Afrikassa on useita suuria uskontoja. Suurin osa afrikkalaisista noudattaa kristinuskoa tai islamia, mutta monet heidän kannattajistaan harjoittavat myös perinteisiä afrikkalaisia uskontoja , mukaan lukien kansan- ja synkreettiset uskonnot [1] .
Juutalaisuutta harjoitetaan myös Etelä-Afrikassa ja Etiopiassa.
Suurin osa afrikkalaisista on Abrahamilaisten uskontojen : kristinuskon ja islamin seuraajia . Nämä uskonnot ovat yleisiä Afrikassa , ja ne on usein mukautettu afrikkalaisiin kulttuurimalleihin ja paikallisiin uskomuksiin. [2]
Kristinusko Afrikassa on kaksituhatta vuotta vanha. Nykyään Egyptissä , Etiopiassa ja Eritreassa näkyvä koptiortodoksinen kirkko perusti perinteen mukaan apostoli Markus noin vuonna 42 . Siirtomaa-ajan lähetystyö , samoin kuin evankelikaalisten ja helluntailaisten toiminta meidän aikanamme, vahvisti luotettavasti kristinuskoa Afrikassa, erityisesti Keski- , Etelä- ja Itä-Afrikassa , sekä Guineanlahdella . Kristinusko Afrikassa on vahvistanut asemaansa suuresti viimeisen sadan vuoden aikana: vuonna 1900 kristittyjä oli noin 9 miljoonaa koko Afrikassa ja vuonna 2000 jo 380 miljoonaa.
Kristilliset afrikkalaiset kirkot ja kultitKristillis-afrikkalaiset kirkot ja kultit esitetään järjestöinä, jotka ovat jossain vaiheessa siirtyneet pois länsimaisen suunnan kirkoista tai syntyneet Afrikan maaperälle yhdistäen elementtejä kristinuskosta ja paikallisista perinteistä. Ne muodostuivat kristinuskon alkuperäiskansojen keskuuteen pääasiassa Afrikan mantereen eteläosissa 1800-luvun lopulla. Kirjallisuudessa niitä voidaan kutsua myös afrokristillisiksi, synkreettisiksi , itsenäisiksi, kristillisiksi tubilikirkoiksi ja kultteiksi.
Afrokristillisten kultien alkuperäinen tavoite oli tarkistaa kristinuskon dogmit Afrikan kansojen mentaliteetin, "mustan kristinuskon" luomisen halun mukaisesti. Lisäksi neekerit, joilla oli 1900-luvun alkuun mennessä aikaa tutustua kristinuskon perusperiaatteisiin, eivät ymmärtäneet, kuinka kristittyjen saarnaajien pääperiaatteeksi julistama tasa-arvon, hyvyyden ja oikeudenmukaisuuden periaate voisi vastata. siirtomaavallan valloituksiin .
Afrokristityt syyttivät valkoisia Pyhän Raamatun vääristämisestä ja huomauttivat, että todellinen Jumalan valittu kansa on mustia ja asettivat Jerusalemin Etiopiaan tai muihin Afrikan mantereen keskuksiin.
Ensimmäinen afrokristillinen lahko perustettiin vuonna 1882 Cape Colonyssa . [3]
Jotkut afrikkalaiset näkevät afrokristillisten kirkkojen perustamisen keinona taistella kolonialismia vastaan [4] :
Siirtomaavallan vakiintuessa ja uusien sosiaalisten ryhmien ilmaantumisen myötä afrikkalaisiin yhteiskunnissa ilmenee muita protestin muotoja. Yksi varhaisimmista oli uskonnollinen ja poliittinen, pääasiassa afrokristillisten kirkkojen luominen. Saattaa tuntua oudolta, että neekerit lainasivat antikolonialismin ideologisen perustelun juuri siitä uskonnosta, jonka valloittajat pakottivat heille. Tämä tapahtui, koska kristinusko esitti ajatuksen universaalista tasa-arvosta Jumalan edessä, lisäksi se antoi uusille käännynnäisille mahdollisuuden toteuttaa itsensä osana laajempaa yhteisöä kuin klaani, perhe, yhteisö. Vain ne ihmiset, jotka ainakin jossain määrin olivat poikenneet vanhoista yhdistymismuodoista, saattoivat yhdistyä uudella tavalla. Sellaisia olivat ne, jotka hyväksyivät uuden uskon. Yleensä juuri nämä ihmiset putosivat eniten perinteisestä, tutusta elämäntavasta. Lisäksi uusi uskonto kokonaisuudessaan sopi paremmin siirtomaayhteiskunnan todellisuuteen kuin perinteiset uskomukset. Mutta siirtomaavastainen protesti sen kannattajien keskuudessa liittyi erottamattomasti pettymykseen eurooppalaisiin aidoina kristittyinä ja haluun vakiinnuttaa itsensä ja maailmansa tässä uskossa.
