Romaani Foxista

"Ketun romanssi" ( fr.  Roman de Renard ) on satiirinen muistomerkki ranskalaisesta kaupunkikirjallisuudesta 1100- ja 1300-luvun lopulla, ja se koostuu fablio-runoista, joita kutsutaan "oksaksi" (oksat). Päähenkilö on listahuijari nimeltä Renard ( ranskalainen  Renard ) tai Reineke ( saksalainen  Reineke ).

Keskiajalla Fox - runot olivat erittäin suosittuja myös ranskalaisten naapurimaiden saksalaisten kansojen keskuudessa ( flaamit , hollantilaiset , saksalaiset , englantilaiset ), jotka vaikuttivat merkittävästi Renard-syklin kuvien kehitykseen.

Nimi

Renard on ranskankielinen versio saksankielisestä nimestä Reinhard . Ensimmäinen elementti Ren ilmeisesti juontaa juurensa tavalliseen saksalaiseen juureen regin / rain  - "sade", joka oli taivaallisen siunauksen symboli muinaisten saksalaisten keskuudessa, vaikka joissakin tulkioissa sama juuri korreloi latinan sanan "kuningas" kanssa. - rex-regis . Toinen elementti "ar (t)" palaa saksalaiseen sanaan hart / hard  - hard, harded, hardy .

Nimi itsessään kokonaisuutena voi tarkoittaa sekä sääkarkaisua että voittamatonta kuningasta . Romaanisilla kielillä sen sisäinen etymologia katosi vähitellen ja se nähtiin vain tavallisena yksitavuisena nimenä, jonka oikeinkirjoitus muuttui Renardin nykyaikaiseksi versioksi. Mutta keskiaikaisessa Englannissa , jossa eepos tuli normanien valloituksen jälkeen , paikalliset talonpojat kutsuivat päähenkilöä pitkään "Reinhardiksi" ( Rain-hard , moderni englantilainen  Reynard the Fox ).

1200-luvulta lähtien ranskaksi nimeä Renard alettiin käyttää ensin kuvaannollisessa merkityksessä fraseologisissa yksiköissä (esimerkiksi savoir de renart  - olla petoksen mestari), sitten - adjektiivina ovela . Vähitellen, 1600-luvulle mennessä, sana renard syrjäyttää kaikki muut kettua kuvaavat muodot (kuten volpil, goupil ) - sekä eläimen että turkisen, ja sitä käytetään myös lukuisissa fraseologisissa yksiköissä ja kuviollisissa merkityksissä [1] . Nykyranskan kielessä sana renard on ainoa kettua kuvaava sana [2] .

Evoluutio

Renard-syklin runot perustuvat muinaisiin Aesopoksen taruihin ja itämaisiin (intialaisiin) eläintarinoihin, jotka tunkeutuivat Eurooppaan Bysantin ja Italian kautta.

Varhaisimman kirjallisen käsittelyn tällaisista juoneista on laatinut noin vuonna 940 nuori munkki Toulin kaupungista Lorrainesta, joka halusi sovittaa syntinsä tällä teoksella ja kutsui siksi runoaan "Ecbasis captivi", toisin sanoen "The Liberation". vanki". Tämä pieni runo, joka on kirjoitettu heksametreillä latinaksi, allegorisesti, tarinan muodossa eläimistä, kertoo munkin paosta luostarista; Siihen tuodaan Aesopoksen satu sairaasta leijonasta, joka ketun neuvosta parannettiin sudelta otetulla tuoreella nahalla.

1100-luvun alussa tarun päähenkilöt - susi ja kettu - luultavasti Flanderissa saivat nimensä, joilla oli germaaniset juuret: Isengrim, eli "se jolla on rautavisiiri" [4]  - kuvaannollisessa mielessä ankara, julma mies ja Reinhard (Reinhard), eli "vahva neuvo" - viisas, huijari.

Todennäköisesti jo 1100-luvun ensimmäisellä vuosikymmenellä (tai noin 1149) Etelä-Flanderissa Gentin kirjailija (jota joskus kutsutaan Magister Nivardukseksi) [5] kirjoitti runon " Isengrim " (Isengrimus), joka kertoo erittäin elävästi susi Isengrimin ongelmista Fox Reingardin käsissä. Vain fragmentti tästä 688 säkeestä koostuvasta runosta, joka sisältää vain kaksi tarinaa, on tullut meille. Runon "Isengrim" uudelleentyöstö on 6596 säkeen runo "Reinardus" (Reinardus), jonka on säveltänyt munkki Niward Pohjois-Flanderissa noin vuonna 1150 ja joka sisältää kymmenen muuta kertomusta ketusta. Molemmat latinaksi kirjoitetut runot ovat itse asiassa satiireja munkeista, ja ne perustuvat samaan esopialaiseen taruun sairaan leijonan hoidosta.

