikä tahansa - runollisia, novelleja, vain yksi lause-aforismi. Anekdootti voi olla jopa romaanin muodossa, esimerkiksi romaanin " Sotilas Ivan Chonkinin elämä ja poikkeukselliset seikkailut " genreä luonnehditaan näin: anekdoottiromaani.
Erityinen paikka on kansallisuuksia koskevat vitsit . He pilkkaavat yksittäisten kansojen edustajien kansallisen luonteen stereotypioita , jotka ovat olemassa massatietoisuudessa . Esimerkiksi:
Jotenkin he pyysivät armenialaista näyttelemään Pinocchion roolia , armenialainen suostui. Karabas-Barabas koputtaa ovelle:
"Avaa, kurja poika!"
Ja armenialainen ristiin jalkansa, hajosi, väänsi hiukset rintaansa ja vastasi:
- Voi, bayus, bayus ...
Neuvostoliiton kansallisissa vitseissä he eivät niinkään pilkanneet kuin vitsailleet kansallisia erityispiirteitä:
Georgialainen tuli Moskovan instituuttiin. Soittaa kotiin:
- Isä, kaikki on hyvin, älä huoli. Kaverit ovat hyviä, he kohtelevat minua erittäin lämpimästi, he sanovat vain, että näytän.
- Miksi he sanovat niin?
– Koska tulen instituuttiin autollani.
- Ja he?
- Ja he ovat johdinautossa.
- Osta itsellesi johdinauto, aja kuten kaikki muutkin, äläkä keuliile!
Tšuktši astuu kirjalliseen instituuttiin . Valintakomiteassa häneltä kysytään, mitkä ovat hänen suosikkikirjailijoitaan, mitä teoksia hän on lukenut. Hän selittää, ettei ole lukenut mitään: "Tšuktši ei ole lukija, tšuktši on kirjailija."
Ukrainan nationalisti näki Venäjän mustasatojen iskulauseen "Lyö juutalaiset, pelasta Venäjä!" ja oli yllättynyt: "Ei bachiv-logiikkaa... Slogan on sekava, mutta meta on saastainen!" [kahdeksan]
Tunnettu sanonta voi muuttua myös vitsiksi , esim.
Tataarisen autonomisen sosialistisen neuvostotasavallan työläiset lähettivät valituksen Neuvostoliiton korkeimman neuvoston puhemiehistölle vaatien perumaan sanonnan "Kutsumaton vieras on pahempi tataari". Puheenjohtajisto pohti asiaa ja antoi asetuksen, jonka mukaan tästä lähtien on tarkoitus sanoa: "Kutsumaton vieras on parempi kuin tataari" [9] .
Lokakuun vallankumouksen jälkeen syntyi kokonainen luokka niin kutsuttuja juutalaisia arvoituksia - antisemitistisiä vitsejä kysymyksen ja vastauksen muodossa (esimerkiksi tämä: "Jos kuusi Neuvostoliiton komissaaria istuu pöydässä, niin mikä on alla pöytä? - Israelin kaksitoista heimoa .") Mutta oli myös vitsejä, joissa juutalainen (usein tietty Rabinovich ) pystyy antamaan ironisen kommentin, voittamaan puheen kaksintaistelun viranomaisten edustajan kanssa ja vastustamaan siten järjestelmää. Tällaisia anekdootteja voidaan pitää varsinaisen juutalaisen kansanperinteen kehityksenä (kuten tarina Gershe Ostropolerista ) [5] .
Poliittiset vitsit ovat yleensä lyhytikäisiä ja hauskoja vain tietyissä historiallisissa olosuhteissa. Yleensä poliittiset anekdootit ovat hyvin kehittyneitä totalitaarisissa maissa, kun lailliset mahdollisuudet hallituksen kritisoimiseen suljetaan. Usein ne ovat "muokattuja" versioita tavallisista vitseistä.