1900-luvun alussa kirkkojen määrä kasvoi merkittävästi.
Nykyään afrokristinuskolla on oma dogmatiikkansa, rituaalinsa ja hierarkiansa. Sille on ominaista messiaaninen suuntautuminen sekä perinteisistä afrikkalaisista uskonnoista lainattu ajatus demiurgian jumalan irtautumisesta ja uskosta ihmisen kautta saatuihin ennusteisiin. [5]
Afrokristinusko on jaettu viiteen suureen ryhmään:
Merkittävimmät ovat:
Afrikassa on monia islamin kannattajia. Se on hallitseva uskonto Pohjois-Afrikassa ; sen asemat ovat vahvat Länsi-Afrikassa (erityisesti Norsunluurannikolla ), Ghanan pohjoisosassa, Nigerian lounais- ja pohjoisosassa , Koillis-Afrikassa ( Afrikan sarvi ) ja mantereen itärannikolla. Kristinuskon tavoin islam saapui mantereelle Etiopian kautta ja levisi persialaisten ja arabien kauppiaiden kanssa Egyptin ja Siinain niemimaan kautta .
Juutalaisuuden seuraajia , jotka ovat hajallaan eri puolilla Afrikan manteretta, ovat Beta Israel Etiopiassa, Abayudaya Ugandassa ja House of Israel Ghanassa. Etnisesti he kuuluvat negroidirotuun tai etiopialaiseen alarotuun , mutta jotkut heistä (Etiopiassa asuvat) ovat saavuttaneet virallisen tunnustuksensa heidän juutalaisasemastaan Israelilta . Rabbinaatti tunnisti heidät Danin kadonneeksi heimoksi . Etiopian juutalaiset ovat muuttaneet Israeliin 1980-luvun lopulta lähtien.
Nigeriassa asuvien igbojen joukossa on pieni määrä juutalaisuuden kannattajia . Igbot löytävät monia yhtäläisyyksiä heidän historiansa ja juutalaisten historian välillä (mukaan lukien jännitteet naapurimaiden kanssa; katso myös: en:Igbo Jews ).
Afrikassa on myös holokaustia paenneita etnisiä juutalaisia , joista suurin osa asettui Etelä-Afrikkaan ( Ashkenazi ); he ovat enimmäkseen Liettuan juutalaisten jälkeläisiä. Pienet sefardi- ja mizrahi -juutalaiset ryhmät ovat asuneet Tunisiassa ja Marokossa muinaisista ajoista lähtien . Monet heistä muuttivat Israeliin 1990-luvulla.
Juutalaisuus liittyy historiallisesti Afrikkaan - tästä on todisteita Vanhasta testamentista, Exodus -kirjasta (juutalaiset Egyptistä). Ilmeisesti juutalaisuus oli reaktio Egyptin polyteismiin (katso muinaisen Egyptin uskonto ).
Afrikassa on paljon vähemmän dharmien uskontojen kannattajia.
Islamiin, kristinuskoon tai juutalaisuuteen verrattuna hindulaisuuden historia Afrikassa on hyvin lyhyt. Hindut ovat kuitenkin olleet läsnä Afrikassa esisiirtomaa-ajasta ja jopa keskiajalta lähtien . Hindulaisuus alkoi tulla Afrikkaan intialaisten merimiesten kanssa, jotka kävivät kauppaa itärannikolla; myöhemmin portugalilaiset kauppiaat ajoivat heidät pois . Itse asiassa hindulaisuus saattoi juurtua vasta Brittiläisen imperiumin omaisuuden laajentuessa , sillä se asutti merkittävän osan vanhasta maailmasta , Intia mukaan lukien. Monet Britannian palveluksessa olleet intialaiset sotilaat asettuivat Etelä- ja Itä-Afrikan siirtomaille; Siellä sijaitsevat myös suurimmat hinduyhteisöt (Etelä-Afrikka, Tansania , Kenia , Nigeria , Sambia sekä Zimbabwe , Somalia ja Botswana ). [6] Esimerkiksi Lagosissa (Nigeria) vuonna 1993 oli noin 25 000 hindua, enimmäkseen käännynnäisiä ja jo itsenäisestä Intiasta saapuneita. [6]
Afrikassa ei ole kovin paljon buddhalaisia . Ne ovat keskittyneet pääasiassa Itä- ja Etelä-Afrikkaan. Buddhalaisia yhteisöjä on Etelä - Afrikassa , Burkina Fasossa , Kamerunissa , Norsunluurannikolla , Keniassa , Ghanassa , Malissa , Senegalissa , Tansaniassa , Sambiassa , Zimbabwessa ja Kongon tasavallassa . [7]
Afrikkalaiset sikhit ovat keskittyneet pääasiassa Itä-Afrikkaan, ja Kenia , Tansania ja Uganda sulautuvat yhdeksi itäafrikkalaiseksi sikhiyhteisöksi. Vuonna 2004 alueella oli yli 50 000 sikhiä (katso: en:Image:World Sikh Pop. Map 2004-02.JPG ).