Samoihin aikoihin ilmestyi ranskalainen eepos Renard the Foxista, joka perustui tarinaan leijonan oikeudenkäynnistä Kettua vastaan ​​[6] . Niin sanottu ranskalainen "ketun romanssi" koostuu kahdesta tusinasta tarinasta tai "oksasta", jotka ilmestyivät eri aikoina vuosina 1175-1250 . ja kirjanoppineet kokosivat ne keinotekoisesti yhteen, luultavasti vain siitä syystä, että useimmissa heistä toimivat samat päähahmot - kettu, susi, leijona ja jotkut muut. [7]

Yhdistetty versio sisältää noin 35 000 parillista riimivää säkettä ja on jaettu erillisiin "haaroihin", joita on eri painoksissa noin 25. Vanhin tunnettu haara on vuodelta 1175 ja se johtuu Pierre Saint-Cloudista.

Sisältö

Renard on allegorinen hahmo : hän personoi erilaisia ​​​​ihmiskäyttäytymistyyppejä (myöhemmin - niiden sisältämiä puutteita). Renardin III haaran prologissa kuvataan koomisesti mytologista tarinaa eläinten luomisesta: Eeva synnyttää kätensä heilautuksella suden ja ketun ( Goupil ); Kirjoittaja paljastaa tämän tosiasian piilotetun merkityksen:

Tämä kettu tarkoittaa allegorisesti Renardia, suurta roistoa. Siitä lähtien jokaista ovelaa ja taitavaa kutsutaan Renardiksi... Tiedä, että Isengrim, Renardin setä, oli suuri varas... Hän tarkoittaa allegorisesti susia, joka varasti Aadamin lampaat. Jokaista, joka on hyvä varastamaan, kutsutaan oikeutetusti Isengrimiksi. [7]

Teoksen pääjuttu on fiksun Renardin voittoisa taistelu töykeän ja verenhimoisen suden Isengrimin sekä vahvan ja tyhmän karhun Brenin kanssa. Kettu kiertää Leo Noblea (kuningas) sormen ympärillä, pilkkaa jatkuvasti Donkey Baudouinin (pappi) typeryyttä. Romaanin viimeisissä osissa, jotka ovat peräisin 1200 -luvulta, sekä Ruetboeufin kirjoittamassa parodiassa viihdyttävä, koominen elementti korvataan terävällä satiirilla kuninkaallisista, feodaalisista aatelistoista ja papistosta.

Saksan ja flaaminkieliset versiot

"The Romance of the Fox" oli suuri menestys Ranskan ulkopuolella. Noin 1180 Heinrich der Glichesäre käänsi yhden romaanin ranskankielisistä versioista saksaksi . 1200 -luvulla siitä ilmestyi flaamilainen käsittely ( Van den vos Reynaerde ). Kaikki myöhemmät Ketun romanssin saksalaiset versiot juontavat juurensa tähän versioon, mukaan lukien Reineke de Vos (1498), jonka katsottiin kuuluvan keskialasaksalaisen kirjailijan ja kronikon kirjailijan Hermann Bothen ansioksi ja jota Goethe käytti vuonna 1793 kirjoittaessaan kuuluisan runonsa heksametreillä Reinecke - Lis".

Kirjallisuuskriitikot kiinnittävät huomiota joidenkin ranskankielisten renard-syklin sankarien - susi Ysengrim ("rautavirne"), karhu Bruin ("ruskea") - puhuvien nimien germaaniseen alkuperään, eivät romaaniseen alkuperään. Tästä seuraa, että syklin "Roomalainen kettu" ensimmäiset ranskalaiset monumentit perustuvat aikaisempaan saksalaiseen (mahdollisesti flaamilaiseen tai hollantilaiseen) lähteeseen.