Vuonna 2014 Iževskin tuomioistuin tunnusti äärimmäisiksi vitsin, joka alkoi sanoilla "Oikeus. Kaukasialaisen hakkaamisen tapaus…” Neuvostoliiton jälkeisenä aikana tämä on ensimmäinen kerta, kun vitsi on kielletty. Kielletty anekdootti on muunnelma neuvostoajan anekdootista, joka on sama kuin kielletty melkein kaikessa paitsi yhden hahmon kansallisuudessa [10] . Tämän anekdootin yhteydessä tehdyssä tutkimuksessa esiintyi myös anekdootti "Venäläinen ja valkoihoinen saivat kultaisen kalan ..." [11] .
Vuonna 2021 Krasnogorskin kaupunginoikeus tuomitsi eläkkeellä olevan eversti ja kansalaisaktivisti Mihail Shendakovin kolmen vuoden ehdolliseen vitsistä kansalliskaartin miehestä. Shendakovia vastaan aloitettiin rikosasia vihaan tai vihamielisyyteen yllyttämistä koskevan artiklan nojalla (rikoslain 282 §:n 2 osa). Lainvalvontaviranomaiset näkivät tämän rikoksen koostumuksen yhdessä YouTuben videoista, jossa Shendakov kertoi vitsin venäläisestä vartijasta ja kirurgista. [12]
Joissakin totalitaarisissa valtioissa , erityisesti Neuvostoliitossa, luonteeltaan poliittisten (joskus seksuaalisten) tarinoiden ja anekdoottien uudelleenkerrontaa uhkasi rikosoikeudellinen rangaistus ei vain kertojalle, vaan myös asianmukaisesti reagoiville kuulijoille. Suurin osa Neuvostoliiton vitsinpuhujista tuomittiin RSFSR:n rikoslain artiklan 58.10 - "Neuvostovastainen agitaatio ja propaganda" - nojalla. Tämän artiklan mukainen rangaistus määräsi 6 kuukaudesta 10 vuoteen korjaavaa työtä , ja sodan aikana sovellettiin kuolemanrangaistusta [13] . Yhteensä vuosina 1937–1953 tuomittiin tämän artiklan nojalla noin 900 tuhatta ihmistä (kaikkia ei kuitenkaan tuomittu vitsien uudelleen kertomisesta) [13] . Vitsien kuuntelijat saivat ehdot "Ei-informaatiosta" -artikkelissa, jossa määrättiin jopa 5 vuoden rangaistuksesta leireissä [13] .
- Mistä sinut vangittiin?
- Laiskuuden vuoksi. Eilen illalla tupakointihuoneessa kerrottiin vitsi. Kaikki nauroivat ja hajaantuivat. Joten olin liian laiska menemään samana päivänä raportoimaan missä sen piti olla, ajattelin - menen huomenna aamulla, mutta Vaska ei ollut liian laiska - hän juoksi karkuun.
1900-luvulla anekdootteja käytettiin usein "poliittisena aseena".
Kahdeksasluokkalainen Misha on tuleva psykologi. Hän todisti isoäidilleen, että kellarista kuutamo nousi ja lähti.
Itse asiassa kirjoittajan vitsejä ovat kaikki, ja tämä on ilmeistä. Mutta kirjoittaja voidaan määrittää varmuudella vain harvoille - vitsien kirjoittaja poistetaan nopeasti. L. N. Stolovich kirjoittaa teoksessaan "Anekdootti ja myytti" tästä: "Jopa niissä harvoissa tapauksissa, joissa tiedetään luotettavasti, että tämän tai tuon anekdootin ovat keksineet Karl Radek , Faina Ranevskaya tai joku muu nokkela henkilö, hänen kirjoittajansa, olipa se kuinka paradoksaalista tahansa saattaa kuulostaa, se sisältyy anekdootin myyttiseen nimettömyyteen…” [14]
Usein jonkun hyvästä vitsistä tulee anekdootti, jonka joku haluaa toistaa ja välittää ystävilleen.