Afrikkalaiset perinteiset uskonnot, joita harjoittaa noin 15 % afrikkalaisista, sisältävät erilaisia esityksiä fetisismistä , animismista , totemismista ja esi-isien palvonnasta . Jotkut uskonnolliset vakaumukset ovat yhteisiä monille afrikkalaisille etnisille ryhmille , mutta ne ovat yleensä ainutlaatuisia jokaiselle etniselle ryhmälle.
Useimpien afrikkalaisten uskontojen yhteinen piirre on ajatus luojajumalasta ( demiurgista ), joka loi maailmankaikkeuden (esimerkiksi Olodumare joruba - uskonnossa ) ja sitten "eläkkeelle" ja lakkasi osallistumasta maallisiin asioihin. Usein kerrotaan myös tarinoita siitä, kuinka jumaluuden poika asui ihmisten keskuudessa, mutta kun he aiheuttivat hänelle jonkinlaista pahaa, hän nousi taivaaseen.
Yleistä on myös uskon puute taivaaseen , helvettiin , kiirastuleen , mutta on olemassa ajatus kuolemanjälkeisestä elämästä; jumalallisella ei ole aineellisia kantajia, kuten pyhiä kirjoituksia tai profeettoja . Animistiset esitykset, usko taikuuteen ovat myös suosittuja . On olemassa uskontoja, jotka perustuvat psykoaktiivisten kasvien käyttöön ( bwiti , bieri ), jotka yhdistävät eri elementtejä edellä mainituista.
Monet afrikkalaiset kristityt ja muslimit yhdistävät uskonnollisissa vakaumuksissaan joitain perinteisten uskontojen piirteitä.
Afrikkalaiset perinteiset uskonnot muodostivat perustan voodoolle (jotka ovat perineet monia joruban uskonnon piirteitä ), samoin kuin Candomblén Brasiliassa .
Afrikan bahá'í - tilastoja on vaikea seurata. Useiden Bahá'u'lláhin varhaisten seuraajien kerrotaan olevan neekereitä. Vuosina 1924-1960 bahá'í jopa vakiinnutettiin viralliseksi uskonnoksi Egyptissä ; myöhemmin kuitenkin viranomaiset kielsivät ja vainosivat bahá'ít.
Baha'i on myös laajalle levinnyt Kamerunissa (vuodesta 1953), jossa on nyt noin 40 000 seuraajaa [8] ; Uganda (useita kymmeniä tuhansia) ja Etelä-Afrikka (201 000 ihmistä vuonna 2007 [9] ). Nigeriassa ja Nigerissä on noin tuhat seuraajaa .
Pieni osa Afrikan väestöstä on lueteltu ei-uskonnollisiksi . Käytännössä tämä voi tarkoittaa mitä tahansa agnostismista , deismistä ja skeptisyydestä tahalliseen tiedon pidättämiseen tai salaisten kulttien noudattamiseen. Eniten ei-uskonnollisia ihmisiä on Etelä-Afrikan maissa.
| Alue | Väestö (2006) | kristinusko | islam | perinteiset uskonnot | hindulaisuus | baha'i | juutalaisuus | buddhalaisuus | uskonnottomuus | ateismi |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Pohjois-Afrikka | 209 948 396 | 9,0 % | 87,6 % | 2,2 % | 0,0 % | 0,0 % | 0,0 % | 0,0 % | 1,1 % | 0,1 % |
| Länsi-Afrikka | 274 271 145 | 35,3 % | 46,8 % | 17,4 % | 0,0 % | 0,1 % | 0,0 % | 0,0 % | 0,3 % | 0,0 % |
| Keski-Afrikka | 118 735 099 | 81,3 % | 9,6 % | 8,0 % | 0,1 % | 0,4 % | 0,0 % | 0,0 % | 0,6 % | 0,0 % |
| Itä-Afrikka | 302 636 533 | 62,0 % | 21,1 % | 15,6 % | 0,5 % | 0,4 % | 0,0 % | 0,019 % | 0,3 % | 0,0 % |
| Etelä-Afrikka | 50 619 998 | 82,0 % | 2,2 % | 9,7 % | 2,1 % | 0,7 % | 0,1 % | 0,035 % | 2,7 % | 0,3 % |