Muut Länsi-Euroopan versiot

Vuonna 1481 englantilainen kirjailija William Caxton käänsi Ketun romanssin vuoden 1479 hollantilaisesta versiosta englanniksi, minkä jälkeen hän julkaisi sen nimellä "The Story of the Fox Reynard" tai "The History of the Cunning Rogue, the Fox" Reynard " . ). Käännöksessä Caxton kuitenkin muutti alkuperäistä tekstiä paikoin ja lisäsi paikoin omansa. Caxtonin käännöksestä on tullut Renardin/Reinecken tarinoiden suosituin proosaversio [8] [9] .  

Myöhemmin julkaistiin myös englanninkieliset säekäännökset "roomalaisesta".

Itä-Euroopan versiot

1630-luvulla Tarina Kurasta ja Ketusta ilmestyi Moskovan Venäjälle , johon vaikuttivat voimakkaasti sekä venäläinen kansanperinne että ketun romanssi. Tarinan mukaan "reverend Mother Fox" viittaa Kuriin, kukkoon, laskeutumaan istuimellaan istuvasta puusta katumuksen ja anteeksiantamuksen tekosyyllä. Huolimatta siitä, että hän on tietoinen syntisyydestään, Kur ei kuitenkaan suostu menemään alas, koska "Minä kuolen tänne, <...> koska kielesi on mairitteleva, suusi on täynnä vääryyden olemusta." Kettu puolestaan ​​vertaa Kuria suureen syntiseen, joka "makaa kuin sika ulosteessa" ja muistuttaa häntä vertauksesta publikaanista ja fariseuksesta . Sitten kettu, ilmeisen tekopyhyyden kanssa, itkee ja lupaa surua ja kuoleman piinaa, jos kukko-Kur ei tule alas. Kur on täynnä ketun sanoja ja laskeutuu alas, mutta hän tarttuu välittömästi häneen ja yrittää syödä hänet. Kuran kysymykseen: "Mitä ovat minun syntini? Tarvitsenko sinulta vanhurskasta parannusta? ”, Kettu vastaa terävällä syytöksellä kaikista mahdollisista synneistä ja julmuuksista: moniavioisuudesta, vihasta kukkoveljiä kohtaan ja luettelee kaikki loukkaukset, joita hänelle aiheutettiin, kun Kur vartioi kanaa. Yrittääkseen pelastaa itsensä, Kur yrittää väittää ketun kanssa ja pyytää pyhään kirjoitukseen viitaten kettua osoittamaan armoa ja jopa vakuuttaa tämän maksavansa 50 ruplaa vuodessa ja lupaa järjestää hänet maljaksi . metropoliita Krutitskille . Kuitenkin Kettu, joka on lopulta menettänyt kaiken armon armon, kutsuu Kuraa pettäjäksi ja syö hänet. Siten "Tarinassa" pilkataan tekopyhyyttä ja kuvitteellista hurskausta, jonka alle oma etu on piilotettu. Kukko-Kur toimii kuvitteellisena syntisenä, jonka parannus ei johda pelastukseen, vaan kuolemaan [10] [11] [12] . Juoni, jossa kettu vierailee hanhien luona munkkisaarnaajana, löytyy myös Ketun romanssista. Tämä aiheuttaa ristiriidan ortodoksisten dogmien kanssa, joissa ei ole naispuolisia tunnustajia . Vasta 1700-luvun alussa ilmestyi Tarun runollisia ja sekoitettuja proosa- runousversioita [13] , ja Tarun perusteella luotiin myös lubokeja [12] [14] [15] . Afanasiev nauhoitti myös kansansatua "The Confesor Fox" samanlaisella juonella, mutta kukko onnistuu pettämään ketun ja pelastamaan hänen henkensä [16] .

Myös 1600-luvun venäläisessä kirjallisuudessa on juoni sairaan leijonan kanssa, jonka kettu parantaa suden ihon avulla, joka löytyy sekä Aesopoksen taruista että "Ketun romaanista". Täällä, kuten "roomalaisessa", on myös karhu [13] [17] .