Monet Stalinin aikakauden anekdootit liittyvät Karl Radekiin [14] , erityisesti tämä:
Stalinin kanssa on vaikea väitellä teoriakysymyksistä: annat hänelle alaviitteen, hän antaa sinulle linkin.
Yksi suosittu kuvaaja[ kenelle? ] kuuluu vitsiin:
Rakkaus on pysyvä tunne. Vain hahmot vaihtuvat.
Suhteellisen luotettava lukuisten vitsien kirjoittaja on Juri Nikulin :
Puhelu.
Muistiyhdistys kuuntelee .
- Tämä on Rabinovich. Kerro minulle, myivätkö juutalaiset todella Venäjän?
- Kyllä, kyllä, myyty, juutalainen kuono! Mitä muuta tarvitset?!
— Haluaisin tietää, mistä saan osuuden?
Zinovy’ Papernyn anekdoottinen lause tunnetaan : "Eläköön se, jonka ansiosta olemme, olipa mitä tahansa!" - lause koostui kokonaan 1970-luvun sanomalehtikliseistä, joita kuultiin jatkuvasti radiossa ja televisiossa . Yhdessä nämä kliseet herättivät hillitöntä naurua aikansa kuulijoissa. Novosibirskissä, kadulla. Petuhovin mukaan tällä lauseella on 20-metrinen metallinen "jalusta" - siinä muodossa, jossa iskulauseluonnokset asetettiin kaduille Neuvostoliiton alaisuudessa [15] .
Neuvostoajan anekdootit pelastivat maan tukehtuvan ilmapiirin. Mutta näiden vitsien kirjoittajat eivät tietenkään mainostaneet itseään. Siitä huolimatta harmittomimmat vitsit onnistuivat liukumaan sensuurien läpi. Ja tässä meidän täytyy tietysti osoittaa kunnioitusta " Literary Gazette " -lehden huumoriosastolle " Club of 12 Chairs " , joka ilmestyi vuonna 1967 ja houkutteli kaikki tuon ajan lahjakkaimmat kirjailijat-humoristit tekijöihin. Osio "Fraasit" täydennettiin jatkuvasti iloisilla lausunnoilla. Samalla alueella toimi myös Krokodil -lehti . Amatöörit kertoivat säännöllisesti uudelleen monia vitsejä, jolloin he menettivät kirjoittajansa, ja näin he aloittivat oman kansanperinneanekdoottien elämän. Monet kuuluisien koomikkojen lauseet ja lausunnot ovat tulleet ja tulleet vitsien uudelleenkertomuksissa, ihmiset toistavat mielellään Mihail Žvanetskin , Grigory Gorinin , Andrei Knyševin , Gennadi Malkinin , Boris Krutierin , Mihail Zadornovin , Andrei Vansovitšin , Maryan Belenkyvin , Viktor Irtenyevin vitsejä . Shenderovich ja muut. Liioittelematta sana " hyväksyi " (neuvostoajan nimenä, jolloin jotkin viranomaisten toimet vaativat kansan "hyväksyntää" - Pasternakin , Brodskin , Metropolin almanakkan tekijöiden vainoaminen , antisemitismi ja monet muut), jonka keksi humoristi Mihail Mishin , tuli todellinen kansanvitsi , mutta monet eivät tiedä hänen kirjoittajaansa.
V. Bakhchanyanin , joka työskenteli osastolla "Club of 12 Chairs" ennen muuttoa, vitsejä tuli [16] .
Maria Vasilievna Rozanova kertoo mielellään itsestään vitsin, jonka Sergei Dovlatov on keksinyt maanpaossa: kuinka hän tulee kauppaan ostamaan luudan, ja myyjä kysyy kohteliaasti: "Haluatko kääriä sen vai lennätkö heti? ” [17]
Kun puhutaan kirjoittajan anekdooteista, ei voida olla sanomatta kuuluisan venäläisen poliitikon Viktor Stepanovitš Tšernomyrdinin panoksesta tälle alueelle .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|