Vuonna 1875 romanialainen kirjailija ja folkloristi Alexandru Odobescu kirjoitti Ketun romanssin vaikutuksesta sadun "Zupyn Rănică Vulpoiul", jonka tarina sijoittuu keskiaikaiseen Romaniaan. Vuonna 1958 Bukarestissa julkaistiin venäläinen versio A. Alexen kuvituksella [18] Bukarestin Youth Publishing Housessa ja vuonna 1964 satu myös Alexen kuvituksella julkaistiin lastenlehdessä Arici Pogonici [19 ] ] . Vuonna 1890 ukrainalainen folkloristi ja ukrainalaisen kirjallisuuden klassikko Ivan Franko kirjoitti versionsa osana kokoelmaa "Kun eläimet vielä puhuivat" - " Kettu Mikita " , toiminta siirrettiin Länsi-Ukrainaan ja teksti kirjoitettiin. ukrainan Boykovskin murteella . Mikita esiintyy myös saman kirjailijan sadussa " Maalattu kettu " ja satiirisessa runossa "Eläinten parlamentti". Satu "Maalattu kettu" kuvattiin vuosina 1953 (Sojuzmultfilm-studio) ja 1958, ja vuonna 2007 julkaistiin alkuperäiseen satuun perustuva samanniminen animaatiosarja , josta tuli itsenäisen Ukrainan ensimmäinen animaatiosarja. .

Modernit mukautukset

• Vuonna 1930 Vladislav Starevich teki Goethen version pohjalta täyspitkän nukkesarjakuvan .
• Goethen versio oli osa vuoden 1962 dokumenttielokuvaa Black Fox: The True Story of Adolf Hitler , joka kertoi natsijohtajan elämästä vertauskuvallisesti.
• Vuonna 2002 " Georgia-Film " julkaisi ilmaisen sovituksen - "Holy Fox".
• Vuonna 2005 Thierry Schiel ohjasi animaatioelokuvan Renard the Fox, joka on lähellä keskiaikaista versiota.
• Vuonna 2007 "Roman de Renardiin" perustuvan animaatioelokuvan ohjasi tuleva Oscar-voittaja Laurent Witz .
• Vuonna 2012 sarjakuvan kuvasi Natalya Surinovich, jonka käsikirjoituksen runollisessa muodossa kirjoitti Vadim Semenovich Zhuk.

Muistiinpanot

1. ↑ Renard. Etymologia  (fr.) . Centre National de Resources Textuelles et Lexicales. Haettu 25. helmikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 30. maaliskuuta 2016.
2. ↑ Renard. Määritelmä  (fr.) . Centre National de Resources Textuelles et Lexicales. Haettu 25. helmikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2016.
3. ↑ Muistomerkki pystytettiin, koska tämä kaupunki mainitaan Fox-tarinan flaaminkielisessä versiossa.
4. ↑ Moderni saksalainen Isegrim Arkistoitu 11. kesäkuuta 2015 Wayback Machinessa  (downlink alkaen 14-06-2016 [2323 päivää]) on käännettynä "susi" ja "suhea mies".
5. ↑ FJ Sypher - Actaeonin koirat Ovidin  muodonmuutoksissa ja  susilauma Ysengrimusissa ? . konnotaatiot . Haettu 1. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 24. kesäkuuta 2021.  (määrätön)
6. ↑ Sanan reneke merkitys . Haettu 2. heinäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 24. helmikuuta 2015. (määrätön)
7. ↑ 1 2 Zyumtor P. Kokemus keskiaikaisen runouden rakentamisesta. SPb., 2002, s. 392.
8. ↑ ELÄIN EPO . Haettu 29. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 29. heinäkuuta 2021. (määrätön)
9. ↑ William Caxton . I. Gorelov. Romaani punaisesta (jälkisana) // Tarina ovelasta roistosta, kettu Reynardista \u003d Hyer aloitti Reynard Foxen tarinan / käännös. englannista. Lyubov Shvedova. - Pietari. : ABC Classics , 2004. - (Keskiajan ABC). - ISBN 5-352-01077-5 .  (Venäjän kieli) Arkistoitu 29. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa
10. ↑ "Kivi - jäniksen turvapaikka": metsäeläimet muinaisessa venäläisessä kirjallisuudessa ja miniatyyreissä - Zelo . Haettu 28. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 28. heinäkuuta 2021. (määrätön)
11. ↑ Legenda kanasta ja ketusta . Haettu 28. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 13. elokuuta 2020. (määrätön)
12. ↑ 1 2 "Kuran ja ketun tarina", "Semjakinan hovin tarina" - Vanhan venäläisen kirjallisuuden historia . Haettu 28. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 24. joulukuuta 2016. (määrätön)
13. ↑ 1 2 Kanan ja ketun tarina - Temaattinen essee . Haettu 28. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 28. heinäkuuta 2021. (määrätön)
14. ↑ Kuvitus satulle "Kanasta ja imartelevasta ketusta" . visualrian.ru . Haettu 28. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 28. heinäkuuta 2021. (määrätön)
15. ↑ Tarina kanasta ja imartelevasta ketusta (17--) | NEB Kirja monumentteja . Haettu 28. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 28. heinäkuuta 2021. (määrätön)
16. ↑ Venäläinen kansantarina A.N:n kokoelmasta. Afanasiev  "Confessor Fox " Wikilähteessä
17. ↑ Kagan-Tarkovskaya M. D. Aesopin satu "Leijonasta ja sudesta" 1600-luvun venäläisissä muunnelmissa.  // Vanhan venäläisen kirjallisuuden laitoksen julkaisut: Muinaisen Venäjän kirjallisuus ja sosiaalinen ajattelu: artikkeli. - L .: Nauka (Leningradin haara), 1969. - S. 245-248 . Arkistoitu alkuperäisestä 11. maaliskuuta 2022. (Venäjän kieli)
18. ↑ A. Odobescu. "Zhupyn Renika Lis" (taiteilija A. Alekse)
19. ↑ Eminescu, Libraria Alexandru Odobescu - Jupan Ranica vulpoiul - Libraria Mihai Eminescu . Libraria Eminescu . Haettu 30. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2019. (määrätön)

Käännökset

• Solovjova P.S. Hitroliksen elämä / Kuvasta. B. Rabier. - Pietari. : Polku, 1910. - 222 s.
• Romaani Foxista / Per. vanhasta ranskasta, komp. A.G. Naiman ; esipuhe ja kommentit A. D. Mikhailov ; päätoimittaja GV Stepanov . - M  .: Nauka (GRVL), 1987. - 160 s. – 50 000 kappaletta.
• Reinecke Fox: 1400-luvun runo / Per. hänen kanssaan. L. V. Ginzburg . - L.-M. : Kaunokirjallisuus, 1978. - 269 s.
• Goethe I. V. . Reineke-lis / Per. hänen kanssaan. L. Penkovsky . - M .: Kaunokirjallisuus, 1984. - 192 s.
• Tarina ovelasta roistosta, Reynard the Fox / Per. englannista. L. Shvedova; intro. Taide. N. Gorelova. - Pietari. : ABC Classics, 2004. - 190 s.

Kirjallisuus

Artikkeli perustuu Literary Encyclopedia 1929-1939 -materiaaliin .

• Darkevich V.P. Keskiajan kansankulttuuri: Parodia kirjallisuudessa ja taiteessa 800-1500-luvuilla. — M .: Nauka, 1992. — 288 s.: ill. — ISBN 5-02-010089-7 .
• Jacques le Goff . Keskiajan sankarit ja ihmeet / Per. ranskasta D. Savosina. - M. : Teksti, 2012. - 224 s. - ISBN 978-5-7516-1066-1 .
• Mikhailov A.D. Vanha ranskalainen "Ketun romanssi" ja keskiaikaisen eläineepoksen ongelmat: johdantoartikkeli // Ketun romanssi / Käännös vanhasta ranskasta, koonnut A. G. Naiman; A. D. Mikhailovin kommentit; päätoimittaja GV Stepanov. - M  .: Nauka (GRVL), 1987. - S. 3-34. – 160 s.
• Valkoinen Terence Hanbury. Keskiaikainen bestiaari. Mitä esi-isämme ajattelivat ympäröivästä maailmasta / Per. englannista. S. F. Fedorova. - M . : CJSC " Tsentrpoligraf ", 2013. - 288 s. - ISBN 978-5-227-05086-8 .

Linkit

• E.V. Kazakov. Keskiaikainen "Roomalainen ketusta" myöhempien kirjallisten tulkintojen yhteydessä  // Nižni Novgorodin yliopiston tiedote. N.I. Lobatševski  : päiväkirja. - 2012. - S. 257-363 . (Venäjän kieli)
• Vanha ranskalainen "The Romance of the Fox" (kääntäjä A. G. Naiman sivustolla "Facetia")

Temaattiset sivustot	MusicBrainz
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri katalaani Iso venäläinen Brockhaus ja Efron Larussa Pieni Brockhaus ja Efron Britannica (verkossa) Britannica (verkossa) Britannica (verkossa) Brockhaus Treccani Universalis Universalis
Bibliografisissa luetteloissa BNF : 12008358h GND : 4134921-0 LCCN : n82070269 SUDOC : 028200195 VIAF : 180637335 WorldCat VIAF : 180637335